幼兒園民間童謠與民間游戲計(jì)劃
丁莊鎮(zhèn)尚道幼兒園開(kāi)展“民間童謠與民間游戲”課題研究計(jì)劃一、開(kāi)展“民間童謠與民間游戲”課題研究的意義
201*201*學(xué)年,根據(jù)課題研究計(jì)劃,我園將“民間童謠與民間游戲”這一熟悉而具特色的活動(dòng)作為課題研究對(duì)象。在學(xué)習(xí)民間游戲的活動(dòng)中幼兒不僅在游戲中學(xué),同時(shí)充分發(fā)揮他們的主動(dòng)性,讓幼兒積極參與,主動(dòng)探討。在學(xué)習(xí)中提高孩子們的口語(yǔ)表達(dá)能力,膽小的孩子敢說(shuō)話了,口吃的孩子通過(guò)童謠的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,言語(yǔ)比一前連貫了,孩子們對(duì)于學(xué)習(xí)民間童謠的興趣大增。他們把在家學(xué)會(huì)的民間童謠說(shuō)給小朋友們聽(tīng),在童謠的選擇中,大量的民間玩具為我們提供了大批的素材,我們把玩具和游戲結(jié)合在一起,在活動(dòng)中進(jìn)行嘗試。民間游戲,大多是很早以前流傳下來(lái)的,有些童謠與游戲內(nèi)容幼兒不理解,我們就在選擇內(nèi)容上進(jìn)行反復(fù)推敲,確定內(nèi)容后讓幼兒學(xué)說(shuō),并給以通俗形象化的解釋或修改。
二、開(kāi)展課題研究的目的
民間游戲藝術(shù)具有特殊的情趣和魅力,具有率直、不拘一格的質(zhì)樸特點(diǎn),與農(nóng)村兒童藝術(shù)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的傾向有所相同,可以說(shuō)民間游戲與藝術(shù)活動(dòng)有內(nèi)在的共同特征,游戲地發(fā)展可以開(kāi)發(fā)幼兒的智力,是一項(xiàng)利于孩子們?nèi)姘l(fā)展的活動(dòng),有利于幼兒學(xué)習(xí)中的地位和作用,越來(lái)越被人們認(rèn)識(shí)到對(duì)于兒童知識(shí)面的擴(kuò)大,能力的培養(yǎng),情感的培養(yǎng),情感的熏陶,美感的啟迪,都有著潛移默化的作用。根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)和現(xiàn)有水平,將一系列民間游戲玩具作為主題進(jìn)行選材。在選材中注意選擇了一些淺顯易懂,貼近生活的民間游戲,讓幼兒學(xué)習(xí)。
三、課題研究分工情況
組長(zhǎng):楊洪芹(全面負(fù)責(zé)課題研究工作)成員:常錫燕(負(fù)責(zé)民間童謠搜集)李艷玲(負(fù)責(zé)民間游戲搜集)
尚麗麗(負(fù)責(zé)材料整理工作)四、開(kāi)展課題研究有利于提高幼兒綜合素質(zhì)
談起民間游戲老師們都非常興奮,特別是年齡大的老師們都能如數(shù)家珍似的說(shuō)出許多游戲名稱,如:跳繩、翻繩、摔寶、跳皮筋、拾石子、玩紙牌、彈杏核、扣泥巴、踢毽子,拾高粱柞等等。這些游戲不但符合孩子們好學(xué)、好動(dòng)、好模仿、好游戲的心理特點(diǎn),而且易學(xué)、易會(huì)、易傳,增添參與的主動(dòng)性,既能促進(jìn)幼兒體、智、德、美諸方面發(fā)展,陶冶幼兒的情操,使孩子在游戲中生活、在游戲中學(xué)習(xí)、在游戲中成長(zhǎng),促進(jìn)幼兒身心的健康發(fā)展。
游戲的過(guò)程也是孩子們學(xué)習(xí)的過(guò)程。他們充滿新奇、幻想和奧秘的游戲世界里,小腦袋不停地轉(zhuǎn),并努力去探索,操作以期得出答案,不倒翁為什么不倒,陀螺為什么會(huì)轉(zhuǎn)?石頭是從哪里來(lái)的?火車為什么會(huì)叫?這些問(wèn)題不僅激發(fā)了孩子豐富的想象力、思維力,同時(shí)也是孩子認(rèn)識(shí)工具、啟迪他們智慧的教科書。在玩游戲時(shí)有些孩子不愿與別人分享自己心愛(ài)的玩具,總是一把搶過(guò)自己的說(shuō):“這是我的玩具,不給你玩!庇捎谶@種不愿與人分享的心理,往往這些孩子在玩耍時(shí)總是不合群,難以與別人合作,久而久之容易形成唯我獨(dú)尊的孤僻性格。針對(duì)這些情況,在玩民間游戲的過(guò)程中,要注意培養(yǎng)孩子熱情大方的品質(zhì),多組織一些集體協(xié)作性的活動(dòng),例如:抬轎子,四人踏板、拉大鋸等游戲,讓孩子通過(guò)游戲?qū)W會(huì)怎樣與別人友好相處、相互合作。
根據(jù)孩子們好玩、好動(dòng)、好勝、好奇的特點(diǎn),我們利用早間活動(dòng)和戶外活動(dòng)時(shí)間,讓孩子們按照自己的興趣和愛(ài)好,自愿選擇伙伴一起玩剪子包袱錘、騎大馬、老鼠鉆風(fēng)箱,老鷹捉小雞等兩人或群體游戲,在游戲中可以充分調(diào)動(dòng)孩子自主學(xué)習(xí)的欲望。讓孩子們向爸爸、媽媽學(xué)習(xí)一個(gè)他們小時(shí)侯的游戲,帶到幼兒園教給大家一起玩,孩子們?cè)谟淇斓臍夥罩,?zhēng)著教爭(zhēng)著學(xué)。通過(guò)互相交流,觀摩和評(píng)價(jià),既發(fā)展了語(yǔ)言,又發(fā)展了基本動(dòng)作;既發(fā)展了興趣,又增強(qiáng)了自信和自尊。讓孩子們自己獨(dú)立自主地、創(chuàng)造性地開(kāi)展游戲,在玩中學(xué),學(xué)中玩,起到了引發(fā)感情,共享共樂(lè)的效果。民間游戲?yàn)楹⒆犹峁┝艘粋(gè)輕松愉快、具有豐富刺激的、能鼓勵(lì)孩子自主學(xué)習(xí)的良好環(huán)境。
五、民間游戲與教育活動(dòng)的融合。
在各項(xiàng)教育活動(dòng)中,有些活動(dòng)往往無(wú)法在時(shí)間空間上滿足幼兒探究的需求,此時(shí)如果教師能提供相關(guān)的游戲材料,引導(dǎo)幼兒開(kāi)展游戲活動(dòng),將會(huì)使幼兒在認(rèn)知、情感等方面獲得很大的滿足。如,孩子們?cè)诖笞匀恢型娼巧螒,他們用泥巴捏出娃娃,用木塊擺上床、桌子、凳子,撿了一些樹(shù)葉、小草用紙袋包好做墊,在地上挖上灶臺(tái),放上泥捏的鍋,到種植園里采來(lái)菜葉,然后分配角色(爸爸、媽媽、爺爺、奶奶等),玩起了娃娃家的游戲,他們的材料全是用大自然中的泥土、花草等,而且玩的很投入,很愉快。在孩子們的爭(zhēng)論中,通過(guò)教師的引導(dǎo),“生成”出:到樹(shù)上去采葉子,樹(shù)會(huì)痛嗎?它會(huì)哭嗎?采樹(shù)上的葉子,樹(shù)還會(huì)長(zhǎng)高嗎?孩子們爭(zhēng)論的臉紅脖子粗,最后來(lái)到老師這里,老師只說(shuō)了一句:樹(shù)和動(dòng)物和人一樣都是有生命的。孩子們熱烈地討論起來(lái),有的孩子試著采自己的頭發(fā),后說(shuō):“以后要愛(ài)護(hù)樹(shù)不能采它的葉子了。它會(huì)痛的,我采了自己三根頭發(fā),痛得快要哭了!庇螒蛑泻⒆觽儾辉兕櫦勺约旱男袨榉绞交蛘Z(yǔ)言的失誤,活動(dòng)的自由度較大,不受區(qū)角的限制,而教師僅采用提問(wèn)和建議的方法去影響幼兒的游戲行為,成為幼兒游戲的援助者,幼兒可以充分交流自我表現(xiàn),自主性得到了體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的環(huán)境,可以促使幼兒展開(kāi)想象的翅膀,無(wú)拘無(wú)束地動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,積極地去想、去做、去采集大自然中的東西做游戲材料,從中獲取多方面的知識(shí),并且游戲內(nèi)容接近于主題內(nèi)容,已和整個(gè)主題活動(dòng)的進(jìn)度緊密結(jié)合在一起,從中孩子們得到了快樂(lè)和發(fā)展。
六、民間游戲可以培養(yǎng)幼兒的親社會(huì)行為。
親社會(huì)行為是指?jìng)(gè)體在社會(huì)交往中表現(xiàn)出來(lái)的一種良好的道德行為,它包括謙讓互助,協(xié)作分享等有益行為,這也是在我們的主題活動(dòng)中所表現(xiàn)出的內(nèi)容,例如:在建筑游戲中,引導(dǎo)幼兒制定“能共享玩具材料”的規(guī)則,要求幼兒能分享玩具,誘發(fā)分享和謙讓行為,在角色游戲中引導(dǎo)幼兒建立“協(xié)商扮演角色”的規(guī)則,要求幼兒在游戲前能協(xié)商好自己的角色,誘發(fā)協(xié)作行為,遇到兩人同時(shí)要扮某一角色時(shí),就誘發(fā)退讓行為。
在當(dāng)今社會(huì)已越來(lái)越向著社會(huì)化、多元化發(fā)展,不管是課程的生活化和游戲化,都離不開(kāi)社會(huì)這個(gè)大背景。陳鶴琴先生很早就提出“大自然是活教材”的教育觀念。我們努力使課程游戲化的同時(shí),積極嘗試與社會(huì)、家庭、社區(qū)合作,充分利用周圍的有利環(huán)境,整合多方面的課程資源,誘發(fā)幼兒的親社會(huì)行為。
為了讓家庭真正成為幼兒園的合作伙伴,我們嘗試開(kāi)展了“幼兒家庭游戲”的創(chuàng)建,指導(dǎo)家長(zhǎng)如何開(kāi)展親子游戲,提高家長(zhǎng)的游戲教育觀念。首先,我們要求家長(zhǎng)根據(jù)自己的條件為孩子提供一個(gè)可自由游戲的房間或每周教孩子一個(gè)游戲,為孩子提供豐富的能適應(yīng)孩子發(fā)展需要的游戲材料。使家長(zhǎng)能夠支持并鼓勵(lì)孩子游戲,使家庭真正成為幼兒園教育的合作伙伴,家長(zhǎng)成為幼兒園新的課程資源。
幼兒的生活就是游戲,游戲是幼兒體驗(yàn)社會(huì)生活的最好的方法。保障兒童游戲的權(quán)利是現(xiàn)代早期教育促進(jìn)幼兒健康、和諧、全面發(fā)展的基本策略。因此,在幼兒園教育實(shí)踐中,我們強(qiáng)調(diào)遵循“以民間游戲與幼兒素質(zhì)的提高的原則。把游戲作為對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式”從根本上,把教育與幼兒的生活予以最佳整合的基本途徑。還幼兒以游戲的生活就是讓兒童找回童年的幸福與快樂(lè)。
丁莊鎮(zhèn)尚道幼兒園201*年9月
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幼兒民間童謠游戲全“攻略”
“你姓啥?我姓黃。什么黃?草頭黃。什么草?青草!毙』锇閭兿囟,你來(lái)我往,互問(wèn)互答。兒時(shí)的記憶中,沒(méi)有電動(dòng)玩具,沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)游戲,唯獨(dú)這瑯瑯的童謠、這簡(jiǎn)單卻動(dòng)人的游戲讓人回味雋永。
在社會(huì)急速跨入現(xiàn)代化軌道的今天,這些古老的游戲卻漸漸遠(yuǎn)離了我們的孩子。這些中華民族的傳統(tǒng)文化,卻漸漸淡出人們的視線。
十六大報(bào)告中指出“要扶持對(duì)重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術(shù)的的保護(hù)工作”!毒V要》中也指出:要充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀。
中華民族的民間童謠是有中國(guó)特色的藝術(shù),童謠以其靈動(dòng)的想像力,豐沛的游戲精神為孩子們構(gòu)筑起一方快樂(lè)的天空。而以民間童謠為載體的民間童謠游戲,將生動(dòng)有趣的民間童謠以游戲的形式呈現(xiàn),更是極富研究?jī)r(jià)值的鄉(xiāng)土文本,對(duì)于今天的孩子,它還是一座傳承民族文化的橋梁。
民間童謠游戲,其簡(jiǎn)單的游戲方法、豐富的游戲形式、有趣的游戲內(nèi)容,能讓孩子們的童年充滿快樂(lè)和童趣。
一、民間童謠游戲之游戲形式“攻略”
《綱要》中指出:“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品,使之感受語(yǔ)言的豐富和優(yōu)美,并通過(guò)多種活動(dòng)幫助幼兒加深對(duì)作品的體驗(yàn)和理解!
民間童謠是民間藝術(shù)中最易被幼兒接受和喜愛(ài)的,它包括數(shù)數(shù)歌、問(wèn)答歌、游戲歌、連鎖歌、謎語(yǔ)歌、繞口令、顛倒歌等。而在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的民間童謠游戲,內(nèi)容豐富,種類繁多,形式多樣,玩法不一,鄉(xiāng)土氣息濃厚具有較強(qiáng)的趣味性和娛樂(lè)性,而且簡(jiǎn)單,易學(xué)、易會(huì)、易傳,十分受幼兒喜愛(ài)。它最大的特征就是民間童謠+游戲,將游戲和民間童謠互相融合。在民間童謠這個(gè)幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式中,挖掘其游戲內(nèi)涵,充分發(fā)揮它的游戲元素,將民間童謠所隱藏的教育價(jià)
值充分挖掘。
(一)、說(shuō)唱游戲說(shuō)唱游戲,就是幼兒自主地指選擇一些詼諧、有趣的民間童謠,比如繞口令、顛倒歌、字頭歌,說(shuō)說(shuō)唱唱,或單獨(dú)、或結(jié)伴、或接龍或者加以簡(jiǎn)單的動(dòng)作。比如《荷花幾時(shí)開(kāi)》中,“荷花荷花及時(shí)開(kāi)?一月不開(kāi)二月開(kāi)。二月不開(kāi)三月開(kāi)”,幼兒可以三五成群,以接龍的形式來(lái)展現(xiàn)童謠。又如游戲《拍大麥》,則是加入了簡(jiǎn)單的動(dòng)作,“一籮麥,兩籮麥,三籮開(kāi)花拍大麥,劈劈拍,劈劈拍”,幼兒互相擊掌,氣氛熱烈。又如游戲《稀奇稀奇真稀奇》,幼兒在說(shuō)唱顛倒歌的過(guò)程中,娛人娛己。
(二)、對(duì)答游戲民間童謠中許多作品都是以問(wèn)答的形式出現(xiàn),如民間童謠《你姓啥》,“你姓啥?我姓黃。什么黃?草頭黃。什么草?青草!边@樣一問(wèn)一答或者幾問(wèn)幾答的形式,你來(lái)我往,互問(wèn)互答。
(三)、創(chuàng)編游戲創(chuàng)遍游戲,就是讓幼兒在原來(lái)的童謠基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的喜好和經(jīng)驗(yàn),來(lái)自己編排、創(chuàng)新。比如,民間童謠《數(shù)數(shù)歌》,“你拍一,我拍一,一個(gè)小孩穿新衣;你拍二,我拍二,兩個(gè)小孩梳小
辮”,幼兒就能根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn),在游戲中自由創(chuàng)編“一個(gè)小
孩,兩個(gè)小孩”。
(四)、表演游戲表演游戲就是指幼兒根據(jù)自己的興趣,將自己喜歡的民間童謠以表演的形式展現(xiàn),在表演中體驗(yàn)快樂(lè)。如表演游戲《我和姐姐一般高》以及《捉小狗》,幼兒在游戲中,扮演童謠中的角色,表現(xiàn)角色的神態(tài)、動(dòng)作,在表演
的過(guò)程中獲得快樂(lè)。
二、民間童謠游戲之幼兒發(fā)展“攻略”
《綱要》中指出:游戲是對(duì)幼兒進(jìn)行全面發(fā)展教育的重要形式。而民間童謠游戲這一傳統(tǒng)的游戲形式,對(duì)幼兒的發(fā)展也起著不可小覷的作用。
1、促進(jìn)語(yǔ)言發(fā)展
布魯納認(rèn)為兒童最復(fù)雜的語(yǔ)法和言語(yǔ)符號(hào)往往最先在游戲中使用。加維指出:兒童之間的語(yǔ)言交往最初是圍繞游戲進(jìn)行的!毒V要》明確指出:“幼兒園應(yīng)在豐富多彩的活動(dòng)中擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn),提供語(yǔ)言發(fā)展的條件。”
幼兒在民間童謠游戲中可以自己想說(shuō)就說(shuō),或者和同伴交流互動(dòng),可以互相影響,積累豐富
的詞匯。比如繞口令的游戲形式,還能對(duì)幼兒讓幼兒辨別相近的發(fā)音,提高語(yǔ)言的敏感性。
2、豐富審美體驗(yàn)
藝術(shù)大師羅丹曾說(shuō):“在這個(gè)世界上不是缺少美,而是缺少美的發(fā)現(xiàn)!痹诿耖g童謠游戲中,幼兒可以接觸不同地域不同風(fēng)格的童謠,對(duì)一些不同的語(yǔ)言特色,會(huì)感到新奇,會(huì)接觸一些獨(dú)特的語(yǔ)言編排形式,能充分感受中華民族的語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。比如游戲《拉大鋸》,我們南方的幼兒在表演過(guò)程中,就能感受到北方方言的截然不同的語(yǔ)言特色。
3、形成規(guī)則意識(shí)
民間童謠游戲有許多要幼兒合作進(jìn)行,這就為幼兒協(xié)商、合作、交流創(chuàng)造了條件。參加游戲,幼兒必須相互協(xié)調(diào),學(xué)會(huì)控制自己的情緒和行為,并能夠理解他人,學(xué)會(huì)解決矛盾,正確處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,保證游戲的順利進(jìn)行。通過(guò)矛盾的解決與規(guī)則的改進(jìn),幼兒形成了集體意識(shí)和責(zé)任感,更好地融入集體。
4、拓展智力經(jīng)驗(yàn)
民間童謠游戲不單是讓幼兒說(shuō)說(shuō)唱唱,更是幼兒拓展經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)發(fā)智力的途徑。比如,民間童謠中游戲中的《謎語(yǔ)歌》、《數(shù)
數(shù)歌》,都可以讓幼兒在游戲過(guò)程中,口腦并用。幼兒要將自己的生活經(jīng)驗(yàn),反饋到游戲中,豐富和更新游戲的同時(shí),也是互相交流,思維碰撞的過(guò)程。
5、了解風(fēng)俗風(fēng)情
中國(guó)地域?qū)拸V、民族眾多。許多不同地區(qū)的民間童謠游戲,
都可以讓幼兒感受不同的民俗風(fēng)情。比如:《十二子》的童謠:“正月初一吃圓子,二月里放鴿子,三月清明去買青團(tuán)子,四月蠶寶寶上山結(jié)繭子,五月端午吃粽子,六月里搖扇子,七月莆扇拍蚊子,八月中秋剝剝西瓜子,九月登高去打梧桐子,十月剝開(kāi)棗紅小桔子,十一月太陽(yáng)頭里踢毽子,十二月年底搓圓子”?
以讓幼兒在接龍的游戲形式中,感受一拿年12個(gè)月的不同。而南北地方色彩濃郁的民間童謠游戲,更能讓幼兒了解不同的風(fēng)土人情。
三、民間童謠游戲之游戲開(kāi)展“攻略”
(一)尋找適合幼兒的民間童謠游戲。
我們要注重從幼兒的生活實(shí)際出發(fā),篩選出健康向上、貼近幼兒生活、寓趣味性、知識(shí)性、審美性于一體的民間童謠游戲。選擇符合幼兒身心發(fā)展規(guī)律,能激發(fā)了幼兒興趣的游戲,充分展現(xiàn)民間童謠游戲的魅力。比如吳方言區(qū),就有許多優(yōu)秀的方言民間童謠游戲,如上面提到的民間童謠游戲《你姓啥》、《拍大麥》,都有不同的方言版本。而年齡較小的幼兒則可以選擇比較簡(jiǎn)短形象的童謠,開(kāi)展表演游戲,如《小老鼠》。大班的幼兒則可以選擇一些對(duì)答、創(chuàng)編的游戲,在游戲過(guò)程中,幼兒會(huì)體驗(yàn)到挑戰(zhàn)性,以及克服困難的成功感。
(二)選擇各種游戲途徑民間游戲種類豐富,取材方便,而且一般不受時(shí)間、場(chǎng)地、人數(shù)等條件的限制,具有很大的靈活性,教師可以有效選擇,在各個(gè)環(huán)節(jié)如來(lái)園、離園、飯后等零散的活動(dòng)時(shí)間,讓幼兒自發(fā)地玩玩。
在戶外活動(dòng)時(shí)間,也可以選擇一些結(jié)合身體動(dòng)作的民間童謠游戲,來(lái)玩一玩,也是鍛煉身體
的一種方式。比如游戲《炒黃豆》、兩個(gè)幼兒結(jié)伴游戲,念念、動(dòng)動(dòng),在互相交流、游戲中體驗(yàn)了快樂(lè)。還可以將民間游戲與集體教育活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,根據(jù)幼兒在活
動(dòng)中的興趣和需要,生成主題性教育活動(dòng),豐富課程內(nèi)容。讓幼兒自己探究民間童謠游戲的豐富性、民間童謠游戲的玩法、民間童謠游戲的創(chuàng)編等,發(fā)展了幼兒的創(chuàng)造能力和表達(dá)能力。
(三)挖掘各種游戲資源民間童謠游戲許多家長(zhǎng)小時(shí)侯都玩過(guò)。《綱要》提出“幼兒園應(yīng)與家庭社區(qū)密切合作,與小學(xué)相互銜接、綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件”。要發(fā)揮家長(zhǎng)的參與性和利用價(jià)值。請(qǐng)家長(zhǎng)共同參與,一方面可以了解民間童謠對(duì)于幼兒發(fā)展的意義,一方面可以讓家長(zhǎng)共同來(lái)學(xué)習(xí),幫助幼兒理解和表現(xiàn),給予幼兒一定的指導(dǎo)和建議。其次可以讓家長(zhǎng)幫助共同收集童謠游戲,特別是一些方言童謠游戲,有的年紀(jì)大的家長(zhǎng)接觸較多。除此之外,還可以請(qǐng)家長(zhǎng)來(lái)和小朋友一起學(xué)一學(xué)、演一演。家長(zhǎng)積極參與收集記錄整理,并和自己的孩子一起玩民間童謠游
戲,既喚起了家長(zhǎng)對(duì)自己童年的回憶,也促進(jìn)了親子關(guān)系的改善,更幫助家長(zhǎng)了解了幼兒園的課
程,成為了幼兒園與家庭溝通的橋梁。民間童謠游戲是我們中華民族的文化瑰寶,也是我們幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的必要“添加劑”,期待我們能發(fā)現(xiàn)更多的適合幼兒的民間童謠游戲,挽救民間傳統(tǒng)文化的流失;期待我們的幼兒能在民間童謠游戲中享受更多的快樂(lè);也期待幼兒能在我們傳統(tǒng)的游戲中更了解我們的祖國(guó)、更熱愛(ài)我們的民族。
民間童謠游戲的探究之路,我們才剛起步,讓我們共同努力,讓中華民族的文化精髓從祖國(guó)的幼苗開(kāi)始不斷傳承、宏揚(yáng)和發(fā)展。
徜徉在幼兒民間游
戲的兒歌中
人人都喜歡活潑、可愛(ài)的孩子,特別是對(duì)聰明、懂事、明事理、且能與人大膽交往的孩子尤為如此。天下的父母哪一個(gè)不愛(ài)自己的孩子?哪一個(gè)父母不在為孩子處處著想?他們都希望自己的孩子聰明、能干、懂事、能健康地成長(zhǎng)。而幼兒的個(gè)別差異是在所難免的。當(dāng)父母看到自己的孩子比別人家的孩子不會(huì)說(shuō)話、不夠活潑時(shí),心中甚為著急,但缺乏如何培養(yǎng)的方法。在開(kāi)展幼兒民間游戲中,我感到,民間游戲中的兒歌、童謠確是一把開(kāi)啟幼兒說(shuō)話的“金鑰匙”。
一、有利于幼兒活潑開(kāi)朗性格的形成
情緒是對(duì)客觀事情與人的需要之間關(guān)系的反映。情緒障礙是個(gè)體想達(dá)到本身需求時(shí)遭到外界的阻礙或個(gè)體本身的心理沖突,是個(gè)體陷于一種挫折情境的情緒狀態(tài)。言語(yǔ)、語(yǔ)言病理學(xué)家認(rèn)為,這種情緒狀態(tài)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的言語(yǔ)和語(yǔ)言問(wèn)題。反之,良好的情緒有利于幼兒活潑開(kāi)朗性格的形成。
幼兒民間游戲本身就具有濃厚的趣味性,它符合了幼兒好奇、好動(dòng)的特點(diǎn),而民間游戲中加入兒歌后,更顯民間游戲的魅力,幼兒易接受,且隨時(shí)隨地、自由結(jié)合,不用任何道具就玩得很開(kāi)心。這說(shuō)明幼兒民間游戲?yàn)橛變簞?chuàng)設(shè)了良好的情緒環(huán)境,使幼兒跨越了情緒障礙。顯然,兒歌的作用很大,它活躍了民間游戲的氣氛,從而有利于幼兒活潑開(kāi)朗性格地形成。
二、有利于幼兒良好道德品格的形成
孩子一天天地長(zhǎng)大,隨著身體“日長(zhǎng)夜大”,口頭詞語(yǔ)也在積累增加,此時(shí),正是“學(xué)說(shuō)話”的良機(jī)。不失時(shí)機(jī)地利用游戲教孩子念一些文質(zhì)兼美,饒有情趣的兒歌,有利于幼兒良好品德的形成。
實(shí)行保育和教育相結(jié)合的原則,以幼兒發(fā)展為本,促進(jìn)幼兒身心和諧地發(fā)展,是幼兒園的主要任務(wù)。其中,加強(qiáng)幼兒的品德教育和進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)、訓(xùn)練,對(duì)促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展,起著十分重要的作用。如果在物質(zhì)文明不斷發(fā)展地今天,忽視德育,不能為幼兒良好道德品格、行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ),并且隨著幼兒年齡的增長(zhǎng)逐步鞏固和提高德育的成果,那么,當(dāng)今因道德造成的社會(huì)問(wèn)題,決不亞于生態(tài)環(huán)境遭受破壞造成的惡果。在我們中國(guó),加強(qiáng)德育,對(duì)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人,抵御資本主義腐朽思想的侵蝕,更有現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義。
民間游戲中地部分兒歌對(duì)幼兒良好品德的形成同樣不可低估。如:
“搖搖搖,搖元宵,我的元宵是寶寶。
穿紅衣、戴紅帽,不說(shuō)話,總愛(ài)笑。
吃飯不讓媽媽喂,走路不讓爸爸抱。
看見(jiàn)小鳥(niǎo)點(diǎn)點(diǎn)頭,看見(jiàn)客人問(wèn)聲好。”
這首兒歌摘自于民間游戲“搖元宵”之中,游戲由兩名幼兒合作完成。而這首兒歌融于此游戲中,不僅教育了孩子自己的事情自己做,培養(yǎng)了孩子的生活自理能力(吃飯不讓媽媽喂,走路不讓爸爸抱);而且又教育了幼兒從小懂禮貌,爭(zhēng)做文明人(看見(jiàn)小鳥(niǎo)點(diǎn)點(diǎn)頭,看見(jiàn)客人問(wèn)聲好)。從中也增添了游戲的情緒。
三、有利于快而好地接受知識(shí)計(jì)算教學(xué)中有些比較抽象的知識(shí)幼兒多半不感興趣。我認(rèn)為,將兒歌引入計(jì)算教學(xué)中,同游戲活動(dòng)相結(jié)合,化繁為簡(jiǎn),變抽象為形象,可以幫助孩子加深理解,鞏固記憶。民間游戲中的兒歌正證實(shí)了這一點(diǎn)。如民間游戲“荷花、荷花幾時(shí)開(kāi)”中的兒歌:
“荷花荷花幾時(shí)開(kāi)?”(一月開(kāi))“一月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)?”(二月開(kāi))“二月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)?”(三月開(kāi))“三月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)?”(四月開(kāi))“四月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)?”(五月開(kāi))“五月不開(kāi)幾時(shí)開(kāi)?”(六月荷花朵朵開(kāi))
這首兒歌以一問(wèn)一答的形式進(jìn)行,不但訓(xùn)練幼兒的反應(yīng)能力,又使幼兒懂得月份的排列順序(數(shù)序)和荷花開(kāi)放的時(shí)間,在說(shuō)說(shuō)玩玩中,讓幼兒又快又好地接受了不少知識(shí)。
四、有利于培養(yǎng)幼兒的表演能力好模仿、好表現(xiàn)是幼兒的年齡特點(diǎn),而民間游戲?yàn)橛變旱倪@一特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境尤為突出,幼兒在玩又好似在表演,玩中有演,別有情趣。民間游戲中的兒歌如錦上添花渲染了氣氛,好似表演中不可缺少的道具,是幼兒的表演能力得以發(fā)揮。如民間游戲“推小車”中的兒歌:
“吱吱吱,小車叫,推上小車賣甜糕,”
“誰(shuí)要?誰(shuí)要?”(我要,我要)“娃娃吃得咪咪笑!
做此民間游戲時(shí),幼兒兩人一組,一個(gè)扮推車人,一個(gè)扮小車,鍛煉幼兒的手臂力量。添入兒歌后,幼兒邊推小車邊念兒歌,適當(dāng)分散幼兒注意力,不單單集中于小車,使其推小車格外輕松。在愉快的氣氛中“賣甜糕”,加上周圍幼兒配合,一唱一和,使此游戲情趣頗足,同時(shí)培養(yǎng)了幼兒的表演能力,游戲也充滿了生活氣息。
可見(jiàn),幼兒民間游戲中兒歌起到了積極的作用,它的確是一把開(kāi)啟幼兒“說(shuō)話”的“金鑰匙”。
中國(guó)民間童謠精選搖搖船搖,搖,搖搖到外婆橋。外婆對(duì)我笑,叫我好寶寶。
糖一包,果一包,吃完餅兒還有糕。
拉大鋸
拉大鋸,扯大鋸姥姥家里唱大戲。接姑娘,請(qǐng)女婿,就是不讓冬冬去。不讓去,也得去,騎著小車趕上去。
小白兔
小白兔,白又白,兩只耳朵豎起來(lái)愛(ài)吃蘿卜愛(ài)吃菜,蹦蹦跳跳真可愛(ài)。
小老鼠
小老鼠,上燈臺(tái),偷油吃,下不來(lái),哭著叫著喊媽媽,嘰哩咕嚕滾下來(lái)
真稀奇
稀奇稀奇真稀奇,螞蟻踩死大公雞,爸爸睡在搖籃里,寶寶唱著搖籃曲。
張打鐵
張打鐵,李打鐵,打把剪刀送姐姐,
姐姐留我歇,我不歇,我要回去打毛鐵。
推磨搖磨
推磨,搖磨,
推豆子,磨豆腐,么閏兒要吃菜豆腐。打碗米來(lái)煮,煮又煮不熟,抱著罐罐哭
小小子兒小小子兒,坐門墩兒,
哭哭啼啼要媳婦兒,要媳婦兒,干什么?
點(diǎn)燈說(shuō)話兒,吹燈作伴兒,到明兒早晨,梳小辮兒。
五指歌
一二三四五,上山打老虎。老虎沒(méi)打到,見(jiàn)到小松鼠。松鼠有幾只?讓我數(shù)一數(shù)。數(shù)來(lái)又?jǐn)?shù)去,一二三四五。
排排坐
排排坐,吃果果,幼兒園里朋友多。你一個(gè),我一個(gè),
大的分給你,小的留給我。
新年到
新年到,放鞭炮,噼噼啪啪真熱鬧。耍龍燈,踩高蹺,包餃子,蒸甜糕,奶奶笑得直揉眼,爺爺樂(lè)得胡子翹。
哪邊高
哪邊高?這邊高。哪邊矮?這邊矮。
一鍋豆腐做成十二塊。嫩豆花,好的菜,今天做來(lái)明天賣。
七個(gè)阿姨來(lái)摘果一二三四五六七,七六五四三二一。七個(gè)阿姨來(lái)摘果,七只籃子手中提。七種果子擺七樣:蘋果、桃兒、古榴,柿子、李子、栗子梨。
我有一雙小小手我有一雙小小手,一只左來(lái)一只右。小小手,小小手,一共十個(gè)手指頭。我有一雙小小手,能洗臉來(lái)能漱口,會(huì)穿衣,會(huì)梳頭,自己事情自己做。
數(shù)字歌
一、二、三,爬上山;四、五、六,翻筋頭;七、八、九,拍皮球;
伸出兩只手,十個(gè)手指頭。手
我有一雙小小手,小手象個(gè)小蝌蚪,我和爺爺握握手,只能握他手指頭。
漱口
手拿花花杯,喝口清清水,
抬起頭,閉著嘴,咕嚕咕嚕吐出水。
刷牙
小妹妹,愛(ài)刷牙,嘴巴小,牙刷大,
刷呀刷,刷得滿嘴白花花。
甜嘴巴
小娃娃,甜嘴巴,喊媽媽,喊爸爸,喊得奶奶笑掉牙。
小酒窩點(diǎn)點(diǎn)窩窩,點(diǎn)點(diǎn)窩窩,寶寶笑一笑,兩個(gè)小酒窩。
小板凳
小板凳,真聽(tīng)話,跟我一起等媽媽,媽媽下班回來(lái)了,我請(qǐng)媽媽快坐下。
排排坐
排排坐,吃果果,你一個(gè),我一個(gè),冬冬不在留一個(gè)。
春天到
春天到,春天到,花兒朵朵開(kāi)口笑。草兒綠,鳥(niǎo)兒叫,蝴蝶蜜蜂齊舞蹈。
捶捶背
老公公,八十歲,請(qǐng)你坐下來(lái),給你捶捶背。
梳頭
不梳頭,不洗臉,人人見(jiàn)了閉上眼。梳一梳,洗一洗,人人見(jiàn)了都喜歡。
小辮子
頭上小辮子,天天跟我轉(zhuǎn),和我捉迷藏,不讓我看見(jiàn)。
太陽(yáng)曬
太陽(yáng)不曬草不綠,太陽(yáng)不曬花不香,太陽(yáng)不曬果不熟,太陽(yáng)不曬苗不長(zhǎng)。被窩也要曬一曬,太陽(yáng)曬了暖洋洋。身體也要曬一曬,太陽(yáng)曬了才健康。
太陽(yáng)公公起得早太陽(yáng)公公起得早,他怕寶寶睡懶覺(jué),爬上窗口瞧一瞧,咦?寶寶不見(jiàn)了,寶寶正在院子里,一二一二做早操。
雪地給我拍照啦下雪啦,下雪啦,地上鋪滿小雪花。小妹妹,滑倒啦,地上印個(gè)小娃娃。小妹妹,喊媽媽:“快來(lái)呀,快來(lái)呀,雪地給我拍照啦!
雨點(diǎn)沙沙
小雨點(diǎn),沙沙沙,落在花園里,
花兒樂(lè)得張嘴巴。小雨點(diǎn),沙沙沙,落在魚池里,
魚兒樂(lè)得搖尾巴。小雨點(diǎn),沙沙沙,落在田野里,
苗兒樂(lè)得向上爬。
葡萄
紫葡萄,一串串,好像氣球掛滿天,妹妹攀住葡萄藤,一高一低蕩秋千。
桔子
大桔子,紅又甜,剝它一瓣嘗嘗鮮,
妹妹聽(tīng)我講故事,一瓣桔子講一年。香蕉排隊(duì)
香蕉小乖乖,真呀真可愛(ài),高個(gè)往后站,矮個(gè)前邊排,自覺(jué)守紀(jì)律,友好又和藹。
葡萄孩子多葡萄孩子多,
沒(méi)吃沒(méi)穿沒(méi)有窩。擠在一起來(lái)取暖,靠著綠葉把風(fēng)遮。
西瓜身上的黑道西瓜小寶寶,真呀真可笑。手拿大墨筆,滿身畫黑道
芝麻長(zhǎng)大了
芝麻莢,節(jié)節(jié)高,里面住滿白寶寶。白寶寶,長(zhǎng)大了,擠開(kāi)門縫往外瞧。嘎叭響,門開(kāi)了,寶寶搶著往外跑。
露珠
露珠露珠圓又小,干活不讓人知道,半夜起來(lái)到田野,忙給禾苗洗洗澡,太陽(yáng)出來(lái)它就走,你想找它找不到。
圈兒
小雨點(diǎn),真好玩,掉到河里畫圈圈。畫小圈,變大圈,大圈小圈圈碰圈。
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