大學校園文化建設淺析形勢與政策12

大學校園文化建設淺析

班級：*********學號：**********姓名：*****摘要:大學校園文化的構(gòu)建和創(chuàng)新是新時代大學可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容和核心因素，目前大學校園文化建設水平普遍較低，構(gòu)建與創(chuàng)新存在諸多困惑。大學校園文化作為整個社會文化的一部分，它涵蓋了精神文化、制度文化、行為文化、環(huán)境文化等四個層面的文化范疇。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性。加強校園文化建設是傳播先進文化，陶冶師生情操，凝煉優(yōu)良校風，創(chuàng)設育人環(huán)境的有效途徑。大學校園文化的構(gòu)建應遵循整體性、正確性、創(chuàng)新性、開放性和全員性等原則。只有理念先行，培育踐行校園文化之魂；構(gòu)建合力，健全大學校園文化的微觀基礎，并且重在理念、機制和內(nèi)容創(chuàng)新，才能創(chuàng)建與時俱進的大學校園文化。關鍵詞:校園文化；校園文化建設；創(chuàng)新

一、大學校園文化建設的內(nèi)涵和特征

隨著教育改革的不斷深入，內(nèi)涵式發(fā)展正成為大學發(fā)展的必由之路，作為大學發(fā)展重要標志的校園文化建設，由于其凝聚、導向、激勵等功能，它對師生觀念的生成、思想的形成、人格的養(yǎng)成及發(fā)展成長至關重要，因此能否準確、完整地把握它的內(nèi)涵與特征并全面推進其建設，就成為現(xiàn)代大學教育管理中值得思索和探討的重要課題。

（一）大學校園文化建設的內(nèi)涵

何為文化?從廣義講，文化是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神的總和；從狹義講，文化則專指精神方面的內(nèi)容。這是人們在文化內(nèi)涵和外延的討論中普遍公認的意見。大學校園文化是學校特有的一種文化現(xiàn)象，是在學校這一特定的文化氛圍里，以廣大師生為主體所創(chuàng)造的精神財富及其承載這些財富的規(guī)章制度、實踐活動和物質(zhì)形態(tài)的總和。校園文化作為社會亞文化現(xiàn)象，是指課堂教學以外，以校園為活

大學不僅吸收不同的文化，也進行理智的批判和選擇。這本身就是一種進步和創(chuàng)新。大學不僅擁有具有文化創(chuàng)造精神與能力的人，而且存在著多種文化之間的接觸與滲透，這為校園文化的創(chuàng)新提供了要素上的保證。校園文化作為主體文化、主流文化屬社會的先進文化，它對社會文化必須具有超越性。校園文化的超越性主要體現(xiàn)在兩方面。一是從校園文化與其他社會亞文化的關系來說，校園文化源于社會文化又不同于其他社會亞文化，對于社會文化中的消極文化和無法與自身相容的文化，校園文化就像一張過濾之網(wǎng)，以其廣大的排斥力和吸容力兼容并蓄，在沖突中創(chuàng)新文化價值，推動社會文化的進步;二是從校園文化自身來說，校園文化的超越性體現(xiàn)在文化的自我更新與持續(xù)發(fā)展能力上。文化創(chuàng)新是文化持

動背景，以校園精神為主要特征，以廣大師生為主體共同參與的一種氛圍。

續(xù)發(fā)展的前提，創(chuàng)新強調(diào)與時俱進，隨著社會的進步完善校園文化的內(nèi)涵;校園文化的超越性是持續(xù)發(fā)展意義上的超越性，它根植于社會政治經(jīng)濟、根植于社會大背景當中，校園文化的發(fā)展和建設應該與時俱進，符合時代發(fā)展的方向。

二、大學校園文化建設存在的問題

大學校園文化是大學校園精神以及培養(yǎng)這種精神所需要的文化環(huán)境的總和，它包括環(huán)境文化、制度文化、行為文化和精神文化等，集中表現(xiàn)為一種共同的行為準則、價值觀念和道德規(guī)范，具有先導、輻射、熏陶、教育、約束等功能，在大學發(fā)展中具有舉足輕重的作用。改革開放二十多年來，中國社會急劇變遷，大學校園文化作為社會文化的敏感點，其建設從內(nèi)容到形式，從方法到手段不斷探索與嘗試，已初具規(guī)模，初有建樹，但也存在不少問題。大學校園文化建設在理念、機制和效果等方而目前還存在不少問題。[5]（一）校園文化建設流于形式

校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。日前大學校園文化建設的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當一部分大學把校園文化建設等同于豐富學生的業(yè)余文化生活.當作不需要專業(yè)、不需要能力的工作；校園文化建設的主體部門成為消化富余人員的大戶。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設流于形式。

（二）大學往往把校園文化建設當做學生思想政治教育

管理者群體是大學校園文化建設的策劃者和引導者。目前不少大學往往把校園文化建設當做學生思想政治教育甚至等同于學生業(yè)余活動來開展。把校園文化建設僅當做學生管理部門的工作。沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培育校園精神的大背景下來操作實施。從而使他們成為校園文化建設的旁觀者。學生是校園文化建設的主體。而現(xiàn)在相當一部分學生更多地將大學教育視為投資或機會。目前的工作機制使大學管理者、教師以及學生未能形成合力。極大地制約了大學校園文化的建設。影響了其功能的發(fā)揮。

（三）大學校園文化建設存在偏離校園文化根本作用的傾向

大學校園文化建設存在偏離校園文化根本作用的傾向�？傮w處于低水平運行狀態(tài)。根據(jù)清華大學社會調(diào)查中心數(shù)據(jù)庫《201*年高校學生調(diào)查問卷》和江蘇省委教育工委歷年的《大學生思想狀況滾動調(diào)查》等情況分析。當前相當一部分大學生不關心政治(接近50%)。（6）價值取向呈多元狀態(tài)。理想傾斜和信仰迷茫的現(xiàn)象比較普遍；價值觀念核心明顯地由社會本位向個人本位的方向偏移；實用主義比較流行等等。諧。

三、大學校園文化建設的對策與思考

大學校園文化是實現(xiàn)大學教育目標的最重要的依托之一。優(yōu)秀的大學校園文化的基本內(nèi)涵應該是既具有共通性，又有體現(xiàn)辦學特色的個性；既體現(xiàn)理性、探索、實證、客觀的崇真求實的科學精神，又體現(xiàn)自由、寬容、平等的學術環(huán)境和精神氛圍的民主精神，既體現(xiàn)進取、開拓、勇為人先的創(chuàng)新精神，又體現(xiàn)以人的全面發(fā)展為目的、使人的主體精神得以真正確立的以人為本的人文精神的統(tǒng)一。從這種意義上講，我們在校園文化建設中普遍存在著的困惑或誤區(qū)己經(jīng)到了需要加以思考和調(diào)整的時候。如果大學校園文化建設的理念、機制和方式方法再不創(chuàng)新和調(diào)整，我們將在困惑和誤區(qū)中越陷越深，最終使校園文化越來越遠離大學的培養(yǎng)日標。[7]

（一）大學校園文化建設要以校園精神和辦學理念為指導思想

理念先行是搞好大學校園文化建設、塑造校園精神的重要前提，是較之硬件建設更難、更重要、更根本的問題。理念先行，就是大學校園文化建設要以校園精神和辦學理念為指導思想，把校園精神之魂，實實在在統(tǒng)領和體現(xiàn)在學校各種行為文化活動的方方面面，積極倡導、大力踐行，使校園精神化為師生員工的精神素質(zhì)，形成共同的風尚和氣質(zhì)，形成學校的凝聚力和向心力。一所被社會公認的大學，其聲望和地位不僅僅在于規(guī)模、學科層次、資金投入等物質(zhì)文化層次的辦學現(xiàn)狀實力上，更重要的是體現(xiàn)在其校園精神上，體現(xiàn)在長期形成的辦學理念，聲名遠揚的校訓，嚴謹?shù)男ｏL和學術氛圍，以及形成的價值觀念等深厚的、特定的大學校園文化底蘊上�？v觀高校發(fā)展史，每所成功的大學都離不開校園文化的支撐，它所體現(xiàn)的氛圍、價值追求、道德規(guī)范和理想信念，決定著一所學校，一個人的命運，是大學發(fā)展的大腦和靈魂。（二）健全校園文化建設的微觀基礎

健全校園文化建設的微觀基礎。大學內(nèi)部結(jié)構(gòu)主要由管理者、教師及學生三部分組成。管理者群體在提升大學校園文化層次、構(gòu)建優(yōu)秀校園文化上發(fā)揮導向性職責，要理清創(chuàng)新理念，明確工作定位，進行制度保障，建立起高效率的行政服務系統(tǒng)。教師群體不僅僅是知識的傳播者，它還是校園精神的主要培育者和傳播者，其思想品德、治學態(tài)度、行為規(guī)范、價值取向?qū)嶋H上是校園精神的具體體現(xiàn)。因此要明確規(guī)定教師的權利和義務，規(guī)范教師群體在育人方面的職責。學生群體是學校的主體和工作對象，校園文化建設歸根到底是要培養(yǎng)學生的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，只有充分發(fā)動、發(fā)揮學生在校園文化活動中的主體能動性，才能達到提高他們素質(zhì)的目的。（三）運用創(chuàng)新精神建設校園文化

建設與時俱進，與世俱進的校園文化。大學校園文化建設不是一朝一夕之功，不可能自發(fā)形成，也不可能在短時間內(nèi)鑄就，這既需要歷史的積淀、繼承，更需要

現(xiàn)實的再造與創(chuàng)新。只有在理論積累和實踐經(jīng)驗的基礎上，進行校園文化建設的戰(zhàn)略思考，培育出符合時代特征的校園精神，學校的發(fā)展才有希望，才能保證育人目標的實現(xiàn)。1.理念創(chuàng)新

大學校園文化建設是我國先進文化建設的重要組成部分，建設校園文化應當立足于全而建設小康社會的大局，著眼于高等教育發(fā)展的實際，認真研究高等教育快速發(fā)展中長期形成的傳統(tǒng)校園文化如何更好地繼承和發(fā)揚的問題以及新的大學校園文化的形成問題;研究在文化多元化的趨勢下，辦學理念和校園精神的凝煉問題以及如何更好地體現(xiàn)“三個代表”重要思想，通過兼容并包、批判繼承、推陳出新、固本抑末，形成代表先進文化方向、健康的積極的文化，使大學校園文化成為當代中國文化發(fā)展的示范區(qū)和輻射源的問題。2.機制創(chuàng)新

在新的形勢下，大學校園文化的建設和傳播，應當在機制上下功夫，把校園文化建設同大學的制度建設、管理工作的有效開展有機地銜接起來。建設創(chuàng)新大學校園文化，要依賴制度的保障。在認真研究創(chuàng)新現(xiàn)代大學制度的前提下，建立比較系統(tǒng)完善的決策、管理、議事、協(xié)調(diào)、指導、考核制度，對人員、課堂、各種講座、論壇、社團、網(wǎng)絡活動進行管理和指導。創(chuàng)新大學校園文化，要依賴工作機制的創(chuàng)新，要研究黨委、行政系統(tǒng)和工團的工作職責和工作機制，建立日常管理、調(diào)查研究、檢查評估等工作機制，形成效益綜合、協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)、良性循環(huán)的規(guī)范化工作態(tài)勢。內(nèi)容創(chuàng)新。當前，世界經(jīng)濟和政治格局復雜多變，我國社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關系和分配方式及社會成員思想觀念和價值取向亦日趨多元。[10]這使得大學生的生存和成長環(huán)境就發(fā)生極大的變化。大學校園文化建設的內(nèi)容如何更好地適應大學生健康成長的需要，如何塑造校園文化新的內(nèi)涵和新的外延，等待我們深入研究。結(jié)束語

大學要想在新時期有所作為，取得更大的、可持續(xù)的發(fā)展，就必須十分重視校園文化對大學發(fā)展的深刻影響，塑造和鑄就出蘊含獨特個性又與時代發(fā)展相適應的校園文化，并不斷創(chuàng)新，從而提升大學的整體水平。只有各個不同類型、不同層次的大學在以人為本的精神統(tǒng)帥下，發(fā)展各自富有特色的校園精神，形成百花齊放的校園文化，大學校園文化建設的困惑才能徹底解決，大學教育才能迎來一個真正的明天。

參考文獻：

[1]試論新時期的大學文化建設

[2]大學文化建設的意義和策略

[3]加強校園文化建設促進大學生思想政治教育

擴展閱讀：形勢與政策論文—論加強和完善校園文化建設

形勢與政策論文論加強和完善校園文化建設

【摘要】校園文化是學校長期辦學所形成的一種內(nèi)在文化氛圍，凝聚著學校學風，校風，作風的整體素質(zhì)，在學生培養(yǎng)過程中起著重要作用。建設優(yōu)良的校園文化對提高學生思想道德素質(zhì)、完善人格、開發(fā)智力、豐富文化生活、促進學生全面發(fā)展有重大意義。本文簡單闡述校園文化的內(nèi)涵、特征，分析當前存在的問題并提出解決辦法�！娟P鍵詞】校園文化建設；問題分析；對策研究

大學融大樓、大師和大氣為一體。大學讓人沉迷的除了典雅或宏偉的建筑，才華橫溢的大師外，還有歷史沉淀下來且不斷豐富的“校園文化”。“校園文化”體現(xiàn)了高等學校特有的一種精神、一種理念、一種人文價值取向，校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分。一、大學校園文化建設的內(nèi)涵、特征隨著社會主義市場經(jīng)濟的建立和完善，教育改革不斷深入，高校正處在一個重要的轉(zhuǎn)型期。這一時期的校園文化，出現(xiàn)了新的特點和趨勢，校園文化建設出現(xiàn)了挑戰(zhàn)和機遇并存的局面。

(一)大學校園文化建設的內(nèi)涵校園文化是高等學校特有的一種文化現(xiàn)象，它以社會先進文化為主導，以師生文化活動為主體，以校園建設為底蘊，是由校園中的所有成員在長期的學習過程中共同創(chuàng)造而形成的校園物質(zhì)文明和精神文明總和。優(yōu)秀的校園文化包含了學校的物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。物質(zhì)文化是校園文化建設的基礎，她是校園文化的載體。她的表象往往使人們對學校有個直覺判斷，即第一印象的判斷；精神文化是一種高層次的校園文化，是校園文化的抽象和升華，是一種強大的精神力量，是校園文化的核心，她是隱性的，深層次的、無形的和抽象的。精神文化包含師德建設、師生公德意識的建立以及學校人文環(huán)境的建設等幾方面；制度文化的實質(zhì)是反映學校的調(diào)控程度、監(jiān)控原則和管理張力。校園制度可以分為組織管理制度、教學管理制度、人事管理制度和生活行為管理制度。校園制度文化在高校具有至關重要的作用，是約束、規(guī)范、引導、保護校園師生員工行為與利益，維護高校正常的學習、生活、工作秩序的根本保障。嚴謹規(guī)范、實用有效的規(guī)章制度，合理的組織管理機構(gòu)，合格的管理人員是保證精神文化、物質(zhì)文化建設得以順利實施的關鍵。對于學校來說，不同崗位結(jié)構(gòu)的人員的行為文化應有各自的特點。如學校領導的行為文化，主要應體現(xiàn)其民主寬容的領導作風和高瞻遠矚的領導能力；教師的行為文化主要應體現(xiàn)在師德高尚、教書育人上；行政、后勤管理工作人員的行為文化主要應體現(xiàn)在對學生的細致服務、服務育人上。(二)大學校園文化建設的特征

1.校園文化的先導性與超越性。大學是傳承知識和創(chuàng)造知識的地方，也是信息匯集、文化交融、人才薈萃的地方。大學師生的求知欲、探索精神和敏感性，使大學成為時代的晴雨表。在立足于本國、本民族當前任務的同時，大學總是同時面向世界、面向未來的。大學所創(chuàng)造的思想、理論及科技成果和其他文化成果，對整個社會的發(fā)展具有超前性和先導性。

2.校園文化的繼承性與創(chuàng)新性�！鞍l(fā)展的歷史，流動的師生，久遠的大學”，任何一所大學的文化都是歷史沉淀的結(jié)果，同時也隨著學校的發(fā)展不斷的完善改進。創(chuàng)新是大學的靈魂和生命力之所在。傳承已知、探索未知是大學的使命，從一定意義上說，大學就是為了人類通過知識的傳遞和創(chuàng)新實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展而存在的。

3.校園文化的高雅性與多元性。創(chuàng)造校園文化的主體是具有較高文化層次、較好人文修養(yǎng)的教師和作為青年才俊的大學生，他們的知識結(jié)構(gòu)文化修養(yǎng)決定了在精神領域的追求上相對較高。同時，各高校不同的學科專業(yè)設置、辦學歷史和傳統(tǒng)，造就了不同的風格和品味，加上接受國外新思想、新理論、新科技使校園文化具有多元性。

4.校園文化載體的多樣性。作為校園文化的核心和靈魂的思想觀念、價值取向和精神風貌等都不可能孤立存在，它們必須通過一定的載體，以物質(zhì)的、制度的、行為方式的形式表現(xiàn)出來，而這些載體是多樣的，既有教學設施、規(guī)章制度、校園景觀、又有校園媒介和各種學生社團。

二、校園文化建設存在的問題

(一)校園文化建設流于形式校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。目前大學校園文化建設的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當一部分大學把校園文化建設等同于校學生會、學生社團等組織的多種類型的文娛體育活動。單純而轟轟烈烈的文體活動使人們簡單地認為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂活動，使得校園文化建設的內(nèi)容偏窄，層次較低。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設流于形式。

(二)校園文化建設當做學生思想政治教育管理者是大學校園文化建設的策劃者和引導者。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設的任務歸屬于學生管理部門，不少高校把校園文化建設當做學生思想政治教育甚至等同于學生業(yè)余活動來開展，沒有把校園文化建設放在整體辦學方向和培育校園精神的大背景下來操作實施，而是把校園文化建設看作對學生業(yè)余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對學生的思想政治教育或者等同于學生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設的職能局限在學生管理和思想政治教育的層面上。工作的重心也就自然而然地放在如何使各項活動取得成功，如何保證學生的各項活動處于學校的制度控制之中。在認識上，一些人認為校園文化建設只是思想政治部門的事而與教學部門，其他行政管理部門無關或相關性不大，認為校園文化建設主體是大學生，所有校園文化活動的教育、激勵、熏陶等皆是針對學生的，教師和職員被置身事外。一個普遍的現(xiàn)象是，教師和干部認為校園文化建設與己無關。

(三)校園文化建設目標不明確大學的校園文化建設，本應以形成學校精神和接受學校精神熏陶為宗旨，在培養(yǎng)學生的人文精神和科學精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實生活中，校園文化建設的目標不明確，思路不清晰，導致校園文化建設的盲目性，導致校園文化建設在教育、激勵、創(chuàng)新功能上的被動性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國將付出極大的代價!”然而，綜觀20幾年來我國高等教育的價值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人當作德育工作的一個小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學開設體感強、大效果好的構(gòu)圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。

相對靜態(tài)觀賞相對靜態(tài)觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止狀態(tài)觀賞景物。這種墻繪壁畫類型多出現(xiàn)于賓館大廳、展覽場所、學校等場所，多為靜態(tài)空間構(gòu)圖。這類墻繪壁畫的設計應注意墻繪壁畫的大小、比例、結(jié)構(gòu)，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪壁畫設計構(gòu)圖是十分重要的，墻繪壁畫的這種構(gòu)圖多體現(xiàn)在如何表現(xiàn)空間的序列性上。要求墻繪壁畫設計者在創(chuàng)作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結(jié)合的透視，以此來適應人的這種規(guī)律，防止視覺上的緊張感和矛盾感；再次，各種設計要素應按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。參考文獻

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[3]程夢輝.現(xiàn)代西方美學[M].人民美術版社,201*.

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