今天的教師該怎樣教書育人

今天的教師該怎樣教書育人

-------整改落實階段宣講材料（覃贊副校長）

一、教書育人的涵義

教書育人有廣義和狹義之分。從廣義來說，教書育人是指學(xué)校全部教育教學(xué)工作、管理工作和服務(wù)工作，都是為國家和人民培育人才；狹義的教書育人是指教師在教學(xué)過程中既要教書，又要育人。教書是指教師向?qū)W生傳授系統(tǒng)、分類的科學(xué)、文化知識、訓(xùn)練技能和技巧，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力、教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；育人是指教師在教書過程中進行的思想政治教育，以身示范，幫助學(xué)生樹立科學(xué)進取的人生觀、正確的政治方向，良好的思想品德和個性品質(zhì)，使學(xué)生懂得做人的道理，學(xué)會做人。

"教書"和"育人"是相互聯(lián)系、相互促進的辯證統(tǒng)一關(guān)系。教書的根本目的是"育人"，育人的重要途徑是教書。學(xué)校以教為主，學(xué)生以學(xué)為主。教師一方面將思想品德教育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中，通過教書、傳授知識來育人，另一方面通過以身示范、言傳身教來教育學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生健康成長。沒有只教書不育人，或只育人不教書的教師，也要糾正只重教書，不重育人的錯誤傾向。二、教書育人的內(nèi)容

教書育人是教師的重任，必須牢記它的內(nèi)容：

（一）將德育寓于各門學(xué)科教學(xué)之中。德育即思想、政治和品德教育，它是整個教育的靈魂，為一切教育的根本。它既是學(xué)校教育的重要組成部分，又體現(xiàn)教育的社會性與階級性。我國社會主義教育始終將德育與智育、體育、美育等相互聯(lián)系，彼此滲透，密切協(xié)調(diào)，共同育人。教師通過教書，傳授各門學(xué)科知識將青少年學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的新人。德育是靈魂、是影響人、塑造人的首要內(nèi)容、重要內(nèi)容，各科教師一定要將德育寓于各門學(xué)科教育之中。

（二）要向?qū)W生傳授當(dāng)代最先進的科學(xué)文化知識。

人類今天巳處于科學(xué)技術(shù)突飛猛進的信息化時代，知識信息量與日俱增，各種先進的傳媒手段如雨后春筍般涌現(xiàn)出來，信息傳輸越來越快，越來越廣。學(xué)生獲取知識的途徑巳多元化，范圍無限擴展。為此，教師必須向?qū)W生傳授當(dāng)代最先進的、最前沿的文化知識。

（三）要向?qū)W生全面?zhèn)魇诘轮恰Ⅲw、美、勞的知識，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。教師不僅要教會學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會做人，還要教給他們學(xué)會健身、學(xué)會思維、學(xué)會創(chuàng)新、學(xué)會審美、學(xué)會勞動等全面的知識，把他們培養(yǎng)成為德才兼?zhèn)洹⑷�面發(fā)展的人。

（四）要向?qū)W生傳授法津、法規(guī)知識，培養(yǎng)和增強學(xué)生的法制意識。我國已進入依法治國的時代，素質(zhì)教育的全面實施也必須靠依法治教來保證。廣大國民的法制意識是社會主義法制化的基礎(chǔ)。為此，教師必須向?qū)W生傳授法律法規(guī)知識，使學(xué)生形成較強的法制意識。

（五）要培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。"創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。"面對世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強民族創(chuàng)新能力提高到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來認(rèn)識。教師在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊的使命，在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才方面具有無與倫比的現(xiàn)實緊迫性和歷史重要性。三、教書育人的要求教書育人是教師義不容辭的職責(zé)，教書離不開育人，育人不能沒有教書，因此，每位教師要做到愛崗敬業(yè)，必須牢記教書育人的要求。（一）以真為本來教好書育好人。

以"真"育人，實際上是科學(xué)育人。在教學(xué)上，要以真理育人，以客觀的科學(xué)規(guī)律，客觀的事實真相，正確的思想觀點、道德規(guī)范、科學(xué)的文化知識來教育影響學(xué)生。掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律育人。由此要求教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，摸索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律來教書育人。（二）以情感、熱愛為教書育人的源頭水。情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的熱愛，是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重任，體現(xiàn)社會主義的教育本質(zhì)。

（三）結(jié)合學(xué)科特點來教書育人。

教書是手段，育人是目的。每門學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點，教師必須根據(jù)教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計和組織教學(xué)的內(nèi)容，運用該門學(xué)科的思想性、科學(xué)性、知識性等特點對學(xué)生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和進行思想品德教育。（四）掌握教書育人的正確途徑和方法。

途徑是實現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師要做好教書育人工作，必須掌握正確的途徑。如：首先，要以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論作基礎(chǔ)，運用科學(xué)發(fā)展觀的立場、觀點和方法來教書育人；其二，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進行思想品德教育；其三，要運用第二課堂的活動來激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才干，鍛煉學(xué)生的思想和品質(zhì)；其四，教師要深入學(xué)生之中，與學(xué)生交朋友，溝通心靈，引導(dǎo)學(xué)生全面健康地成長。

方法是進行教書育人的辦法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人的模式。觀念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念、思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技能等等。其二，積極進行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強課程的綜合性和實踐性，培養(yǎng)學(xué)生實際操作能力，運用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。其三，把教書育人滲透到課外活動和社會實踐中去。第二課堂是教師教書育人的好天地，教師必須采用各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進行教書育人。

擴展閱讀：作為教師應(yīng)如何教書育人

作為教師應(yīng)如何教書育人？

教育，即教書育人。做為一名教師，怎樣才能做到既教書又育人呢？教書育人是一個整體，不能簡單地把兩者分開。法國著名作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。

振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。隨著21世紀(jì)的到來，人類進入知識經(jīng)濟新時代，教育成為優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略要地。教師是人類靈魂的工程師，是科學(xué)文化知識和技能的傳播者。在教學(xué)活動中，黨的教育方針能否貫徹，培養(yǎng)目標(biāo)能否實現(xiàn)，我國的科學(xué)技術(shù)水平能否處于世界先進之列，教師起著主導(dǎo)作用。作為一名教師，要適應(yīng)科技發(fā)展、教育發(fā)展，要擔(dān)負(fù)起教書育人的重任，必須首先加強自身的師德修養(yǎng)，提高自己的思想道德水平，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，才能在課堂教學(xué)素質(zhì)教育的前沿陣地上培養(yǎng)出符合時代要求的、高素質(zhì)的合格人才。通過師德師風(fēng)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)及先進模范人物事跡的啟迪，我認(rèn)為，教師的思想道德應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個方面：一、對教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，樂于奉獻。

教師要熱愛黨、熱愛社會主義祖國，貫徹黨的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)，要樹立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強實施素質(zhì)教育的自覺性，增強社會責(zé)任感和使用感。要認(rèn)識到，在科技迅猛發(fā)展的今天，綜合國力的競爭實質(zhì)上是人才的競爭。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的人才是實施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要陣地，是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)新人才的重要陣地；還要認(rèn)識到，教育的發(fā)展，關(guān)系于國家的富強和民族的興衰。教師從事的是光輝而神圣的事業(yè)，在推進社會進步和提高民族素質(zhì)的偉大事業(yè)中扮演著越來越重要的角色，我們應(yīng)該全身心地投入，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，與時俱進，銳意改革，更新教育觀念，為學(xué)生的持續(xù)發(fā)展、為社會發(fā)展而努力、自覺、主動工作。在計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，人們的道德觀念及價值取向發(fā)生深刻變化，商品經(jīng)濟的一些負(fù)面效應(yīng)沖擊著社會、波及到校園的時刻，仍要有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神，甘于清貧，甘于寂寞，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。二、對真誠熱愛，平等相待。

在實施教學(xué)活動中，教師要認(rèn)清學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生是人，是具有主觀能動性的人，他們有正常的生理需要，渴望理解和尊重。教師要與學(xué)生平等相處，要尊重學(xué)生，因材施教，盡可能為學(xué)生創(chuàng)造和諧寬松的教育氣氛，使每個學(xué)生都得到平等、健康、主動的發(fā)展。

教師對學(xué)生的愛。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)作出這樣精辟的論述：“教育者最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對孩子的深沉的愛，兼有父母的親昵溫存和與睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛�！薄皭凼墙逃�的潤滑劑”，師愛是理智與感情的統(tǒng)一，既體現(xiàn)在尊重學(xué)生上，更貫穿于對學(xué)生的嚴(yán)格要求；既表現(xiàn)在個別接觸中，更融化在集體教育中；既要愛優(yōu)秀學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。

嚴(yán)，是一種更強烈的愛，是一種最大的尊重。如果說，師愛是育人的根本，那么師嚴(yán)則是育才的保證。我國古代教育家始終提倡嚴(yán)教的，“教不嚴(yán)，師之惰”，“嚴(yán)師出高徒”，正是嚴(yán)格要求的真實與照。教師不但是學(xué)生學(xué)習(xí)上的良師，更是學(xué)生思想、生活中的益友。三、對自己講究修養(yǎng)，以身作則。

作為教師，若想嚴(yán)于待生，必須嚴(yán)于律己，這是一切育才者不可缺少的職業(yè)品質(zhì)。布魯納曾經(jīng)說過：“教師是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物�！苯處熓菍W(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他們一言一行南昌航院會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)上以身作則，自覺、率先垂范，這樣才能真正為人師表。只會“言傳”，不會“身教”的老師不是一個合格的老師。把“言傳”和“身教”有機地結(jié)合起來，德以修己，教以導(dǎo)人。四、針對新時期學(xué)生的特點啟迪學(xué)生心靈。

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點？這是教師在教書育人過程中要注重的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道把握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

五、通過教師自身形象塑造，為學(xué)生樹立榜樣。

教書育人能否收到實效，要害在于教師能否在學(xué)生的心目中塑造好自身形象，真正起到為人師表的作用。

1、要具有學(xué)高為師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先一點就是要具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，要千方百計組織好教學(xué)，學(xué)生只有佩服你，才能尊重你，信服你。主動接近你和求教你，才有教書育人的效果。

2、關(guān)心熱愛學(xué)生。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。贊可夫說：“當(dāng)教師的必不可少的，甚至幾乎是最重要的品質(zhì)，就是熱

愛兒童。”羅素說：“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是聰明，都不能充分地或自由發(fā)展�！睕]有愛，就沒有真正的教育。

百年大計，教育為本，教育大計，教師為本；教師修養(yǎng)，立德為本。愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表形成了師德的有機整體，三方面缺一不可。作為老教師，今后，要更加愛崗敬業(yè)，進一步增強教師的使命感、責(zé)任感，樹立育人為本的思想，熱愛學(xué)生，言傳身教，學(xué)而不厭，誨人不倦，引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。

古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學(xué)生。樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們總會向往輝煌燦爛的明天，但明天是由每一個今天壘成，有向往有行動有堅持，方會使剎那變成永恒，使夢想變成現(xiàn)實。昨夜微霜初渡河，今晨秋風(fēng)凋青發(fā)。每一項新的工作，對我來說都是一項挑戰(zhàn)，我告誡自己只要大膽去做，生命便會實實在在，只要放手去干，事業(yè)便會充滿陽光。不以物喜，不以己悲，就讓自己在充實中完善自我，在寧靜中儲積生命的動力。還是魏書生說得好：把自己平凡的工作當(dāng)作宏偉的世界去研究，你就會發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。

教育，是無私奉獻的事業(yè)；教育，是愛的事業(yè)。教師，是一個神圣的稱呼；師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，是一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)；師德，需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天，共同托起明天的太陽！

我認(rèn)為教書和育人兩方面既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，教書是與人的一部分，是育人的基本方法，而育人是教書的最終目的。因此我將從兩方面來談“教書育人”：

教書方面：我所從事的是數(shù)學(xué)教學(xué)工作，數(shù)學(xué)是最抽象的學(xué)科之一，因此在教學(xué)過程中將知識由抽象變具體，再由具體化抽象是數(shù)學(xué)教學(xué)的難點。所以我覺得數(shù)學(xué)教師首先應(yīng)有系統(tǒng)的理論知識，掌握更多的解題方法和技巧同時了解更多的數(shù)學(xué)名人和數(shù)學(xué)小故事，以便調(diào)節(jié)略顯枯燥的數(shù)學(xué)課堂同時豐富學(xué)生的課外知識。其次要認(rèn)真?zhèn)湔n、專研業(yè)務(wù)、提高水平，保證每節(jié)課的教學(xué)都能達到預(yù)期的目的。最后要建立良好的師生關(guān)系，親其師方能信其道。融洽的師生關(guān)系不僅會提高教學(xué)質(zhì)量還能使教師和學(xué)生樂于交流知識。

育人方面：作為一個剛剛踏入教師崗位的人來說教書方面做到以上幾點難度不大，但是育人卻是個難題，我現(xiàn)在擔(dān)任初一的班主任，學(xué)生正處在人生觀、世界觀塑造的年齡，我認(rèn)為教師在育人方面應(yīng)做到以下幾點:首先要有責(zé)任感，不要總埋怨中國的教育問題多，自己班級學(xué)生素質(zhì)差，找種種原因推卸責(zé)任，說這是學(xué)校的責(zé)任，是家長的責(zé)任，而應(yīng)大膽的站出來說“是我的

責(zé)任”。其次教師要自律。老師是學(xué)生的焦點，一舉一動，一言一行都是示范教材，因此為人師者尤要加強自律。最后要多了解學(xué)生，教育方法得當(dāng)，學(xué)生的心里狀態(tài)、情緒是教師在教育過程中首先要注意的同時還要注意語言和方法。

教書和育人的有機結(jié)合最終才能達到教書育人的目的。

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