八年級政治上學(xué)期知識點(diǎn)總結(jié)

第一課愛在屋檐下

1、什么是家庭？一般來說，家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。2、家庭關(guān)系的確立有那幾種形式？

家庭關(guān)系的確立有多種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。3、家庭結(jié)構(gòu)的類型有哪幾種？家庭的結(jié)構(gòu)一般為核心家庭和主干家庭，單親家庭和聯(lián)合家庭。4、家庭的功能有哪些？①物質(zhì)生產(chǎn)功能；②人口生產(chǎn)功能；③消費(fèi)功能；④撫育和贍養(yǎng)功能；⑤教育功能；⑥休息娛樂功能。5、為什么我們與父母的關(guān)系不可選擇？

對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)是基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。

第二節(jié)我愛我家

1、父母對我們有什么意義？

父母是我們最親的人，也是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦�，無微不至的關(guān)心愛護(hù)我們，是我們盡享家庭的親情和溫暖。

2、父愛與母愛有什么區(qū)別？母愛如水，往往溫柔細(xì)膩；父愛如山，往往深沉嚴(yán)格。3、父母對子女有什么義務(wù)？撫養(yǎng)教育的義務(wù)。4、為什么我們要愛我們的家？

因?yàn)椋�家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。

第三節(jié)難報(bào)三春暉

1、為什么要孝敬父母？

①父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長教我們做人，這種恩情要永遠(yuǎn)銘記在我們的心中；

②父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，為我們付出了很多，他們應(yīng)當(dāng)受到愛的回報(bào)，理應(yīng)受到我們的尊敬；③我國有孝的傳統(tǒng)，孝敬父母的人歷來被人們稱道、尊敬，不孝子孫常常被人們譴責(zé)。2、什么是孝敬父母？

孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。這是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。3、如何孝敬父母？

孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。4、孝敬父母的表現(xiàn)有哪些？

愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興這些都是孝敬父母的表現(xiàn)。5、孝敬父母要付出那些代價(jià)？

我們可能付出時(shí)間，付出感情，付出體力，甚至委屈自己，但孝敬父母收獲的是甜蜜。6、如何正確地認(rèn)識對父母的孝敬？

我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代的道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。如果父母做出不道德的事，我們要勇于批評和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

第二課我與父母交朋友第一節(jié)嚴(yán)也是一種愛

1、我與父母之間的矛盾是怎樣產(chǎn)生的？

小時(shí)候，我們對父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望從家長那里拿到“解放證”，渴望父母像對大人那樣對待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長不大的孩子，沒有

生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們越來越不服管教，越來越不懂事，而懷念我們小時(shí)的乖樣子。他們對我們的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進(jìn)時(shí)，就覺得家長嘮叨、嗦。于是，我們與父母之間就產(chǎn)生了矛盾。2、我們與父母產(chǎn)生的隔閡的原因有哪些？

我們與父母的人生經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)、社會地位不同，對社會規(guī)范的熟悉程度也不同，在生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好、行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。3、為什么說“嚴(yán)”也是一種愛？

望子成龍，是天下父母共同的心愿。我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。4、逆反心理產(chǎn)生的原因是什么？具體表現(xiàn)是什么？

我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，有時(shí)產(chǎn)生反感，甚至產(chǎn)生逆反心理。具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個。5、如何看待逆反心理和逆反行為？

對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有時(shí)反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。

6、逆反心理有什么危害？在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己，這種結(jié)果也是對父母的一種傷害。

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7、為了不傷害自己和自己最親近的人應(yīng)怎么做？為了不傷害自己和自己最親近的人，就要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時(shí)，要努力克制自己。

第二節(jié)兩代人的對話

1、如何正確看待與父母的矛盾？

在家中，父母容易產(chǎn)生矛盾和沖突，對此不能否認(rèn)、不能漠視，但也不能夸大，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。溝通是雙方的事，我們做子女的，要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。

2、當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)怎么做？

首先要冷靜下來，心平氣和地與家長商量。商量就是溝通的過程。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的方法。這樣，看似沖突的事情就有了回旋的余地。溝通得好，我們就能得到父母的理解，甚至改變了父母的主意使我們?nèi)缭敢詢敗?、我們與父母溝通的基本要領(lǐng)是什么？

①彼此了解是前提；②尊重理解是關(guān)鍵；③理解父母的有效方法是換位思考；④溝通的結(jié)果是求同存異。

4、如何與父母交往？

①贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情；②認(rèn)真聆聽，聆聽中獲得教益③幫助父母，用行動感動親人。④在家庭交往中，與父母不要太計(jì)較。即使父母錯了，也要多原諒，不要非與父母爭個高低上下。有時(shí)即使?fàn)広A了，也不一定給自己帶來快樂、給家庭帶來幸福；我們認(rèn)了錯，也不會丟面子，反而讓我們丟掉包袱，得到更多的愛和快樂。

第三課同儕攜手共進(jìn)第一節(jié)朋友同學(xué)

1、為什么要有積極開放的心態(tài)？

保持積極開放的心態(tài)，我們就會接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時(shí)也會被更多的人接納。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才會更精彩。2、受歡迎的人具有哪些共同的特征？

真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等（*理解、值得信賴、理智、有思想、體貼、熱情、不自私、幽默、開朗、信任別人）

3、友誼的重要作用是什么？

朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。4、交朋友的原則有哪些？

①交朋友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏。②欣賞他人、贊美他人，寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通，我們就會交到更多有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。

③真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。④我們要慎交朋友。樂交諍友，不交損友。

第二節(jié)男生女生

1、男女生之間的交往有什么意義？

①可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；

③可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識，使男生成長為男子漢，女生成長為好姑娘。

2、男女同學(xué)之間如何正常交往？

男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛；既要開放自己，又要掌握分寸；既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時(shí)間、頻率。3、當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)應(yīng)怎么做？

當(dāng)我們在情感的門前徘徊時(shí)，需要選擇自己的情感選擇。在反思中學(xué)會選擇，需要承擔(dān)責(zé)任；在選擇中把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。4、我們在與異性相處時(shí)應(yīng)怎么保護(hù)自己？

5、增強(qiáng)自我保護(hù)意識，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律，是對我們最好的保護(hù)。

第四課老師伴我成長第一節(jié)我知我?guī)熚覑畚規(guī)?/p>

1、師生關(guān)系對我們有什么影響？

師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)；善于和老師溝通，是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。

2、教師的工作有什么特點(diǎn)？①老師是人類文明的傳播者；老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師；②老師的工作不只是傳授知識。只有人格才能影響人格，只有感情才能喚醒感情。老師的巨大力量在于做出榜樣。③教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈。老師在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。3、我們?yōu)槭裁匆獝畚覀兊睦蠋煟?/p>

我們愛老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我們成功的時(shí)候，老師和我們分享成就和喜悅；在我們犯錯誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)軇游覀兦斑M(jìn)的航向；在我們因取得一點(diǎn)成績而驕傲的時(shí)候，老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友！

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第二節(jié)主動溝通健康成長

1、傳統(tǒng)的師生關(guān)系是怎樣的？

長期以來，學(xué)生把老師看做權(quán)威而自己更多的扮演著“遵從者”的角色的這種師生關(guān)系就是傳統(tǒng)的師生關(guān)系。這種不平等的關(guān)系造成了師生間的隔閡，影響了師生間的交往。2、什么是新型的師生關(guān)系？

新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。3、我們與老師發(fā)生矛盾時(shí)應(yīng)怎么做？

主動溝通是一切交往的前提。化解與老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。4、主動與老師溝通的有效方法有哪些？

①從老師的角度看問題；②正確對待老師的批評與表揚(yáng)；③原諒老師的錯誤。5、如何正確對待老師表揚(yáng)與批評？

老師的表揚(yáng)是肯定，是鼓勵，是期待；老師的批評是愛護(hù)，是鞭策，也是期待。被表揚(yáng)時(shí)我們體驗(yàn)成功，被批評時(shí)我們體驗(yàn)挫折。成功和挫折都是人生的財(cái)富。表揚(yáng)好比加油站，要再接再厲；批評好比防疫站或急診室，要做到有則改之、無則加勉。

6、我們與老師交往應(yīng)主要做到哪些禮儀？①禮貌待師；②注意場合③勿失分寸。

第五課多元文化“地球村”第一節(jié)世界文化之旅

1節(jié)日是一種文化習(xí)俗，是國家和民族在長期的歷史演進(jìn)中，所形成的獨(dú)具一格的文化傳統(tǒng)。2、如何看待文化差異？

語言是一種文化。語言存在差別，不分優(yōu)劣；文化存在差異，各有千秋。。每一種民族文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的優(yōu)秀文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。如果這些文化上的差異不復(fù)存在，世界將變得單調(diào)而毫無生氣。3、經(jīng)濟(jì)全球化對世界文化有什么影響？

全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。全球化不應(yīng)導(dǎo)致文化的單一，世界的發(fā)展更趨向于文化多樣性。在全球化過程中，各個國家和民族的文化，應(yīng)相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元合諧的發(fā)展局面。

4、面對文化差異有哪兩種不同的態(tài)度？

面對文化差異，有兩種不同的態(tài)度：一種是排斥，一種是溝通。前者過分夸大本民族文化的價(jià)值，漠視甚至歧視其他民族文化的價(jià)值；后者既尊重自己民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí)。

第二節(jié)做友好往來的使者

1、面對不同的文化，開放的胸懷意味著什么？

①面對不同的文化，應(yīng)采取樂觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為發(fā)生的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。②保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任。其他國家和民族的優(yōu)秀文化，作為世界文明的重要組成部分，我們也要尊重并加以保護(hù)。③尊重、珍惜和保護(hù)各個國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識、開放的胸懷、崇高的精神、

2、如何對待外來文化？對于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。3、對外交往的方式有哪些？

面對文化差異，我們應(yīng)該盡量消除誤解，保持客觀寬容的態(tài)度，提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和想法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待4、怎樣做一名友好往來的使者？

做一名友好往來的使者，我們不僅要以開放的心態(tài)尊重不同的文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化。

第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間第一節(jié)網(wǎng)絡(luò)上的人際交往

1、豐富的網(wǎng)絡(luò)生活有哪些表現(xiàn)？

打開網(wǎng)頁，就等于與世界握手。看新聞、辦商務(wù)、結(jié)交朋友、查詢資料、求醫(yī)問藥，不用舟車勞頓，不用費(fèi)時(shí)周折，我們的愿望就可以實(shí)現(xiàn)。2、網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往有什么區(qū)別？無限性

①網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，實(shí)現(xiàn)了古人“天涯若比鄰”的夢想；②它超越輩分、年齡、職業(yè)、地位、相貌、膚色，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動的平臺；③在網(wǎng)絡(luò)交往的新空間，我們可以突破專業(yè)限制，只要想學(xué)，隨時(shí)可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者；④我們還可以突破現(xiàn)實(shí)交往中的角色限制，自由選擇交往對象，在網(wǎng)上找到志趣相投的朋友。3、我們可以利用網(wǎng)絡(luò)的哪些優(yōu)勢？

①網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識、與人溝通、休閑娛樂等提供了便捷的條件；

②網(wǎng)絡(luò)交往，不僅包括相熟朋友之間的交流溝通，也包括陌生人之間方方面面的交往，如網(wǎng)上求診、網(wǎng)上尋親、網(wǎng)上求教等；③以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)交往的眾多益處，如開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。4、我們應(yīng)如何正確的利用網(wǎng)絡(luò)？

一個有理想、有目標(biāo)、有追求的人，總把生活安排的井井有條，而不會把時(shí)間浪費(fèi)在對自己無益的事情上。在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要重視瀏覽、尋找與學(xué)習(xí)工作有關(guān)的信息，不應(yīng)在無關(guān)信息面前停留，更不應(yīng)再無聊信息上浪費(fèi)精力，要學(xué)會“信息節(jié)食”，學(xué)會抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；幫助別人解決一些困難，做一些對他人和社會有用的事情。在為他人、為社會服務(wù)中，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

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5、網(wǎng)絡(luò)的消極作用

6、網(wǎng)絡(luò)交往對象有什么特點(diǎn)？虛擬性、間接性和隱蔽性。7、那些人上網(wǎng)易成癮？

性格內(nèi)向、不善交往、希望得到重視但十分孤獨(dú)的人，生活中受到某種挫折的人，沒有特長、工作不突出、心情壓抑的人，家庭不和的人，因環(huán)境變化導(dǎo)致成績下降又難以適應(yīng)的青少年學(xué)生，最容易上癮。

第二節(jié)享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往

1、在網(wǎng)絡(luò)交往中怎樣保護(hù)自己？①我們有正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣；②我們必須提高自己的安全防范意識，不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。現(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決，不

要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)；③作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。2、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些道德？

網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。在網(wǎng)絡(luò)聊天室、公告欄等公共場所，要語言文明，輕松幽默，不辱罵他人；對求助者，要出于愛心，盡力相助；與網(wǎng)友交流，要真誠友好，不欺詐他人；等等。3、網(wǎng)絡(luò)交往要遵守哪些法律？

上網(wǎng)更要遵守法律。例如，不惡意制造、傳播流言，不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動；不泄露國家秘密；不制造、傳播病毒，不利用網(wǎng)絡(luò)破壞公共設(shè)施；等等。

第七課友好交往禮為先禮貌顯魅力

1、什么是禮貌？

禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。2、禮貌有什么重要性？

①禮貌是尊重的具體表現(xiàn)；②禮貌是文明的體現(xiàn)；（要詳細(xì)答）

③是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。我們有了禮貌，就有了與人交往的親和力。

3、我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在哪些方面？

我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。

4、文明用語要求我們怎么做？

禮貌用語要求說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時(shí)，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。5、語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊有什么作用？

文明用語能使交往和諧，為人際關(guān)系增色。態(tài)度親和，能使我們增添交往的魅力，也是文明禮貌的重要內(nèi)容，給對方一種情切感，受尊重感，拉近彼此之間的距離，增進(jìn)人們的友誼和團(tuán)結(jié)；舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德修養(yǎng)和文明程度。注意舉止的規(guī)范是我們進(jìn)行社會交往的基本要求。

第二節(jié)禮儀展風(fēng)采

1、就個人禮儀來說，表現(xiàn)在哪些方面？就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。2、講禮儀有什么意義？重要性（詳細(xì)答）

自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。

3、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)4、如何對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗？

我們也不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除棄糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。5、如何對待少數(shù)民族禮儀？

在于少數(shù)民族交往時(shí)，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。尤其不能違反民族禁忌，因?yàn)檫@會傷害民族感情，妨礙交往，影響團(tuán)結(jié)。

第八課競爭合作求（一）競爭？合作？

1、競爭有什么積極作用？

競爭，對人的發(fā)展和社會的進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度的激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們在競爭、比較中，客觀的評價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。2、競爭有什么消極作用？

競爭也有不利的一面。它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會把別人的成績看做一種威脅，出現(xiàn)怨恨別人超過自己的忌妒心理。3、嫉妒心理有什么危害？

忌妒是競爭的副產(chǎn)品。盡管每個人都可能產(chǎn)生妒意，有時(shí)它還是人們進(jìn)取的動力，但忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績懲罰自己的消極心理，對我們的發(fā)展有很大危害。

４

4.我們參與競爭的目的：在與超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

4、合作有什么重要性？

①合作，是事業(yè)成功的土壤；②合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神；③一個具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能；④精誠合作會使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶�大的勝利�?/p>

第二節(jié)合作！競爭！

1、合作與競爭的關(guān)系怎樣？

合作有競爭，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。2、在合作中競爭的內(nèi)涵有哪兩個方面？

在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面。一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭；另一方面，成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。3、我們學(xué)會在合作中競爭有什么作用？

我們學(xué)會在合作中競爭，才能達(dá)到充分地合作和管理地競爭。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個人更快地進(jìn)步。4、怎樣在合作中競爭？

①在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)；②要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢與他人競爭；③在合作中競爭，不以成敗論英雄。5、我們應(yīng)如何對待成功和失��？

成功與失敗是相對的，成功固然可賀，失敗也不必悲傷，只要“盡其所能”，就該問心無愧。面對競爭的成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，不可孤芳自賞、追逐名利、唯我獨(dú)尊；面對競爭的失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。6、為什么說競爭中需要合作？

競爭中需要合作。競爭本身并不是目的，而是達(dá)到更高目標(biāo)的手段。在競爭中，合作的越好，力量就越強(qiáng)，成功的可能性就越大。優(yōu)秀的競爭者往往是理想的合作者。7、怎樣在競爭中合作？

①我們在競爭中合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則；

②無論是競爭還是合作，都要處理好自己與他人關(guān)系；③“在競爭中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神；8、什么是團(tuán)隊(duì)精神？

團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。9、團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？

團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)隊(duì)的利益。

第九課心有他人天地寬（一）海納百川有容乃大

1、什么是寬容？寬容指的是寬大有氣量，原諒和不計(jì)較他人。2、人與人之間為什么需要寬容？

人與人之間存在各種各樣的差異，需要相互寬容，需要尊重彼此的個性。由于每個人的生活方式、思維方式、行為習(xí)慣、個性特點(diǎn)不同，品德修養(yǎng)上存在差異，人與人之間出現(xiàn)矛盾非常正常。我們不能因?yàn)榇嬖诿�盾就拒絕合作、回避交往。

我們都不是“圣賢”，現(xiàn)實(shí)生活中難免無意之中傷害別人，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人原諒。同樣，我們也可能受到別人無意之中的傷害，對別人的“對不起”也要真誠接納、理解、原諒，而不能得理不讓人，更不可冤冤相報(bào)。寬容，是一種美德。我們?yōu)槿藢捜�，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜�，就能贏得友誼；寬容，是一種境界。一個人真誠地寬容別人的過失，他的境界就上升了一個層級；一個人學(xué)會了寬容，他就掌握了一種自我提高的有效方法。

3、不善寬容的人和懂得寬容的人分別有什么表現(xiàn)？

一個不善寬容的人，會整天陷于煩惱之中，心胸狹隘、處處設(shè)防，對人懷有敵意；一個懂得寬容的人，會體察他人的內(nèi)心世界，誠心幫助他人，心胸開闊、與人為善，因而受人尊敬。4、我們是否應(yīng)該對任何人任何事都寬容？

寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容，是有原則的，不是盲目的。寬容要講究策略。當(dāng)我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別人的過錯，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。對待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問題上不能讓步。

5、我們要寬容自己嗎？怎樣寬容自己？

我們不僅寬容他人，還要寬容自己、悅納自己。既不要挑剔和苛求自己，也不自漸形穢；幾步妄自菲薄、全盤否定自己，也不妄自尊大。寬容自己意味著承認(rèn)“人無完人”，容許自己犯錯誤，給自己留下改過遷善的機(jī)會，同時(shí)也給自己留下信心和希望。

第二節(jié)換位思考與人為善

1“己所不欲，勿施于人”意思是：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。2、“己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。

3、“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人、尊重他人、理解他人。

５

4如何理解“換位思考、與人為善”？換位思考、與人為善，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。

4、“換位思考”的含義是什么？換位思考是人與人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制。

5、換位思考的實(shí)質(zhì)是對交往對象的切身關(guān)注，深入對方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。

6、我們?yōu)槭裁匆�用欣賞的眼光看待別人？

如果我們不懂得欣賞他人，就難以接納和理解他人，更談不上奉獻(xiàn)愛心。當(dāng)我們以挑剔的眼光看人時(shí)，所獲得的往往是譏笑、不滿、憤怒和誤解；當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一份欣賞，就多一份理解、多一份友善、多一份愛心。

第三節(jié)平等尊重你我他

1、人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。2、我們應(yīng)怎樣對待處于不利地位的人群？

我們應(yīng)當(dāng)平等對待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。3我們怎樣做到尊重他人？

尊重他人要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、友善待人、充分理解他人。4我們?nèi)绾巫龅阶鹬厣鐣��?/p>

尊重社會，就要尊重社會規(guī)則、承擔(dān)對社會的責(zé)任。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是我們尊重社會的具體表現(xiàn)。3、人類為什么要尊重自然？

尊重自然與尊重他人、尊重社會息息相關(guān)。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然。尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。

4、我們應(yīng)如何尊重自然？我們要樹立生態(tài)文明觀念。人類只有一個地球，面臨嚴(yán)峻的生態(tài)環(huán)境，保護(hù)地球、尊重自然是我們的神圣職責(zé)。

第十課誠信做人到永遠(yuǎn)（誠信的重要性）

1誠信，即誠實(shí)守信�！罢\”，就是內(nèi)誠于己，誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。2“君子一言，駟馬難追�！边@一古訓(xùn)是說，人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言，就要忠實(shí)地履行承諾。3“人而無信，不知其可也�！薄墩撜Z》中這句話的意思是說：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。

1、不講誠信的危害是什么？不講誠信的人可以欺人一時(shí)，但不能欺人一世，一旦被識破，他就難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。

2、誠信的基本要求是什么？對人守信、對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。3、為什么說誠信無小事？

我們所做的大事、小事，都要認(rèn)真面對，在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分。生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事構(gòu)成的，誠信做人就體現(xiàn)在一點(diǎn)一滴的小事之中。我們做大事的同時(shí)也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。

第二節(jié)做誠信的人

1、為什么要堅(jiān)守誠信？（誠實(shí)與守信的關(guān)系）

堅(jiān)持誠實(shí)，就會贏得信任。誠實(shí)與信任是一棵并蒂蓮，誠實(shí)是獲得信任的前提，對人誠實(shí)自然會獲得人們的信任，對人不誠實(shí)就會產(chǎn)生信任危機(jī)，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠實(shí)。2、誠信的基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)和對立面分別是什么？

誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)。實(shí)事求是地表達(dá)失誤的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)，誠信的對立面是虛偽。

3、誠信的四條守則是什么？

①堅(jiān)持實(shí)事求是；②在涉及利益沖突的問題時(shí)，誠信守則要求我們站在多數(shù)人禮利益一邊；③在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊；④在情與法的沖突時(shí)，誠信守則要求我們站在法律一邊。4、如何正確把握誠實(shí)與隱私的關(guān)系？誠信的智慧

一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情境，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。5、為什么善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德？

誠實(shí)與說謊是水火不相容的，做誠實(shí)的人就不應(yīng)當(dāng)撒謊。然而，我們的生活環(huán)境是復(fù)雜的，人的思維方式、行為方式也不是直線式的。在特定的交往情境中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。6、誠信的核心是“善”。

６

擴(kuò)展閱讀：人教版八年級上冊政治知識點(diǎn)總結(jié)

八年級上冊政治知識點(diǎn)總結(jié)

教師白麗杰

第一單元相親相愛一家人第一課愛在屋檐下

1、家庭是由（婚姻關(guān)系）（血緣關(guān)系）或（收養(yǎng)關(guān)系）結(jié)合而成的親屬生活組織。家里有親人，家中有親情。

2、家庭關(guān)系確立的情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合形成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭。

3、現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)類型：一般分為核心家庭和主干家庭，還有少量單親家庭、聯(lián)合家庭。

4、我們與父母的關(guān)系絕大多數(shù)基于（血緣）關(guān)系，（不可選擇、無法改變），是天然生成的最自然的一種親情。4、為什么要愛自己的家？

（1）家庭是我們成長的搖籃、我們的港灣和第一所學(xué)校；父母是我們最親的人，是我們的第一任老師。父母視我們?yōu)檎粕厦髦椋瑹o微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們享盡家庭的親情和溫暖。

（2）家，是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾、安全健康保障，還是我們的娛樂天地、天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們在家中享盡親情和溫暖，我們熱愛自己的家。

5、父母之愛是（無私的）（永恒的）（無微不至的）（不求回報(bào)的）愛。母愛如水，溫柔細(xì)膩；父愛如山，深沉嚴(yán)格。

6、父母對子女的撫養(yǎng)教育義務(wù)，是親情的自然流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)教育義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的懲罰。7、為什么要孝敬父母？

（1）父母給予我們生命，教育和哺育我們成長，為家庭做出了貢獻(xiàn)。（2）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；（3）孝敬父母是每個子女應(yīng)盡的道德義務(wù)和法律義務(wù)，是我們的天職。

8、成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。

9、孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、照顧和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。10、如何孝敬父母？

孝敬父母表現(xiàn)在各個方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。

11、我們對父母的孝敬，不是愚孝和盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。

11、我們不僅要孝敬自己的父母，還要孝敬父母的長輩�！袄衔崂�，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”。12、為什么要孝敬父母的父母（長輩）？

他們?yōu)樯鐣�為家庭作出過貢獻(xiàn)，對我們疼愛有加，他們年老多病行動

不便，我們理應(yīng)孝敬他們。

第二課我與父母交朋友1、與父母沖突的根源在哪里？

我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。2、父母對我們的高期待嚴(yán)要求出于對我們的愛，我們要理解、體諒父母的一片苦心。3、逆反心理

（1）含義：兩代人的分歧，使子女對父母的思想觀念、管教方法、所提要求，常常產(chǎn)生的反感。

（2）表現(xiàn)：要我這樣，我偏要那樣；你說這個好，我偏要說那個好；要我相信這個，我非相信那個。

（3）正確認(rèn)識逆反心理：對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯誤的，有的反抗不無道理。

（4）危害：懲罰了自己,不是拿自己的錯誤懲罰自己，就是拿父母的錯誤懲罰自己；傷害了父母。不是拿自己的錯誤傷害父母，就是拿父母的錯誤傷害父母。3、如何處理與父母的矛盾？

（1）冷靜分析（2）商量溝通（3）換位思考，尋求最佳結(jié)果4、與父母溝通的基本要領(lǐng)？

彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。

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