初中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

七年級(jí)上、下

一、如何正確認(rèn)識(shí)自己

正確認(rèn)識(shí)自己就要做到用全面，發(fā)展的眼光看待自己。

1.用全面的眼光看待自己。既要認(rèn)識(shí)自己的外在形象又要認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在素質(zhì)，既要看到自己的優(yōu)點(diǎn)也要看到自己的缺點(diǎn)。

2..用發(fā)展的眼光看待自己，每個(gè)人都是變化發(fā)展的，優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)也不是一成不變的。我們要通過(guò)不斷改正缺點(diǎn)來(lái)完善自己。二、如何珍惜生命

世界因生命而精彩。生命需要相互關(guān)愛(ài)，每種生命都有其存在的意義與價(jià)值，各種生命息息相關(guān)，需要相互尊重、相互關(guān)愛(ài)。三、珍愛(ài)生命的表現(xiàn)

1.永不放棄生的希望2.肯定生命，尊重生命：（大概）

①每個(gè)人的生命都是有價(jià)值的。實(shí)現(xiàn)人生的意義，追求生命的價(jià)值，要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。

②每個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)和他人都有價(jià)值。在肯定、尊重、悅納、珍愛(ài)自己生命的同時(shí)，也應(yīng)同樣善待他人的生命。

③世界上沒(méi)有十全十美的生命。

④當(dāng)自己生命受到威脅時(shí)不輕言放棄，不喪失生的希望，當(dāng)他人生命遭遇困境需要幫助時(shí)，盡自己所能伸出援助之手。

3.延伸生命的價(jià)值。生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵，還在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，回報(bào)社會(huì)。我們珍愛(ài)生命就應(yīng)讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。四、自尊的含義

1.自尊即自我尊重，指既不向他人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱。它是一種良好的心理狀態(tài)。

2.知恥是自尊的重要表現(xiàn)。虛榮心是自尊的誤區(qū)。五、尊重他人的原因

1.尊重他人是自尊的需要，也是自我完善的需要。2.尊重他人就是尊重自己：

①想要贏得別人的尊重，首先要尊重他人。

②人人彼此尊重，相互接納，共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng)�！�六、怎樣尊重他人

①在日常生活中，尊重他人最基本的表現(xiàn)，就是對(duì)人有禮貌，尊重他人的勞動(dòng)，尊重他人

的人格。②善于站在對(duì)方的角度，感同身受，推己及人。尊重他人，要善于欣賞、接納他人，不做有損他人人格的事。七、自信

自信是成功的基石。自信者具有追求成功的良好心理品質(zhì)。樂(lè)觀好奇與專注。八、自強(qiáng)的表現(xiàn)

在困難面前不低頭，不喪氣；自尊自愛(ài)，不卑不亢；勇于開(kāi)拓，積極進(jìn)�。恢敬娓哌h(yuǎn)執(zhí)著追求等九、戰(zhàn)勝挫折的有效方法

樹(shù)立正確的人生目標(biāo)；正確的認(rèn)識(shí)挫折，采取恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法，激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情；學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)。

十、意志堅(jiān)強(qiáng)的作用

有助于堅(jiān)定正確的人生方向；有助于走出失敗的陰影；有助于形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；有助于生就一番事業(yè)。

十一、磨練意志的方法

樹(shù)立明確的目標(biāo)；從細(xì)微之處做起，從小事做起；善于管理自己；主動(dòng)在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。一、法律的作用：法律是打擊違法犯罪，保護(hù)人民的有力武器十二、法律特征1.由國(guó)家制定認(rèn)可

2.靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，具有強(qiáng)制性。3.對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍約束力。

十三、防范其害、保護(hù)自己。面對(duì)不法侵害，我們要依靠自己的智慧，采取機(jī)智靈活的方法與其斗爭(zhēng)。有能力將其制服時(shí)，勇敢的同其搏斗；沒(méi)有能力將其制服，可采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。十四、對(duì)未成年人加以特殊保護(hù)1.青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，能否健康的成長(zhǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的前途、民族的未來(lái)；青少年正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，各方面都不成熟，缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力，社會(huì)上還存在不利于未成年人健康成長(zhǎng)的因素。

我國(guó)制定了《未成年人保護(hù)法》、《預(yù)防未成年人犯罪法》，專門保護(hù)未成年人的合法權(quán)益。在《未成年人保護(hù)法》中，對(duì)家庭保護(hù)、學(xué)校保護(hù)、社會(huì)保護(hù)、司法保護(hù)作出了明確規(guī)定。2.能夠提供法律保護(hù)和幫助的機(jī)構(gòu)（如：法律服務(wù)所、律師事務(wù)所、公證處等），還需要了解維護(hù)權(quán)益的有效途徑。

①非訴訟手段（包括：投訴、調(diào)解、、裁決、仲裁、復(fù)議、申訴等，這些常用的有效手段）③訴訟手段，即“打官司”（包括：最正規(guī)、最權(quán)威、最有效的手段）十五、同違法犯罪的行為作斗爭(zhēng)

1.同違法犯罪作斗爭(zhēng)，是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責(zé)任。

2.違法犯罪分子往往是兇惡、狡猾的，我們?cè)谂c其斗爭(zhēng)時(shí)，既要勇敢，又要機(jī)智。不能與

其硬拼，而要講究智斗，盡量減少不必要的傷亡。面對(duì)歹徒，設(shè)法穩(wěn)住歹徒，記住歹徒相貌及其去向，及時(shí)撥打110報(bào)警電話等。一、

八年級(jí)上冊(cè)

孝敬父母的原因

1.父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長(zhǎng)，教我們做人，父母為家庭做出

了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們理應(yīng)受到我們的孝敬。2.我國(guó)有孝的傳統(tǒng)，我們要弘揚(yáng)中華民族孝親敬長(zhǎng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。3.孝敬父母是子女的道德義務(wù)和法定義務(wù)�！�二、孝敬父母的表現(xiàn)

1.孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)，其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母，愛(ài)父母，心里想著父母，理解關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興等。

2.我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。3.孝敬父母的具體要求：孝敬父母，從日常生活中的一件件小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按這些要求去做。三、與父母發(fā)生矛盾是的做法

1.冷靜下來(lái)心平氣和的和父母商量。商量就是溝通的過(guò)程。有效溝通要掌握要領(lǐng)：彼此冷靜是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母有效的方法是換位思考，溝通結(jié)果要求同存異。

2.學(xué)會(huì)與父母交往的藝術(shù)：贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情，認(rèn)真聆聽(tīng)，聆聽(tīng)中獲得教育，幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)父母；在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。四、朋友的益處

朋友帶給我們溫暖、支持、力量、讓我們感受生活的美好，伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路�！�五、交友原則

交友是平等互惠的過(guò)程，給予與分擔(dān)時(shí)雙向的；尊重、寬容、善待他人；不以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼；慎交朋友，樂(lè)交諍友，不交損友。

六、異性同學(xué)交往意義

可以學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心將康發(fā)展；可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)七、男女同學(xué)之間進(jìn)行正常健康交往的方法

㈠1.既要互相尊重，又要自重自愛(ài)；既要開(kāi)放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。

2.男女同學(xué)之間的感情，需要慎重對(duì)待、理智處理。

㈡與異性交往自我保護(hù)的方法：

1.在與異性相處時(shí)，我們要增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)和能力，掌握自我保護(hù)的方法。

2.男女生之間的交往，還應(yīng)該做到嚴(yán)格自律，不斷增強(qiáng)自我約束能力，嚴(yán)格要求自己，對(duì)

自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，不做違背道德和法律的事情。對(duì)自己最好的保護(hù)是自律八、師生交往的意義

師生關(guān)系影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量和身心發(fā)展。是學(xué)校生活的重要內(nèi)容。

九、師生交往新觀念

新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。師生間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、和參與者，是我們的朋友。

十、積極與老師進(jìn)行有效溝通的方法

從老師的角度看問(wèn)題；真確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)；原諒老師的錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)老師的尊重；注意師生交往的禮儀，禮貌待師、注意場(chǎng)合、勿失分寸等。十一、教師工業(yè)的重要性

①老師是人類文明的傳播者，被譽(yù)為人類靈魂的工程師

②老師的巨大力量是做出榜樣（用人格影響人格，用情感喚醒情感）多元文化

一、文化的特點(diǎn)：豐富性、多樣性。文化的豐富性和多樣性，通過(guò)各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)，語(yǔ)言部分優(yōu)劣，文化各有千秋。各個(gè)國(guó)家和民族的文化，相互融合，相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。二、宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化

繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，使我們責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任。取其精華，去其糟粕；要不斷結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展需求，位置增添新的有生命里的內(nèi)容。三、如何對(duì)待外來(lái)文化

應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。學(xué)習(xí)外來(lái)文化，不等于照抄照搬，而要批判的學(xué)習(xí)，不能失去自身獨(dú)立性，保護(hù)自己的精神家園，堅(jiān)持以我為主，為我所用的原則四、對(duì)不同文化的態(tài)度

以開(kāi)放的心態(tài)尊重不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。面對(duì)文化的差異，我們不能排斥，而要溝通，既要尊重保護(hù)自己民族文化的價(jià)值，又要保護(hù)尊重其他文化的價(jià)值。做一名友好往來(lái)的使者。具體做法：

1.保持客觀寬容的態(tài)度，提高對(duì)其他文化的鑒賞能力。

2.入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣3.交往時(shí)不卑不亢，以禮相待五、如何讓做一名友好往來(lái)的使者不僅要用開(kāi)放的心態(tài)尊重不同的文化，好要宣傳弘揚(yáng)本民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)，了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化。

網(wǎng)絡(luò)交往：

一、網(wǎng)絡(luò)的正面作用

超越了時(shí)空的界限，可大了交往的對(duì)象和范圍，是大容量信息得以快速傳播，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂(lè)等提供了便利。

二、網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用

網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。還可能荒廢學(xué)業(yè)，浪費(fèi)錢財(cái)，損害身心健康，甚至走上違法犯罪的道路。三、怎樣合理利用網(wǎng)絡(luò)

1.發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)兩面性：①要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充

②學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。

2.學(xué)會(huì)自我保護(hù)。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求，不要僅僅依賴網(wǎng)友來(lái)滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。

3.提高辨別覺(jué)察能力，提高自己抗誘惑能力，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)有害信息和低速之風(fēng)，才能保護(hù)自己

4.遵守網(wǎng)絡(luò)原則

①網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。語(yǔ)言文明，不辱罵他人，要真摯友好，不欺詐他人②上網(wǎng)要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等。

擴(kuò)展閱讀：初中政治知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

第一課責(zé)任與角色同在

1、責(zé)任的含義

包含兩層含義：責(zé)任是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情；責(zé)任是不應(yīng)該做某些事情。

2、責(zé)任的來(lái)源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。

表現(xiàn)在生活的方方面面：對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

3、人因不同的社會(huì)身份而負(fù)有不同的責(zé)任。子女，學(xué)生，朋友，陌生人，普通公民，社會(huì)成員。。。。。

每個(gè)人都有多重角色，而每種角色往往都意味著一種責(zé)任，我們每個(gè)人都應(yīng)盡到自己的責(zé)任。

4、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)

自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)：守時(shí)，守信，誠(chéng)實(shí)，自尊自信，自立自強(qiáng)；用合理合法的方法，及時(shí)糾正自己的過(guò)失，也是一種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的意義：“只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才能享有真正的自尊，也才有資格、有自信、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任”；

5、自己不對(duì)自己負(fù)責(zé)任的后果

我們生活的社會(huì)是一個(gè)整體，我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，同時(shí)也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

6、正確對(duì)待承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)回報(bào)

承擔(dān)責(zé)任，伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。

回報(bào)：更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能、能積累寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)等。

代價(jià)：當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量，意味著付出時(shí)間、精力和金錢，意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。有時(shí)因堅(jiān)持原則而遭到埋怨，甚至成績(jī)下降。

對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。我們要勇于承擔(dān)責(zé)任。

7、如何理解“我承擔(dān)，我無(wú)悔”？

有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。

第二課復(fù)習(xí)

1、集體和個(gè)體的關(guān)系

①集體的存在離不開(kāi)個(gè)體

②個(gè)體只有緊緊地依靠集體，才能有無(wú)窮的力量

2、集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系

集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

3、關(guān)愛(ài)集體人人有責(zé)

4、如何關(guān)愛(ài)集體？

關(guān)愛(ài)集體的表現(xiàn)：

①自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

②發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。。

⑶在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任

1、國(guó)家興亡匹夫有責(zé)

作為公民，做好本職工作的同時(shí)，承擔(dān)起關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任。

（1）維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任。

（2）國(guó)家處在困難時(shí)期，最能考驗(yàn)公民的責(zé)任意識(shí)。（3）我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

2、積極參加社會(huì)公益活動(dòng)

三、做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民

1、（1）慎重許諾、堅(jiān)決履行諾言。

（2）承認(rèn)錯(cuò)誤并承擔(dān)錯(cuò)誤所造成的后果

2、自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任

自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任

第二單元復(fù)習(xí)

第三課認(rèn)清基本國(guó)情

1、當(dāng)前，中國(guó)在世界舞臺(tái)上的地位如何？

1）當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快，變化最大的國(guó)家之一；

2）中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。

2、為什么我國(guó)仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段？

1）、新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性得到了初步顯示。我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。（我國(guó)的綜合國(guó)力有了很大提高）

2）、我國(guó)的社會(huì)主義仍處于初級(jí)階段（基本國(guó)情）

①原因或表現(xiàn)：現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低

②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高。

③社會(huì)主義具體制度還不完善

3、初級(jí)階段的含義及起始時(shí)間

①含義：初級(jí)階段就是不發(fā)達(dá)階段，是指在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活等各個(gè)方面不發(fā)達(dá)。

②初級(jí)階段起始時(shí)間：

上世紀(jì)五十年代中期起，到本世紀(jì)中期（需一百年左右的時(shí)間）

4、我國(guó)社會(huì)的主要矛盾

人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（主要矛盾只有一個(gè)，它貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面）

5、國(guó)家的根本任務(wù)

沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

6、必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想

（1）、馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程中產(chǎn)生了三大理論成果：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想）

①三個(gè)代表的含義：A、始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。（三峽工程，西部大開(kāi)發(fā)…）

B、始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。(文化藝術(shù)的發(fā)展，文化的世界交流…)

C、始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（送溫暖活動(dòng)，為農(nóng)民工立法討要工資，…）

②“三個(gè)代表”重要思想

A、是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的具體表現(xiàn)。

B、是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

C、是我們堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求。

7、黨的基本路線的內(nèi)容（課本37頁(yè)）一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

（1）、黨制定基本路線的依據(jù)及出發(fā)點(diǎn):

依據(jù):初級(jí)階段的基本國(guó)情和歷史任務(wù)

出發(fā)點(diǎn):全國(guó)各族人民的根本利益

（2）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

內(nèi)容：堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬列主義毛澤東思想。

意義：它是我國(guó)的立國(guó)之本，是中國(guó)革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是經(jīng)過(guò)我國(guó)革命實(shí)踐證明的真理。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是全國(guó)人民的根本利益所在，是全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)的共同政治基礎(chǔ)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得成功的政治保證。

（3）、堅(jiān)持改革:

.原因：我國(guó)現(xiàn)階段存在與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的體制。

目的：解放和發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。

性質(zhì)：社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展

內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、文化體制的改革。

（4）、堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放:1)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。

2)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求；

3)中國(guó)已加入了WTO，我們必須抓住機(jī)遇；

4)社會(huì)主義的本質(zhì)的要求。

5)實(shí)踐證明，對(duì)外開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展動(dòng)力。

（5）、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

1.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)；

2.堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義事業(yè)最可靠的保證

（6）、“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的關(guān)系

1.它們是相互依存，缺一不可的有機(jī)整體；

2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放；

2.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和堅(jiān)持改革開(kāi)放是互相促進(jìn)的；

3.兩個(gè)基本點(diǎn)是為了更好地解放、發(fā)展生產(chǎn)力，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。

（7）、改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系

1）改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互促進(jìn)，緊密聯(lián)系的。

2）其中，發(fā)展是目的，是硬道理；改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是保證、是前提。

3）在現(xiàn)代化建設(shè)中，要正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。只有在穩(wěn)定的政治環(huán)境下，才能集中精力進(jìn)行改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)。

統(tǒng)一的多民族國(guó)家

1、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家

2、漢族以外的其他民族被稱為少數(shù)民族.3、民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度.民族區(qū)域自治制度是我國(guó)三項(xiàng)基本政治制度之一（另兩項(xiàng)為人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度）

4、我國(guó)處理民族關(guān)系的原則：民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。

5、我國(guó)憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利

6、為什么說(shuō)維護(hù)民族團(tuán)結(jié),既是國(guó)家的事，也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)？

（1）我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家.我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治制度，由少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)。我國(guó)憲法賦予了各族人民平等的政治權(quán)利、人身自由權(quán)利。民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮是我國(guó)處理民族關(guān)系的原則。

（2）維護(hù)民族團(tuán)結(jié)也是我們應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。我們要自覺(jué)尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。生活中和少數(shù)民族同學(xué)和睦相處。主動(dòng)幫助少數(shù)民族同學(xué)。

7、一國(guó)兩制的基本方針

（1）一個(gè)國(guó)家：中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家；

（2）兩種制度：在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港澳臺(tái)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

（3）香港和澳門回歸祖國(guó)后的穩(wěn)定繁榮和發(fā)展證明：一國(guó)兩制是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

8、兩岸關(guān)系

（1）世界上只有一個(gè)中國(guó)；和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制的基本方針；

（2）一個(gè)中國(guó)原則是發(fā)展兩岸關(guān)系和實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)；

（3）一國(guó)兩制是兩岸統(tǒng)一的最佳方式。

第四課了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

一、為什么要對(duì)外開(kāi)放？

當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界，世界一天一天變的更加開(kāi)放，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后，中國(guó)要發(fā)展，要進(jìn)步，要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，堅(jiān)持引進(jìn)去和走出來(lái)相結(jié)合。總之，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

二、對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策

1、全方位的對(duì)外開(kāi)放

2、正確認(rèn)識(shí)對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的關(guān)系

1）對(duì)外開(kāi)放有利于現(xiàn)代化建設(shè)，在對(duì)外開(kāi)放中必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則。獨(dú)立自主、自力更生是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的立足點(diǎn)；

2）要正確理解對(duì)外開(kāi)放和獨(dú)立自主的含義，對(duì)外開(kāi)放并不等于一切依靠外援，甚至依賴外國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化；獨(dú)立自主也決不是閉關(guān)自守，盲目排外；

3）對(duì)外開(kāi)放可以增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主的能力。

3、對(duì)外開(kāi)放中如何正確對(duì)待外來(lái)東西

1）我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策；

2）敞開(kāi)國(guó)門的同時(shí)要維護(hù)自身安全：既要借鑒吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。

計(jì)劃生育與保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策

一、我國(guó)的人口問(wèn)題；

我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一

人口特點(diǎn)：

1、人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)

2、人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等

人口問(wèn)題就是發(fā)展問(wèn)題二、計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策

1、實(shí)行計(jì)劃生育的目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)

2、具體要求：提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生

3、意義：有利于發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平

實(shí)施科教興國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略

1、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力：科學(xué)技術(shù)深刻影響著生產(chǎn)力各要素,對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)起主導(dǎo)作用.2、生產(chǎn)力三要：生產(chǎn)工具、勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象

3科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

（1）技在人類歷史進(jìn)步中的作用：科技發(fā)展推動(dòng)經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)進(jìn)步

(2)科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

(3)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科技進(jìn)步

4、“中國(guó)制造”和“中國(guó)創(chuàng)造”的根本區(qū)別在哪里？（自主創(chuàng)新）

應(yīng)如何提高“中國(guó)創(chuàng)造”的能力？（實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略；鼓勵(lì)科學(xué)研究和科技創(chuàng)新；培養(yǎng)創(chuàng)新人才。）

5、我國(guó)為什么要重視科技進(jìn)步與創(chuàng)新？

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是人類文明進(jìn)步的階梯；

科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素：創(chuàng)新是力量之源，發(fā)展之基；

在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就難以擺脫技術(shù)落后局面。

6、我們?cè)撊绾巫觯?/p>

1）認(rèn)真履行受教育的義務(wù)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)；

2）積極宣傳科學(xué)技術(shù)，在生活中和學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)新意識(shí)。3）積極參加課外實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力；

（二）、百年大計(jì)教育為本

（1）教育的重要地位和作用

A各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)，人才的競(jìng)爭(zhēng)

B教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)

C接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。

（2）堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略：我國(guó)實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略

實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

1、我國(guó)的資源現(xiàn)狀

①自然資源總量大，種類多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大。（我國(guó)資源國(guó)情）②我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、科學(xué)，浪費(fèi)、損失嚴(yán)重。

2、可持續(xù)發(fā)展的含義和要求含義：就是既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。要求：人類與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)盡的責(zé)任。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

就是要有計(jì)劃地控制人口增長(zhǎng)，使人口增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)；要節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)。在人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)相互協(xié)調(diào)中促使經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展

3、樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀

黨的十六屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定》明確指出：

“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展�！�

4、循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式

第五課中華文化與民族精神

一、燦爛的中華文化1、如何認(rèn)識(shí)中華文化？（1）、中華各民族共同創(chuàng)造了博大精深，輝煌燦爛的中華文化；（2）、中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？

一個(gè)重要原因是：文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。

（3）、中華文化的構(gòu)成：文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、道德倫理

（4）、中華文化的深刻影響

①對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。

②對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生重大作用。

2、我們要弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德

3、民族精神是民族文化的精髓。

中華民族的偉大民族精神是什么？（以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。）

中華民族精神的豐富和發(fā)展

新民主主義革命時(shí)期：井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等；

新時(shí)期：大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神等

4.如何傳承中華民族的偉大民族精神？

在新的歷史條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添富有生命力的內(nèi)容。

第六課參與政治生活

一、人民當(dāng)家作主的法治國(guó)家

我國(guó)憲法規(guī)定：中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民。

1、人民怎樣行使權(quán)力？人民選舉代表（組成）人民代表大會(huì)（產(chǎn)生）其他國(guó)家機(jī)關(guān)（行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序(從左至右)

2、各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)

3、人民代表大會(huì)制度，是我國(guó)的根本政治制度

4、全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系

①全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，地位最高，權(quán)力最大。

②其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并接受它監(jiān)督。

③國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作。

④全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門提出質(zhì)詢案等。

4、全國(guó)人民代表大會(huì)的地位最高、權(quán)力最大

5、全國(guó)人民代表大會(huì)的主要職權(quán)

修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)，國(guó)家主席、中央軍委主席、國(guó)務(wù)院總理等的選舉或任命；重大事項(xiàng)的決定權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

依法治國(guó)

1、依法治國(guó)的性質(zhì)：是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方?

九年級(jí)政治基本知識(shí)點(diǎn)（表格）

1.中國(guó)的基本國(guó)情是什么？我國(guó)正處在社會(huì)主義初級(jí)階段

2.中國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)有哪些？①現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；②科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；③社會(huì)主義具體制度還不完善

3.我國(guó)的主要矛盾是什么？是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

4.國(guó)家的根本任務(wù)是什么？沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)

5.“三個(gè)代表”的含義及意義？①始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；②代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；③代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

①是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求，②“三個(gè)代表”重要思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；③同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

6.我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想是什么？馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想。

7.我國(guó)初級(jí)階段基本路線的內(nèi)容是什么？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

其根本依據(jù)初級(jí)階段的基本國(guó)情

1.根本目的實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好“全國(guó)各族人民的分配利益”2.根本途徑自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)

3.目標(biāo)把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家4.領(lǐng)導(dǎo)核心中國(guó)共產(chǎn)黨5.主體全國(guó)各族人民

6.核心內(nèi)容一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)7.最重要內(nèi)容以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

8.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。

9.其意義是什么只有……才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

10.四項(xiàng)基本原則堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。11.意義四項(xiàng)基本原則是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證。

12.什么叫改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力13.改革的根本目的是就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)是就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線九年級(jí)思想品德基礎(chǔ)知識(shí)歸納

第一單元認(rèn)識(shí)國(guó)情了解制度

1.1初級(jí)階段的社會(huì)主義

1.為什么說(shuō)我國(guó)目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段？（或我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的表現(xiàn)？）P6

我國(guó)的生產(chǎn)力水平還比較低，地區(qū)發(fā)展不平衡，科學(xué)技術(shù)水平和人們的文化素質(zhì)還不夠高，社會(huì)主義社會(huì)的具體制度還不夠完善，因此，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段。

2.當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情是什么？P6

我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。3.社會(huì)主義初級(jí)階段包括哪兩層含義？P6

一是我國(guó)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；二是我國(guó)的社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。4.認(rèn)識(shí)我國(guó)的基本國(guó)情有哪些重要意義？P6

基本國(guó)情是黨和國(guó)家制定路線、方針和政策的根本依據(jù)，是我們以后走向社會(huì)，參與國(guó)家建設(shè)必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

5.現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？P7

是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。6.社會(huì)主義初級(jí)階段，國(guó)家的的根本任務(wù)是什么？P7

是沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。7.黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和判斷所有問(wèn)題的根本標(biāo)準(zhǔn)是什么？P7是“三個(gè)有利于”即“是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。8.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的內(nèi)容是什么？P7

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

9.黨的基本路線的核心內(nèi)容是什么？P7

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，改革開(kāi)放。簡(jiǎn)言之，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

10.什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？P7

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是說(shuō)，在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，黨和國(guó)家始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為中心工作，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，要把發(fā)展生產(chǎn)力放在首要地位。

11.為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？P7

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。12.什么是四項(xiàng)基本原則？為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?P7

（1）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路；堅(jiān)持人民民主專政；堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

（2）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是國(guó)家生存發(fā)展的政治基石，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持。

13.改革的性質(zhì)和重要性分別是什么？

（1）性質(zhì)：改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。（2）重要性：改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。14.為什么要堅(jiān)持改革開(kāi)放？

（1）改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。（2）改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。

（3）對(duì)外開(kāi)放是現(xiàn)代化建設(shè)必不可少的條件，是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。15.為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？（堅(jiān)持黨的基本路線的意義）P8黨的基本路線是一條解放和發(fā)展生產(chǎn)力的路線，是全國(guó)各族人民根本利益和共同愿望的集中體現(xiàn)，是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證。16.怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？（參考《隨堂訓(xùn)練》P8）

（1）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，關(guān)鍵是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。

（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，就要把“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐之中。

（3）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，要正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系。改革是動(dòng)力，發(fā)展是目標(biāo)，穩(wěn)定是前提。

1.2富有活力的經(jīng)濟(jì)制度

1.我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)包括的內(nèi)容有哪些？P15

公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、以及混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

2.什么是國(guó)有經(jīng)濟(jì)？其地位如何？P15

（1）生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)，我們稱之為國(guó)有經(jīng)濟(jì)。

（2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。

3.公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)占主體地位，主要體現(xiàn)在哪些方面？P16

公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

4.為什么要堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位？（公有制經(jīng)濟(jì)的作用如何？）P16公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，對(duì)發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，提高我國(guó)的國(guó)際地位，具有關(guān)鍵性作用。公有制也是實(shí)現(xiàn)人民共同富裕的保障。

5.非公有制經(jīng)濟(jì)包括的經(jīng)濟(jì)成分、地位、作用以及國(guó)家對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)的政策方針?lè)謩e是什么？P16-17

經(jīng)濟(jì)成分：個(gè)體經(jīng)濟(jì)，私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，外資經(jīng)濟(jì)。

地位:非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

作用：對(duì)增強(qiáng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活力，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、創(chuàng)造性，加快生產(chǎn)力發(fā)展和擴(kuò)大就業(yè)具有重要作用。

政策方針:國(guó)家正在完善政策法規(guī)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

6.我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？它是由哪些因素決定的？P17

（1）以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。

（2）社會(huì)主義性質(zhì)決定我國(guó)要以公有制為主體；社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情決定了我國(guó)還要發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

7.我國(guó)現(xiàn)階段的分配制度是什么？為什么要實(shí)行這種分配制度？P17

我國(guó)的分配制度是以按勞分配為主體,多種分配方式并存的分配制度。因?yàn)閷?shí)行這種分配制度與以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展和多種經(jīng)營(yíng)方式并存的狀況相適應(yīng)。

8.合理的分配制度是什么的重要體現(xiàn)？在分配中要注意什么問(wèn)題？P17

合理的分配制度是社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。在分配中，既要反對(duì)平均主義，又要防止差距懸殊，體現(xiàn)公平正義。

1.3適合國(guó)情的政治制度

1.我國(guó)為什么要實(shí)行人民代表大會(huì)制度？P25

（1）這是由我國(guó)人民民主專政的國(guó)家性質(zhì)決定的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民有管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的權(quán)利。

（2）這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。我國(guó)是一個(gè)多民族的、人口超過(guò)13億的大國(guó)，人民不可能直接在一起討論決定國(guó)家大事。（3）人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性：人民代表大會(huì)制度不僅能保證人民當(dāng)家作主，又能解決由人民一起直接決定國(guó)家大事引起的困難。2.人民代表大會(huì)的性質(zhì)是什么？P25人民代表大會(huì)是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。

3.全國(guó)人民代表大會(huì)的性質(zhì)如何（或地位）？其職權(quán)有哪些？P25全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。主要職權(quán)有：立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)。

4.人民代表大會(huì)制度的基石是什么？又具有怎樣的地位？P26

以人民代表大會(huì)為基石的人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度。5.實(shí)行人民代表大會(huì)制度具有什么重要意義？

人民代表大會(huì)制度保障了人民當(dāng)家作主，又保證了國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)。6.新中國(guó)成立后，我國(guó)建立了什么樣的民族關(guān)系？我國(guó)處理民族關(guān)系的原則是什么？

（1）新型民族關(guān)系:平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧。

（2）我國(guó)處理民族關(guān)系的三大原則:民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。7.什么是民族區(qū)域自治制度？為什么要實(shí)行這一制度？（意義或作用）P26（1）民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)的制度。

（2）作用：保障民族自治地方依法行使自治權(quán)；保障各少數(shù)民族人民依法行使管理自己內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；是人民民主在少數(shù)民族地區(qū)的體現(xiàn)。8.我國(guó)的基層群眾制度包括哪些制度？P26

包括村民自治、城市居民自治和職工代表大會(huì)等。

9.實(shí)行基層群眾自治制度有什么重要意義？（作用如何？）P26---P27

基層群眾自治制度保證人民直接行使民主選舉、民主管理、民主監(jiān)督和民主決策等權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑。10.解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的方針是什么？P27和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制。

11.實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，我們必須堅(jiān)持什么原則？為什么？P27

堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，因?yàn)橐粋�(gè)中國(guó)原則是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。12.我國(guó)的根本制度、根本政治制度、基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度分別是什么？（1）我國(guó)的根本制度是社會(huì)主義制度；（2）我國(guó)的根本政治制度是人民代表大會(huì)制度；（3）我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；（4）我國(guó)的分配制度是以按勞分配為主體，多種分配方式并存。第二單元全面建設(shè)實(shí)現(xiàn)小康

2.1逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕

1.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有什么重要意義？P35

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，市場(chǎng)的作用發(fā)揮得越充分，經(jīng)濟(jì)就越有生機(jī)和活力，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和人民生活水平提高的幅度也越大。

2.為了最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，黨和國(guó)家提出了怎樣的方針？P35“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針。3.為什么要實(shí)行共同富裕？怎樣實(shí)現(xiàn)共同富裕？P36

（1）社會(huì)主義的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。共同富裕是社會(huì)主義的根本原則。（2）實(shí)現(xiàn)共同富裕需要一個(gè)過(guò)程。只有允許和鼓勵(lì)一部分人、一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富幫帶后富，才能逐步達(dá)到共同富裕。

4.我國(guó)目前的小康水平是怎樣的？P36

我國(guó)目前的小康還是低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的。5.我國(guó)本世紀(jì)頭20年的奮斗目標(biāo)是什么？P36

國(guó)家要集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

6.全面建設(shè)小康社會(huì)的最關(guān)鍵目標(biāo)是什么？P3637力爭(zhēng)2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比201*年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。7.在全面建設(shè)小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，到本世紀(jì)中葉我們的奮斗目標(biāo)是什么？

基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

2.2發(fā)展社會(huì)主義民主

1.中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)是什么？P44

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者的有機(jī)統(tǒng)一是中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的鮮明特點(diǎn)。

2.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？P45

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。3.中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在哪里？P45

中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

4.中國(guó)共產(chǎn)黨的地位如何？堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)有什么重要意義？P45

（1）地位：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國(guó)的執(zhí)政黨。（2）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，是確保我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的根本保證。5.我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)是什么？P45

我國(guó)是以工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。6.社會(huì)主義民主政治的核心是什么？P45人民當(dāng)家作主

7.什么是依法治國(guó)？

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、規(guī)范化、程序化。8.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略是什么？P45依法治國(guó)

9.依法治國(guó)的基本要求是什么？P45

“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。10.依法治國(guó)有什么重要意義？P46

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。是人民當(dāng)家作主，鞏固黨的執(zhí)政地位的根本保證。11.公民如何將依法治國(guó)落到實(shí)處？P46

每一個(gè)公民都要學(xué)會(huì)依法辦事，依法律己，依法維護(hù)自身的合法權(quán)益，依法維護(hù)國(guó)家利益，把依法治國(guó)落到實(shí)處。12.我國(guó)的政府的性質(zhì)是什么？P46

我國(guó)的政府是人民意志的執(zhí)行者，政府是為人民辦事的機(jī)構(gòu)。對(duì)人民負(fù)責(zé)，努力為人民服務(wù)是政府及其公職人員的工作宗旨和行為準(zhǔn)則。13.政府依法行政有什么重要意義。P46

政府依法行政，按照憲法和法律的規(guī)定管理社會(huì)事務(wù)，行使職權(quán)，才能成為行為規(guī)范、運(yùn)轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)、公正透明、廉潔高效的政府，才能切實(shí)維護(hù)人民的合法權(quán)益。14.公民行使監(jiān)督權(quán)的途徑有哪些？P46

（1）通過(guò)信訪、電子郵件、電話反映情況；（2）找人大代表反映情況；（3）通過(guò)媒體輿論監(jiān)督。

15.公民應(yīng)怎樣正確行使監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利？P46

公民不論采取哪種方式行使自己的權(quán)利，都必須是合法的、有序的。行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，我們要出于公心、實(shí)事求是、理智行事，不可妨礙公務(wù)。

2.3共建美好和諧社會(huì)

1.我國(guó)為什么要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)？P532.判斷先進(jìn)文化的標(biāo)準(zhǔn)是什么？P54

反映和適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表和維護(hù)最廣大人民的根本利益的文化，才是先進(jìn)文化。

3.當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的含義是什么？P54

在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

4.把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，必須堅(jiān)持的指導(dǎo)思想有哪些？P54

必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)地位，這關(guān)系到我國(guó)文化事業(yè)的性質(zhì)和方向。

5.發(fā)展先進(jìn)文化與社會(huì)主義精神文明建設(shè)的關(guān)系如何？P54在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明。6.社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括的內(nèi)容有哪些？P54包括思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)。7.思想道德建設(shè)的作用和地位如何？P54

（1）作用：思想道德建設(shè)要解決的是整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問(wèn)題。（2）地位：它體現(xiàn)了精神文明的性質(zhì)和方向，是先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。

8.如何加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？P54

加強(qiáng)思想道德建設(shè)，（1）就是要切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；（2）建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系；（3）大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范。9.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容有哪些？P54（1）馬克思主義指導(dǎo)思想；（2）中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想；（3）以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神；（4）以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；（5）社會(huì)主義榮辱觀。

10.教育科學(xué)文化建設(shè)的作用如何？P54

教育科學(xué)文化建設(shè)是為了提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，并為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持。

11.教育科學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容包括哪些？P55

分為二個(gè)方面：一是教育和科學(xué)；二是文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視、體育衛(wèi)生等事業(yè)。

12.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？P55

就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，這也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)。13.為什么要構(gòu)建和諧社會(huì)？P55

（1）實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，是人類孜孜以求的社會(huì)理想。

（2）建設(shè)和諧社會(huì)，惠及全體人民，體現(xiàn)了人民群眾的根本利益和共同心愿。14.社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體內(nèi)容（或基本特征）有哪些？P55

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友善、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。15.我們?cè)鯓訕?gòu)建和諧社會(huì)？P55

（1）要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)；

（2）要積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問(wèn)題。

16.構(gòu)建和諧社會(huì)對(duì)我們青少年的要求：（參考《隨堂優(yōu)化訓(xùn)練》P64）

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