201*——201*第一學(xué)期政治總結(jié)

201*201*學(xué)年度第二學(xué)期八年級思品教學(xué)總結(jié)

本學(xué)期,本人擔(dān)任八年級的品德課教學(xué)。一學(xué)期來,本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。

作為科任教師,能認(rèn)真制定計劃,注重研究品德課教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué),積極參加教研組活動和同年級備課組活動,精心上好每一堂課,并能經(jīng)常聽各老師的課,從中吸取教學(xué)經(jīng)驗,取長補(bǔ)短,提高自己的教學(xué)的業(yè)務(wù)水平。每節(jié)課都盡量做到以最佳的精神狀態(tài)站在教壇,以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對學(xué)生。按照新課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行施教,讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識。還注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。

但由于本人教學(xué)水平還存在一定的局限性，對學(xué)生的分析問題、解決問題的能力的培養(yǎng)還不夠充分，因此，在以后的教學(xué)工作中,要不斷總結(jié)經(jīng)驗,力求提高自己的教學(xué)水平,還要多下功夫加強(qiáng)對學(xué)生的輔導(dǎo),相信一切問題都會迎刃而解,我也相信有耕耘總會有收獲!

由于自己是一名年輕的教師，經(jīng)驗尚淺，所以在實際教學(xué)工作中本人更加認(rèn)真研究教材，對比教材重難點(diǎn)，做到吃透教材、靈活運(yùn)用教材。在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料，特別是做到從不同班級的學(xué)生實際出發(fā)。在日常課堂教學(xué)中我注意把自己積累的生活實際問題及時反饋給學(xué)生，以從日常生活中教育學(xué)生，達(dá)到思想品德的作用，最終達(dá)到提高學(xué)生能力的目的。

教育是愛心事業(yè),為培養(yǎng)高素質(zhì)的下一代,本人時刻從現(xiàn)實身心健康,根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo),對于個別后進(jìn)生,利用課間多次傾談,鼓勵其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極面對人生,而對優(yōu)生,教育其戒驕戒躁努力向上,再接再厲,再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范,讓學(xué)生樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去發(fā)展自己的觀念,樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。當(dāng)然在我的教學(xué)中，教育教學(xué)方面還存在很多的不足：

在課堂教學(xué)中，應(yīng)在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)都要滲透情感、態(tài)度、價值觀教育，但有時忽視了學(xué)生的德育教育和情感、態(tài)度和價值觀的教育。在教學(xué)過程中有時急躁冒進(jìn)，個別學(xué)生對老師的要求無動于衷，喜歡拖拉不完成任務(wù)，沒有找到更具體有效的方法教育學(xué)生。在復(fù)習(xí)中，根據(jù)自己的掌握情況，劃了重點(diǎn)，但是有片面性，個別知識點(diǎn)漏掉了。

在教學(xué)中工作中，還需要不斷提高自身的知識水平，加強(qiáng)對教材的駕御能力和知識的應(yīng)用能力，學(xué)習(xí)領(lǐng)會新課改的精神,使學(xué)生主體性更進(jìn)一步充分發(fā)揮出來。繼續(xù)向有經(jīng)驗的教師請教,及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和錯誤并及時糾正和改過，使自己的素質(zhì)不斷提高。不斷總結(jié)經(jīng)驗，力求提高自己的教學(xué)水平，多下功夫加強(qiáng)對個別差生的輔導(dǎo)。成績和不足

1.本學(xué)期使大多數(shù)學(xué)生對思品較感興趣。

2.不足：①及時反思總結(jié)做得不夠；②教學(xué)過程優(yōu)化需要進(jìn)一步加強(qiáng)。四、今后努力方向

1、加緊學(xué)習(xí)課標(biāo)，貫徹課標(biāo)，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變觀念，實施素質(zhì)教育，開展對教材的研究，解決問題，深化教學(xué)改革。

2、加強(qiáng)對學(xué)生的管理，尤其是后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。

3、開動腦筋，吃透教材，努力更好的教育管理學(xué)生。

作為初三品德課老師,要做到明白對教材的生疏,在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)進(jìn)行資料。為提高每節(jié)課的課堂效果,教學(xué)質(zhì)量,本人除注重研究教材,把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外,還采用多種形式、利用多種方法進(jìn)行教學(xué)。通過培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性,提高課堂的教學(xué)質(zhì)量,按時完成教學(xué)任務(wù)。

通過一學(xué)期努力,能制定好復(fù)習(xí)計劃,并能認(rèn)真?zhèn)浜脧?fù)習(xí)課,培養(yǎng)好尖子生,提高中等生,幫助后進(jìn)生。

擴(kuò)展閱讀：201*201*學(xué)年度第一學(xué)期揚(yáng)州市高二選修政治期末調(diào)研試卷

201*201*學(xué)年度第一學(xué)期期末調(diào)研測試

高二政治（選修）

201*．01

試卷滿分：120分，考試時間：100分鐘

注意事項：

1．作答第Ⅰ卷前，請考生務(wù)必將自己的姓名、考試證號寫在答題卡和答卷的密封線內(nèi)，請將考試證號正確填涂在答題卡上。

2．將選擇題答案填寫在答題卡的指定位置上（使用機(jī)讀卡的用2B鉛筆在機(jī)讀卡上填涂），非選擇題一律在答題卡上作答。在試卷上答題無效。

3．考試結(jié)束后，使用機(jī)讀卡的學(xué)校請將機(jī)讀卡和答題卡交監(jiān)考人員。

一、單項選擇題：本大題共33小題，每小題2分，共66分。在每題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。（請將所有選擇題答案填到答題卡的指定位置中。）

201*年12月3日，中共中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進(jìn)行第十一次集體學(xué)習(xí)。據(jù)此回答下列1-2題。

1．習(xí)近平總書記在會上指出，黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。這是因為

①馬克思主義是我們工作的出發(fā)點(diǎn)②哲學(xué)正確反映了時代的任務(wù)與要求③真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)④馬克思主義哲學(xué)具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)

A．①③B．①②C．③④D．②④2．黨的十八屆三中全會對我國全面深化改革作出了總體部署，這是從我國現(xiàn)在的社會物質(zhì)條件的總和出發(fā)的，也就是從我國基本國情和發(fā)展要求出發(fā)的。從唯物史觀看，這表明

A．存在決定思維B．社會意識是對社會存在的反映C．社會意識具有相對獨(dú)立性D．上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展3.面對頻發(fā)的極端天氣，人們會發(fā)出“天有不測風(fēng)云”這樣的嘆息。從哲學(xué)角度看，該觀

點(diǎn)具有一定的片面性，這是因為

A．思維和存在具有同一性B．自然界具有客觀性C．運(yùn)動是絕對的、無條件的D．人類認(rèn)識是有限的4.黑格爾說：“美是理念的感性顯現(xiàn)”。下列與此觀點(diǎn)哲理一致的是

①未有此氣，已有此理②世界是絕對觀念的異化③道雖邇，不行不至④人是萬物的尺度

A.①③B.③④C.①②D.②④

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5.從辯證唯物論看，右圖給我們的哲學(xué)啟示是A．要承認(rèn)社會發(fā)展的客觀性B．人類必須學(xué)會與自然和諧相處C．要用發(fā)展的眼光看問題D．矛盾的雙方是相輔相成的

6.201*年11月27日，揚(yáng)州教育十大新聞人物頒獎典禮在竹西中學(xué)舉行。此次活動旨在倡導(dǎo)尊師重教的良好社會風(fēng)尚。這是因為

A．意識的能動作用有時是第一位的B．意識可以把人觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存

在

C．意識是對客觀事物的正確反映D．正確的意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用

7.真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)。從根本上是因為

A．人的認(rèn)識是無限發(fā)展的B．認(rèn)識受各種主觀條件限制，具有反復(fù)性C．真理是具體的、有條件的D．客觀世界與實踐都是無限變化發(fā)展的8.中央1號文件連續(xù)鎖定“三農(nóng)”。201*年一號文件在“支農(nóng)”、“惠農(nóng)”的基礎(chǔ)上提升到“強(qiáng)農(nóng)”、“創(chuàng)新”。這表明對“三農(nóng)”問題的認(rèn)識是

①不斷克服謬誤、逐步接近真理的反復(fù)過程②主體對客體的直接現(xiàn)實性改造活動③實踐的基礎(chǔ)上的主體對客體的能動反映④在實踐基礎(chǔ)上不斷豐富發(fā)展的過程

A．①②B．③④C．②④D．①③9.201*年12月10日，揚(yáng)州瘦西湖隧道順利貫通。預(yù)計201*年通車后，這一工程將有效緩解揚(yáng)城交通擁堵的壓力，促進(jìn)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展。這說明

A．人可以根據(jù)需要建立新的聯(lián)系B．事物之間的聯(lián)系可以推動事物的變化與發(fā)展

C．自在事物的聯(lián)系是客觀的、普遍的D．人為事物聯(lián)系是對自在事物聯(lián)系的能動反映

10.右圖《拉鋸者》給我們的啟示①堅持個性與共性的統(tǒng)一②樹立整體、全局觀念

③用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題④堅持運(yùn)動與靜止的統(tǒng)一

A.②③B.①③C.②④D.③④

11.近年來，飛天“神十”，下�！膀札垺�，夢圓“遼寧”，仰望“北斗”，每次科技創(chuàng)新都令世界驚嘆、國人驕傲。從認(rèn)識論角度看，實現(xiàn)科技創(chuàng)新，必須

①在實踐中深化、發(fā)展創(chuàng)新成果②堅持理論與實踐具體的歷史的統(tǒng)一

③打破常規(guī)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④超越歷史條件，發(fā)展和完善真理

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A.①④B.②③C.③④D.①②12.“一文錢的不義之財就可以讓人的肌體與靈魂一寸一寸地產(chǎn)生病變，直至腐敗”。這句人生警句給我們的啟示是

A．任何事物之間都是相互聯(lián)系的B．新事物必然會代替舊事物C．事物的發(fā)展總是從量變開始的D．任何量變必然引起質(zhì)變13.國務(wù)院常務(wù)會議決定，從201*年1月1日起，將鐵路運(yùn)輸和郵政服務(wù)業(yè)納入營改增試點(diǎn)，至此交通運(yùn)輸業(yè)已全部納入營改增范圍。這表明

A．矛盾的同一性寓于斗爭性之中B．矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的

C．辯證否定觀的實質(zhì)是“揚(yáng)棄”D．認(rèn)識是實踐的目的與歸宿

14.孔子文化獎得主、國學(xué)大師湯一介認(rèn)為，儒學(xué)必將在“反本開新”中重振輝煌。下列與“反本（復(fù)歸本源或根本）開新”相一致的觀點(diǎn)是

①吹啕呼吸，吐故納新②失之東隅，收之桑榆③人或加訕，心無疵兮④去其糟粕，取其精華A.①②B.③④C.①③D.①④15.近年來腐敗現(xiàn)象出現(xiàn)從較高職位向下移落、向基層滲透的變化趨勢，有人說：反腐敗既要“打老虎”，又要“拍蒼蠅”。這一觀點(diǎn)的方法論要求是

A．堅持具體問題具體分析B．學(xué)會彈鋼琴的工作方法C．堅持整體與部分的統(tǒng)一D．要一切以時間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移16.酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進(jìn)一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒進(jìn)一桶酒中，你得到的還是一桶污水。其中蘊(yùn)涵的哲學(xué)原理是

①量變是質(zhì)變的前提條件、必要準(zhǔn)備②事物的性質(zhì)由矛盾的主要方面決定③矛盾雙方相互依賴、相互轉(zhuǎn)化④關(guān)鍵部分甚至對整體起決定作用A．①④

B．②③

C．①③

D．②④

17.生活中人們常把“浮起來”稱為成功，把“沉下去”叫做失敗。其實在沉浮之間，有起有落才是真實人生。從中我們可以領(lǐng)悟到

A．發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)成功人生的前提B．事物總處在量變與質(zhì)變的交替過程中

C．事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的D．事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的

18.十八報告指出，要推動城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，解決好農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是全黨工作重中之重，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。從哲學(xué)角度看，這表明①運(yùn)用了科學(xué)的系統(tǒng)優(yōu)化方法②堅持了量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一③強(qiáng)調(diào)了整體功能是部分功能之和④堅持了重點(diǎn)論和兩點(diǎn)論統(tǒng)一A．②③B．①③C．①④D．②④19．唯物辯證法是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的重要思想方法。

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唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是

A．聯(lián)系的觀點(diǎn)B．辯證否定觀C．矛盾的觀點(diǎn)D．發(fā)展的觀點(diǎn)20.經(jīng)濟(jì)體制改革在走向深入的同時，暴露了各種矛盾與沖突，如社會沖突與對立、貧富差距和腐敗等，普遍存在于社會生活之中，困擾著改革進(jìn)程。對此，政府應(yīng)

①不斷消滅矛盾，促進(jìn)社會和諧②盡量回避矛盾，防止帶來負(fù)面影響③承認(rèn)矛盾，積極正確解決矛盾④針對不同的問題，采取不同的措施A．②③B．③④C．①②D．①④21．馬克思說，人是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。下列對這一觀點(diǎn)理解正確的是①社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的②人的意識活動引領(lǐng)社會歷史發(fā)展③人與社會的矛盾決定社會的性質(zhì)和面貌④人的活動受社會客觀規(guī)律的制約

A．①②B．①④C．②③D．③④22.201*年，習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院考察時強(qiáng)調(diào)，科學(xué)沒有國界，科學(xué)家有祖國，具有強(qiáng)烈的愛國情懷，是對我國科技人員第一位的要求。這是因為

①精神定能催人向上，使人奮進(jìn)

②價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用

③實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念④有價值的人生才是快樂幸福的人生A.①③B.②③C.②④D.①②23.老人跌倒，扶還是不扶？近期，多起見義勇為反遭人誣陷訛詐的事件被曝光，網(wǎng)友大呼“好人做不得”；而與之相反的則是一批最美草根人物救人于困厄，廣受贊譽(yù)。材料表明

A．人的價值判斷是在價值選擇基礎(chǔ)上作出的B．實踐具有社會歷史性C．應(yīng)把人民群眾的利益作為最高價值標(biāo)準(zhǔn)D．價值觀決定人生道路的選擇24.鹽商園林是先人留給揚(yáng)州的重要文化遺產(chǎn)。通過對鹽商園林的保護(hù)和開發(fā)，讓人們既可領(lǐng)略鹽商建筑的綽約風(fēng)姿，又可體味鹽商文化乃至揚(yáng)州文化的獨(dú)特魅力。這說明

A．自然環(huán)境不同決定著文化的差異B．精神文化活動離不開相應(yīng)的物質(zhì)載體C．文化遺產(chǎn)是民族文化的集中表示D．文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的積極影響25.近年來國產(chǎn)影片的受歡迎程度不斷上升，《西游降魔篇》、《致我們終將逝去的青春》、《中國合伙人》等票房都輕松過億。我國電影市場的繁榮體現(xiàn)了

A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互制約B．人們的物質(zhì)生活和文化生活越來越豐富

C．抵御外來文化，維護(hù)國家文化安全D．文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)格局中越來越重要

26.下列選項與“萬物并育而不相害,道并行而不相�！�、“和而不同”所體現(xiàn)的文化生活道理一致的是

①海納百川，有容乃大②天下興亡，匹夫有責(zé)③推陳出新，革故鼎新④美美與共，天下大同A．①②B．①③C．①④D．②③27.201*年11月18日，第十三屆亞洲藝術(shù)節(jié)在云南拉開序幕。藝術(shù)節(jié)在向世人展示亞

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洲文化形象的同時，也將云南獨(dú)特的文化魅力傳遞給世界。這表明

A.中華文化開始走向世界B.文化既是民族的又是世界的C.世界各國文化具有一致性D.民族文化的個性寓于共性之中28.宜興紫砂壺藝冠絕一世、獨(dú)步千秋，以其特有的魅力影響著世人。紫砂陶制工藝也被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并對其進(jìn)行保護(hù)與弘揚(yáng)。保護(hù)文化遺產(chǎn)

①體現(xiàn)在保護(hù)民族生存和發(fā)展的精神血脈中②有利于保護(hù)世界文化的多樣性③是促進(jìn)中華文化傳播的的重要途徑④最重要在于發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價值A(chǔ)．①④B．①③C．①②D．②③29.中華民族優(yōu)秀的文化，積淀著久遠(yuǎn)的歲月印痕。它綻放在春節(jié)繽紛的花炮中，閃爍在京劇斑斕的臉譜中，跳動在二胡凄美的弓弦上。這體現(xiàn)了

A.傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B.民族文化是本民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

C.傳統(tǒng)文化是民族文化的結(jié)晶D.全面繼承傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的要求

30.春秋戰(zhàn)國時期，諸子百家的觀點(diǎn)既相互對立，又相互取長補(bǔ)短，從而促進(jìn)了我國古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。這說明

A.世界各民族文化在交流中傳播B.思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

C.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者D.文化的發(fā)展離不開汲取外來文化31.“中國夢”、“土豪”等網(wǎng)絡(luò)熱詞層出不窮，這些熱詞折射出一定時期內(nèi)網(wǎng)民普遍關(guān)注的社會事件和現(xiàn)象，反映了網(wǎng)民對現(xiàn)實社會的觀點(diǎn)和立場。這表明

A.人們的靈感是文化創(chuàng)造的源泉B.為傳統(tǒng)文化注入了時代精神C.人們在社會實踐中創(chuàng)造文化D.文化創(chuàng)新使民族文化繁榮32.如果一個民族丟掉了本民族的文化而都向同一個地方看齊，就如每個人都按著一張面孔去整容，這種“千人一面”的世界是可怕的。這啟示我們

①首先要尊重好、培育和發(fā)展好本民族的文化②尊重各民族文化的個性和優(yōu)劣③世界文化繁榮離不開各民族文化鮮明的個性④守住傳統(tǒng)文化，拒絕外來文化A．①④B．①③C．①②D．②③33.201*年6月，國家圖書館承辦了“大漆的記憶”展覽會。部分展覽內(nèi)容將在國家圖書館網(wǎng)站發(fā)布，公眾可遠(yuǎn)程在線瀏覽，讓人們近距離感受文化遺產(chǎn)的魅力。這表明①大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的功能②傳媒是文化傳播的重要手段③各種形式的文化活動對人的影響具有決定性④科技的進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳播A．①④B．①③C．①②D．②③

第Ⅱ卷（非選擇題，共54分）

二、簡析題：本大題共3小題，每小題12分，共計36分。其中第34題、35題為必答

題，第36題為選做題。請運(yùn)用所學(xué)知識對所提問題進(jìn)行簡明扼要的分析和說明。

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34.材料一：近年來，不少地方，熱衷于圈地蓋樓，“土地城鎮(zhèn)化”大步向前，而人口城鎮(zhèn)化卻裹足不前，廣大農(nóng)民的幸福指數(shù)并沒有隨著高樓同步“生長”。對此，黨中央、國務(wù)院多次強(qiáng)調(diào)提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量，以人為核心推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化。

材料二：城鎮(zhèn)化是一個自然歷史過程，推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能大干快上，急于求成，而應(yīng)因勢利導(dǎo)，充分體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水，“記得住鄉(xiāng)愁”。（1）材料一體現(xiàn)了哪些“矛盾觀”的思想？

（2）結(jié)合材料二，用“規(guī)律”的知識闡述應(yīng)如何讓居民“記得住鄉(xiāng)愁”。

35.揚(yáng)州剪紙有著悠久的歷史和獨(dú)特的魅力，是我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為民間工藝的一種，它的延續(xù)必須經(jīng)歷變化，這種“變”是將民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚、傳統(tǒng)技藝與西方油畫的構(gòu)成、明暗、對比的有機(jī)結(jié)合，這種“變”讓剪紙藝術(shù)更有時代氣息，為揚(yáng)州剪紙的發(fā)展迎來更廣闊的空間。

近年來，揚(yáng)州通過舉辦“中國揚(yáng)州剪紙藝術(shù)節(jié)”，展示剪紙大師作品；通過建成揚(yáng)州剪紙博物館，辦班帶徒，培養(yǎng)剪紙技藝的制作者和創(chuàng)作者，進(jìn)一步促進(jìn)揚(yáng)州剪紙技藝的傳承。

閱讀上述材料，回答下列問題：

（1）揚(yáng)州剪紙的“變”是如何凸顯文化創(chuàng)新的？

（2）從文化傳承的角度對揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承作合理的解釋。

36.在“201*海峽兩岸年度漢字評選”活動中，“進(jìn)”字當(dāng)選，該字傳達(dá)出了兩岸民眾對海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化發(fā)展的真切感受和正向期待。這一年，大陸省市區(qū)官員率領(lǐng)的赴臺經(jīng)貿(mào)、文化或農(nóng)業(yè)交流團(tuán)多達(dá)20余個，臺灣社會來大陸觀光、經(jīng)商、文化交流的人士更是絡(luò)繹不絕。

201*年，以“振興中華”之題的第九屆兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的召開更使兩岸政治互信得到增強(qiáng)，兩岸經(jīng)濟(jì)科技合作、文化產(chǎn)業(yè)合作、教育交流合作取得長足的發(fā)展。歷屆論壇的舉辦為實現(xiàn)兩岸共同發(fā)展繁榮，造福兩岸同胞，造福中華民族做出巨大貢獻(xiàn)。

閱讀上述材料，回答下列問題：

（1）運(yùn)用文化生活的知識，談?wù)勁e辦兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇的意義。（2）概述上述材料所蘊(yùn)含的歷史唯物主義觀點(diǎn)，并作簡要分析。

三、探究題：本題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)

用有關(guān)知識分析問題、解決問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等。37.201*年12月14日，嫦娥三號攜帶月兔成功登陸月球?qū)m殿。

此次嫦娥三號搭載的“玉兔”月球車，是集航天系統(tǒng)工程和智能機(jī)器人為一體的航天器，是由中國空間技術(shù)研究院牽頭，集眾多科研單位研究成果于一身，充分發(fā)揮了各個研究單位優(yōu)勢�！坝裢谩痹虑蜍嚤M管逃不脫國外月球車的影子，但它的每項技術(shù)都打上了

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中國制造的名字。

中國實施探月工程是在具備了開展航天活動基本的物質(zhì)條件、技術(shù)條件以及經(jīng)濟(jì)許可的條件下所做出的選擇。探月工程所帶來的高新技術(shù)的發(fā)展是多方面的，對中國社會發(fā)展、科技進(jìn)步都將發(fā)揮重要的作用。同時，中國探月工程是一項和平利用太空的科技工程，也是一個開放的工程，工程實施以來，已與歐空局、俄羅斯等展開國際合作。

“玉兔”一小步，中國航天一大步。嫦娥三號開啟了中國首個航天器在地球外天體著陸的大幕。中國是否進(jìn)行載人登月及建立駐月基地，需要在這一“落”中尋找更多的答案。在科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)力支撐下，中國在宇宙探索的路上開始“加速度”。

結(jié)合上述材料，探究下列問題：

（1）簡析“玉兔”月球車成功研發(fā)給我們的哲學(xué)啟示。

（2）面對中國的探月工程，外界存在兩種質(zhì)疑聲，一種觀點(diǎn)認(rèn)為探月工程是“燒錢的花架子”；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“中國想借此稱霸太空”。請運(yùn)用辯證唯物主義有關(guān)知識對上述觀點(diǎn)加以反駁。

（3）實現(xiàn)中國宇宙探索“加速度”，作為青年學(xué)生，我們能做什么，該做什么？請結(jié)合文化生活與認(rèn)識論的知識加以說明。

揚(yáng)州市高二選修期末測試政治試題參考答案（201*.01）

一、單項選擇題(每小題2分，共計66分)題號答案題號答案題號答案1C12C23C2B13B24B3A14D25D4C15B26C5B16D27B6D17D28C7D18C29A8B19C30B9B20B31C10A21B32B11D22B33A二、簡析題B（每小題12分，共計36分）

34．（1）①矛盾就是對立統(tǒng)一，要用一分為二的觀點(diǎn)看問題。推行城鎮(zhèn)化既要關(guān)注土地城鎮(zhèn)化，更要關(guān)注人口城鎮(zhèn)化。（3分）②主要矛盾對事物的發(fā)展起決定作用。推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化要以人為核心。（3分）

（2）①規(guī)律具有普遍性、客觀性，要按客觀規(guī)律辦事。推進(jìn)城鎮(zhèn)化要尊重自然、順應(yīng)自然。（3分）②人們在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以認(rèn)識和利用規(guī)律造福人類。推進(jìn)城鎮(zhèn)化不能急于求成，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來。（3分）

35．（1）①文化創(chuàng)新要立足于社會實踐。揚(yáng)州剪紙的“變”離不開剪紙藝人的實踐創(chuàng)新。（2分）②文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，面向世界、博采眾長。揚(yáng)州剪紙的“變”體現(xiàn)在將民間傳統(tǒng)與現(xiàn)代時尚、傳統(tǒng)技藝與西方油畫技巧的有機(jī)結(jié)合。（2分）③揚(yáng)州剪紙的“變”體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要堅持反對民族虛無主義和歷史虛無主義，反對封閉主義和守舊主義。（2分）

（2）①文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于展現(xiàn)文化的多樣性。（2分）②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于

高二政治試卷第7頁（共8頁）

滿足人們的精神需求，對社會和個人的發(fā)展起促進(jìn)作用。（2分）③民族文化是本民族生存和發(fā)展的精神根基。揚(yáng)州重視剪紙技藝的傳承有利于培育和發(fā)展好本民族文化（2分）

36．（1）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。舉辦經(jīng)貿(mào)文化論壇，有利于深化兩岸經(jīng)濟(jì)、科技、文化、教育等領(lǐng)域的交流合作，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。（3分）②文化在交流中發(fā)展。舉辦經(jīng)貿(mào)文化論壇，加強(qiáng)兩岸文化交流，有利于促進(jìn)中華文化的進(jìn)步與發(fā)展，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。（3分）

（2）①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流有利于促進(jìn)兩岸共同發(fā)展繁榮。（2分）②人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。鞏固和深化兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，有利于造福兩岸人民。（2分）（3）堅持正確的價值取向，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上,推動兩岸經(jīng)貿(mào)文化交流發(fā)展（2分）三、探究題(本題18分)

37．（1）①系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方法來認(rèn)識事物�！坝裢谩痹虑蜍嚨难邪l(fā)要著眼整體，統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合。（3分）②辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識�！坝裢谩痹虑蜍嚨难邪l(fā)要堅持批判繼承，自主創(chuàng)新。（3分）（用整體與部分關(guān)系回答可酌情給分）

（2）對上述觀點(diǎn)加以反駁的評分量表等級水平分值回答上述觀點(diǎn)錯誤在答到水平3要求的內(nèi)容外，還能答到“實施探月工程水平46是實事求是做出的選擇，促進(jìn)了我國社會發(fā)展和科技進(jìn)步；探月工程方面的目的是為了和平利用太空等內(nèi)容。哲學(xué)原理準(zhǔn)確完整，分析能有條有理，闡述有一定深度，語言表達(dá)邏輯性強(qiáng)�；卮鹕鲜鲇^點(diǎn)錯誤闡述的理由中包括“物質(zhì)決定意識；意識具有反作用；水平34-5聯(lián)系具有客觀性、普遍性”等3個以上哲理。不堆砌不相關(guān)知識，能比較準(zhǔn)確地結(jié)合原理分析材料，表述邏輯性較強(qiáng)�；卮鹕鲜鲇^點(diǎn)錯誤闡述的理由中大體包括“物質(zhì)決定意識；意識具有反作水平22-3用；聯(lián)系具有客觀性、普遍性”等2-3個哲理。只有原理沒有結(jié)合材料分析，回答出哲理但分析不夠準(zhǔn)確，語意不完整、不連貫。回答上述觀點(diǎn)錯誤（若回答上述觀點(diǎn)正確則得0分）水平10-1未找準(zhǔn)原理；或引用材料中的觀點(diǎn)作為論據(jù)而不結(jié)合哲學(xué)知識進(jìn)行分析；或闡述理由時使用哲學(xué)觀點(diǎn)錯誤。不能正確運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由能簡單地運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由，但論證不準(zhǔn)確，不完整能較正確較完整地運(yùn)用相關(guān)知識闡述理由能正確地綜合運(yùn)用相關(guān)知識充分闡述理由等級描述分?jǐn)?shù)解釋（參考答案）①物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)具有能動作用。實施探月工程是從我國實際出發(fā)，實事求是做出的選擇；探月工程的實施也有力促進(jìn)了我國社會發(fā)展和科技進(jìn)步。認(rèn)為探月工程是“燒錢的花架子”的觀點(diǎn)是錯誤的。（3分）②聯(lián)系具有普遍性、客觀性，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。我國在探月工程方面積極開展國際合作，其目的是為了和平利用太空，認(rèn)為“中國想借此稱霸太空”的說法是站不住腳的。（3分）

（3）①學(xué)習(xí)科技知識。文化作為精神力量，能在認(rèn)識世界和改造世界過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。（2分）②重視參加社會實踐。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力和檢驗真理性認(rèn)識的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（2分）③要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。（2分）

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