毛概考試重點(diǎn)總結(jié)

一．實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化

1.過(guò)程：1938、毛澤東、黨的六屆六中全會(huì)、《論新階段》的政治報(bào)告中提出延安整風(fēng)、該思想成為全黨共識(shí)1945、劉少奇、黨的七大、修改黨章的報(bào)告中對(duì)其從理論上做了進(jìn)一步闡述。

2.提出原因：源于對(duì)中國(guó)革命進(jìn)程中正反兩方面的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)；是解決中國(guó)問(wèn)題的需要；馬克思主義理論的內(nèi)在要求。

3.科學(xué)內(nèi)涵：將馬克思主義中國(guó)化基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。

(1).運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。(2).把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。(3).就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中4.兩大理論成果：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系（鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀）最新成果二．毛澤東思想

1.形成的時(shí)代背景：20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題。2.1945年黨的七大，將毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。3.科學(xué)體系內(nèi)容：（1）.新民主主義革命理論（2）.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論（3）.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論。(4).政策和策略的理論。(5).思想政治工作和文化工作的理論。(6).黨的建設(shè)理論。4．怎樣認(rèn)識(shí)科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想歷史地位和指導(dǎo)意義？

（1.）①“文化大革命”結(jié)束以來(lái)，在對(duì)毛澤東和毛澤東思想的認(rèn)識(shí)問(wèn)題上，存在著兩種錯(cuò)誤傾向：一種是認(rèn)為凡是毛澤東作出的一切決策、指示，都必須堅(jiān)決維護(hù)；另一種是借口毛澤東晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，全面否定毛澤東的歷史地位與毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值和指導(dǎo)作用。②正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義，有一個(gè)科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題的解決，關(guān)系到怎樣看待毛澤東和毛澤東思想，關(guān)系到怎樣看待黨和國(guó)家過(guò)去幾十年奮斗的成就，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、國(guó)家的安定，也關(guān)系到黨和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前途，不僅具有重要的歷史意義，而且具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。③鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)全黨撥亂反正中，用極大的精力來(lái)解決如何正確評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想歷史地位的問(wèn)題。在他的主持下，1981年黨的十一屆六中全會(huì)作出的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出了科學(xué)的、實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。

（2）.①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。②它是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。③它是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。它過(guò)去是、今天是、將來(lái)依然是我們黨的指導(dǎo)思想，將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的思想和行動(dòng)。改革開(kāi)放偉大事業(yè)，是在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體創(chuàng)立毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民建立新中國(guó)、取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就以及艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。三．鄧小平理論

1.時(shí)代背景：20世紀(jì)70年代，和平與發(fā)展成為時(shí)代主題2.發(fā)展：1997年9月黨的十五大正式提出“鄧小平理論”，確定為黨在一切工作中的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，1999年載入憲法。3..科學(xué)體系內(nèi)容：（1）.社會(huì)主義本質(zhì)理論（2）.社會(huì)主義初級(jí)階段理論（3）.社會(huì)主義改革開(kāi)放理論(4).社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。四．三個(gè)代表重要思想

1.發(fā)展：201*年11月黨的十六大把“三個(gè)代表”確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章，201*年載入憲法。2.內(nèi)容;中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表著中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著最廣大人民的根本利益，五．科學(xué)發(fā)展觀

1.形成:是立足于社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒外國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。

2.主要內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

六．實(shí)事求是思想路線黨的思想路線

1.發(fā)展過(guò)程：1938年毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上“實(shí)事求是”，1941年5月在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)其科學(xué)含義作出解釋，1945黨的七大后，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到確立。2.基本內(nèi)容：（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。3.科學(xué)含義：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊?/p>

4．如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？

以理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系。“實(shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)

七．新民主主義革命理論

1．時(shí)代背景：半殖民地半封建社會(huì)，社會(huì)主義矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。決定了中國(guó)革命是資產(chǎn)階級(jí)民主革命。

2.近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)（1919）為開(kāi)端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

3.總路線：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。4.對(duì)象：帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。

5.動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

6.基本綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：推翻壓迫建共和推翻帝國(guó)主義封建主義壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：兩個(gè)沒(méi)收一保護(hù)沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收蔣宋孔陳為首的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：民族科學(xué)大眾化化指文化，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。7.道路：農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。8.三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)9．.如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？

1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。2）由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。

10．新舊民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系

舊民主主義革命是指1840-1919年中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，新民主主義革命是1919-1949的中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)。前者并不完全是資產(chǎn)階級(jí)革命，因?yàn)橛修r(nóng)民階級(jí)的加入。后者的實(shí)質(zhì)是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命。半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，決定了中國(guó)革命必須分成兩步走，第一步進(jìn)行民主主義革命，第二步進(jìn)行社會(huì)主義革命。中國(guó)民主革命在五四運(yùn)動(dòng)以后已經(jīng)不是資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，而是新民主主義的革命。新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命。區(qū)別新舊民主主義革命性質(zhì)的根本標(biāo)志是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)是:政治上，推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫，在中國(guó)建立一個(gè)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)上，沒(méi)收操縱國(guó)計(jì)民生的大銀行、大工業(yè)、大商業(yè)，建立國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)；沒(méi)收地主土地歸農(nóng)民所有，并引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展合作經(jīng)濟(jì)；允許民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的存在。文化上，廢除封建買(mǎi)辦文化，發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化。舊民主主義主要由農(nóng)民和資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，由于自身的局限和軟弱妥協(xié)性，沒(méi)有完成任務(wù)其區(qū)別在于：

1，新舊民主革命的最大不同點(diǎn)在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同，舊民主革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)分別有，農(nóng)民階級(jí)，如義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；地主階級(jí)，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)，如黃花崗起義；而新民主革命時(shí)期的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)主要是資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)革命有國(guó)民大革命；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命就不必細(xì)了。

2，革命綱領(lǐng)的不同，舊民主時(shí)期主要是著眼于土地問(wèn)題，在新民主時(shí)期則觸及到民主權(quán)利的爭(zhēng)取；3，時(shí)代不同，舊民主革命是在五四運(yùn)動(dòng)之前，新民主革命則在其后。

4，指導(dǎo)理論的不同，舊民主時(shí)期是以農(nóng)民意識(shí)和地主階級(jí)意識(shí)為主要指導(dǎo)；新民主時(shí)期主要以資本主義理論和馬克思主義為指導(dǎo)。

八．社會(huì)主義改造理論過(guò)渡時(shí)期

1．新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)（新中國(guó)的成立，標(biāo)志著我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始，此時(shí)社會(huì)主義因素逐漸居于領(lǐng)導(dǎo)地位）

2.總路線、總?cè)蝿?wù)：在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造（1953,6，毛澤東在中央政治局會(huì)議上提出）-----一化三改：主體和兩翼，相互促進(jìn)、相輔相成。社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

3、我國(guó)為什么要實(shí)行社會(huì)主義改造，是如何進(jìn)行的？

第一，我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。由于現(xiàn)代工業(yè)的固定資產(chǎn)中官僚資本占80%，國(guó)家沒(méi)收這一部分龐大資本，不僅建立起了在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起領(lǐng)導(dǎo)作用的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，而且為向社會(huì)主義過(guò)渡提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，因而成為整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的重要開(kāi)端。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的內(nèi)在要求。一般規(guī)模較小的農(nóng)業(yè)互助合作組織，沒(méi)有大機(jī)器，主要靠協(xié)作，也可以增產(chǎn)。事實(shí)上，與個(gè)體農(nóng)業(yè)相比，農(nóng)業(yè)互助合作組織的增產(chǎn)一般比較明顯。這也為黨提出向社會(huì)主義過(guò)渡的總路線提供了重要依據(jù)。第三，建國(guó)初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，創(chuàng)造了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。這些措施，不但對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行了有效的利用和限制，也很自然地加深了它們同社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，引起它們?cè)谏�產(chǎn)關(guān)系上發(fā)生程度不同的變化。國(guó)家在利用和限制資本主義工商業(yè)的過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)，成為對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)行社會(huì)主義改造的最初步驟。這也成為黨提出向社會(huì)主義逐步過(guò)渡的總路線的又一個(gè)重要因素。第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。蘇聯(lián)社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)顯示出對(duì)于資本主義的優(yōu)越性，對(duì)我國(guó)有重要的借鑒作用。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)使世界的形勢(shì)開(kāi)始和緩。這為實(shí)行過(guò)渡時(shí)期總路線提供了有利的國(guó)際環(huán)境。毛澤東正是在科學(xué)分析了新中國(guó)建立后，經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)生著的深刻變化及發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)提出了過(guò)渡時(shí)期總路線，在中國(guó)這個(gè)世界上人口最多的國(guó)家建立起社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（1）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。1953年，中國(guó)農(nóng)村開(kāi)始了互助合作運(yùn)動(dòng)。到1956年底，基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。

（2）手工業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)合作化道路，把個(gè)體手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。改造采取合作化的形式和逐步過(guò)渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。1956年底基本上完成了對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造。

（3）資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)國(guó)家資本主義的形式，將民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制、改造的政策，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取贖買(mǎi)政策。中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造包括對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的勞動(dòng)者。隨著資本主義工商業(yè)改造的完成，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)被消滅了。

社會(huì)主義三大改造是指建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)組織的對(duì)于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造。其中，對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是三大改造的重點(diǎn)。社會(huì)主義三大改造的勝利完成，為新中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造了條件。4.歷史經(jīng)驗(yàn)（*失誤和偏差）：中國(guó)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造，是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命。中國(guó)共產(chǎn)黨把科學(xué)社會(huì)主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了一條適應(yīng)中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。這場(chǎng)革命從1949年開(kāi)始到1956年結(jié)束，大致可以分為兩個(gè)階段。

第一階段為起步和準(zhǔn)備階段。用了3年時(shí)間，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，完成民主革命的遺留任務(wù)；沒(méi)收官僚資本，完成新區(qū)的土地改革，統(tǒng)一財(cái)經(jīng)管理。第二階段，從1953年開(kāi)始，社會(huì)主義改造全面展開(kāi)。用了4年時(shí)間，基本完成了對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造任務(wù)。中國(guó)社會(huì)主義改造積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)主要是：

第一，對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造都采取了一系列積極引導(dǎo)、由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式。對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，是通過(guò)合作化實(shí)現(xiàn)的。合作化分為三個(gè)步驟：互助組、初級(jí)合作社和高級(jí)合作社�；ブ�組是勞動(dòng)協(xié)作組織；初級(jí)合作社是半社會(huì)主義性質(zhì)的組織；高級(jí)合作社基本上是社會(huì)主義性質(zhì)的組織。手工業(yè)的社會(huì)主義改造也分為三個(gè)步驟：手工業(yè)生產(chǎn)小組、手工業(yè)供銷合作社和手工業(yè)生產(chǎn)合作社。到1956年，參加高級(jí)社的農(nóng)戶占總農(nóng)戶的87.8％，入社手工業(yè)者占從業(yè)人數(shù)的91.7％。對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，采取了委托加工、計(jì)劃訂貨、統(tǒng)購(gòu)包銷、委托經(jīng)銷代銷、單個(gè)企業(yè)公私合營(yíng)、全行業(yè)公私合營(yíng)等一系列從初級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的形式，最后實(shí)現(xiàn)了馬克思和列寧曾設(shè)想過(guò)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買(mǎi)。

第二，把制度的改造同人的改造相結(jié)合，用和平方法進(jìn)行改造。在涉及到幾億人口的社會(huì)主義改造中，中國(guó)共產(chǎn)黨十分注意對(duì)所有制的改造同對(duì)人的改造相結(jié)合。通過(guò)大量的思想政治工作，使個(gè)體農(nóng)民和手工業(yè)者自愿擺脫小私有制，成為社會(huì)主義集體勞動(dòng)者；把民族資產(chǎn)階級(jí)作為人民內(nèi)部問(wèn)題對(duì)待，保持和發(fā)展同民族資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線關(guān)系，使他們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的方向，接受工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義改造，成為自食其力的勞動(dòng)者，并把自己掌握的科學(xué)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)為社會(huì)主義服務(wù)。

第三，實(shí)行了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)同時(shí)并舉的方針。過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容是“一化三改造”。這是一條建設(shè)與改造同時(shí)并舉的路線，它把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，以改造推動(dòng)建設(shè)，以建設(shè)保證改造，使中國(guó)在整個(gè)過(guò)渡時(shí)期不僅沒(méi)有因激烈的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系變動(dòng)而影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而且工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有大幅度增長(zhǎng)，人民生活得到較大改善。中國(guó)社會(huì)主義改造也存在一些缺點(diǎn)和偏差。主要是

犯了急于求成，急于求純的錯(cuò)誤。對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗，改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單，以致在長(zhǎng)時(shí)期遺留了一些問(wèn)題。1955年夏季以后，農(nóng)村過(guò)早地從初級(jí)社轉(zhuǎn)到高級(jí)社；而高級(jí)社主要是效仿斯大林的農(nóng)業(yè)集體化模式。對(duì)資本主義工商業(yè)的改造，后期步子也過(guò)快，公私合營(yíng)面過(guò)寬，大批個(gè)體手工業(yè)者和小商小販也卷入了全行業(yè)公私合營(yíng)。但整個(gè)說(shuō)來(lái)，在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此深刻和復(fù)雜的社會(huì)變革，這的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利。4.社會(huì)主義制度初步建立：1956年底三大改造基本完成，實(shí)現(xiàn)新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。九．社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)

1，社會(huì)主義本質(zhì)：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（鄧小平）2，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義？

鄧小平分析社會(huì)主義，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，有三個(gè)主要的特點(diǎn)。

第一，社會(huì)主義是一個(gè)很長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，社會(huì)主義最終必然要代替資本主義；

第二，社會(huì)主義制度確立以后，要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和其他各方面的體制；

第三，社會(huì)主義的本質(zhì)特征是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。在這個(gè)階段，什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，我們基本是按照鄧小平的分析和指示，按照建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容和要求去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的。在實(shí)踐中，把握以下幾點(diǎn)，去進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。第一點(diǎn)，抓住發(fā)展生產(chǎn)力這一特征和社會(huì)主義的本質(zhì)，圍繞解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的要求，堅(jiān)持發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的理念，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

第二點(diǎn)，堅(jiān)持不要爭(zhēng)論“姓社”“姓資”的信念，用實(shí)踐檢驗(yàn)一切，只要能發(fā)展生產(chǎn)力就去試，就去闖，就去干。

第三點(diǎn)，圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容，全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。3.社會(huì)主義的根本任務(wù)-----發(fā)展生產(chǎn)力

改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。第四，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力十．社會(huì)主義初級(jí)階段

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義？

A：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。B理論意義：（1）這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。（2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。(3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。2.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征（八個(gè)方面）。

（1）從經(jīng)濟(jì)發(fā)展看。在改革開(kāi)放推動(dòng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，基礎(chǔ)設(shè)施和城鄉(xiāng)面貌發(fā)生巨大變化。進(jìn)入新的發(fā)展階段以來(lái)，經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)快速增長(zhǎng)，國(guó)家財(cái)政收入顯著增加，整個(gè)中國(guó)大地一派蓬勃發(fā)展景象。同時(shí)要看到，我國(guó)生產(chǎn)力總體水平還不高，自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)性矛盾依然突出，粗放型增長(zhǎng)付出了過(guò)大的資源和環(huán)境代價(jià)。全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅經(jīng)濟(jì)總量需要繼續(xù)增長(zhǎng)，更艱巨的任務(wù)是提高科技水平和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量。

（2）從經(jīng)濟(jì)體制看。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)形成，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了強(qiáng)大活力。根據(jù)黨的十六大精神和黨的十六屆三中全會(huì)關(guān)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制若干問(wèn)題的決定，各個(gè)領(lǐng)域的改革在繼續(xù)推進(jìn)。同時(shí)要看到，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅(jiān)面臨深層次矛盾和問(wèn)題。如何按照貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求深化改革，為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供體制保障，仍然是我們面臨的重大課題。

（3）從人民生活看。人民生活總體上已經(jīng)達(dá)到小康水平，反貧困取得全世界最突出的進(jìn)展。城鄉(xiāng)恩格爾系數(shù)的持續(xù)降低標(biāo)志著消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)和生活質(zhì)量的提高。

（4）從發(fā)展的協(xié)調(diào)性看。由于農(nóng)村綜合改革逐步深化，農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅、特產(chǎn)稅全部取消，支農(nóng)惠農(nóng)政策不斷加強(qiáng)，農(nóng)村發(fā)展保持良好勢(shì)頭。由于相繼實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)、支持東北地區(qū)等老工業(yè)基地振興和支

持中部地區(qū)崛起的戰(zhàn)略，地區(qū)發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)得到抑制。同時(shí)要看到，我國(guó)城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的特征仍很明顯，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，發(fā)展基礎(chǔ)、區(qū)位優(yōu)勢(shì)和自然稟賦不同決定了地區(qū)差距將會(huì)長(zhǎng)期存在，發(fā)展不平衡仍然是突出矛盾。（5）從民主政治建設(shè)看。隨著整個(gè)改革進(jìn)程積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系基本形成，人民政治參與的積極性和主動(dòng)性不斷提高，政治體制總體上是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求的。同時(shí)要看到，我國(guó)政治體制還有不少亟待完善和發(fā)展的環(huán)節(jié)，這些不完善的方面是和擴(kuò)大人民民主的要求、和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求不相適應(yīng)的，需要通過(guò)繼續(xù)深化政治體制改革加以解決。

（6）從文化建設(shè)看。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的推動(dòng)下，文化建設(shè)取得巨大成就，人民群眾的文化生活更加豐富多彩。同時(shí)要看到，文化建設(shè)總體水平和我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平還不適應(yīng)，和我國(guó)的國(guó)際地位還不適應(yīng)，還不能滿足人民群眾的需要。隨著物質(zhì)生活水平的提高和改革開(kāi)放的深入，人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園，這樣的歷史任務(wù)是貫穿于全面建設(shè)小康社會(huì)和現(xiàn)代化全過(guò)程的。

（7）從社會(huì)建設(shè)和管理看。在發(fā)展多種經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開(kāi)放的推動(dòng)下，社會(huì)活力顯著增強(qiáng)。各級(jí)各類教育迅速發(fā)展，就業(yè)問(wèn)題得到比較好的解決，適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)保障體系開(kāi)始建立，社會(huì)事業(yè)取得顯著成就。同時(shí)要看到，社會(huì)發(fā)展仍然滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生方面還有許多亟待解決的問(wèn)題。在社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織形式、社會(huì)利益格局發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，社會(huì)建設(shè)和社會(huì)管理面臨許多新課題。

（8）從對(duì)外開(kāi)放看。我國(guó)已經(jīng)從封閉半封閉型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，加入世貿(mào)組織標(biāo)志著對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入新的階段，蓬勃發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界上的地位越來(lái)越重要。同時(shí)要看到，我國(guó)還是發(fā)展中國(guó)家，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)上科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力將長(zhǎng)期存在，同國(guó)際社會(huì)聯(lián)系日益緊密，風(fēng)險(xiǎn)也隨之增加。在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中形成參與國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)，對(duì)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放提出了更高的要求。

上述情況說(shuō)明，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展確實(shí)進(jìn)入了新的階段。經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)的不懈努力，我國(guó)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，特別是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面取得了舉世矚目的成就，十多億人民的生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康的歷史性跨越，從21世紀(jì)開(kāi)始進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的新的發(fā)展階段。當(dāng)前我國(guó)發(fā)展的諸多階段性特征，都是全面建設(shè)小康社會(huì)階段的特征。在新的形勢(shì)下推進(jìn)發(fā)展和改革，必須深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握這些階段性特征。

3.1956年生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化的基本實(shí)現(xiàn)----社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。

4.主要矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)主義生產(chǎn)之間的矛盾

5.黨的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、和諧、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。（一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)最主要的內(nèi)容)1987黨的十三大6．最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義

7.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：1987年10月，黨的十三大確定了鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想黨的十五大提出“新三步走”7.全面建設(shè)小康社會(huì)：（1），黨的十六大提出建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，制定方針政策。（2），黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求：a)增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。b)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。c)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)。d)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。e)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式十一。改革開(kāi)放

1.為什么說(shuō)改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命？

(1).改革是為了掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，解放生產(chǎn)力。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力，從這個(gè)意義上說(shuō)，改革也可以叫做革命。

(2).改革對(duì)原有體制進(jìn)行根本性的變革。我國(guó)目前的改革不同于社會(huì)正常發(fā)展中始終會(huì)存在的解決社會(huì)基本矛盾的一般性變革，而是對(duì)存在著嚴(yán)重弊端的就體制進(jìn)行全面的重大變革，特別是經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行全面創(chuàng)新，把原有高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

(3).改革引起了經(jīng)濟(jì)生活社會(huì)生活思想觀念等一系列重大變化。這次改革過(guò)程也是對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和各種利益關(guān)系格局重新調(diào)整的過(guò)程。

(4).改革每一步都會(huì)影響千家萬(wàn)戶，同時(shí)還必然引起人們思想觀念生活方式的重大變化。由此說(shuō)明改革開(kāi)放是中國(guó)一場(chǎng)新的偉大革命。

2、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？

中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。1992年，黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并由此加快了全面改革的進(jìn)程，到20世紀(jì)末，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)初步確立。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。改革觸及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。改革使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國(guó)的面貌，極大改善了中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

3.評(píng)價(jià)和判斷改革的成敗的標(biāo)準(zhǔn)----“三個(gè)有利于”：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。4.改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。5、為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界？----

這句話也就是說(shuō)中國(guó)不能閉關(guān)自守，要引進(jìn)來(lái)，走出去。只有發(fā)展與其它國(guó)家的往來(lái)，才能促進(jìn)中國(guó)的發(fā)展。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界

鄧小平對(duì)外開(kāi)放理論中體現(xiàn)了唯物史觀的世界歷史眼光的重要命題。鄧小平說(shuō)：“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)長(zhǎng)期停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。”這一命題是鄧小平對(duì)當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)發(fā)展敏銳觀察的結(jié)果。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展一日千里，只有充分利用國(guó)際經(jīng)濟(jì)資源和科技成果來(lái)發(fā)展自己，才能趕上當(dāng)代世界的科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。這也是鄧小平對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果。長(zhǎng)期閉關(guān)自守，把我國(guó)搞得貧窮落后，愚昧無(wú)知。歷史的經(jīng)驗(yàn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)是不行的，把自己孤立于世界之外是不行的。這還是鄧小平對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的迫切需要的深刻的結(jié)論。我國(guó)的實(shí)際情況是，資源相對(duì)不足，資金嚴(yán)重缺乏，科學(xué)技術(shù)落后，管理知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不足，也迫切需要擴(kuò)大國(guó)際經(jīng)濟(jì)、技術(shù)交流，引進(jìn)資金，引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗(yàn)，這一切都離不開(kāi)向世界開(kāi)放。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，日日夜夜和世界緊密聯(lián)系著，中國(guó)在社會(huì)主義初級(jí)階段的建設(shè)特別需要一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展時(shí)間，這樣才能在世界的大舞臺(tái)上立足。中國(guó)離不開(kāi)世界在世界文明的發(fā)展中，中國(guó)吸允著世界的“營(yíng)養(yǎng)”。春秋時(shí)期水稻的引入、南北朝時(shí)期佛教的傳入、唐朝時(shí)期各國(guó)人齊聚長(zhǎng)安等等。到了近代，由于清王朝的腐敗、閉關(guān)自守，使得中國(guó)落個(gè)挨打的被動(dòng)局面。此時(shí)的中國(guó)又引入馬列主義、并結(jié)合中國(guó)的實(shí)際靈活的運(yùn)用了馬列主義、發(fā)展了馬列主義。時(shí)代的呼喚改革開(kāi)放二十年來(lái)，我國(guó)始終在高速發(fā)展著。有句話這樣說(shuō)：“笑看國(guó)際風(fēng)云變換，風(fēng)景這邊獨(dú)好�！眹�(guó)際也高度贊揚(yáng)中國(guó)的改革開(kāi)放，越來(lái)越多的人到中國(guó)投資。中國(guó)為了讓世界了解，大力開(kāi)展法制建設(shè)，依法治國(guó)，實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，法制建設(shè)正在按著穩(wěn)定的步伐一步一個(gè)腳印地走向十二億七千萬(wàn)的人民大眾，社會(huì)風(fēng)氣明顯改善。在國(guó)際社會(huì)的挑戰(zhàn)面前，擁有無(wú)限智慧的中國(guó)人為了引入“外援”已經(jīng)做好準(zhǔn)備。我們也準(zhǔn)備著我們明白：每一個(gè)人在成長(zhǎng)中都離不開(kāi)其他人的影響因素，一個(gè)組織想壯大，則需要其成員的統(tǒng)一努力，每一個(gè)人都不可能做到面面俱到，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)力量，走共同前進(jìn)的道路才能獲得最終的勝利。

6、我國(guó)革命建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則---實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。并且始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn)。

7.對(duì)外開(kāi)放---全方位、多層次、寬領(lǐng)域---201*年12月，加入世界貿(mào)易組織---我國(guó)對(duì)外開(kāi)放進(jìn)入一個(gè)全面開(kāi)放的新階段（1）、轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。（2）、堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。（3）、切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全

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毛概期末考試重點(diǎn)總結(jié)

第一章

1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？P4

馬克思主義的中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（2）就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（3）就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。2、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？P36

科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第二章

1、實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容？P48

黨的十二大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。2、實(shí)事求是思想路線的重要意義？P52

（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。

（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。3、如何理解黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是？

以理論形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)的黨的思想路線，是由實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際和堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)這四個(gè)基本要素構(gòu)成的。從理論結(jié)構(gòu)上看，這四個(gè)基本要素是互相聯(lián)系、互相貫通、互相補(bǔ)充的統(tǒng)一整體，但它又不是不分主次的并列關(guān)系�！皩�(shí)事求是”是唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論三者相統(tǒng)一的概括，它體現(xiàn)了主觀和客觀、理論和實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一，包含了一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，正確地把握事物發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容，因而是其它三個(gè)基本點(diǎn)的核心，但它并不能代替其他三個(gè)基本點(diǎn)。

4、在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)程中，為什么要繼續(xù)解放思想？怎樣科學(xué)地理解理論創(chuàng)新？

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，推進(jìn)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義新境界；

（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

（2）實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。（3）理論創(chuàng)新必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法。（4）理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。（5）創(chuàng)新必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上。第三章

1、如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？毛澤東提出中國(guó)革命是“新民主主義革命”。這揭示了中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系：

A、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。

B、新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的范疇。C、新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義。

D、新民主主義革命的前途是經(jīng)過(guò)新民主主義逐漸過(guò)渡到社會(huì)主義。

總之，新民主主義革命理論和中國(guó)革命實(shí)踐，前者是后者的必要準(zhǔn)備，后者是前者的必然趨勢(shì)。二者既有區(qū)別又有聯(lián)系�！岸�次革命論”和“畢其功于一役”的思想都是錯(cuò)誤的。

2、新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么？P60

1948年《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

3、如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題？

1）無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)革命的中心問(wèn)題，也是新民主主義革命理論的核心問(wèn)題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。

2）由于帝國(guó)主義要把中國(guó)變成它們的殖民地，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命不能由任何別的階級(jí)和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能必須由無(wú)產(chǎn)階級(jí)充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

3）無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)是通過(guò)自己的政黨來(lái)實(shí)現(xiàn)的；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有在其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，才能完成自己的歷史使命。第四章

1、我國(guó)是如何社會(huì)主義改造的？

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

（1）農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)合作化道路，把農(nóng)民個(gè)體經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。1953年，中國(guó)農(nóng)村開(kāi)始了互助合作運(yùn)動(dòng)。到1956年底，基本實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)合作化。

（2）手工業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)合作化道路，把個(gè)體手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義勞動(dòng)群眾集體所有制經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。改造采取合作化的形式和逐步過(guò)渡的步驟，從手工業(yè)生產(chǎn)合作小組、手工業(yè)供銷合作社，再發(fā)展為手工業(yè)生產(chǎn)合作社。1956年底基本上完成了對(duì)個(gè)體手工業(yè)的社會(huì)主義改造。

（3）資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造：通過(guò)國(guó)家資本主義的形式，將民族資本主義經(jīng)濟(jì)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)的理論和實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)資本主義工商業(yè)采取利用、限制、改造的政策，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)采取贖買(mǎi)政策。中國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)的改造包括對(duì)資產(chǎn)階級(jí)分子的改造，使剝削者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的勞動(dòng)者。隨著資本主義工商業(yè)改造的完成，資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)階級(jí)被消滅了。

社會(huì)主義三大改造是指建國(guó)初期，中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)范圍內(nèi)組織的對(duì)于農(nóng)業(yè)、資本主義工商業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行的社會(huì)主義改造。其中，對(duì)于資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造是三大改造的重點(diǎn)。社會(huì)主義三大改造的勝利完成，為新中國(guó)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡創(chuàng)造了條件。2、如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？

答：社會(huì)主義制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。進(jìn)入到社會(huì)主義新時(shí)代，為后來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第一，社會(huì)主義制度的確立，為中國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)創(chuàng)造了制度條件。第二，社會(huì)主義制度的確立，使人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人.第三，中國(guó)社會(huì)主義制度的確立，進(jìn)一步改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局，增強(qiáng)了社會(huì)主義的力量，對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第四，占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)歷史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。第五，社會(huì)主義制度在中國(guó)的確立，證明了馬克思主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。

3、為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)？在新民主社會(huì)中，存在5種經(jīng)濟(jì)成分

中國(guó)社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三中基本的階級(jí)力量；

隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國(guó)內(nèi)的主要矛盾。

第五章

1、怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的新概括？

答：十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平總結(jié)多年來(lái)離開(kāi)生產(chǎn)力抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義，把許多束縛生產(chǎn)力發(fā)展的、并不具有社會(huì)主義本質(zhì)屬性的東西當(dāng)作“社會(huì)主義原則”加以固守，把許多在社會(huì)主義條件下有利于生產(chǎn)力發(fā)展的東西當(dāng)作“資本主義復(fù)辟”加以反對(duì)的歷史教訓(xùn)，經(jīng)過(guò)深邃的思考，創(chuàng)造性地對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行了新的概括，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

首先，鄧小平提出了關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會(huì)主義的本質(zhì)：是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。其次，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。最后，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義本質(zhì)的重要意義。總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所作的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

2、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

答：A、改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗�能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

3、如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？

答：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項(xiàng)工作，必須努力符合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。

第一，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，大力促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨站在時(shí)代前列，保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。

第二，人類社會(huì)的發(fā)展，是先進(jìn)生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進(jìn)程。社會(huì)主義現(xiàn)代化必須建立在發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)之上。第三，先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展是同生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的不斷完善密切地聯(lián)系在一起的。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就要使生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面不斷體現(xiàn)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。

第四，人是生產(chǎn)力中最活躍的因素。黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。第五，黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。先進(jìn)生產(chǎn)力是用先進(jìn)科學(xué)技術(shù)武裝起來(lái)的生產(chǎn)力。

第六章

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及理論意義？

答：A：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。前一層含義闡明的是初級(jí)階段的社會(huì)性質(zhì)，后一層含義則闡明了我國(guó)現(xiàn)實(shí)中社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展程度。B理論意義：

1）這是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的發(fā)展，對(duì)進(jìn)一步探索社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，具有重要指導(dǎo)意義。

2）是鄧小平理論的基石，是黨制定現(xiàn)行路線方針政策的根本依據(jù)，保證了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進(jìn)行。

3)在實(shí)踐中警惕右主要是防止“左”的有力思想武器。

2、如何理解黨的十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求？提出了那些要求？

a)增加發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展

b)擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義c)加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文化素質(zhì)d)加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活

e)建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式

3、如何堅(jiān)持黨的基本路線？（1）堅(jiān)持黨的基本路線，必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；（2）堅(jiān)持黨的基本路線，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確處理改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則的關(guān)系，把二者在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中統(tǒng)一起來(lái)。（3）毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

第七章

1、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾？

社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾，它們不但表現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面，而且貫穿于社會(huì)主義社會(huì)的始終，是推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力。第二，系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。第三，提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。第四，在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平充分肯定了毛澤東關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的理論，同時(shí)他在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，對(duì)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，特別是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾狀況進(jìn)行了深入的思考，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。

2、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革所擔(dān)負(fù)的任務(wù)所決定的。這場(chǎng)革命既然要大幅度地改變落后的生產(chǎn)力，就必然要多方面地改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變化的部分，改變一切不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，使之適應(yīng)于現(xiàn)代化大經(jīng)濟(jì)的需要。1992年，黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并由此加快了全面改革的進(jìn)程，到20世紀(jì)末，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)初步確立。在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。改革觸及到了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。改革使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。它深刻改變了中國(guó)的面貌，極大改善了中國(guó)人民的生活水平和生活質(zhì)量，顯著提升了中國(guó)社會(huì)的文明程度，大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位。

3、為什么說(shuō)中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界？

（1）當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)�給國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。

（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)作為一個(gè)發(fā)展中的大國(guó)，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中存在著許多困難和問(wèn)題，要解決這些問(wèn)題，就必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，對(duì)外開(kāi)放不僅是為了解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的矛盾和困難，而且也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期發(fā)展的客觀要求。

第一章

1．如何正確認(rèn)識(shí)提出馬克思主義中國(guó)化的重要意義?⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。

2．怎樣正確理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？

馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是要使馬克思列寧主義這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化深相結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

⑴馬克思主義中國(guó)化就是用馬克思主義來(lái)解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題

⑵馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。⑶馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)？

⑴毛澤東思想：時(shí)代背景:20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題實(shí)踐基礎(chǔ):中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，⑵鄧小平理論：時(shí)代背景：時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換實(shí)踐基礎(chǔ)：社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的實(shí)踐，是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)根據(jù)。

⑶“三個(gè)代表”：時(shí)代背景：當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)和世界格局的深刻變化實(shí)踐基礎(chǔ)：改革開(kāi)放以來(lái)特別是十三屆四中全會(huì)以來(lái)黨和人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大探索。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的科學(xué)體系和主要內(nèi)容

⑴毛澤東思想：馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想在許多方面以其獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，成為一個(gè)博大精深的科學(xué)思想體系。它有著堅(jiān)實(shí)的中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)思想的理論基礎(chǔ)，其核心就是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)這個(gè)主題，提出了一系列相互密切關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，成為一個(gè)科學(xué)體系。內(nèi)容：①新民主主義革命的理論②社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論③革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論④政策和策略的理論⑤思想政治工作和文化工作的理論⑥黨的建設(shè)的理論⑦關(guān)于國(guó)際戰(zhàn)略和外交工作的理論、關(guān)于思想方法和工作方法的理論，等等。⑧毛澤東思想的活的靈魂，是貫串于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。

⑵鄧小平理論：圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本的理論問(wèn)題，鄧小平提出了一系列互相聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問(wèn)題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。這些基本觀點(diǎn)的真理性已經(jīng)被中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功實(shí)踐所證明。

內(nèi)容：①社會(huì)主義本質(zhì)理論②社會(huì)主義初級(jí)階段的理論③改革開(kāi)放的理論④社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、【⑥社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的理論⑦社會(huì)主義民主政治建設(shè)的理論⑧社會(huì)主義精神文明建設(shè)的理論、關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論、關(guān)于軍隊(duì)和國(guó)防建設(shè)的理論、關(guān)于社會(huì)主義國(guó)家外交戰(zhàn)略的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論

⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想在形成和發(fā)展的過(guò)程中，緊密結(jié)合新的實(shí)踐，把治黨和治國(guó)、執(zhí)政和為民結(jié)合起來(lái)，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各個(gè)方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這一系統(tǒng)的科學(xué)理論在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想路線/發(fā)展道路、發(fā)展階段、戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問(wèn)題上都有新的豐富和發(fā)展。“三個(gè)代表”重要思想，在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題，集中起來(lái)就是深化了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。內(nèi)容：②中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。”這是對(duì)“三個(gè)代表”重要思想的集中概括。【提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷：關(guān)于建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的思想；關(guān)于公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的思想；關(guān)于按勞分配為主體、多種分配方式并存的思想；關(guān)于實(shí)行全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的思想；關(guān)于社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想；關(guān)于發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)的思想；關(guān)于正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的思想；關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想；關(guān)于依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合的思想；關(guān)于走中國(guó)特色的精兵之路的思想；關(guān)于鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)的思想；等等�！�

5．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想各自的歷史地位和指導(dǎo)意義。

⑴毛澤東思想：①毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。②毛澤東思想是中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。

③毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。

⑵鄧小平理論：①鄧小平理論是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)②鄧小平理論是改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。③鄧小平理論是黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

⑶“三個(gè)代表”：①“三個(gè)代表”重要思想是指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。②是實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。

③是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。6．如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的思想內(nèi)涵和重大意義？

思想內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本�？茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展�？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法使統(tǒng)籌兼顧。（每一點(diǎn)做適當(dāng)解釋）

意義：①科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。

②科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。

③科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7．如何正確理解馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？⑴中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史任務(wù)，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。

8、如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？（第一個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為下述五點(diǎn)內(nèi)容，第二個(gè)問(wèn)號(hào)的答案為后四點(diǎn)的內(nèi)容）

⑴中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。⑵中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

⑶堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際作出了一系列新的理論概括。

⑷堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華。

⑸堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。

【這充分表明，這一理論體系既堅(jiān)持馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。

在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是真正堅(jiān)持馬克思主義�！康谄哒�

1、如何認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?

⑴背景：國(guó)內(nèi)：“文化大革命”十年內(nèi)亂，使黨、國(guó)家和人民遭到嚴(yán)重挫折和損失。當(dāng)時(shí)，整個(gè)政治局是處于一個(gè)混亂狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)情況實(shí)際上是處于緩慢發(fā)展和停滯狀態(tài)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣。

國(guó)際：20世紀(jì)70年代世界范圍內(nèi)蓬勃興起的新科技革命推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)以更快的速度向前發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力與國(guó)際先進(jìn)水平的差距明顯拉大，面臨著巨大的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)壓力。在這樣的歷史背景下，要增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)活力，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，改善人民生活，追趕時(shí)代前進(jìn)的潮流，出路只有改革開(kāi)放。

⑵改革開(kāi)放是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，而是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。

⑶目的，就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，國(guó)富民強(qiáng)、民族振興，就是要推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放，中國(guó)人民正大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流，走上奔向富裕安康的廣闊道路，中國(guó)特色社會(huì)主義充滿了勃勃生機(jī)，為人類文明進(jìn)步做出了重大貢獻(xiàn)的中華民族以前所未有的雄姿巍然屹立在世界東方。⑷改革開(kāi)放式一場(chǎng)新的偉大革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

⑸改革開(kāi)放式國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中從未進(jìn)行過(guò)的事業(yè)，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全新探索，沒(méi)有現(xiàn)成的模式可以照搬。事實(shí)雄辯地證明，改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。2、如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾？⑴毛澤東以中國(guó)實(shí)踐為基礎(chǔ)，運(yùn)用馬克思主義基本原理，全面地闡述了社會(huì)主義社會(huì)的矛盾問(wèn)題，

①社會(huì)主義社會(huì)仍然存在著矛盾，正是這些矛盾推動(dòng)著社會(huì)主義向前發(fā)展。②系統(tǒng)地闡明了社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)。③提出了通過(guò)社會(huì)主義制度本身解決社會(huì)基本矛盾的思想。④在闡明中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾狀況和性質(zhì)的基礎(chǔ)上，毛澤東進(jìn)一步分析了中國(guó)的社會(huì)矛盾。指出我國(guó)存在著兩種不同性質(zhì)的矛盾，即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題。⑵鄧小平充分肯定了毛澤東的理論，在新的實(shí)踐中豐富和發(fā)展了這一理論，為社會(huì)主義改革提供了理論基礎(chǔ)。

①判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

②在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問(wèn)題，從而為推進(jìn)改革開(kāi)放提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。③把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來(lái)。④解決社會(huì)主義初級(jí)階段基本矛盾的途徑是改革。

3、怎樣全面認(rèn)識(shí)中國(guó)的社會(huì)主義改革？前五點(diǎn)為第一題答案⑹中國(guó)的改革是全面的改革，這是由改革的任務(wù)決定的。

⑺20世紀(jì)70年代末，中國(guó)的改革由農(nóng)村拉開(kāi)序幕。在農(nóng)村改革取得成效的基礎(chǔ)上，開(kāi)始了以城市為重點(diǎn)的整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制的改革。1992年，黨的十四大把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立為經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)，并由此加快了全面改革的進(jìn)程，到20世紀(jì)末，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國(guó)已經(jīng)初步確立。⑻在全面改革中，經(jīng)濟(jì)體制改革是重點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)體制改革需要政治體制及其他體制改革的配合。⑼在經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化的同時(shí)，不斷深化政治體制、文化體制、社會(huì)體制以及其他各方面體制的改革，改革觸及了社會(huì)生活的各個(gè)方面和各個(gè)層面。

⑽改革是一項(xiàng)嶄新的事業(yè)，“三個(gè)有利于”是評(píng)價(jià)和判斷它的成敗與是非得失的標(biāo)準(zhǔn)。即要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民生活水平作為判斷改革得失成敗的標(biāo)準(zhǔn)。4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系？⑴改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

⑵保持改革、發(fā)展和穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。⑶把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。⑷把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

5、怎樣理解中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)?（對(duì)外開(kāi)放作為基本國(guó)策的依據(jù)是什么？）

⑴當(dāng)今的世界是開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。在開(kāi)放的世界中不實(shí)行開(kāi)放政策，只能限制自己的發(fā)展，甚至?xí)�給國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。⑵中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國(guó)在西方國(guó)家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落后了，一個(gè)重要的原因就是閉關(guān)自守。歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再告訴我們，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達(dá)起來(lái)，必須對(duì)外開(kāi)放。⑶實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。6、如何提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平，形成在經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)？⑴轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。⑵堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。⑶切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。第八章1．鄧小平關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的主要內(nèi)涵是什么？

⑴突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。⑵計(jì)劃與市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，還有自身的不足和缺陷，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不能有效解決效率和激勵(lì)問(wèn)題，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自發(fā)性、盲目性會(huì)引發(fā)惡性競(jìng)爭(zhēng)、短期行為、道德缺失等。

⑶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。把發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既可以充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，又可以充分利用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力的作用。

2、如何從理論上認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系？

就其聯(lián)系而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)都具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征和要求。⑴從資源配置方式看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段。⑵從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體⑶從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)上看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起支配作用⑷從微觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)的⑸從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法治起著基本的保障作用。正是由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有共性，所以社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也應(yīng)該按照這些特征和要求來(lái)進(jìn)行建設(shè)。同時(shí)，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家在發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的一切有益的作法和經(jīng)驗(yàn)也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是可以接軌的。就區(qū)別而言，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又是兩種不同的社會(huì)制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度結(jié)合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度結(jié)合，一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處，使社會(huì)主義的優(yōu)勢(shì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)都能夠得到充分發(fā)揮。因此社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就要堅(jiān)持以公有制為主體、堅(jiān)持按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開(kāi)了這些特征就不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，而資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)則不具有這樣的特征。堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最重要的就是堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。

3、社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？(前五點(diǎn)可加可不加)⑴在社會(huì)主義初級(jí)階段，確立什么什么樣的基本經(jīng)濟(jì)制度，根本問(wèn)題是如何正確認(rèn)識(shí)非公有制經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)中的地位和作用。改革開(kāi)放以前，即使允許非公有制經(jīng)濟(jì)存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時(shí)的權(quán)宜之計(jì)。

⑵十二大已經(jīng)開(kāi)始肯定“勞動(dòng)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)必要的補(bǔ)充“。⑶十三大把私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、中外合資合作經(jīng)濟(jì)、外商獨(dú)資經(jīng)濟(jì)同個(gè)體經(jīng)濟(jì)一起作為公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。

⑷十四大強(qiáng)調(diào)多種經(jīng)濟(jì)成分長(zhǎng)期共同發(fā)展，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的方針。⑸十五大第一次明確提出公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)新高度。

⑹社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度，既包括作為社會(huì)主義初級(jí)階段基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟(jì)，也包括不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的非公有制經(jīng)濟(jì)。

⑺中國(guó)特色社會(huì)主義的特色就在于社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)兼有社會(huì)主義和非社會(huì)主義兩種不同的經(jīng)濟(jì)。既不能因?yàn)楣�有制以外的其他�?jīng)濟(jì)成分不屬于社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)而將它們排除在基本經(jīng)濟(jì)制度以外，也不能因?yàn)樗鼈儗儆诨�本�?jīng)濟(jì)制度而認(rèn)為它們也是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，能夠把社會(huì)主義本質(zhì)特征和初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)要求有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)的，因而更加有利于促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度。堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，必須劃清社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化和單一公有制的界限。4．如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？

⑴公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和實(shí)現(xiàn)形式是兩個(gè)不同層次的問(wèn)題。⑵公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持公有制的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。

⑶所有制作為生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，有公有制與私有制、社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。而所有制的實(shí)現(xiàn)形式是采取怎樣的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式問(wèn)題，它不具有“公“與”私“、”社“與”資“的區(qū)分。同樣的所有制可以采取不同的實(shí)現(xiàn)形式，而不同的所有制，可以采取相同的實(shí)現(xiàn)形式。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)形式要解決的是發(fā)展生產(chǎn)力的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式問(wèn)題，只有能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

⑷公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽利用。要根據(jù)社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的要求采取多樣化的經(jīng)營(yíng)方式和資產(chǎn)組織形式，使國(guó)有經(jīng)濟(jì)在更大的范圍內(nèi)獲得廣闊的發(fā)展空間。

5、結(jié)合現(xiàn)階段個(gè)人收入分配制度和按勞分配的理論對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象進(jìn)行分析。

⑴正確認(rèn)識(shí)收入分配差距，⑵合理調(diào)節(jié)收入分配差距。理論：社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度決定了與此相聯(lián)系的個(gè)人收入分配實(shí)行的是按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

原因：在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，有其客觀必然性。①因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同②實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。③發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。

④城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

后三個(gè)方面不僅是產(chǎn)生收入差距的經(jīng)濟(jì)條件，而且必然在一定時(shí)期內(nèi)導(dǎo)致收入差距的擴(kuò)大。措施：規(guī)范收入秩序，調(diào)整分配格局

①依法保護(hù)合法適度收入②取締非法收入③整頓不合理收入④調(diào)整過(guò)高收入⑤保障低收入者的基本生活

6、為什么要強(qiáng)調(diào)促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？如何理解提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心？

又好又快發(fā)展：⑴又好又快發(fā)展史全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求。⑵提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的，

⑶提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。

⑷提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。

如何理解：⑴黨的十七大進(jìn)一步提出，提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。既反映了我們黨對(duì)世界經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展趨勢(shì)和內(nèi)在規(guī)律的準(zhǔn)確把握，也反映了我們黨對(duì)我國(guó)基本國(guó)情和戰(zhàn)略需求的科學(xué)分析。⑵新科技革命迅猛發(fā)展，不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮，科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越發(fā)越短，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來(lái)越突出。

⑶提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。

7、如何理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展和建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的重大意義？

⑴促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。這是十七大報(bào)告提出的一個(gè)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)全局緊迫而重大的戰(zhàn)略任務(wù)。提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)質(zhì)就是要求我們采取綜合措施，加快形成與觀察落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展相一致的發(fā)展方式。

⑵統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，逐步改變城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)作出的重大決策，是新世紀(jì)新階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的重大戰(zhàn)略部署和新的基本途徑。

⑶【區(qū)域經(jīng)濟(jì)是指一定區(qū)域范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。改革開(kāi)放以來(lái)，各地區(qū)都有很大發(fā)展，但地區(qū)發(fā)展的差距也在不斷擴(kuò)大。】統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是政治問(wèn)題，不僅關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的全局，也關(guān)系社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安。⑷黨的十六屆五中全會(huì)從貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的高度，提出了建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的奮斗目標(biāo)。這是繼新世紀(jì)提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的重大決策以來(lái)黨對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的新飛躍，是統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展的重大舉措，是實(shí)現(xiàn)節(jié)約發(fā)展、清潔發(fā)展、安全發(fā)展的重要任務(wù)。

材料分析題

1.（1）這一判斷是正確的。因?yàn)榈刂麟A級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)被打倒，民主革命的任務(wù)已經(jīng)完成，而資產(chǎn)階級(jí)和資本主義私有制，是社會(huì)主義革命的主要對(duì)象。

（2）因?yàn)樵谫Y產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，要完成推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義三座大山統(tǒng)治的任務(wù)，民族資產(chǎn)階級(jí)雖與它們有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，卻有著反對(duì)它們的一面，革命的一面，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)的力量，所以稱為中間階級(jí)。

（3）劉少奇所作的中共八大政治報(bào)告對(duì)“國(guó)內(nèi)的主要矛盾”的分析是正確的，因?yàn)榇藭r(shí)國(guó)家對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造已經(jīng)基本完成，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾已經(jīng)基本解決。

（4）即把私營(yíng)工商業(yè)通過(guò)社會(huì)主義改造，改變?yōu)楣�私合營(yíng)企業(yè)，對(duì)資本家進(jìn)行思想改造，依據(jù)是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。2.答題提示：（1）對(duì)外開(kāi)放提高了我國(guó)貿(mào)易水平，提升了我國(guó)的綜合國(guó)力，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策。

我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放：這是深刻總結(jié)中國(guó)長(zhǎng)期停滯落后的歷史教訓(xùn)的結(jié)果；這是敏銳把握當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展趨勢(shì)的結(jié)果；這是清醒判斷我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的國(guó)情和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的結(jié)果。

（2）第一，我國(guó)對(duì)外開(kāi)放中還不太適應(yīng)國(guó)際市場(chǎng)規(guī)則的一些要求，國(guó)際貿(mào)易摩擦增多。第二，許多出口產(chǎn)品附加值低，質(zhì)量安全問(wèn)題突出，國(guó)際聲譽(yù)和口碑不好。第三，許多出口產(chǎn)品在國(guó)際上占據(jù)一定位置，但由于對(duì)外依存度過(guò)高，缺乏相應(yīng)的話語(yǔ)權(quán)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全受到威脅。第四，我國(guó)吸引外資占國(guó)內(nèi)總投資比重呈下降趨勢(shì)，利用外資的結(jié)構(gòu)僵化，利用外資水平有待進(jìn)一步提高。

（3）轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益，提高利用外資水平，加強(qiáng)對(duì)外資的產(chǎn)業(yè)和區(qū)域投向引導(dǎo)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)；切實(shí)維護(hù)國(guó)家利益。3.答題提示：

（1）第一，改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。社會(huì)基本矛盾在社會(huì)主義社會(huì)不具對(duì)抗性，集中表現(xiàn)為具體體制與社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，而不是社會(huì)主義基本制度與社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾。因此，解決的辦法和途徑不是革命和階級(jí)斗爭(zhēng)，而是改革。通過(guò)改革來(lái)自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，從而推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展。實(shí)踐證明，不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送。（2）解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革；改革是解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路；改革開(kāi)放以來(lái)的成就，證明和檢驗(yàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確性。

（3）保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提；把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可承受的程度協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，在改革和發(fā)展中保持社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家的長(zhǎng)治久安；把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。

一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共15分）

1、全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵在（A）A、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)B、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性C、堅(jiān)持執(zhí)政為民D、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)2、鄧小平理論的精髓是（B）

A、解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力B、解放思想,實(shí)事求是C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則D、“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)3、消滅剝削的物質(zhì)前提是（B）

A、實(shí)行公有制B、生產(chǎn)力的高度發(fā)達(dá)C、實(shí)行人民民主專政D、實(shí)行按勞分配4、我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間是指（B）

A、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)B、社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)C、中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成D、社會(huì)主義改造基本完成到共產(chǎn)主義社會(huì)

5、堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖的關(guān)鍵是（A）A、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖

B、堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”的方針不動(dòng)搖C、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則不動(dòng)搖D、堅(jiān)持改革開(kāi)放不動(dòng)搖6、我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是（D）A、實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化B、實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、社會(huì)化、市場(chǎng)化、和現(xiàn)代化C、實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的現(xiàn)代化

D、把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家7、我國(guó)的工業(yè)化任務(wù)還沒(méi)有完成，總體上看，現(xiàn)在還處于（C）A、農(nóng)業(yè)社會(huì)B、現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)

C、工業(yè)化中期階段D、工業(yè)化高級(jí)階段

8、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)重點(diǎn)和難點(diǎn)在（D）A、大城市B、中等城市C、小城鎮(zhèn)D、農(nóng)村

9、實(shí)行以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制，是黨在農(nóng)村的基本政策，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。穩(wěn)定和完善這一雙層經(jīng)營(yíng)體制的關(guān)鍵和核心是（A）A、穩(wěn)定和完善土地承包關(guān)系B、完善農(nóng)村所有制結(jié)構(gòu)C、尊重農(nóng)民的首創(chuàng)精神D、發(fā)展規(guī)模經(jīng)濟(jì)

10、改革開(kāi)放以來(lái)，對(duì)社會(huì)主義可以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在理論認(rèn)識(shí)上重大突破是（D）A、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)B、市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是國(guó)家宏觀調(diào)控的經(jīng)濟(jì)D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇11、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)機(jī)制（A）

A、對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用B、能確保經(jīng)濟(jì)總量的平衡C、可以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的平衡D、可以保障社會(huì)公平12、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)者的收入屬于（C）A、按勞分配收入B、按資分配

C、按勞動(dòng)力價(jià)值分配D、按經(jīng)營(yíng)分配

13、人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性,歸根到底是（A）A.是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)B、有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性C、是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)D、體現(xiàn)了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政

14、在下列收入中屬于按勞分配性質(zhì)的收入是（B）A、個(gè)體勞動(dòng)者的勞動(dòng)收入B、集體企業(yè)職工的工資收入

C、股份制企業(yè)職工的按股分紅收入D、國(guó)有企業(yè)工程師業(yè)余幫助鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)搞設(shè)計(jì)獲得的收入

15、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容是（B）A、培育和弘揚(yáng)民族精神及培育“四有”公民B、加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展教育科學(xué)文化

C、加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論教育D、堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針

二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共20分）

1、黨的十五大指出鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，其基本依據(jù)是(ABDE)A、開(kāi)拓了馬克思主義的新境界B、提出了新的世界觀和方法論C、把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平

D、對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和總體國(guó)際局勢(shì)做出新的科學(xué)判斷E、形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系2、“三個(gè)有利于”判斷標(biāo)準(zhǔn)是（ABC）A.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)的深化

B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)與真理標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一

C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)領(lǐng)域的深化和具體化D.解放思想，實(shí)事求是的統(tǒng)一E.四項(xiàng)基本原則的具體統(tǒng)一

3、社會(huì)主義按勞分配的必然性是：（ABC）

A.社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提條件B.社會(huì)主義生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)條件

C.勞動(dòng)還存在著種大差別，勞動(dòng)還是謀生的手段，是實(shí)行按勞分配的直接原因D.多種所有制經(jīng)濟(jì)存在是根本原因E.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是直接原因

4、確立社會(huì)主義根本任務(wù)的依據(jù)是（ABCD）A、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最根本的決定性因素B、社會(huì)主義本質(zhì)決定的

C、解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的要求D、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的基本條件E、適應(yīng)當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”時(shí)代的要求

5、鄧小平指出“改革是中國(guó)的第二次革命”，其含義是指（BCDE）A、改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容B、改革也是解放生產(chǎn)力

C、改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革D、改革引起了社會(huì)生活的深刻變化E、改革是社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力

6、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn)是(ABCD)

A、既具有雄心壯志，又堅(jiān)持實(shí)事求是B、注重社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展

C、以提高人民生活水平為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)D、體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性E、是趕超發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略7、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制（ABC）A、是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)

B、是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的

C、是市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)體制D、是同資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)完全相同的E、是市場(chǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)完全起作用的8、中國(guó)外交政策的主要目標(biāo)是（AB）

A、反對(duì)霸權(quán)主義,維護(hù)世界和平B、增強(qiáng)國(guó)際合作,促進(jìn)共同發(fā)展C、堅(jiān)持獨(dú)立自主D、和平共處E、加強(qiáng)同第三世界的團(tuán)結(jié)與合作9、社會(huì)變革中出現(xiàn)的社會(huì)階層包括（ABCDE）

A、民營(yíng)科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和技術(shù)人員B、受聘于外資企業(yè)的管理人員和技術(shù)人員C、個(gè)體戶、私營(yíng)企業(yè)主D、中介組織的從業(yè)人員E、自由職業(yè)人員10、在新的歷史時(shí)期，黨面臨的兩大歷史性課題是（AE）A、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平B、建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C、國(guó)企改革D、防止西方和平演變E、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力試卷八(主觀題及答案)三、辨析題（第一道題七分，第二道題八分，共15分）

1、隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少。這勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。四、分析論述題（每題10分共20分）

1、結(jié)合鄧小平理論形成的社會(huì)歷史條件說(shuō)明任何理論的形成都不是一蹴而就的。

2、請(qǐng)根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征分析我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段為什么至少需要上百年時(shí)間。

五、材料題（10分）：

在伊春市，有一片郁郁蔥蔥的“馬永順林”，這是一位“伐木英雄”在垂暮之年栽下的。林業(yè)工人馬永順一生伐木3萬(wàn)多棵，獲得獎(jiǎng)狀和勛章無(wú)數(shù)，這曾是他最大的驕傲�？墒�，到了晚年，望著門(mén)前的荒山禿嶺，他涌起了一種負(fù)疚感。于是，他開(kāi)始償還“綠債”，成為新時(shí)期的“植樹(shù)英雄”。如今，我國(guó)大多數(shù)林業(yè)工人都與馬永順一樣，放下油鋸和斧頭，走進(jìn)了造林護(hù)林的行列。從“亂砍亂伐”到“封山育林”，從“毀林開(kāi)荒”到“退耕還林”，這不僅是我國(guó)林業(yè)發(fā)展模式的重大跨越，也是我國(guó)堅(jiān)定不移地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的歷史見(jiàn)證，標(biāo)志著我國(guó)走上了人與自然和諧發(fā)展之路。解振華代表說(shuō)，在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里，可持續(xù)發(fā)展對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，還是一個(gè)陌生的概念。為了吃飯，人們圍湖造田、盲目墾荒，破壞了生態(tài)平衡；為了工業(yè)化，人們把“機(jī)器轟鳴”、“煙囪林立”視為繁榮的象征，忽視了生態(tài)環(huán)境的承載力。然而，這種粗放型的發(fā)展模式，并沒(méi)有真正解決中國(guó)的發(fā)展問(wèn)題。到20世紀(jì)90年代初，我國(guó)環(huán)境污染趨勢(shì)加劇，生態(tài)不斷惡化，制約著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，威脅著群眾健康。可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中國(guó)的必然選擇。1992年6月，聯(lián)合國(guó)在巴西召開(kāi)了“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會(huì)議，通過(guò)了《里約宣言》和《21世紀(jì)行動(dòng)議程》。包括中國(guó)在內(nèi)的與會(huì)各國(guó)一致承諾：把走可持續(xù)發(fā)展之路作為未來(lái)的長(zhǎng)期共同的發(fā)展道路。可持續(xù)發(fā)展，就是既考慮當(dāng)前發(fā)展的需要，又考慮未來(lái)發(fā)展的需要，不以犧牲后代人的利益為代價(jià)來(lái)滿足當(dāng)代人的利益。這是全世界對(duì)人與自然關(guān)系重新審視后得出的深刻認(rèn)識(shí)。1994年3月，我國(guó)在世界上率先頒布了國(guó)家級(jí)《21世紀(jì)議程》《中國(guó)21世紀(jì)議程》，并陸續(xù)出臺(tái)了《關(guān)于環(huán)境保護(hù)若干問(wèn)題的決定》、《全國(guó)生態(tài)環(huán)境建設(shè)規(guī)劃》和《全國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)綱要》等一系列綱領(lǐng)性文件，把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略貫穿到經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的總體布局和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。選擇什么樣的道路，決定著中國(guó)未來(lái)的命運(yùn)。201*年，江澤民同志從中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和生存發(fā)展大計(jì)出發(fā)，高屋建瓴地指出：人口、資源、環(huán)境工作，是“強(qiáng)國(guó)富民安天下的大事”。從綠色奧運(yùn)到南水北調(diào)，從西部大開(kāi)發(fā)到綠色青藏鐵路，人們可以看到一個(gè)全新的理念：可持續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)統(tǒng)籌考慮人口、資源、環(huán)境等問(wèn)題，為控制人口增長(zhǎng)、改善生態(tài)狀況、遏制環(huán)境污染做出了不懈努力。隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，“環(huán)�！币殉蔀槿藗�?nèi)粘Ｉ�活中使用頻率最高的詞匯之一，“綠色”正成為五彩繽紛的現(xiàn)代中國(guó)最時(shí)尚的色彩�！翱沙掷m(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路�！边@是十六大報(bào)告確定的在新世紀(jì)新階段全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)之一。摘自《人民日?qǐng)?bào)》201*年11月11日根據(jù)材料內(nèi)容回答問(wèn)題：

（1）可持續(xù)發(fā)展的含義是什么？

（2）我國(guó)走可持續(xù)發(fā)展道路的必要性及意義。

（3）結(jié)合身邊事例說(shuō)明實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的措施。

一、單向選擇題1、Ａ2、Ｂ3、Ｂ4、Ｂ5、Ａ6、Ｄ7、Ｃ8、Ｄ9、Ａ10、Ｄ11、Ａ12、Ｃ13、Ａ14、Ｂ15、Ｂ二、多向選擇題

1、ＡＣＤＥ2、ＡＢＣ3、ＡＢＣ4、ＡＢＣＤ5、ＢＣＤＥ6、ＡＢＣＤ7、ＡＢＣ8、ＡＢ9、ＡＢＣＤＥ10、ＡＥ三、辨析題

1、（1）、改革開(kāi)放以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展改變了我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大經(jīng)濟(jì)成果之一（2分）；（2）、公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力（2分）；（3）、國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主要代表者，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍然控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用（2分）；（4）、公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)（1分）。

2、（1）、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制化經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（2分）；（2）、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)法制建設(shè)，以法律約束和規(guī)范人民的經(jīng)濟(jì)行為（2分）；（3）、道德規(guī)范是人民在生產(chǎn)生活過(guò)程中約定俗成的行為規(guī)范，對(duì)人民的行為也會(huì)起到一定的約束和規(guī)范作用（2分）；（4）、在參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，人民的經(jīng)濟(jì)行為既要受法律的約束和規(guī)范，同時(shí)也要受到的規(guī)范的約束（2分）。四、分析論述題1、（1）、鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題和新技術(shù)革命浪潮興起的條件下形成和發(fā)展起來(lái)的（2分）；

（2）、鄧小平理論是在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他國(guó)家社會(huì)主義興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的（2分）；

（3）、鄧小平理論是在我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的（2分）；

（4）、鄧小平理論是在馬列主義毛澤東思想的理論基礎(chǔ)上形成和發(fā)展起來(lái)的（2分）；（5）、鄧小平理論是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果（2分）。

2、（1）、在經(jīng)濟(jì)上生產(chǎn)力有了很大發(fā)展，但生產(chǎn)力總體水平低，發(fā)展不平衡；（2分）在政治上建立了人民民主專政的政治制度，但社會(huì)主義民主政治的具體制度還不完善不健全；（2分）文化上確立了馬克思主義的指導(dǎo)地位，但資產(chǎn)階級(jí)和封建剝削階級(jí)思想及小生產(chǎn)習(xí)慣勢(shì)力還存在（2分）。

（2）、是由我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件所決定的（1分）；是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情所決定的（1分）；是由我國(guó)所處的國(guó)際環(huán)境和國(guó)際特點(diǎn)所決定的（1分）；是由我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)的艱巨性所決定的（1分）。五、材料題

1、可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人需要有不對(duì)后代人滿足需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展（2分）2、實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的公式（1分）；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是我國(guó)對(duì)聯(lián)合國(guó)等世界組織作出的承諾（1分）；實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是由我國(guó)的國(guó)情所決定的（2分）。

3、實(shí)施計(jì)劃生育政策，控制人口增長(zhǎng)（1分）；合理開(kāi)發(fā)和利用資源（1分）；保護(hù)和改善自然生態(tài)環(huán)境（1分）；制定經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展規(guī)劃（1分）。毛鄧三試題社會(huì)主義初級(jí)階段理解

1、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵及其基本特征？（1）社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵

①我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我國(guó)必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

②我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超出這個(gè)階段。（2）利二會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征

①逐步擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史階段；

②由農(nóng)業(yè)人口占很大比重、主要依靠手工勞動(dòng)的農(nóng)業(yè)國(guó)，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榉寝r(nóng)業(yè)人口占多數(shù)，包含現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的工業(yè)化國(guó)家的歷史階段；

③由自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)占很大比重，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度較高的歷史階段；④由文盲半文言占很大比重，科技教育文化落后，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍冀逃�文化比較發(fā)達(dá)的歷史階段；

⑤由貧困人口占很大比重、人民生活水平比較低，逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槿�體人民比較富裕的歷史階段；⑥由地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化很不平衡，通過(guò)有先有后的發(fā)展，逐步縮小差距的歷史階段；⑦通過(guò)改革和探索，建立和完善比較成熟的充滿活力的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)主義民主政治體制和其他方面的體制的歷史階段；

⑧廣大人民牢固樹(shù)立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想，自強(qiáng)不息，銳意進(jìn)取，艱苦奮斗，勤儉建國(guó)，在建設(shè)物質(zhì)文明的同時(shí)努力建設(shè)精神文明的歷史階段；

⑨逐步縮小同世界先進(jìn)水平的差距，在社會(huì)主義基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史階段。毛鄧三樣卷問(wèn)答題部分

簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。）1、人的全面發(fā)展基本內(nèi)涵。

答案：（1）促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。（2分左右）（2）基本內(nèi)涵：人的不斷增長(zhǎng)的需要得到滿足、人的能力得到全面發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展等等。（8分左右）2，可持續(xù)發(fā)展的核心內(nèi)容和主要措施

答案：（1）核心內(nèi)容:是正確處理經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的關(guān)系，做到協(xié)調(diào)發(fā)展；既要使人類的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。（5分左右）（2）措施：堅(jiān)持計(jì)劃生育和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策、資源開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉、加強(qiáng)環(huán)境污染治理等等。（5分左右）

3．試結(jié)合鄧小平理論精髓分析馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。

答案：（1）與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。解放思想，實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓，是我們黨的思想路線。堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的思想路線，要求我們不斷發(fā)展馬克思主義，開(kāi)拓馬克思主義的新境界。（2分左右）（2）馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展是馬克思主義具有生命力的根本所在。如果不顧社會(huì)歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化，拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家在特定歷史條件下，針對(duì)具體情況做出的某些個(gè)別論斷，我們的思想和行動(dòng)就會(huì)因?yàn)槊撾x實(shí)際而僵化，就不能順利前進(jìn)，甚至?xí)�發(fā)生失誤。（2分左右）

（3）只有堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，才能使我們的思想和行動(dòng)更加符合客觀實(shí)際，更加符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求。堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線，弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的精神，是黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持先進(jìn)性和創(chuàng)造力的決定性因素。（3分左右）

（4）否定馬克思主義的科學(xué)性，丟掉老祖宗，是錯(cuò)誤的、有害的；教條式地對(duì)待馬克思主義，也是錯(cuò)誤的、有害的。（3分左右）

四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1、試述按照“三個(gè)代表”重要思想要求，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性。答案：（1）“三個(gè)代表”思想的具體內(nèi)容。（3分左右）

（2）“三個(gè)代表”思想和馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承。（4分左右）（3）按照“三個(gè)代表”思想要求加強(qiáng)黨建重要性：是我們黨立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的必然要求；能保持黨和人民群眾的密切聯(lián)系，使黨永遠(yuǎn)立于不敗之地等等。（8分左右）

2．材料：1GDP（國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值）被稱為“20世紀(jì)最偉大發(fā)明之一”，目前世界上還沒(méi)有更科學(xué)的經(jīng)濟(jì)總量指標(biāo)來(lái)取代它。但是GDP又遠(yuǎn)非“完美”GDP，不能直接反映老百姓人均實(shí)際收入；GDP，不能有效顯現(xiàn)環(huán)保的品質(zhì)指標(biāo)；GDP，不能理想制約眼前利益與終極價(jià)值的統(tǒng)籌。GDP沒(méi)有告訴我們，青山綠水又濁了幾多？土地資源又沒(méi)了幾頃？樸樸古貌的老弄幽巷又少了幾條？

（資料來(lái)源：《樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀念：不以GDP論英雄》新華網(wǎng)201*年4月2日）

材料2中國(guó)的生態(tài)破壞和環(huán)境污染已經(jīng)達(dá)到了十分嚴(yán)重的程度。據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)計(jì)算，20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)每年由生態(tài)和環(huán)境破壞帶來(lái)的損失占GDP的比重達(dá)到８％以上。這說(shuō)明，我們的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是以生態(tài)環(huán)境成本為代價(jià)的。當(dāng)生態(tài)環(huán)境成本用盡以后，繼續(xù)按照原來(lái)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)，將會(huì)犧牲人類的健康，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與我們的生活目標(biāo)相背離。國(guó)內(nèi)外的實(shí)踐也已表明，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)達(dá)到一定階段時(shí)，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的免費(fèi)使用必然達(dá)到極限。人類要繼續(xù)發(fā)展，必須轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，用新的模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)。（資料來(lái)源：新華網(wǎng)北京201*年１２月１１日電）

（1）結(jié)合材料回答如何正確看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）結(jié)合材料回答應(yīng)當(dāng)樹(shù)立怎樣的發(fā)展觀。

答案：（1）發(fā)展是硬道理，是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。發(fā)展首先要抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，這是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一條基本經(jīng)驗(yàn)。我們必須始終堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。然而經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不是發(fā)展的全面內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也不能單純用GDP這一個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量。因此，發(fā)展必須有新思路，必須辯證地認(rèn)識(shí)和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面的重大關(guān)系。只有這樣，我們才能順利實(shí)現(xiàn)既定的戰(zhàn)略目標(biāo)，才能更好地滿足人民的物質(zhì)文化生活需要。（12分左右）

（2）我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不夠全面，地區(qū)發(fā)展很不平衡，經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)對(duì)資源、環(huán)境的壓力日益加大，等等。這就要求我們樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。要更加注重統(tǒng)籌兼顧，做到城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)。（8分左右）

三：簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。）

1、簡(jiǎn)述“馬克思主義的中國(guó)化”和“中國(guó)化的馬克思主義”兩個(gè)概念的含義答案：“馬克思主義的中國(guó)化”強(qiáng)調(diào)過(guò)程。指中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命和社會(huì)主義建設(shè)的長(zhǎng)期歷程中，根據(jù)中國(guó)的國(guó)情和形勢(shì)的變化，不斷地把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命與建設(shè)實(shí)際相結(jié)合，與時(shí)俱進(jìn)地繼承和發(fā)展馬克思主義的過(guò)程。（5分左右）

“中國(guó)化的馬克思主義”強(qiáng)調(diào)結(jié)果。指在馬克思主義中國(guó)化的歷程中逐步形成的毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這些理論成果既體現(xiàn)了馬克思主義基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。（5分左右）2、簡(jiǎn)述構(gòu)建“社會(huì)主義和諧社會(huì)”的立論依據(jù)

答案：鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)的重要條件。破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的種種難題，妥善應(yīng)對(duì)關(guān)鍵時(shí)期有可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的需要。（5分左右）

實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)的必然要求，具體包括社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步完善、全方位對(duì)外開(kāi)放時(shí)期的到來(lái)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)整體轉(zhuǎn)型以及全球化對(duì)提升一國(guó)綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的要求等任務(wù)。（5分左右）

3．如何正確認(rèn)識(shí)毛澤東晚年的錯(cuò)誤

答案：（1）第一，必須明確毛澤東晚年錯(cuò)誤的性質(zhì)

毛澤東晚年的錯(cuò)誤是在探索一條適合中國(guó)實(shí)際的社會(huì)主義建設(shè)道路中的失誤毛澤東晚年的錯(cuò)誤是政治錯(cuò)誤

毛澤東晚年的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的錯(cuò)誤（3分左右）（2）第二，必須把毛澤東晚年的錯(cuò)誤同毛澤東思想嚴(yán)格區(qū)別毛澤東晚年的錯(cuò)誤在理論上的集中表現(xiàn)，就是所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”。所謂“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論”，既不符合馬克思列寧主義、也不符合中國(guó)實(shí)際，明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道，必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開(kāi)來(lái)。（3分左右）（3）第三，必須明確毛澤東晚年的錯(cuò)誤在他一生中的位置

毛澤東晚年的錯(cuò)誤雖然是嚴(yán)重的，但既不能掩蓋更不能否定他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)所作的貢獻(xiàn)。他雖然在“文化大革命”中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是就他的一生來(lái)看，他對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。他的功績(jī)是第一位的，錯(cuò)誤是第二位的。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1．聯(lián)系實(shí)際，試析加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性、緊迫性和主要內(nèi)容。答案：（1）中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨。（2分左右）

（2）新民主主義革命時(shí)期，黨注重自身建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)人民取得了革命的勝利，黨的建設(shè)為民主革命的三大法寶之一。（3分左右）

（3）社會(huì)主義革命建設(shè)時(shí)期，黨又面臨一系列新問(wèn)題、新任務(wù)、新考驗(yàn)。一是中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，既要不斷學(xué)習(xí)、探索和掌握社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，帶領(lǐng)人民完成建設(shè)社會(huì)主義的大業(yè)，又要克服黨內(nèi)存在的以權(quán)謀私、腐化變質(zhì)、官僚主義等問(wèn)題，從而使黨面臨著執(zhí)政的考驗(yàn)；二是改革開(kāi)放中，隨著社會(huì)全面進(jìn)步的同時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面影響和消極丑惡現(xiàn)象，資產(chǎn)階級(jí)的腐朽思想會(huì)傳播到黨內(nèi)，腐蝕黨的機(jī)體，從而使黨面臨著改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)；三是國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力不斷對(duì)我國(guó)加緊“西化”、“分化”，使我黨面臨著國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力和平演變的考驗(yàn)。只有加強(qiáng)黨的建設(shè)，才能完成新時(shí)期賦予的歷史重任，才能經(jīng)受住各種考驗(yàn)，立于不敗之地。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我黨在自身建設(shè)方面取得了巨大成績(jī)，但仍然存在許多問(wèn)題。（4分左右）（4）在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是把黨建設(shè)成為用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝起來(lái)、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。（3分左右）

（5）加強(qiáng)黨的建設(shè)，就是要從思想上、組織上、作風(fēng)上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，根本的是堅(jiān)定不移地用毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝全黨，充分發(fā)揮黨的思想政治優(yōu)勢(shì)；加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，根本的是把黨建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，充分發(fā)揮黨的組織優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，根本的是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，充分發(fā)揮黨密切聯(lián)系群眾的優(yōu)勢(shì)。（3分左右）

2、黨的十六大指出，建設(shè)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加農(nóng)民收入，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。下表反映的是我國(guó)201*年農(nóng)業(yè)現(xiàn)狀及2020年農(nóng)業(yè)發(fā)展目標(biāo)等方面具體數(shù)字。1請(qǐng)結(jié)合材料說(shuō)明為什么解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。2對(duì)比表中農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力占總就業(yè)比重?cái)?shù)字，你認(rèn)為應(yīng)采取哪些措施來(lái)降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力比重？答案：1表中數(shù)字表明“三農(nóng)”問(wèn)題是現(xiàn)階段的一個(gè)突出問(wèn)題，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低，50%的勞動(dòng)力僅創(chuàng)造15.9%的GDP，城鎮(zhèn)化水平低，只有36.2%，農(nóng)民人均可支配收入低，僅有22元。這些問(wèn)題說(shuō)明無(wú)論是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民收入水平都與全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)有較大差距。因此，“三農(nóng)”問(wèn)題對(duì)全面建設(shè)小康社會(huì)具有決定意義。沒(méi)有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，就沒(méi)有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化；沒(méi)有農(nóng)村的全面進(jìn)步，就沒(méi)有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步；沒(méi)有農(nóng)民的小康，就沒(méi)有全國(guó)人民的小康。所以，解決好“三農(nóng)”問(wèn)題是全面建設(shè)小康社會(huì)的重大任務(wù)。（10分左右）

2解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重是一個(gè)關(guān)鍵性的因素。解決這一問(wèn)題的主要措施有：改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，使更多的農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。為農(nóng)民進(jìn)入城鎮(zhèn)就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境，加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移。大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程，使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民，并通過(guò)這些措施使農(nóng)民收入得到大幅度提高。（10分左右）三：簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。）

1．“三個(gè)代表”重要思想的主要內(nèi)容是什么？答案：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（10分左右）2，論述改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。

答案：改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中要處理好的一個(gè)重大的問(wèn)題。發(fā)展是硬道理，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提，改革和發(fā)展必須要有穩(wěn)定的政治和社會(huì)環(huán)境。（5分左右）

要處理好三者之間的關(guān)系必須遵循一定的原則：第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)；第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)；第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。（5分左右）3．試述社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵.

答案：1992年鄧小平在南方談話中概括了社會(huì)主義的本質(zhì)，即解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（5分左右）社會(huì)主義本質(zhì)的基本內(nèi)涵主要包括以下幾方面：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)；第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。（5分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）1.試述實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三者之間的關(guān)系。

答案：（1）實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是一個(gè)辯證統(tǒng)一的整體。實(shí)事求是是毛澤東思想的觀點(diǎn)和方法論，因此，它在毛澤東思想的活的靈魂三個(gè)基本內(nèi)容中占據(jù)著核心的地位，是毛澤東思想的精髓。實(shí)事求是作為辯證唯物主義和歷史唯物主義的集中概括，同樣也是群眾路線和獨(dú)立自主的理論基礎(chǔ)，而群眾路線和獨(dú)立自主則不僅體現(xiàn)著實(shí)事求是的根本要求和實(shí)質(zhì)，反過(guò)來(lái)也對(duì)實(shí)事求是起著很大的制約作用。（5分左右）

（2）實(shí)事求是的首要要求就是一切從實(shí)際出發(fā)。從實(shí)際出發(fā)，不僅要從客觀的自然條件出發(fā)，更重要的是要從社會(huì)的實(shí)際出發(fā)，而社會(huì)實(shí)際，主要就是人民群眾的實(shí)際生活狀況以及人民群眾的根本利益，因此，必須從群眾生活和群眾實(shí)踐這個(gè)最大的實(shí)際出發(fā)，才能做到一切從實(shí)際出發(fā)。只有如實(shí)地了解群眾的生活與實(shí)踐中提出的需要，才能提出符合實(shí)際的理論、路線、方針和政策�？梢�(jiàn)，尊重群眾、依靠群眾是實(shí)事求是內(nèi)在的根本要求。（5分左右）（3）獨(dú)立自主的基本點(diǎn)，就是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠中國(guó)人民自己的力量進(jìn)行革命和建設(shè)，使馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合，把中國(guó)革命和建設(shè)的事業(yè)做好，因此，獨(dú)立自主就是遵照實(shí)事求是的根本原則，從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，依靠群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的必然結(jié)論。反之，如果離開(kāi)了群眾路線和獨(dú)立自主的基本原則，也無(wú)法做到實(shí)事求是，因此，群眾路線、獨(dú)立自主是做到實(shí)事求是的根本保證。（5分左右）綜上所述，毛澤東思想的活的靈魂的三個(gè)基本內(nèi)容之間是相互依賴又相互制約的辯證統(tǒng)一關(guān)系，所以它使得毛澤東思想成為一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。2.下面是一組選自《論十大關(guān)系》的材料：材料1過(guò)去為了結(jié)束帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，為了人民民主革命的勝利，我們就實(shí)行了調(diào)動(dòng)一切積極因素的方針，現(xiàn)在為了進(jìn)行社會(huì)主義革命，建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家，同樣也實(shí)行這個(gè)方針。

材料2在國(guó)內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢(shì)力是可以爭(zhēng)取的力量。反動(dòng)勢(shì)力是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰�做好工作，盡量爭(zhēng)取化消極因素為積極因素。在國(guó)際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭(zhēng)取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。反革命是什么因素？是消極因素，破壞因素，是積極因素的反對(duì)力量。反革命可不可以轉(zhuǎn)變？當(dāng)然，有些死心塌地的反革命不會(huì)轉(zhuǎn)變。但是，在我們的條件下，他們中間的大多數(shù)將來(lái)會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)變。

材料3我們的方針是，一切民族，一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文化的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照抄，機(jī)械搬運(yùn)。他們的短處、缺點(diǎn)，當(dāng)然不能學(xué)。

（1）毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？

（2）結(jié)合材料123，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度怎樣？（3）分析材料3，如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的方法？

答案：（1）毛澤東提出中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是把國(guó)內(nèi)外一切積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義服務(wù)。（5分左右）

（2）積極因素就是對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素就是對(duì)事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。積極因素與消極因素既對(duì)立，又統(tǒng)一，且互相依賴，在特定條件下，積極因素可以轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素可以轉(zhuǎn)化為積極因素。

在社會(huì)主義社會(huì)，工人階級(jí)是基本的積極因素，但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善，由于官僚主義的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級(jí)內(nèi)部產(chǎn)生某些消極因素，這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。相反，反革命等敵對(duì)分子是社會(huì)主義的消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對(duì)社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。（10分左右）

（3）毛澤東指出，一切民族、一切國(guó)家的長(zhǎng)處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對(duì)我們有益的東西。在對(duì)待外國(guó)經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國(guó)的關(guān)系。第一，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于打開(kāi)眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心。第二，學(xué)習(xí)外國(guó)有助于增強(qiáng)我國(guó)獨(dú)立自主、自力更生的能力，加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。（5分左右）三：簡(jiǎn)答題（每小題10分，共30分。）

1、近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)是什么？

答案：第一，帝國(guó)主義侵略勢(shì)力日益成為統(tǒng)治中國(guó)的決定性力量。（2分左右）第二，中國(guó)封建勢(shì)力已經(jīng)同帝國(guó)主義侵略勢(shì)力相互勾結(jié)，成為帝國(guó)主義奴役近代中國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。（2分左右）

第三，外國(guó)列強(qiáng)的入侵，使封建時(shí)代的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)被破壞了，但封建制度的根基地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削不但存在，而且在中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。

第四，民族資本主義有了某些發(fā)展，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但它在外國(guó)資本主義勢(shì)力、本國(guó)官僚資本勢(shì)力和封建勢(shì)力的夾縫中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，經(jīng)濟(jì)地位脆弱，強(qiáng)勁終沒(méi)有成為中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主要形式。（2分左右）

第五，由于帝國(guó)主義列強(qiáng)在中國(guó)劃分勢(shì)力范圍，實(shí)行分裂剝削政策。造成中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展表現(xiàn)出極端的不平衡。第六，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)上的貧困和政治上不自由的程度，是世界上所少見(jiàn)的。分左右）

2簡(jiǎn)述社會(huì)主義本質(zhì)中生產(chǎn)力目標(biāo)和價(jià)值目標(biāo)的關(guān)系。

答案：（1）在鄧小平的社會(huì)主義本質(zhì)論斷中，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是生產(chǎn)力目標(biāo)；消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕是社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。這兩大目標(biāo)是互為條件的。（3分左右）

（2）共同富裕的實(shí)現(xiàn)，是以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為條件的。如果經(jīng)濟(jì)落后，生產(chǎn)力發(fā)展水平低下，那么無(wú)論用什么辦法進(jìn)行分配，都無(wú)法實(shí)現(xiàn)共同富裕；如果企圖立即實(shí)現(xiàn)消滅剝削和同步富裕，搞平均主義的分配政策，必然使勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性受到壓抑，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到挫折，帶來(lái)共同貧窮。因此提高生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4分左右）（3）解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力又是以走共同富裕的道路為條件的。在社會(huì)主義社會(huì)，只能走共同富裕的道路去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，始終避免兩極分化。如果不堅(jiān)持社會(huì)主義，搞兩級(jí)分化，生產(chǎn)力既得不到解放，也得不到發(fā)展。（4分左右）

3簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以按勞分配為主體，多種分配方式并存分配制度的主要原因。答案：（1）生產(chǎn)方式?jīng)Q定分配方式，生產(chǎn)資料所有制決定分配結(jié)構(gòu)。以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，決定了以按勞分配為主體，多種分配方式同時(shí)并存的分配結(jié)構(gòu)。（3分左右）

（2）公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化也決定了分配形式的多樣化。由于實(shí)行股份制、股份合作制、合作制、承包經(jīng)營(yíng)等實(shí)現(xiàn)形式。必然產(chǎn)生按勞分配以外的各種分配收入。（3分左右）（3）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的內(nèi)在要求。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，各種生產(chǎn)要素（勞動(dòng)、土地、資本、管理）都要有相應(yīng)的市場(chǎng)評(píng)價(jià)，這些生產(chǎn)要素的所有者都應(yīng)得到相應(yīng)的收入。此外，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中還需要有風(fēng)險(xiǎn)收入、以及通過(guò)社會(huì)保障獲得的收入等等�？傊�，社會(huì)主義初級(jí)階段多種分配方式的存在，是多種所有制經(jīng)濟(jì)、經(jīng)營(yíng)方式、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的內(nèi)在機(jī)制等諸多因素綜合作用的結(jié)果。（4分左右）四：材料分析與論述題（第一題15分，第二題20分，共35分。）

1.試述鄧小平關(guān)于“先富”和“共富”與“共富”思想的內(nèi)容以及“先富”的關(guān)系。答案：(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和人民先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：第一，允許一部分人先富起來(lái)，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來(lái)的錯(cuò)誤觀念和政策；第二，先富起來(lái)的手段是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，不能用非法手段謀取暴利。第三，允許一部分人先富起來(lái)的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助后富，不搞兩極分化。（6分左右）(2)一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。因?yàn)樵趲��?dòng)人們走向共同富裕的過(guò)程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：示范作用、幫助作用、帶動(dòng)作用。共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過(guò)讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂開(kāi)來(lái)。如果離開(kāi)先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開(kāi)共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。（9分左右）。

201*年毛概考試的相關(guān)范圍]考試相關(guān)

一、考試方式：閉卷、筆試二、試題類型與分?jǐn)?shù)分布

（一）單項(xiàng)選擇（30＊1＝30）（二）多項(xiàng)選擇（10＊2＝20）（三）簡(jiǎn)答（5＊6＝30）（四）論述（2＊10＝20）

1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？P3~5

2.馬克思主義理論成果之間一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？P7

3.堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與真正堅(jiān)持馬克思主義？P12~134.科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容？P365.黨的思想路線的主要內(nèi)容？P486.新民主主義的總路線？P697.過(guò)渡時(shí)期的總路線？P93

8.科學(xué)理解社會(huì)主義本質(zhì)？P117~1209.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵？P13710.為什么要進(jìn)行改革？P161~165

11.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的科學(xué)含義？P18312.社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)制度？P18413.社會(huì)主義核心價(jià)值體系？P255

14.如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？P203~21715.我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義改造的依據(jù)？P95~9616.黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的方略？P235~23617.當(dāng)今國(guó)際局勢(shì)的總體特征？P316~32318.中國(guó)外交政策的基本原則？P330~3

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