高二語(yǔ)文難點(diǎn)知識(shí)總結(jié)

高二語(yǔ)文難點(diǎn)知識(shí)總結(jié)一、第一單元教學(xué)難點(diǎn)

《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)難點(diǎn)：林沖性格的轉(zhuǎn)變。教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)小說(shuō)環(huán)境、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的作用。

《裝在套子里的人》教學(xué)重點(diǎn)：

1.認(rèn)識(shí)沙皇政府忠實(shí)衛(wèi)道者們的反動(dòng)腐朽的本質(zhì)。2.理解別里科夫的典型形象與時(shí)代背景的關(guān)系。3.品味語(yǔ)言的諷刺意味。教學(xué)難點(diǎn)：

1.分析別里科夫的性格特征及時(shí)代意義。2.揣摩作品語(yǔ)言的諷刺意味。

《邊城》教學(xué)重點(diǎn)

理解翠翠這個(gè)人物是“愛(ài)”與“美”的化身的含義。

教學(xué)難點(diǎn)

小說(shuō)以《邊城》為題的含義，對(duì)作者所要表現(xiàn)的“人性之美”的體會(huì)。第二單元重難點(diǎn)

《歸去來(lái)兮辭》1、背誦全篇。2、積累文言知識(shí)。3、理解陶淵明的歸隱情懷。《滕王閣序》1、掌握文中常見(jiàn)文言實(shí)詞的意義或用法，理解典故的作用。2．領(lǐng)會(huì)情景交融的寫(xiě)法，感悟語(yǔ)言。3．準(zhǔn)確把握詩(shī)人在文中表達(dá)的思想感情。《逍遙游》重難點(diǎn)1．對(duì)莊子“逍遙游”主旨的理解。2．鑒賞本文想象豐富、意境開(kāi)闊的藝術(shù)特色�！蛾惽楸怼方虒W(xué)重點(diǎn)：重要的古漢語(yǔ)語(yǔ)詞知識(shí)

教學(xué)難點(diǎn)：理解作者當(dāng)時(shí)的處境和李密祖孫間真摯深厚的感情

第三單元各課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)《咬文嚼字》教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)求真求是“咬文嚼字”的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：借鑒本文的分析方法，培養(yǎng)求異創(chuàng)新的思維方式，并運(yùn)用到寫(xiě)作中去

《說(shuō)“木葉”》1、重點(diǎn)：品味文中詩(shī)句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹(shù)”的不同，從而把握“木”的藝術(shù)特征。

2、難點(diǎn)：了解詩(shī)歌語(yǔ)言具有潛在暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識(shí)和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)歌意象品味練習(xí)。

《談中國(guó)詩(shī)》教學(xué)重點(diǎn)：

1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。

教學(xué)難點(diǎn)：

1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。

2.品析文章中比喻的妙用。第四單元各課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

《中國(guó)建筑的特征》教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

（1）把握全文的整體結(jié)構(gòu)（2）作者著重說(shuō)明了中國(guó)建筑的九大特征中的哪幾項(xiàng)？

（3）理解作者提出的“中國(guó)建筑的文法”？

（4）理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”？

《作為生物的社會(huì)》教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

（1）本文的論證方法

（2）理解本文關(guān)于生物社會(huì)行為的論述？

（3）怎樣理解本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格？

《宇宙的未來(lái)》教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)（1）作者是怎樣探討“宇宙的未來(lái)”的？

（2）怎樣理解本文的一些相關(guān)論述？

（3）這篇講演在語(yǔ)言上具有怎樣的特點(diǎn)？

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請(qǐng)老師幫我總結(jié)一下高二語(yǔ)文重難點(diǎn),謝謝!

答：同學(xué)，你好！如下是高二上學(xué)期的重點(diǎn)知識(shí)內(nèi)容，供你參考：1．衛(wèi)風(fēng)氓

乘彼垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。2．秦風(fēng)無(wú)衣

王于興師，修我矛戟，與子偕作！3．邶風(fēng)靜女

①靜女其姝，俟我於城隅。②匪女之為美，美人之貽。4．孔雀東南飛

君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。5．迢迢牽牛星

①迢迢牽牛星，皎皎河漢女。②河漢清且淺，相去復(fù)幾許？6．短歌行

①對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。②概當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。③青青子衿，悠悠我心。④月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依。⑤山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。7．歸園田居

羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。8．夢(mèng)游天姥吟留別

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！9．琵琶行

①千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。②同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！10．山居秋暝（王維）

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。11．登高（杜甫）

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。12．蜀相（杜甫）

丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。13．石頭城（劉禹錫）

山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回�；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。14．錦瑟（李商隱）

錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。15．書(shū)憤（陸游）

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！16．虞美人（李煜）

春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。17．雨霖鈴（柳永）

寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)！18．念奴嬌赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。19．鵲橋仙（秦觀）

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！20．聲聲慢（李清照）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。

滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑？梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？

21．永遇樂(lè)京口北固亭懷古（辛棄疾）

千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路�？煽盎厥祝�佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？22．揚(yáng)州慢（姜夔）

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今重到須驚�？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲。念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！

環(huán)境清靜（凈）耳根清凈（靜）使作陪（倍）襯感到落寞（漠）秋蟬嘶（斯）叫橢（隋）圓形態(tài)度嚴(yán)厲（歷）普陀（駝）山3．詞語(yǔ)辯識(shí)

（1）合式合適二者都有符合的意思。其主要區(qū)別是，“合式”指符合程式，如“秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合式的”。“合適”指符合實(shí)際情況或客觀要求，如“這個(gè)詞用在這里不合適”。（2）不單不但二者都可用在表示遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句的上半句前，但具體用法不同。“不單”主要有兩種用法。①相當(dāng)于“不止”，如“超額完成任務(wù)的不單是這個(gè)班組”；②用法與“不但”接近，相當(dāng)于“不單單”，如“他不單教孩子識(shí)字，還照顧他們的生活”�！安坏�”是個(gè)連詞，用在遞進(jìn)復(fù)句的上半句前，下半句里通常有連詞“而且、并且”或副詞“也、還”等相呼應(yīng)，如“他不但以身作則，而且樂(lè)于助人”。3．道士塔1）字音

一溜（liù）空地坍（tān）弛朔（shu）風(fēng)敦（dūn）煌石窟（kū）呆滯（zhì）把（bǎ）持漠（m）然醞釀（niàng）拎（līn）來(lái)石灰衣冠（guān）憨（hān）厚婀（ē）娜尷（gān）尬（gà）籌（chu）劃2）字形（括號(hào)里的字是錯(cuò)別字）

圓形（型）豎（樹(shù)）一木樁壘（磊）以青磚凜冽（洌）逃荒（慌）傾泄（瀉）軀（驅(qū)）體滔滔（濤濤）奏折雕（凋）塑歆（欣）羨干燥（躁）安慰（尉）晃（幌）動(dòng)裂（列）縫遺憾（撼）骯臟（贓）佩（配）服浮（膚）現(xiàn)無(wú)可辯（辨）駁3）詞語(yǔ)辨識(shí)

（1）富裕富余二者都表示富有的意思。不同的是：“富�！睆�(qiáng)調(diào)“充裕”，如“家庭富�！�；“富余”強(qiáng)調(diào)有余，如“糧食富余”。

（2）圣地勝地二者讀音相同，詞性也相同，但意義不同�！笆サ亍敝饕�有兩種意義，一種指宗教徒稱(chēng)與教主生平事跡有重大關(guān)系的地方，如“基督徒稱(chēng)耶路撒冷為圣地”；一種指具有重大歷史意義和作用的地方，如“延安是中國(guó)人民革命的圣地”�！皠俚亍敝赣忻�的風(fēng)景優(yōu)美的地方，如“青島是避暑勝地”。

（3）未免不免都是語(yǔ)氣助詞，作狀語(yǔ)，用雙重否定表示肯定。區(qū)別是“未免”用來(lái)緩和句子的語(yǔ)氣，不能作謂語(yǔ)，如“這封掛號(hào)信倘要遺失，未免可惜”；“不免”是免不了之意，用來(lái)加重句子的語(yǔ)氣，有時(shí)還可以作謂語(yǔ)，如“老栓見(jiàn)這樣子，不免皺了皺展開(kāi)的眉心”。4．淚珠與珍珠1）字音

頷（hàn）首郁（yù）結(jié)荒蕪（wú）廬（lú）墓自詡（xǔ）冥（míng）頑不靈淚痕（hn）顫（chàn）抖牡蠣（lì）分泌（mì）花瓣（bàn）觀（guān）音罪孽（ni）虔（qián）誠(chéng)背（bēi）負(fù)涕（tì）淚2）字形（括號(hào)里的字是錯(cuò)別字）

飽經(jīng)憂(yōu)（擾）患領(lǐng)（拎）悟境界尤（尢）高備（倍）嘗苦難海峽（狹）兩岸相擁而哭（苦）闊（括）別傻愣愣（楞）淘（陶）氣催（摧）淚真摯（贄）耶穌（蘇）3）詞語(yǔ)辨識(shí)

（1）啟示啟事“啟示”即啟發(fā)指示，使有所領(lǐng)悟，動(dòng)詞，如“從他的發(fā)明中，我們受到了很大的啟示”�！皢⑹隆笔浅Ｓ梦捏w的一種，指為了公開(kāi)聲明某事而登在報(bào)刊或貼在墻壁上的文字，名詞，如“征稿啟事”。（2）何嘗何曾二者都是副詞�！昂螄L”用反問(wèn)語(yǔ)氣表示未曾或并非，如“我何嘗不想去，只是沒(méi)有時(shí)間罷了”�！昂卧�”用反問(wèn)語(yǔ)氣表示未曾發(fā)生，如“我何曾忘記過(guò)家鄉(xiāng)的一草一木”。5．燈下漫筆1）字音

紛乘（chng）嗜（shì）好累（li）墜兌（duì）現(xiàn)勒（l）令偕（xi）同欽（qīn）定書(shū)編纂（zuǎn）萬(wàn)姓臚（lú）歡墁（màn）地?cái)?shù)（shu）見(jiàn)不鮮國(guó)粹（cuì）

2）字形（括號(hào)里的字是錯(cuò)別字）

提煉（練）情理交融（容）燈下漫（慢）筆羨慕（幕）心悅誠(chéng)（成）服磕（瞌）頭直截（接）了當(dāng)攥（攢）住國(guó)粹（萃）發(fā)祥（詳）執(zhí)（知）迷不悟3）詞語(yǔ)辨識(shí)

（1）品位品味二者讀音相同，但詞性和意義不同：“品位”指作品或產(chǎn)品的檔次，名詞，如“作家只有深入社會(huì)生活，才能寫(xiě)出高品位的作品”；“品味”指品嘗，動(dòng)詞，如“這篇散文含義雋永，值得仔細(xì)品味”。（2）嗜好癖好二者都形容對(duì)某一事物表現(xiàn)出特別的興趣，都是形容詞。不同的是，“嗜好”形容特別深的愛(ài)好，多指不良的喜好�！榜焙谩毙稳莘e久的特殊嗜好，也指不良的喜好，語(yǔ)義程度比“嗜好”更重一點(diǎn)。

（3）兌現(xiàn)兌換對(duì)換三者都有“換”的意思，不同的是：兌現(xiàn)指憑票據(jù)向銀行換取現(xiàn)款，或比喻說(shuō)到做到，實(shí)現(xiàn)諾言，如“他的諾言已經(jīng)兌現(xiàn)了”�！皟稉Q”指用一種貨幣或物品折換另一種貨幣或物品，如“用十斤白面可以?xún)稉Q十二斤大米”。“對(duì)換”指對(duì)位互換，如“對(duì)換工作崗位”。

（4）審查審察相同點(diǎn)：都有查看的意思，都是動(dòng)詞。不同點(diǎn)：“審查”指檢查核對(duì)是否正確、妥當(dāng)，多指計(jì)劃、提案、著作、個(gè)人資歷等，如“試卷答完后，要仔細(xì)審查”�！皩彶臁敝缸屑�(xì)觀察，如“經(jīng)過(guò)反復(fù)審察，他終于找到了案件的偵破線索”。（5）祛除驅(qū)除相同點(diǎn)：都表示除去，動(dòng)詞，中性。不同點(diǎn)：除去的對(duì)象不同�！办畛�”指除去疾病、疑懼或迷信人所謂的邪魔等，如“祛除病魔”�！膀�(qū)除”指趕走，除掉，主要用于入侵的人等，如“把敵寇驅(qū)除出境”。例：下列橫線上依次所填的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①這個(gè)家伙上臺(tái)后，大肆侵吞國(guó)家資財(cái)，貪污受賄，無(wú)所不用其極，東窗事發(fā)之后，組織上決定對(duì)其隔離_______。②兩年來(lái)，他更加吝嗇了，正如一個(gè)人一切年深日久的癡情與_______一樣。③《通知》還規(guī)定，1953年發(fā)行的這種舊票據(jù)必須于6月5日_______完畢。A．審察癖好對(duì)現(xiàn)B．審查嗜好對(duì)現(xiàn)C．審查癖好兌換D．審察嗜好兌換6．漫話(huà)清高1）字音

怪癖（pǐ）褒（bāo）義恬（tián）退蓬（pn）蒿宮闕（qu）禪（shàn）讓馨（xīn）露勾（gu）當(dāng)混（hùn）水摸魚(yú)2）字形（括號(hào)里的字是錯(cuò)別字）

因緣（原）德高望（往）重樣板（版）典型（形）竟（競(jìng)）然規(guī)（軌）定顯貴（桂）高臥�。�隴）中輔（扶）佐丞（拯）相固（故）然實(shí)至（致）名歸梅（霉）妻鶴子隱（殷）居疏（梳）影橫斜（邪）浮（膚）動(dòng)煙（菸）火傳誦（頌）做（作）官3）詞語(yǔ)辨識(shí)

（1）傳誦、傳揚(yáng)二者都有把好的事情傳播出去的意思。不同的是：“傳誦”指輾轉(zhuǎn)傳布頌揚(yáng)，褒義，如“他的事跡廣泛傳頌”；“傳揚(yáng)”指?jìng)鞑ラ_(kāi)去，沒(méi)有輾轉(zhuǎn)之意，中性。

（2）堅(jiān)挺堅(jiān)強(qiáng)二者都有“堅(jiān)”的意思。不同的是：“堅(jiān)挺”形容硬而直，強(qiáng)調(diào)“挺”，多用于客觀事物；“堅(jiān)強(qiáng)”重在“強(qiáng)”，形容堅(jiān)固，不可摧毀，不動(dòng)搖，多用于抽象事物。

（3）包含飽含包涵三者都有含有的意思，但含有的濃度或?qū)ο蟛煌�。“包含”僅指里邊含有，如“這句話(huà)包含好幾層意思�！薄帮柡�”指所含的量特別充足，如“飽含著深厚的階級(jí)感情”�！鞍�涵”指客套話(huà)，請(qǐng)人原諒，如“唱得不好，請(qǐng)大家多多包涵”。（4）樹(shù)立豎立“樹(shù)立”指建立，多用于抽象的好的事情，如“樹(shù)立榜樣”�！柏Q立”指物體垂直，一端向上，一端接觸地面或埋在地里，如“門(mén)前豎立著一根旗桿”。

例：依次填入下橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

①這首散文詩(shī)___________激情，謳歌了新的歷史時(shí)期內(nèi)人與人之間的手足之情。

②這個(gè)貪官被繩之以法的消息到處__________，人們無(wú)不為除去了一大禍患而拍手稱(chēng)快。③要想攻克科學(xué)的難關(guān)，必須要有____________的意志，還要有“韌”的戰(zhàn)斗精神。A．飽含傳誦堅(jiān)挺B．飽含傳揚(yáng)堅(jiān)強(qiáng)C．包含傳揚(yáng)堅(jiān)挺D．包含傳誦堅(jiān)強(qiáng)7．巴爾扎克葬詞

1）字形（括號(hào)里的字是錯(cuò)別字）

舉國(guó)哀悼（吊）為之震（振）驚涌（擁）現(xiàn)顯赫（郝）名列前茅（毛）佼佼（姣）者至（致）善至美粗卑（鄙）憤世嫉（疾）俗熠熠（亦）發(fā)光不知疲（羆）倦奧秘（密）誠(chéng)摯（贄）不厭其煩（繁）睿（銳）智永恒（衡）2）詞語(yǔ)辨識(shí)

（1）顯赫赫二者都形容名聲、聲勢(shì)很大。不同的是：“顯赫”還用來(lái)形容權(quán)勢(shì)盛大，如“顯赫一時(shí)”、“地位顯赫”�！昂铡敝恍稳菝�聲很大，聲勢(shì)很盛，如“氣勢(shì)赫”。

（2）奧秘奧妙二者都可指未知的領(lǐng)域，不同的是：“奧秘”指奧妙神秘的東西或道理等，如“探索宇宙的奧秘”�！皧W妙”多用來(lái)形容道理、內(nèi)容深?yuàn)W微妙，如“奧妙無(wú)窮”。例：填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①這個(gè)人一上臺(tái)，先是在本單位提拔了一大批“干部”，接著陸就是大興土木，其中的___________誰(shuí)也說(shuō)不清楚。②這位政績(jī)突出，__________一時(shí)的自治區(qū)人大主席，原來(lái)竟是一名特大貪污犯。③巴爾扎克這位偉大的文學(xué)巨匠逝世的消息傳來(lái)，全世界人民無(wú)不___________。A．奧秘顯赫震驚B．奧妙顯赫震撼C．奧秘赫震撼D．奧妙赫震驚8．短文兩篇1）字音瑕疵（cī）怏（yàng）怏不樂(lè)畸（jī）形苦難（nàn）吹拂（fú）邊緣（yuán）戰(zhàn)栗（lì）境界（ji）矯（jiǎo）正微�。╞）遏（）制2）字形（括號(hào)里的字是錯(cuò)別字）

遏制（治）單純（醇）陣陣巨（具）風(fēng)動(dòng)蕩（檔）不定生涯（崖）深沉（陳）絕（決）望孤（狐）寂冷酷（苦）無(wú)底深淵（源）縮（宿）影饑（譏）餓折磨（摩）孤苦無(wú)依（倚）微�。ㄤ撸�減（簡(jiǎn)）輕欣（新）然接受賜予（于）3）詞語(yǔ)辨識(shí)

（1）抱負(fù)報(bào)復(fù)“抱負(fù)”指遠(yuǎn)大的志向，褒義，如“青年人應(yīng)該有理想，有抱負(fù)”；“報(bào)復(fù)”指對(duì)批評(píng)自己或損害自己利益的人進(jìn)行反擊，貶義，如“他善于對(duì)提意見(jiàn)的人打擊報(bào)復(fù)”。

（2）以致以至“以致”表示某種做法所產(chǎn)生的結(jié)果，多用于不好的結(jié)果，“以至”表示程度的延伸。（3）遏制遏止“遏制”指制止，如“政府官員的腐敗現(xiàn)象現(xiàn)在還沒(méi)有得到很好的遏制”；“遏止”指用力阻止，如“不可遏止的革命洪流”。

例：依次填入下列橫線處的虛詞，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

①解放前這個(gè)地方不但沒(méi)有水澆地，________連吃的水也得從幾十里外挑來(lái)。

②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異，________從前神話(huà)中的一些幻想都可能成為現(xiàn)實(shí)。③他沒(méi)有從上次的錯(cuò)誤中認(rèn)真吸取教訓(xùn)，________這次又犯了類(lèi)似的錯(cuò)誤。A．以至以致甚至B．甚至以至以致C．以致以至甚至D．以致甚至以至三、現(xiàn)代文閱讀1．記念劉和珍君

慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話(huà)可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。1）對(duì)“慘象，我還有什么話(huà)可說(shuō)呢！”的意思解說(shuō)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．流言比刀槍更驚心動(dòng)魄B．流言和刀槍同樣險(xiǎn)惡C．應(yīng)提防流言與刀槍的傷害D．革命者決不怕流言和刀槍2）“沉默啊沉默中滅亡”所表達(dá)的意義與下列詩(shī)句基本相合的一句是（）A．別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲B．心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷C．莫等閑，白了少年頭，空悲切D．夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)2．故都的秋

1）作者寫(xiě)對(duì)故都之秋的想念時(shí)，突出寫(xiě)了住在北平皇城人海中租人家一椽破屋來(lái)住著時(shí)的所見(jiàn)所聞，而對(duì)陶然亭、釣魚(yú)臺(tái)、西山、玉泉等名勝，只用一筆帶過(guò)。作者這樣寫(xiě)的原因是（）

A．作者是浙江省富陽(yáng)縣人，深受近代歐洲、日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶，產(chǎn)生一種想走異地，飽嘗故都之秋的心情。B．陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月都缺乏秋味，體現(xiàn)不出故都之秋來(lái)。

C．作者在《住所的話(huà)》中寫(xiě)過(guò)“在家吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺(jué)，看看閑書(shū)，不愿意將行動(dòng)和平時(shí)有所移易；總之是懶得動(dòng)�！辈辉溉ヌ杖煌さ忍帲�當(dāng)然就寫(xiě)不出那些地方的秋景。

D．寫(xiě)租住破屋時(shí)所見(jiàn)所感，更能體現(xiàn)出北國(guó)之秋“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，表達(dá)出作者的主觀感情。

2）象花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有。只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。選出對(duì)上段文字分析理解最正確的一項(xiàng)（）

A．作者用明白如話(huà)的語(yǔ)言，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)上，寥寥數(shù)筆，勾勒出槐樹(shù)的落蕊，把讀者帶進(jìn)了故都之秋的清、靜、悲涼之中。

B．作者運(yùn)用白描式的語(yǔ)言，憑自己的主觀感情色彩，把秋天槐樹(shù)的特征，有動(dòng)有靜地表現(xiàn)出來(lái)，文字像輕輕飄浮的白云，感情熱烈明快。

C．作者用簡(jiǎn)潔清麗的語(yǔ)言，從自己的主觀感覺(jué)上，描寫(xiě)了槐樹(shù)的落蕊。文字細(xì)膩清新，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，使讀者忘卻了悲秋的心理。

D．作者用比喻的修辭手法，從感覺(jué)上描寫(xiě)了槐樹(shù)的落蕊，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，表達(dá)出淡淡的喜悅和淡淡的哀愁。3）下列句子中，不能反映《故都的秋》的作者主觀感情的一句是（）A．租人家一椽破屋來(lái)住著。

B．這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色。

C．說(shuō)到了牽�；�，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。D．從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的陽(yáng)光。4）本文以“清”“靜”“悲涼”構(gòu)成全文的基調(diào)和底色。這是因?yàn)椋ǎ〢．作者當(dāng)時(shí)由于受到國(guó)民黨白色恐怖的威脅，思想苦悶，“清”“靜”“悲涼”是當(dāng)時(shí)作者的“主觀色彩”，所以，作者著力表現(xiàn)故都的“清”“靜”“悲涼”的特色之美。B．故都之秋的特色就是“清”“靜”“悲涼”，作者作了客觀的描寫(xiě)。C．作者認(rèn)為“清”“靜”“悲涼”的秋色最美，所以作者著力渲染了這些特色。D．秋天的美體現(xiàn)在“清”“靜”“悲涼”之中，故都的秋景正體現(xiàn)了這種美。3．燈下漫筆

1）對(duì)畫(huà)線的“中立”一詞的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．揭示中國(guó)百姓無(wú)力爭(zhēng)取“人”的尊嚴(yán)，甘當(dāng)奴隸或下奴隸；作者對(duì)此寄予深深的同情。B．暴露了中國(guó)百姓下于被官兵和強(qiáng)盜殺戮的地位及被官兵和強(qiáng)盜蹂躪的悲慘命運(yùn)。C．諷刺中國(guó)百姓的精神麻木，批判其缺少反抗的奴性性格。

D．用詞形象，能準(zhǔn)確地概括中國(guó)百姓的形象特征，又能揭示其本質(zhì)。2）下列說(shuō)法，不屬于“奴隸規(guī)則”內(nèi)涵的一項(xiàng)是（）

A．有一個(gè)一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨�不敢，是拿他們�(nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們?cè)鯓优�。B．怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌圣。C．除了老板的服役納糧以外，還要不受意外的災(zāi)殃。

D．那些作亂人物，以后日的“臣民”看來(lái)，是給“主子”清道辟路的，所以說(shuō)：“為圣天子驅(qū)除云爾�！�3）下列不能成為魯迅劃分“想做奴隸而不得的時(shí)代”“暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代”的依據(jù)的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)“人”的價(jià)格，至多不過(guò)是奴隸；在“亂”世連奴隸（牛馬）也做不成，因此愿意做“治”世的奴隸（牛馬）。

B．百姓渴望有人定出奴隸規(guī)則，過(guò)“治”世的奴隸生活，一旦有人定出，就“萬(wàn)民臚觀”了。C．學(xué)者們修史時(shí)出的“漢族發(fā)祥時(shí)代”“漢族發(fā)達(dá)時(shí)代”“漢族中興時(shí)代”的好題目過(guò)于鋪張，不符合歷史事實(shí)。D．中國(guó)歷史總陷于“治”“亂”的循環(huán)中，就像孟子說(shuō)的“天下之生久矣，一治一亂”。4）對(duì)這篇文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．第一段中畫(huà)線的“價(jià)格”指做人的資格、尊嚴(yán)、自己決定自己的命運(yùn)。B．文中的“皇恩浩蕩”“天下太平”等詞語(yǔ)都是反語(yǔ)，起諷刺作用。C．魯迅的兩個(gè)時(shí)代的論斷與孟子的“一治一亂”說(shuō)意思是一致的。D．本文從歷史角度揭示封建專(zhuān)制的本質(zhì)，批判了國(guó)民的奴性性格。四、課文翻譯1．六國(guó)論

六國(guó)滅亡，不是因?yàn)槲淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于賄賂秦國(guó)。賄賂秦國(guó)，自己的實(shí)力就虧損，這是滅亡的原因。有人說(shuō)：六國(guó)相繼滅亡，都是因?yàn)樗麄冑V賂秦國(guó)嗎?回答說(shuō)：不賄賂秦國(guó)的國(guó)家由于賄賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椴毁V賂秦國(guó)的國(guó)家失去了其他國(guó)家強(qiáng)有力的援助，就不能單獨(dú)保全。所以說(shuō)弊病在于賄賂秦國(guó)啊。

秦國(guó)用攻戰(zhàn)獲取土地之外，還受到諸侯的賄賂，小的就得到邑鎮(zhèn)，大的就得到城市。把秦國(guó)受賄賂所得到的土地，與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上多到百倍。把六國(guó)賄賂秦國(guó)所喪失的土地，與戰(zhàn)敗而喪失的土地比較，實(shí)際上也多到百倍。那么，秦國(guó)最想望的，六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)了。想想他們死去的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，才有了一點(diǎn)土地。子孫對(duì)待土地卻不很愛(ài)惜，拿它送給別人，好像丟棄小草一樣。今天割讓五座城，明天割讓十座城，然后才能得到一夜的安睡。第二天起來(lái)一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又到了。既然如此，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望沒(méi)有滿(mǎn)足，諸侯送給秦國(guó)土地越多，秦國(guó)侵略諸侯就越急迫。所以，不用作戰(zhàn)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)已經(jīng)確定了。六國(guó)終于滅亡，是理所當(dāng)然的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，好像抱著柴去救火，柴不燒完，火不會(huì)熄滅�！边@話(huà)對(duì)了。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，最后也隨著五國(guó)滅亡，為什么呢?這是因?yàn)辇R國(guó)親附秦國(guó)而不幫助五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡，齊國(guó)也不能幸免了。燕國(guó)與趙國(guó)的君主，起初有遠(yuǎn)大的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義而不賄賂秦國(guó)。所以燕國(guó)雖然是個(gè)小國(guó)卻后滅亡，這就是用兵的功效。等到燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作為對(duì)付秦國(guó)的策略，才招致禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，敗了兩次，勝了三次。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)，李牧連續(xù)打退了它。等到李牧因?yàn)槭苷_陷而被殺害，趙國(guó)都城邯鄲才變成秦國(guó)的一個(gè)郡。可惜趙國(guó)用武力抵抗卻不能堅(jiān)持到底。況且，燕趙兩國(guó)處在秦國(guó)把其他國(guó)家?guī)缀跸麥绺蓛舻臅r(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗而滅亡，實(shí)在是不得已。如果當(dāng)初韓、魏、趙三國(guó)各自愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊人不親附秦國(guó)，燕國(guó)的刺客不動(dòng)身赴秦，趙國(guó)的良將還活著，那么勝敗存亡的命運(yùn)，如果能夠與秦國(guó)相較量，或許不能輕易判定。

唉!如果六國(guó)用賄賂秦國(guó)的土地封賞天下的謀臣，用侍奉秦國(guó)的心意禮遇天下的奇才，合力向西對(duì)付秦國(guó)，那么，我恐怕秦國(guó)人吃飯也不能咽下咽喉去�？杀�啊!有這樣的形勢(shì)，卻被秦國(guó)積久而成的威勢(shì)所脅迫，土地天天消減，月月割讓?zhuān)�而走向滅亡。治理�?guó)家的人不要使自己被積久而成的威勢(shì)所脅迫啊!

六國(guó)與秦國(guó)都是諸侯，他們的勢(shì)力比秦國(guó)弱，卻還有可以不賄賂秦國(guó)而戰(zhàn)勝它的形勢(shì)。如果憑著偌大的天下，卻追隨六國(guó)滅亡的前例，這就又在六國(guó)之下了。2．游褒禪山記

褒禪山也叫華山。唐代和尚慧褒開(kāi)始在山麓筑屋定居，死后葬在這里。因?yàn)檫@個(gè)緣故，從那以后人們稱(chēng)這座山為“褒禪”�，F(xiàn)在人們所說(shuō)的慧空禪院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的屋舍。離那禪院東邊五里，是人們所說(shuō)的華山洞，因?yàn)樗�在華山的南面而這樣稱(chēng)呼它。距離山洞一百多步，有一塊石碑倒在路旁，那上面的碑文已經(jīng)模糊不清，只有從它殘存的字還可以辨認(rèn)出“花山”的名稱(chēng)�，F(xiàn)在把“華”念作“華實(shí)”的“華”，原來(lái)是讀音錯(cuò)了。

華山洞下邊平坦空曠，有泉水從旁邊涌出，題字記游的人很多，這是人們所說(shuō)的“前洞”。順山而上走五六里，有個(gè)洞穴幽暗深遠(yuǎn)，走進(jìn)洞穴十分寒冷，問(wèn)它的深度，就是那些喜歡游覽的人也不能走到盡頭，人們叫它“后洞”。我和同游的四個(gè)人拿著火把走進(jìn)去。進(jìn)洞越深，前進(jìn)越困難，然而見(jiàn)到的景象也越奇特。有松氣懈怠想要退出的伙伴說(shuō)：“如果不出去，火把將要燒完!”于是跟他們一起退出洞來(lái)。大約我走到的地方，比起那些喜歡游覽的人來(lái)說(shuō)，還不到十分之一，然而看那左右的洞壁，來(lái)到這里題字記游的已經(jīng)少了。大概洞更深，那么到達(dá)那里的人就更少了。正當(dāng)決定從洞中退出的時(shí)候，我的體力還足夠繼續(xù)前進(jìn)，火把也還足夠繼續(xù)照明。我們已經(jīng)出洞了，便有人責(zé)怪那要求退出來(lái)的人，我也后悔自己隨從他們，以至不能盡那游覽的樂(lè)趣。對(duì)于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸的時(shí)候，往往有心得，因?yàn)樗麄兲骄�、思考得非常深入而且無(wú)處不在。地方平坦并且路程近，到達(dá)的人就多；地勢(shì)險(xiǎn)峻并且路程遠(yuǎn)，到達(dá)的人就少。但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景象，常常在那險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方，因而人們很少到達(dá)那里。所以，不是有志向的人是不能到達(dá)的。有了志向，也不隨從別人而中止，然而力量不足，也不能到達(dá)。有了志向和力量，而且又不隨從別人而松懈，到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方，卻沒(méi)有外力來(lái)輔助他，也不能到達(dá)。但是力量足夠到達(dá)那里，結(jié)果卻沒(méi)有到達(dá)，在別人看來(lái)是可以嘲笑的，在自己看來(lái)也是有所悔恨的。盡了自己的努力卻不能到達(dá)的人，就可以沒(méi)有悔恨了。難道誰(shuí)還會(huì)譏笑他嗎?這就是我這次游山的心得。

我對(duì)于那倒在地上的石碑，又因此嘆惜那古代書(shū)籍的失傳，后代人弄錯(cuò)了它流傳的文字，而沒(méi)有人能夠說(shuō)明白的事情，哪能說(shuō)得完呢!這就是今天治學(xué)的人不可不深入地思考、謹(jǐn)慎地選取的緣故了。

同游的四個(gè)人：廬陵人蕭君圭，字君玉；長(zhǎng)樂(lè)人王回，字深父；我的弟弟安國(guó)，字平父；安上，字純父。至和元年七月某日，臨川人王某記。3．伶官傳序

唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說(shuō)是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。世人說(shuō)晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說(shuō)：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來(lái)的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望�！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。

當(dāng)莊宗用繩子捆綁著燕王父子，用木匣裝著梁君臣的首級(jí)，進(jìn)入太廟，把箭還給先王，向先王稟告成功的時(shí)候，他意氣驕?zhǔn)�，多么雄壯啊。等到仇敵已�?jīng)消滅，天下已經(jīng)平定，一個(gè)人在夜間呼喊，作亂的人便四方響應(yīng)，他匆忙向東出逃，還沒(méi)有看到叛軍，士卒就離散了，君臣相對(duì)而視，不知回到哪里去。以至于對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，大家的淚水沾濕了衣襟，又是多么衰頹啊。難道是得天下艱難而失天下容易嗎?或者說(shuō)推究他成功與失敗的事跡，都是由于人事呢?《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處�！睉n(yōu)慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂(lè)可以使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)�；等到他衰敗的時(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭�，�?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛(ài)的事物困擾，難道只是溺愛(ài)伶人才如此嗎?4．石鐘山記《水經(jīng)》說(shuō)：“鄱陽(yáng)湖口有石鐘山。”酈道元認(rèn)為下面對(duì)著深潭，微風(fēng)鼓動(dòng)波浪，水和石互相碰撞，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說(shuō)法，人們常常懷疑它�，F(xiàn)在把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢!到了唐代，李渤才去探尋它的遺跡，在深潭邊找到兩塊山石，敲打它們，聽(tīng)它們的聲音。南邊那塊的聲音重濁而模糊，北邊那塊的聲音清脆而響亮，鼓槌停止敲擊，聲音還在傳揚(yáng)，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到石鐘山命名的原因了。但是這個(gè)說(shuō)法，我更加懷疑它。山石被敲打時(shí)鏗鏘作響，到處都這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來(lái)命名，為什么呢?

元豐七年六月丁丑日，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠觀察這座稱(chēng)為“石鐘”的山。廟里的和尚叫小孩拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，發(fā)出的響聲，我本來(lái)就覺(jué)得可笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，我獨(dú)自和蘇邁坐著小船來(lái)到絕壁下面。巨大的山石在旁邊聳立著，高達(dá)千尺，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地要向人撲過(guò)來(lái)；山上宿巢的老鷹聽(tīng)到人聲，也受驚飛起來(lái)，在云霄中磔磔地鳴叫；又有像老人在山谷中邊咳邊笑的聲音，有人說(shuō)這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，噌地響著像鐘鼓的聲音連續(xù)不斷。船夫非常害怕。我慢慢地觀察，原來(lái)山腳下都是石頭的洞穴和裂縫，不知它們的深淺，微微的水波涌進(jìn)洞穴和裂縫，激蕩撞擊便產(chǎn)生這樣的聲音。船繞到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭擋在水流的中央，上面可坐百來(lái)個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把風(fēng)浪吞進(jìn)去又吐出來(lái)，發(fā)出坎鏜的聲音，同先前噌的聲音相互應(yīng)和，好像音樂(lè)演奏。我于是笑著對(duì)蘇邁說(shuō)：“你知道嗎?那噌的響聲，是周景王無(wú)射鐘的聲音；坎鏜的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古時(shí)的人沒(méi)有欺騙我啊!”

凡事不親眼看到親耳聽(tīng)到，卻憑主觀想像去推斷它的有無(wú)，可以嗎?酈道元見(jiàn)到和聽(tīng)到的，大概和我一樣，但是說(shuō)得不詳細(xì)；士大夫終究不愿夜晚乘著小船停靠在懸崖絕壁下面，所以不能知道真相；而漁夫船工，雖然知道卻又不能用文字表達(dá)。這就是石鐘山得名的由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的緣故啊。而淺陋的人，竟用斧頭敲打山石的辦法來(lái)尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。我因此記下這件事，嘆惜酈道元記敘的簡(jiǎn)略，譏笑李渤的淺陋。5．項(xiàng)脊軒志

項(xiàng)脊軒，是過(guò)去的南閣子。屋里僅僅一丈見(jiàn)方，只可容納一個(gè)人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來(lái)，雨水也往下流；每當(dāng)移動(dòng)書(shū)桌時(shí)，左看右看沒(méi)有可以安放的地方。又朝北，不能照到陽(yáng)光，天一過(guò)中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。前面開(kāi)了四扇窗子，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧厦嫔鋪?lái)的日光，日光反照，室內(nèi)才明亮起來(lái)。又在庭院里錯(cuò)雜地種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)籍?dāng)[滿(mǎn)書(shū)架，我安居室內(nèi)，長(zhǎng)嘯高歌，有時(shí)又靜靜地獨(dú)自端坐，聽(tīng)到自然界各種各樣的聲音；庭院、階前卻靜悄悄的，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)。然而我住在這里，有許多可喜的事，也有許多可悲的事。

在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父?jìng)兎至思遥�室外設(shè)置了許多小門(mén)，墻壁到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開(kāi)始是籬笆隔開(kāi)，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個(gè)老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過(guò)。這個(gè)老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過(guò)奶，先母對(duì)她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。老婆婆常常對(duì)我說(shuō)：“這個(gè)地方，你母親曾經(jīng)站在這兒�！崩掀牌庞终f(shuō)：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣；你母親用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我在門(mén)外一一回答�！痹�(huà)還沒(méi)有說(shuō)完，我就哭起來(lái)，老婆婆也流下了眼淚。我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，說(shuō)：“我的孩子，好久沒(méi)有見(jiàn)到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個(gè)女孩子呀?”等到離開(kāi)時(shí)，用手關(guān)上門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有收到功效，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了呀!”不一會(huì)，拿著一個(gè)象笏過(guò)來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝用的，以后你會(huì)用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項(xiàng)脊軒的東邊以前曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過(guò)。我關(guān)著窗子住在里面，時(shí)間長(zhǎng)了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒一共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護(hù)著吧

我已經(jīng)作了這篇志，過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常來(lái)到軒中，向我問(wèn)一些古代的事情，或者伏在桌旁學(xué)寫(xiě)字。我妻子回娘家探親，回來(lái)轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家有個(gè)小閣子，什么叫閣子呀?”這以后六年，我的妻子去世，小軒破敗沒(méi)有整修。又過(guò)了兩年，我很長(zhǎng)時(shí)間生病臥床，閑極無(wú)聊，就派人再次修繕南閣子，格局跟過(guò)去稍有不同。然而此后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹(shù)，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)像傘蓋一樣高高聳立了。6．五人墓碑記

(墓中的)五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，激于義憤而死于這件事的。到了現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請(qǐng)求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來(lái)安葬他們；并且在他們的墓門(mén)之前豎立碑石，來(lái)表彰他們的事跡。啊，也真是盛大隆重的事情呀!這五人的死，距離現(xiàn)在建墓安葬，時(shí)間不過(guò)十一個(gè)月罷了。在這十一個(gè)月當(dāng)中，大凡富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿(mǎn)的人，他們因患病而死，死后埋沒(méi)不值得稱(chēng)道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒(méi)有聲名的人呢?唯獨(dú)這五個(gè)人聲名光榮顯耀，為什么呢?我還記得周公被捕，是在丁卯年三月十五日。我們社里那些道德品行可以作為讀書(shū)人的表率的人，替他伸張正義，募集錢(qián)財(cái)送他起程，哭聲震天動(dòng)地。差役們按著劍柄上前，問(wèn)：“在為誰(shuí)悲痛?”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。當(dāng)時(shí)以大中丞職銜作應(yīng)天府巡撫的是魏忠賢的黨羽，周公被捕就是由他主使的；蘇州的老百姓正在痛恨他，這時(shí)趁著他厲聲呵罵的時(shí)候，就一齊喊叫著追趕他。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。不久，他以蘇州人民發(fā)動(dòng)暴亂的罪名向朝廷請(qǐng)示，追究這件事，殺了五個(gè)人，他們是顏佩韋、楊念如、馬杰、沈陽(yáng)、周文元，就是現(xiàn)在一起埋葬在墓中的這五個(gè)人。

然而，當(dāng)五個(gè)人臨刑的時(shí)候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字罵他，談笑著死去了�？诚碌念^放在城頭上，臉色一點(diǎn)也沒(méi)改變。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買(mǎi)下五個(gè)人的頭并用木匣裝起來(lái)，最終與尸體合到了一起。所以現(xiàn)在墓中是完完整整的五個(gè)人。

唉!當(dāng)魏忠賢作亂的時(shí)候，做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國(guó)之大，能有幾個(gè)人呢?但這五個(gè)人生于民間，從來(lái)沒(méi)受過(guò)詩(shī)書(shū)的教誨，卻能被大義所激勵(lì)，踏上死地也不回頭，又是什么緣故呢?況且當(dāng)時(shí)假托的皇帝的詔書(shū)紛紛傳出，追捕同黨的人遍于天下，終于因?yàn)槲覀兲K州人民的發(fā)憤抗擊，使閹黨不敢再株連治罪；魏忠賢也遲疑不決，畏懼正義，篡奪帝位的陰謀難于立刻發(fā)動(dòng)，直到當(dāng)今的皇上即位，(魏忠賢畏罪)吊死在路上，不能不說(shuō)是這五個(gè)人的功勞呀。

由此看來(lái)，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近各地所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門(mén)不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個(gè)人的死來(lái)，輕重的差別到底怎么樣呢?因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈(zèng)給他的謚號(hào)美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個(gè)人也能夠修建一座大墳?zāi)梗�在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士�?jīng)過(guò)這里沒(méi)有不跪拜流淚的，這實(shí)在是百代難得的際遇啊。不這樣的話(huà)，假使讓這五個(gè)人保全性命在家中一直生活到老，盡享天年，人人都能夠像奴仆一樣使喚他們，又怎么能讓豪杰們屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒發(fā)他們有志之士的悲嘆呢?所以我和我們同社的諸位先生，惋惜這墓前空有一塊石碑，就為它作了這篇碑記，也用以說(shuō)明死生意義的重大，(即使)一個(gè)普通老百姓對(duì)于國(guó)家也有重要的作用啊。

幾位有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之公，太史文起公，姚孟長(zhǎng)公。7．登泰山記

泰山的南面，汶水向西流去；山的北面，濟(jì)水向東流去。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入濟(jì)水。在那陰谷和陽(yáng)谷南北分界處的，是古時(shí)齊國(guó)所筑的長(zhǎng)城。最高處是日觀峰，在長(zhǎng)城以南十五里處。

我在乾隆三十九年(1774)十二月，自京都冒著風(fēng)雪，經(jīng)過(guò)齊河、長(zhǎng)清，穿過(guò)泰山的西北山谷，越過(guò)長(zhǎng)城的城墻，到達(dá)泰安。這個(gè)月的二十八日，我與泰安府知府朱子潁從南面山腳下開(kāi)始登山。山道長(zhǎng)四十五里，都是用石頭砌成的臺(tái)階，一共有七千多級(jí)。泰山的正南面有三條山谷。中谷環(huán)繞泰安城下，就是酈道元所說(shuō)的環(huán)水。我開(kāi)始順著這條山谷進(jìn)去。不到一半路，越過(guò)中嶺，又順著西谷走，就到了山頂。古時(shí)候登泰山，都是順著東谷進(jìn)去，道中有天門(mén)。東谷，古人叫它天門(mén)溪水，我這次沒(méi)有到�，F(xiàn)在所經(jīng)過(guò)的從中嶺到山頂中那些像門(mén)坎一樣橫在路上的山崖，世上的人都稱(chēng)它們?yōu)樘扉T(mén)。山道上迷漫著霧氣，非常光滑，那些臺(tái)階幾乎不能攀登。等到達(dá)山頂，看到青翠的山峰覆蓋著白雪，雪光照亮了南面的天空。遠(yuǎn)望夕陽(yáng)照耀著泰安城，汶水和徂徠宛如一幅畫(huà)，半山上停留著云霧，就像飄帶一樣。

二十九日這一天是月底，五更的時(shí)候，和朱子潁一起坐在日觀亭上等候日出。這時(shí)大風(fēng)刮起積雪撲打著臉面，亭子以東從腳下起，都被云霧彌漫，漸漸地看到云霧中數(shù)十個(gè)白色的像骰子似的，那是山呀。這時(shí)天邊的云像一條條線似的呈現(xiàn)出不同的顏色，霎時(shí)間變得五彩繽紛。太陽(yáng)出來(lái)了，像丹砂一樣赤紅，下邊有搖動(dòng)著的紅光承接，有人說(shuō)：這就是東海呀。回過(guò)頭來(lái)再看日觀峰以西的那些山峰，有的受到日光照射，有的沒(méi)有被照射到，或紅或白，錯(cuò)雜相間，一個(gè)個(gè)都彎腰曲背，好像在向日觀峰鞠躬致敬。

日觀亭西邊有岱祠，還有碧霞元君祠�；实鄣男袑m在碧霞元君祠的東邊。這一天，返回的路上觀看了道路兩旁的石刻。自從唐高宗以來(lái)，那些遠(yuǎn)古的石刻大都模糊不清或缺失了。那些偏僻不在路旁的，都來(lái)不及前往。

泰山多石頭，少土。石頭都是蒼黑色，多是平方的，很少是圓的。雜樹(shù)很少，多是松樹(shù)，生長(zhǎng)在石縫里，樹(shù)頂都是平的。到處是冰雪，沒(méi)有山泉瀑布，沒(méi)有鳥(niǎo)獸的聲音和足跡。到日觀峰幾十里內(nèi)沒(méi)有樹(shù)，而雪深得與人的膝蓋相齊。桐城人姚鼐記。8．病梅館記

江寧的龍?bào)蠢�，蘇州的鄧尉山，杭州的西溪，都產(chǎn)梅。有的人說(shuō)：“梅以(枝干)曲折算作美，直了就沒(méi)有風(fēng)姿；以(枝干)橫斜算作美，端正了就沒(méi)有景致；以(枝干)疏朗算作美，稠密了就沒(méi)有美態(tài)�！惫倘蝗绱�。這些文人畫(huà)士心里明白它的意思，卻不便公開(kāi)宣告、大聲號(hào)召，來(lái)約束天下的梅；又不可以使天下的人，砍掉筆直的，刪掉繁密的，鋤掉端正的，把梅弄成奇形怪狀，弄成病態(tài)，拿這作為職業(yè)來(lái)賺錢(qián)。梅的(枝干的)橫斜、疏朗、曲折，又不是蠢蠢地追求金錢(qián)的人能憑他們的智慧能力辦得到的。有的人把文人畫(huà)士這種偏嗜成癮的情趣明白告訴賣(mài)梅的人，砍掉那端正的(枝條)，培養(yǎng)那橫斜的枝條，刪掉那些繁密的(枝條)，使那些嫩枝彎曲，鋤掉那些筆直的(枝干)，阻礙它的生機(jī)，(這樣)來(lái)謀求高價(jià)：于是江蘇、浙江的梅都成為病態(tài)的。文人畫(huà)士所造成的禍害的酷烈，竟到了這個(gè)地步啊!

我買(mǎi)了三百盆(梅)，都是病殘的，沒(méi)有一盆完好的。已經(jīng)為它們流了三天淚，于是發(fā)誓要治好它們：放開(kāi)它們，使它們順著(天性生長(zhǎng))，毀掉那些盆子，(把梅)全都種到地里，解掉它們棕繩的束縛；以五年為期限，一定要恢復(fù)它們(的生機(jī))，保全它們(自然的形態(tài))。我本來(lái)不是文人畫(huà)士，甘愿受到(他們的)辱罵，設(shè)立一個(gè)病梅館來(lái)貯存它們。

唉!怎樣才能使我有很多空暇時(shí)間，又有很多空閑的田地，來(lái)大量存貯江寧、杭州、蘇州的病梅，盡我一生的光陰來(lái)治療病梅呢!五、詩(shī)詞鑒賞1．山居秋瞑

這是一首山水名篇，于詩(shī)情畫(huà)意中寄托著詩(shī)人高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求�？丈叫掠旰螅�天氣晚來(lái)秋。

這兩句點(diǎn)明了時(shí)間（秋季的夜晚）、地點(diǎn)（空山）、天氣（新雨后），突出了山的空曠、寂靜、清新。全詩(shī)以“空”字開(kāi)頭，不僅突出了自然之景的特點(diǎn)，也表達(dá)了詩(shī)人“身世兩忘，萬(wàn)念皆寂”的心境，可謂寄情于景以抒胸懷，托意于物而不露形跡的佳句。明月松間照，清原石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

這幾句是對(duì)秋季夜晚的空山在新雨之后的富有詩(shī)情畫(huà)意的具體描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的摯愛(ài)之情。“明月松間照，清泉石上流”是一幅松月石泉圖，寫(xiě)出了山居環(huán)境的空明與清幽。出句寫(xiě)所見(jiàn)之景，對(duì)句寫(xiě)所聞之聲（因?yàn)槿�流則必有聲）。這樣寫(xiě)，不但使畫(huà)面富有動(dòng)感，更加鮮活，而且使人聽(tīng)到淙淙之聲，從而反襯出山居環(huán)境的寂靜。如果說(shuō)這兩句還是繪聲繪色的無(wú)我之境的客觀描寫(xiě)的話(huà)，那么，“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，由于加上了人物的活動(dòng)，畫(huà)面就更富有生活情趣，是有我之境了。這兩句從邏輯關(guān)系上看應(yīng)當(dāng)是“浣女歸而竹喧，漁舟下而蓮動(dòng)”。改為詩(shī)句的順序后，不但寫(xiě)出了生活的真實(shí)和詩(shī)人的觀察之細(xì)，而且使得畫(huà)外有畫(huà)，更富有詩(shī)情畫(huà)意�！熬G葉忽低知鳥(niǎo)立，青萍微動(dòng)覺(jué)魚(yú)行”所用的也是這種寫(xiě)法，是極富情趣的。隨意春芳歇，王孫自可留。

這句是說(shuō)，盡管春草時(shí)值秋季而衰敗了，但這里的空明、寂靜和清新，這里的明月、青松和清泉，這里的田園生活，卻是詩(shī)人所向往的理想境界。詩(shī)人可以遠(yuǎn)離塵囂，陶醉于大自然之中。“王孫自可留”語(yǔ)出《楚辭招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萎萋”，“王孫兮歸來(lái)，山中兮不可久留”。這里反其意而用之，表達(dá)了詩(shī)人歸隱山林的胸懷。2．登高

（1）誦讀提示：

全詩(shī)通過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的復(fù)雜感情，語(yǔ)調(diào)宜緩慢沉重。（2）整體思路：

前四句寫(xiě)景，寫(xiě)登高所見(jiàn)，為后四句抒情作襯托。首聯(lián)對(duì)起，詩(shī)人圍繞夔州的特定環(huán)境用“風(fēng)急”二字帶動(dòng)全聯(lián)，描述了一幅精美的圖畫(huà)。頷聯(lián)集中描寫(xiě)了夔州秋天的典型特征�！奥淠臼捠挕币褳橄侣�(lián)寫(xiě)出“悲秋”的意象，“長(zhǎng)江滾滾”自然會(huì)引起“百年”的身世感慨。第三聯(lián)頸聯(lián)用“獨(dú)登臺(tái)”表明詩(shī)人是在高處遠(yuǎn)眺，把眼前所見(jiàn)到的秋景和內(nèi)心的沉痛之情密切地聯(lián)系在一起。以“常作客”點(diǎn)明詩(shī)人生活漂泊不定，以“百年”寫(xiě)人生過(guò)半，又值秋天更加容易產(chǎn)生悲情愁緒，詩(shī)意深沉，豐富。尾聯(lián)承五、六兩句寫(xiě)出詩(shī)人在飽嘗艱難潦倒之苦之后，國(guó)家的破敗和家庭的愁事使詩(shī)人白發(fā)日益增多已經(jīng)“繁霜鬢”了，本可以借酒澆愁，但又因?yàn)樯眢w有病而停了酒，悲愁更加難以排遣了。此時(shí)此刻，登高所見(jiàn)，更使詩(shī)人添了悲涼的心情，而在詩(shī)句中蘊(yùn)含無(wú)限悲涼之意。

（3）鑒賞點(diǎn)：①對(duì)仗的運(yùn)用。

全詩(shī)八句皆用對(duì)仗。揚(yáng)倫稱(chēng)贊此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（《杜詩(shī)鏡銓》），胡應(yīng)麟更是推重此詩(shī)是古今七言律詩(shī)之冠。以此我們可以看到杜甫在律詩(shī)創(chuàng)作上的功底和成就。如首句“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回�！绷鶄�(gè)詞組組成一個(gè)意境，天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛，不僅上下兩兩相對(duì)，而且在句中自然成對(duì)，“天”對(duì)“風(fēng)”，“高”對(duì)“急”，“沙”對(duì)“渚”，“白”對(duì)“清”，從中我們可看到杜甫在詩(shī)歌創(chuàng)作中煉句、煉字的精妙，而創(chuàng)造了一個(gè)遼闊渾遠(yuǎn)的藝術(shù)境界。②情景交融，以景寓情。

在前兩聯(lián)中，作者描寫(xiě)了一幅肅條、悲涼的秋景圖，在景物意象的選擇和描寫(xiě)中，融合了詩(shī)人復(fù)雜、深沉的感情，達(dá)到了情景交融、以景寓情的藝術(shù)境界。頷聯(lián)“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)�！薄盁o(wú)邊”的落木再加上“蕭蕭”之聲，“不盡長(zhǎng)江”的滾滾氣勢(shì)，融成了一個(gè)廣闊、深遠(yuǎn)、氣象恢宏的境界。從中我們可以看到詩(shī)人激蕩不已的心情：葉落意味著一年將盡，會(huì)使他引起韶光易逝的感覺(jué)，或許，這又加重了他的鄉(xiāng)愁。而不盡的長(zhǎng)江，會(huì)使詩(shī)人超越時(shí)空，聯(lián)想到歷代的優(yōu)秀人物的遭遇，而抒發(fā)自己壯志難酬的苦痛。情景渾然天成，表現(xiàn)了詩(shī)人深而廣的憂(yōu)思。3．蜀相

（1）誦讀提示：

詩(shī)的主旨是歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他的壯志未酬。讀時(shí)把握感傷、嘆惋的基調(diào)。（2）整體思路：

開(kāi)篇以問(wèn)引起，點(diǎn)出祠堂位置。以“柏森森”象征諸葛丞相的不朽功業(yè)和崇高形象。三、四句上承祠堂，寫(xiě)景，下啟感喟，抒情，情景兼而有之。一個(gè)“自”字寫(xiě)出無(wú)情的草木，自生自榮，不顧人事寂寥；一個(gè)“空”字寫(xiě)出英雄已去，空留下一個(gè)祠廟，好音只會(huì)增加哀傷悲悼。兩句寫(xiě)出祠堂的荒涼，卻蘊(yùn)含感物思人的情懷。五、六兩句正面贊嘆歌頌，一句寫(xiě)他的智略才識(shí)，一句寫(xiě)他的勤勞忠誠(chéng)，末了以星辰殞落，英雄淚滿(mǎn)襟作結(jié)含無(wú)限深意。詩(shī)人把自己對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成了千古名句，這個(gè)“英雄”是包括詩(shī)人在內(nèi)的仁人志士。（3）鑒賞要點(diǎn)：借古人抒發(fā)自己的懷抱。

它的核心是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”這兩句。杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱負(fù)，自比為舜的大臣稷和契。安史之亂的第三年他去投奔肅宗，不久又被放還，從此郁郁不得志。因此，入蜀后他便懷著崇敬的心情去瞻仰武侯祠，借此抒發(fā)自己的懷抱。4．石頭城

（1）誦讀提示：

這首詩(shī)誦讀時(shí)要體現(xiàn)凄涼的基調(diào)，前兩句“故國(guó)”“空城”后宜稍停頓，以示六代帝王之都已成空城，“在”“回”二字體現(xiàn)感慨，應(yīng)重讀。后兩句重音落在“舊時(shí)月”和“還過(guò)”上，體現(xiàn)諷喻的意思。（2）寫(xiě)作背景：

劉禹錫寫(xiě)此詩(shī)時(shí)，唐帝國(guó)已日趨衰敗，朝廷里大臣相互排擠，出現(xiàn)了“牛李黨爭(zhēng)”，宦官專(zhuān)權(quán)依然如故；地方上藩鎮(zhèn)割劇勢(shì)力又有所抬頭。所以他寫(xiě)了這首諷喻現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌。（3）整體思路

這首詩(shī)開(kāi)篇就寫(xiě)空城四周的景色。故國(guó)的群山依然高低起伏圍繞著它，江潮依舊拍打著城根，而后又寂寞地退回，營(yíng)造了一個(gè)荒涼、空寂令人悲嘆的氛圍。后兩句詩(shī)人寫(xiě)那從淮水東邊升起的明月，它曾照過(guò)舊時(shí)六朝的繁盛，如今它在深夜又移到女墻這一邊來(lái)了，可是映照的只是一座空城。（4）鑒賞提示：

1）這也是一首懷古詩(shī)。這首詩(shī)借描寫(xiě)石頭城的蕭條景象，寄托著國(guó)運(yùn)衰微的感慨。

詩(shī)一開(kāi)始，就置讀者于蒼茫悲涼的氛圍之中。圍繞著這座故都的群山依然如故，潮水拍打著空無(wú)余物的城廓冷冷清清地默默退去。言外之意是，山河依舊，而石頭城昔日的繁華卻已經(jīng)蕩然無(wú)存了。如今，那當(dāng)年從秦淮河?xùn)|邊升起，曾經(jīng)照耀過(guò)昔日繁華的明月，在深夜從城垛（“女墻”）后面升起，只能看到一片荒涼的空城了。

全詩(shī)通篇都是寫(xiě)景，景中處處寓情。主旨在諷喻現(xiàn)實(shí)，寄托了國(guó)運(yùn)衰微的感慨，表達(dá)了希望統(tǒng)治者能以前車(chē)為鑒的深意。2）選擇意象，創(chuàng)造深廣的意境，表達(dá)深沉的感慨是這首詩(shī)的特點(diǎn)。

作者懷古以諷今，為了表達(dá)這個(gè)內(nèi)含，詩(shī)人選取了石頭城的山水和明月進(jìn)行擬人化的描寫(xiě)。江水依舊拍打著六朝舊都的城墻，但這座空城再也沒(méi)有往昔的繁榮來(lái)回應(yīng)，潮水又寂莫地回去了。明月依舊多情地照著這座城池，只是不知這舊時(shí)的月該有什么樣的感慨。在這描寫(xiě)的意象中，使人不禁產(chǎn)生今昔之感：繁華昌盛的石頭城隨著統(tǒng)治者的腐朽滅亡，如今只剩下破敗荒涼。諷喻之意不言而自明，給人留下深刻的印象。5．錦瑟

這首詩(shī)是李商隱的代表作，大約作于唐宣宗大中十二年（858年），這年詩(shī)人46歲，罷鹽鐵推官后，回鄭州閑居，不久病故。

李商隱的詩(shī)風(fēng)跟白居易截然相反，白居易的詩(shī)婦孺皆懂，而李商隱的詩(shī)雖好學(xué)深思之人讀來(lái)也很費(fèi)力，特別是他的無(wú)題詩(shī)，大多有一種朦朧的境界，不易得到確切的解釋。盡管如此，如果單從藝術(shù)鑒賞角度來(lái)讀，它又能給人以美的享受。下面摘錄當(dāng)代著名學(xué)者張中行的一段話(huà)供同學(xué)們參考：

古今解此詩(shī)者總不少于幾十家吧，其結(jié)果自然就眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。我有時(shí)想，與其膠柱鼓此瑟，不如重點(diǎn)取意境而不求甚解。我曾用這種辦法試解：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡�！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”，曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”，可是夢(mèng)想和思情都破滅，所得只是眼淚和迷惘�！按饲榭纱�成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”，現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了。這樣解，雖然近于六經(jīng)皆我注腳，總比大力考索而把意境弄得支離破碎好一些吧？（摘自張中行著《詩(shī)詞讀寫(xiě)叢話(huà)》）

張中行的這段話(huà)，概括起來(lái)有兩點(diǎn)：①這首詩(shī)的內(nèi)容和作者以往的夢(mèng)想或愛(ài)情有關(guān)；②詩(shī)的基調(diào)是哀怨的，意境是迷離的。首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，是用了起興的手法，意思是說(shuō)：錦瑟呀，你干什么要這么多條弦？你每條弦上發(fā)出的樂(lè)音都勾起了我對(duì)以往美好時(shí)光的回憶，音繁而緒亂，悵惘以難言。

頷聯(lián)“莊生曉夢(mèng)迷糊蝶，望帝春心托杜鵑”用了兩個(gè)典故。一是莊生夢(mèng)蝶，說(shuō)是莊周夢(mèng)見(jiàn)自己身化為蝶，栩栩然而飛后來(lái)夢(mèng)醒，自己仍然是莊周。不知是莊周夢(mèng)中變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢(mèng)中變成了莊周。意思是自己曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣沉迷在美好卻又虛無(wú)縹緲的境界里。一是望帝魂化杜鵑的故事，說(shuō)的是周朝末年蜀地的君主杜宇禪位退隱，后來(lái)不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑，每至暮春則啼鳴不止，至于口中流血，其聲哀怨凄切，動(dòng)人肺腑。大意是，我只能像望帝那樣，把自己的愛(ài)心托付給杜鵑了。本聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人追求的美好以及追求中的迷惘與痛苦。律詩(shī)一過(guò)頷聯(lián)，“起（首聯(lián)）”“承（頷聯(lián)）”之后，已到“轉(zhuǎn)（頸聯(lián)）”筆之時(shí)。寫(xiě)到此處，大抵前面文情已經(jīng)到了小小一頓之處，似結(jié)非結(jié)，含意待申。頸聯(lián)落筆，好像重新再起似的。其筆勢(shì)或如奇峰突起，或如藕斷絲連，或者推筆宕開(kāi)，或者明緩暗緊而神理脈絡(luò)卻是一以貫之的。

頸聯(lián)“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”給我們展示了兩幅美麗的畫(huà)面。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，描繪了鮫人泣淚成珠的景象。這源于美好的民間傳說(shuō)。月是天上的明珠，珠像水中的明月；以珠喻淚，自古而然。鮫人泣淚，顆顆成珠，就是落入海中的皎月吧？在詩(shī)人筆下，月光、珠光、淚光已經(jīng)交融在一起，形成了一個(gè)難以分辨的妙境。這是一種美麗的痛苦，或說(shuō)是痛苦的美麗，這種美的確是痛入骨髓、震撼人心的。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，描繪了玉生煙的景象。美玉埋于地下，不為人所見(jiàn)，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山色增輝。這個(gè)想象來(lái)源于古老的說(shuō)法。藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光所照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種目力所不能見(jiàn)的光氣）冉冉升騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀則無(wú)，所以可望而不可置于眉睫之下這代表了一種異常美好理想的景色是可望而不可及的。這兩幅畫(huà)面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上卻是完全一致的。尾聯(lián)“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”是“合”。詩(shī)句是說(shuō)這種情懷哪里是今日回憶時(shí)才感到無(wú)限愁?lèi)�，就是在�?dāng)年早就令人不勝悵惘了。言外之意是：今日追憶，更是令人不堪回首。6．書(shū)憤

（1）誦讀提示：

誦讀時(shí)的基調(diào)是悲憤而不絕望，以悲壯為主調(diào)。前兩聯(lián)中重讀“氣如山”，頷聯(lián)讀出詩(shī)人熾烈、向往之情。頸聯(lián)和尾聯(lián)應(yīng)體現(xiàn)出悲憤，豪壯之情。（2）整體思路：

詩(shī)的前四句回顧往事，寫(xiě)早年的壯志和經(jīng)歷。“早歲那知世事艱，中原北望氣如山�！笔钦f(shuō)年輕的時(shí)候，哪里懂得世事的復(fù)雜和艱難，北望中原，收復(fù)故土的豪情壯志，堅(jiān)定如山�！笆朗缕D”并不是指金兵的強(qiáng)大，而是指投降派的阻撓和破壞�！皻馊缟健泵鑼�(xiě)出陸游當(dāng)年的壯志豪情�！皹谴�夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)�！边@兩句追述了25年前的兩次勝仗。一次是在紹興三十一年（1161年）冬天的一個(gè)大雪紛飛的夜晚，宋軍的樓船蔽江橫空，氣勢(shì)如虹，在瓜洲渡一舉擊退了進(jìn)犯的敵軍；一次是于次年，宋將吳從西北前線出擊，一舉收復(fù)了大散關(guān)。這兩次戰(zhàn)斗的勝利，說(shuō)明宋軍是完全可以戰(zhàn)勝敵軍收復(fù)中原的。詩(shī)的后四句抒發(fā)歲月不再，壯志難酬的感慨。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑�！边@兩句是說(shuō)，年輕時(shí)自己曾以揚(yáng)名邊地、保衛(wèi)國(guó)家的名將自許，結(jié)果卻落了空，如今兩鬢斑白，已經(jīng)衰老了�！俺鰩熞槐碚婷�世，千載誰(shuí)堪伯仲間�！边@兩句是說(shuō)，一千年來(lái)，誰(shuí)可以比得上寫(xiě)了名傳后世的《出師表》，堅(jiān)持北伐的諸葛亮呢？?jī)删浼荣潛P(yáng)了諸葛亮堅(jiān)持北伐的雄心壯志，也是以諸葛亮自比，表達(dá)詩(shī)人至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原的志向。（3）鑒賞要點(diǎn)：

這首七律詩(shī)概括了詩(shī)人一生的心事和抱負(fù)，格調(diào)悲壯，詞采宏麗，氣韻雄渾，是他七律中的名作。

為了抒發(fā)內(nèi)心的深沉的思想感情，詩(shī)人在回憶和現(xiàn)實(shí)中選擇了幾個(gè)點(diǎn)來(lái)刻劃，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了貫穿他一生的志向�！霸鐨q”和頸聯(lián)的“衰鬢”形成鮮明對(duì)比，寫(xiě)了不諳世事的少年詩(shī)人收復(fù)國(guó)家失地的“氣如山”的豪邁情懷�！皹谴�”對(duì)“鐵馬”，“夜雪”對(duì)“秋風(fēng)”，精煉、準(zhǔn)確地描繪出古代戰(zhàn)爭(zhēng)兵船作戰(zhàn)、與隊(duì)交峰的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，不用一個(gè)動(dòng)詞，卻寫(xiě)出了濃厚的邊地氣氛和高昂的戰(zhàn)斗情緒，頸聯(lián)的一個(gè)“空”字表達(dá)了詩(shī)人深沉的憂(yōu)憤，空有滿(mǎn)腔的報(bào)復(fù)卻無(wú)以施展，這是何等的悲哀，而鏡中的斑斑自發(fā)就更使詩(shī)人悲從中來(lái)，由少年到現(xiàn)在，已是暮年蒼老，仍是在心中空有如云般的壯志。尾聯(lián)是悲而不頹敗，諸葛亮在《后出師表》中曾說(shuō)過(guò)：“鞠躬盡力，死而后已”的話(huà)，詩(shī)人雖然已年老退居在家鄉(xiāng)，但他力圖恢復(fù)中原的志向是至死不變的，這從諸葛亮的形象中就可以體現(xiàn)出來(lái)。7．虞美人

（1）誦讀提示：

這首詞表現(xiàn)的是作者的故國(guó)之戀。整首詞先抑后揚(yáng)，讀時(shí)應(yīng)低緩，體現(xiàn)出惆悵。（2）內(nèi)容理解：

這首詞表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的深切懷念。

全詞是說(shuō)，春花秋月的美好時(shí)光，何時(shí)才能了結(jié)呢？一看到它，就有無(wú)限的往事涌上心頭，想到在南唐時(shí)欣賞春花秋月的美好日子。在東風(fēng)吹拂的月明夜，金陵的故國(guó)生活令人不堪回首。那里的宮殿應(yīng)該還在，只是昔日曾經(jīng)生活在那里的宮女們卻因?yàn)槌羁嘧兊勉俱擦�。如果要�?wèn)究竟有多少愁苦，就像向東流去的一江春水那樣，無(wú)有盡時(shí)。

“春花秋月”本是四季中最美的景色，為什么面對(duì)美景卻如此惆悵呢？這里因?yàn)檠矍暗拿谰耙�起了他�?duì)往日美好生活的回憶，而那種美好生活如今卻一去不復(fù)返了，怎不令人肝腸寸斷呢？

“雕欄玉砌人猶在，只是朱顏改”，含有故國(guó)凄涼、物是人非之感。那里的宮女們因?yàn)閲?guó)破家亡、江山易主和主奴關(guān)系的變更而愁苦得面容憔悴不堪了。

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”是流傳千古的名句。這兩句把抽象的感情形象化，令人想像出一幅生動(dòng)的畫(huà)面：詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城頭望著浩蕩東去的長(zhǎng)江，滿(mǎn)腔的愁緒簡(jiǎn)直就像翻騰不息的江水向東流去，無(wú)有盡時(shí)。

李煜的這首詞，不光表達(dá)了他個(gè)人的愁苦，而且也寫(xiě)出了所有有亡國(guó)之痛的人們所共有的排遣不盡的痛苦感情，具有高度的概括性。

（3）鑒賞要點(diǎn)提示1）起伏跌宕的筆法

開(kāi)篇自問(wèn)，“春花秋月何時(shí)了？”寫(xiě)眼前景物，寫(xiě)實(shí)景，接著自嘆，“往事知多少”表明已沉入對(duì)往事的回憶之中，虛寫(xiě)，感慨韶光易逝。忽然又轉(zhuǎn)到眼前的景物“小樓昨夜又東風(fēng)”，登樓遙望卻“故國(guó)不堪回首”，又沉入對(duì)往事的回憶中。自然過(guò)渡到下闋，開(kāi)始是虛寫(xiě)，想象中“故國(guó)”的景象，把“雕欄玉砌”和“朱顏”對(duì)照寫(xiě)，頗有故國(guó)凄涼、物是人非之感。最后集中到一個(gè)“愁”字上，愁情是真實(shí)而深沉的。2）把抽象的感情形象化

這首詞“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”是千古名句。令人想象出一幅生動(dòng)的畫(huà)面，詞人此刻仿佛回到了他的故都金陵，站在城上望著浩蕩東流的長(zhǎng)江，覺(jué)得自己的愁情簡(jiǎn)直跟這江水一樣，無(wú)時(shí)不刻不在翻波涌浪流向東海。把抽象的愁情形象化，可以確切感受到作者感情的深度。8．雨霖鈴

（1）誦讀提示：

這首詞的基調(diào)格外低沉，表述詞人由于仕途失意，心情十分壓抑，尤其要和心愛(ài)的人分離更覺(jué)痛苦的復(fù)雜心情。韻腳要讀得短促而清晰，韻腳是（切、歇、發(fā)、噎、闊、別、節(jié)、月、設(shè)、說(shuō)），注意詞句的節(jié)拍停頓不像詩(shī)句那樣整齊。（2）內(nèi)容理解

上片寫(xiě)送別。描述了送別的時(shí)間、地點(diǎn)。在傍晚暴雨剛剛停止，于京城之外設(shè)帳餞行，到蘭舟催促，執(zhí)手難以分舍，寫(xiě)出了送別的場(chǎng)景和雙方的離情別緒。下片設(shè)想別后的景況，“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆睂?xiě)盡了分別之后的境況是冷清，是凄涼。從全詞看真是壓抑十分，痛苦萬(wàn)狀，心情極其復(fù)雜，于是也就觸人之心。（3）鑒賞提示和名句賞析1）融情入景的寫(xiě)法

詞人在寫(xiě)分別時(shí)，融情、事、景于一體，即景抒情，融情入景，達(dá)到情景交融的境界。開(kāi)篇“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”一句不僅僅是交代了季節(jié)（寒蟬）、時(shí)間（晚）、地點(diǎn)（長(zhǎng)亭），氣候（驟雨初歇），而且以寒秋、日暮、急雨構(gòu)成一種凄苦悲涼的氣氛，更突出地表現(xiàn)了將別未分別時(shí)的那種痛苦復(fù)雜的心情，蟬在深秋的時(shí)令里是嘶鳴，使人聽(tīng)了不禁悲切，而宋代都門(mén)外的汴河兩岸植柳，而這寒蟬正是柳上之蟬，那種悲切之感就更加濃厚。長(zhǎng)亭在文學(xué)作品中歷來(lái)是送別的場(chǎng)所，在長(zhǎng)亭的傍晚，聽(tīng)著柳樹(shù)上寒蟬的哀鳴，就是平常人也有悲秋之感，更何況是一個(gè)即將和心上人分別的人那種痛苦是難以言狀的。開(kāi)篇一句融情于景，為下文的“無(wú)緒”、“凝噎”起到了很好的作用。2）虛實(shí)相濟(jì)

詞的上片是寫(xiě)眼前的實(shí)景實(shí)事實(shí)情，抒發(fā)了不忍分別而又不得不別的痛苦心情。下面卻是虛寫(xiě)，設(shè)想分別以后的凄涼，孤寂，突出刻劃詞人的孤單寂寞的心情。以想象中的孤苦凄涼更映襯出詞人和所愛(ài)之人即將分別時(shí)的那種“帳飲無(wú)緒”，“無(wú)語(yǔ)凝噎”的痛苦復(fù)雜的心情。分別的“良辰美景”都是虛設(shè)的，沒(méi)有所愛(ài)之人在身邊，再美的景也是徒添痛苦而已。虛實(shí)相映，以虛寫(xiě)實(shí)，是這首詞獨(dú)特的藝術(shù)手法。3）名句賞析

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆笔菤v代傳誦的名句。

a．融情入景，把楊柳、風(fēng)、月這三個(gè)最能融動(dòng)離愁的事物放在一起，組成一幅凄清孤寂的畫(huà)面，使離人之愁更加濃厚，離人之感更加悲傷。

b．點(diǎn)明酒醒特定的時(shí)刻，李白有“舉杯澆愁愁更愁”的詩(shī)句，如果說(shuō)為了傷離別而酒入愁腸，在醉意中忘卻了離別，那么酒醒之后呢？給讀者留下豐富的想象空間。9．念奴嬌赤壁懷古（1）誦讀提示

這首詞歷來(lái)被視為宋詞豪放派的代表作，應(yīng)當(dāng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)詞人對(duì)歷史上英雄的景仰，最后結(jié)束語(yǔ)有些消極，語(yǔ)氣應(yīng)體現(xiàn)出灑脫，不應(yīng)消沉、頹廢。（2）內(nèi)容理解

上闋以波瀾壯闊的長(zhǎng)江為背景，寫(xiě)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的位置，然后描述它的險(xiǎn)要形勢(shì)，并稱(chēng)頌當(dāng)時(shí)眾多的英雄人物。下闋先著力塑造周瑜的英雄形象，描述火燒曹營(yíng)的歷史事件，最后抒發(fā)作者的感慨，歸結(jié)出全詞的主旨，從而借詠史懷古，抒發(fā)他壯志難酬的郁悶心情。

（3）鑒賞提示和名句賞析

1）氣象磅礴，情調(diào)豪壯，境界宏大

詞人早年頗有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，但在競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境中屢遭貶斥。在來(lái)黃州之前，因

“烏臺(tái)詩(shī)案”他曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。但他是一個(gè)襟懷曠達(dá)的人，盡管政治上失意，卻從來(lái)沒(méi)有失去生活信心。這首詞就在這種復(fù)雜的心境中寫(xiě)的，在詞中抒發(fā)了他內(nèi)心的郁悶，但整首詞的格調(diào)激昂，氣勢(shì)雄壯，有著雄闊的意境。被稱(chēng)贊為豪放派的代表作。

這首詞的豪壯格調(diào)首先體現(xiàn)在對(duì)景物的描寫(xiě)上。開(kāi)篇詞人從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，不僅寫(xiě)出了長(zhǎng)江的非凡氣象，而且將自古以來(lái)在這里出現(xiàn)過(guò)的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事都概括進(jìn)來(lái)了，表達(dá)了詞人對(duì)古代英雄的向往，也可以品味到作者獨(dú)立江邊憑吊勝地、英雄的那種激蕩的情懷，氣魄極大，筆力不凡。以“故壘西邊”一句點(diǎn)出赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的所在，同時(shí)引出詞人心中最景仰的古代英雄周瑜�！爸芾沙啾凇奔群显~題，又為下闋緬懷周公瑾打下伏筆。接著描寫(xiě)古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要地勢(shì)：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！痹诿鑼�(xiě)中盡力刻畫(huà)赤壁景物的雄奇壯闊，把讀者帶進(jìn)一個(gè)驚心動(dòng)魄，險(xiǎn)要非凡的境界。然后用慨嘆“江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰”輕輕結(jié)住，把江山名勝和懷古豪情融合在一起，使讀者內(nèi)心激蕩，精神振奮。

詞中的豪邁氣勢(shì)還體現(xiàn)在對(duì)人物形象的刻劃上。詞人在下闋著力塑造了風(fēng)流倜儻、雄姿勃發(fā)的儒將周瑜的形象，表明了詞人對(duì)英雄的景仰和向往。在刻畫(huà)人物時(shí)，詞人精心選擇了幾個(gè)點(diǎn)進(jìn)行藝術(shù)加工，使人物形象栩栩如生，“小喬初嫁了”，以美人襯英雄，顯出英雄的豐姿瀟灑，年輕有為�！靶圩擞�發(fā)，羽扇綸巾”是從外在的形象上刻畫(huà)周瑜的儒雅風(fēng)度，表現(xiàn)出指揮作戰(zhàn)的周瑜臨戰(zhàn)時(shí)的瀟灑從容，說(shuō)明他對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)早已成竹在胸，穩(wěn)操勝券了。用“灰飛煙滅”寫(xiě)盡了曹軍的慘敗，周瑜的功績(jī)。這種氣勢(shì)是多么地讓人景仰，這種指揮若定的風(fēng)度又是多么地讓人羨慕啊。在詞人對(duì)周瑜的稱(chēng)頌贊美之中，表明了他內(nèi)心的渴望，他也渴望自己能夠像周瑜一樣為自己的國(guó)家建立豐功偉業(yè)。以如此的氣魄在詞中刻畫(huà)雄姿勃發(fā)的英雄在詞中還是首次，為用詞體表達(dá)嚴(yán)肅、重大的社會(huì)題材開(kāi)辟了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。

有人說(shuō)，詞的最后一層含有消極成分，與上面的豪壯不合諧。內(nèi)心報(bào)國(guó)建立功業(yè)的豪情和被貶黃州的現(xiàn)實(shí)相抵觸，使詞人在從遙想回到現(xiàn)實(shí)中，不禁悲從中來(lái)，頓生感慨，但作者又不是消極頹廢，一蹶不振，而是體現(xiàn)了襟懷曠達(dá)，同時(shí)自解自慰�！耙蛔疬�酹江月”，是向“江月”傾訴壯志難酬的心緒，同時(shí)也以舉酒賞月排遣內(nèi)心的愁懷。于豪放中略見(jiàn)蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。2）烘托和映襯

烘托指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出，在這首詞中作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說(shuō)起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中到周瑜一人，突出了周瑜在作者心中的主要地位他的感慨主要是因周瑜而發(fā)。映襯是烘托的一種，一方面是以乙托甲，但反過(guò)來(lái)甲也具有托乙的作用。詞中有兩種映襯：一種是實(shí)景和虛景相映襯，實(shí)景是赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì)，是作者親眼所見(jiàn)，虛景則是火燒曹營(yíng)，是作者的想象，二者相互襯托，是虛實(shí)相濟(jì)；另一種是周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者的“早生華發(fā)”相互映襯。這首詞波瀾起伏，而章法嚴(yán)整，跟作者巧妙地運(yùn)用這兩種表現(xiàn)技巧有關(guān)。3）名句賞析：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”此句既使人看到大江的洶涌奔騰，又使人想到風(fēng)流人物的非凡氣概，并體味到作者兀立江邊對(duì)景抒情的壯懷，氣魄極大。

“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”集中描寫(xiě)赤壁景物，從不同的角度及訴諸于視覺(jué)，聽(tīng)覺(jué)的生動(dòng)描寫(xiě)，把讀者頓時(shí)帶入一個(gè)奔馬轟雷，驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸開(kāi)闊，為之一振。10．鵲橋仙（1）誦讀提示

上下闋各分兩小層，前三句是賓，要讀輕些，后兩句是主，可稍稍重讀，最后一小層體現(xiàn)主旨的句子要放慢讀速，聲音要柔和，要有余韻。（2）內(nèi)容理解

這首詞記牛郎織女一年一度在鵲橋相會(huì)的情形，歌頌他們堅(jiān)定不移的愛(ài)情。

“纖云弄巧”是說(shuō)輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案。由于傳說(shuō)中織女精于紡織，能將天上的云織成綿緞，所以這句實(shí)是贊美織女技藝的巧妙絕綸。但是它的作用遠(yuǎn)不止這些。它還暗示出這一天是乞巧節(jié)，更重要的是，它還為牛郎織女的相會(huì)描寫(xiě)出一個(gè)十分美麗的背景�！帮w星傳恨”一種說(shuō)法是指牽牛星（見(jiàn)書(shū)注），一種說(shuō)法是指“牛郎織女兩星”流露出終年不得見(jiàn)面的離恨。這兩種說(shuō)法都是可以的�！般y漢迢迢暗度”是說(shuō)牛郎織女在夜里渡過(guò)遼闊的天河。“金秋玉露”點(diǎn)明了相會(huì)的時(shí)間是在秋季�！敖鹎镉衤兑幌喾�，便勝卻人間無(wú)數(shù)”，意思是說(shuō)牛郎織女在“金秋玉露”的季節(jié)的一次難得一見(jiàn)的相會(huì)，就抵得上人間的千遍萬(wàn)遍相聚。為什么這樣說(shuō)呢，那就要看下闋了。這樣的過(guò)渡實(shí)在是巧妙得很呢。

下闋寫(xiě)相會(huì)時(shí)難分難舍的心情，歌頌了永恒的愛(ài)情�！叭崆樗扑�，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路�！睂�(xiě)的是牛郎織女相會(huì)時(shí)的心情。“柔情似水”，寫(xiě)兩位主人公的萬(wàn)般柔情猶如微波蕩漾的銀河之水一樣綿綿無(wú)絕期�！凹哑谌鐗�(mèng)”，是寫(xiě)心態(tài)。因?yàn)椤跋嘁?jiàn)時(shí)難”而“猶恐相逢是夢(mèng)中”，寫(xiě)出了久別重逢時(shí)的驚喜。在現(xiàn)實(shí)生活中，久別之人常常只能在夢(mèng)中相見(jiàn)；如今真的相逢了，卻依稀如在夢(mèng)中，所以這句話(huà)也寫(xiě)了別離的痛苦。“忍顧鵲橋歸路”是一個(gè)反問(wèn)句，意思是“不忍回頭看那歸去的路”。表達(dá)了難分難舍的心情�！皟汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，意思是說(shuō)“盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要雙方的愛(ài)恒久不衰，又何必一定要天天相伴，日日相隨相守呢？”至此，詞的主旨就升華到了一個(gè)哲理的高度。正如明人沈際飛所說(shuō)：“（世人詠）七夕，往往以雙星會(huì)少離多為恨，而此詞獨(dú)謂情長(zhǎng)不在朝暮，化腐朽為神奇！”的確，這種高尚的愛(ài)情觀達(dá)到了很高的境界。

從字面上看，這首詞寫(xiě)的是神話(huà)故事，句句是天上，句句寫(xiě)雙星；從主意上看，又是句句寫(xiě)人間，句句寫(xiě)人情。從抒情上看，悲中有樂(lè)，樂(lè)中有悲，悲歡離合，跌宕起伏。從表達(dá)方式上看，有寫(xiě)景，有抒情，有議論，融景、情、理于一爐。特別是詞作中所表達(dá)的高尚的愛(ài)情觀，使它成為一首傳誦千古的名作。（3）鑒賞提示及名句賞析，體會(huì)這首詞的情致理趣

“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，相會(huì)的時(shí)間極短暫，但只要雙方真摯相愛(ài)，堅(jiān)定不移，就是無(wú)盡期的愛(ài)，永恒的愛(ài)；相反，人間夫妻即使形影不離，也終有生離死別之日。至此詞升華到哲理的高度，這就是短暫和永恒的辯證法，有很高的欣賞價(jià)值。11．聲聲慢

這首詞表達(dá)了女詞人晚年寡居時(shí)孤獨(dú)，凄苦的生活感受。開(kāi)頭連用七個(gè)疊詞：“尋尋覓覓”寫(xiě)她內(nèi)心空虛，如有所失；“冷冷清清”，寫(xiě)處境孤獨(dú)，形單影只，無(wú)人相伴，“凄凄慘慘戚戚”，則極言心情之悲愴。其創(chuàng)意之奇，在宋代的詞作中實(shí)屬罕見(jiàn)。這是全詞的基調(diào)。以下分層寫(xiě)出女詞人的心境與物境：她想保養(yǎng)好身體，振作一下精神，偏偏遇上“乍暖還寒”的天氣；想喝酒解愁，卻碰上“晚來(lái)風(fēng)急”。在百無(wú)聊賴(lài)中，她抬頭望見(jiàn)雁行飛過(guò)，又不免勾起對(duì)往事的回憶，昔日，丈夫在身邊，看到它們，便會(huì)產(chǎn)生“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”。喜悅，而今丈夫永遠(yuǎn)不會(huì)再寫(xiě)信了此恨何時(shí)消？再看看院子里滿(mǎn)地堆積的黃花，也無(wú)心去摘取。挨到黃昏時(shí)分，忽又下起細(xì)雨，雨滴從梧桐樹(shù)葉縫隙間不斷地落下，女詞人的心此刻也像天色一樣變得更加陰沉了。最后用一個(gè)“愁”字收束全篇，卻又用了反問(wèn)句式，含無(wú)窮的意外之意，更置得這“愁”的深重了。

這首詞差不多全是用口語(yǔ)寫(xiě)成，然后韻律感極強(qiáng)，由此可見(jiàn)女詞人駕馭語(yǔ)言的功夫已到了純熟的地步。12．永遇樂(lè)京口北固亭懷古（1）內(nèi)容理解

詞的上闋敘述孫權(quán)、劉裕這兩位英雄人物的業(yè)績(jī)。嘆惋英雄千古難再，奢華的帝王生活經(jīng)不起時(shí)代風(fēng)雨的洗刷�！皩こＯ锬啊�，不妨礙偉大事業(yè)，這是對(duì)韓佗胄有力的諷刺。下闋追述劉義隆剛愎自用、好大喜功、冒失用兵，結(jié)果大敗。同時(shí)追懷自身的經(jīng)歷，慨嘆抗金的大好時(shí)機(jī)被錯(cuò)過(guò)，直到如今，還是社鼓神鴉，粉飾太平，真是不堪回首。結(jié)束句用廉頗故事表達(dá)憤慨之情。詞的結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次井然，寫(xiě)景敘事，議論抒情，縱橫開(kāi)闔，一氣貫注，思想性藝術(shù)性達(dá)到高度統(tǒng)一，是辛棄疾的代表作品。（2）鑒賞提示和名句賞析

用事是用典的一種方式，即借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，辛詞中用事很多，內(nèi)容大多和作者的政治態(tài)度和個(gè)人遭遇有關(guān)，特別是這首《永遇樂(lè)》，除了回顧詞人四十三年前南下歸宋經(jīng)歷那一層之外，全屬用事。

上片中，詞人用了孫權(quán)和南朝宋武帝劉裕的典故。詞人來(lái)到抗戰(zhàn)的前線，他渴望自己能夠?qū)崿F(xiàn)恢復(fù)中原的宿愿，那么對(duì)在此地曾經(jīng)在歷史上成就功業(yè)的英雄人物自然就懷有景仰之情，通過(guò)敘述這兩個(gè)英雄人物的事跡也含有以英雄們的業(yè)績(jī)鼓勵(lì)、鞭策自己的意思。詞在用典中，有一條明顯的敘事、抒情的線索：詞人知道這個(gè)地方是孫仲謀創(chuàng)業(yè)的地方，想去探尋它們，可是已無(wú)處尋覓，孫權(quán)時(shí)的繁華已蕩然無(wú)存，這使他感慨萬(wàn)千；可是看到“斜陽(yáng)草樹(shù)”掩映下的劉裕的故居，詞人的腦海里映現(xiàn)出劉裕當(dāng)年誓師北伐的圖景，不禁為“氣吞萬(wàn)里如虎”的形象激動(dòng)不已。在用事的回想中，一個(gè)恢復(fù)舊土的愛(ài)國(guó)詞人的形象栩栩如在目前。

下片，詞人一開(kāi)始就描述了一幅令人沮喪的圖景：宋文帝元嘉年間王玄謨“草草”出兵北伐，遭到慘敗，“封狼居胥”也是一典，此謂典中套典，意思是說(shuō)元嘉年草草出兵，想要建立霍去病當(dāng)年“封狼居山”那樣的大功業(yè)，只可惜落得個(gè)“倉(cāng)皇北顧”的敗局。這是詞人回溯歷史，意在汲取教訓(xùn)，諷喻韓佗胄，不要打無(wú)準(zhǔn)備的仗，北伐固然好，但不做充分準(zhǔn)備。只能重演歷史悲劇，充分表現(xiàn)了作者的清醒和深謀遠(yuǎn)慮，這恰是心系國(guó)家大局隱憂(yōu)。含有委婉勸阻的作用。然后另一件事是北魏太武帝拓跋燾在長(zhǎng)江邊的瓜步山上建行宮，詞人以此表示：淪陷區(qū)的人們安于異族統(tǒng)治，如果不迅速謀求恢復(fù)，后果不堪設(shè)想。最后用戰(zhàn)國(guó)時(shí)廉頗思趙一事表達(dá)了作者的悲憤之情，用它來(lái)結(jié)束全詞，不僅使抒情達(dá)到高潮，而且，體現(xiàn)了詞人老當(dāng)益壯的強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗意志。

詞人在這首詞中用典雖多，然而用典貼切，含義豐富，用藝術(shù)形象來(lái)表現(xiàn)詞人的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，這正是辛詞用事的一大特點(diǎn)，需要好好體會(huì)。名句鑒賞：

“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去�！�

“舞榭歌臺(tái)”是承平氣象的象征。孫權(quán)處在群雄紛爭(zhēng)的時(shí)代，而吳國(guó)能出現(xiàn)承平氣象，是因?yàn)樗�能確保自己的國(guó)土不受外敵侵犯�！帮L(fēng)流”，指孫權(quán)的雄才大略及其建樹(shù)，這里引申為孫權(quán)的遺跡�！坝甏蝻L(fēng)吹”，指的是歷史的風(fēng)雨，自孫權(quán)以后，京口一帶屢遭兵燹，到辛棄疾時(shí)已將近千年，當(dāng)年孫權(quán)的風(fēng)流余韻已蕩然無(wú)存。詞人慨嘆眼前的景象，也就表明了他既崇拜孫權(quán)，又為當(dāng)前的時(shí)局擔(dān)憂(yōu)，忠義之心耿如日月。

“憑誰(shuí)問(wèn)；廉頗老矣，尚能飯否？”此一句是詞人以戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)著名老將廉頗自況。此時(shí)詞人雖已是64歲老人，但仍希望為國(guó)效力，這是一況；他的建議，他的忠心不被當(dāng)權(quán)者接納和理解，很可能與老將廉頗一樣被小人挑撥，被掌權(quán)者棄置不用，這是二況。事實(shí)的發(fā)展如詞人所料，很快他被免官了。所以這句既表達(dá)了詞人的報(bào)國(guó)之心，又抒發(fā)了他無(wú)可奈何的悲憤。13．揚(yáng)州慢

（1）誦讀提示：

慢詞依曲調(diào)舒緩的慢曲填寫(xiě)詞。因而，讀這首詞，吐字宜慢，句后停頓也要長(zhǎng)一些，要讀得從容不迫。（2）內(nèi)容理解

上片寫(xiě)詞人在過(guò)揚(yáng)州時(shí)所見(jiàn)景物，以“盡薺麥青青”突出今日的凄涼情形，表現(xiàn)詞人昔盛今衰的感慨。下片寫(xiě)感想。先設(shè)想唐代詩(shī)人杜牧今日重到揚(yáng)州，用“須驚”和“難賦”說(shuō)明揚(yáng)州已被破壞到令人難言的程度。然后寫(xiě)揚(yáng)州的凄清景象，借“橋邊芍藥”曲折表現(xiàn)劫后揚(yáng)州人民的凄苦生活情況。全詞的關(guān)鍵在寫(xiě)眼前的揚(yáng)州實(shí)在已是一座“空城”，昔日是何等繁華，而今卻只有“蕎麥”，“廢池”、“清角”和那不知為誰(shuí)而生的紅芍藥，怎能不讓人傷懷呢？由此抒發(fā)了詞前小序中說(shuō)的“黍離之悲”，這也即是全詞的主旨所在。

（3）鑒賞提示和名句賞析1）情景交融、虛實(shí)相濟(jì)的寫(xiě)法

詞的開(kāi)篇用虛寫(xiě)，以“淮左名都，竹西佳處”寫(xiě)詞人想象中揚(yáng)州昔日繁華的圖景。接著，虛實(shí)結(jié)合，以“春風(fēng)十里”虛寫(xiě)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，“盡薺麥青青”寫(xiě)出詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形，在虛實(shí)對(duì)比中寄寓詞人昔盛今衰的感慨。

下片開(kāi)始虛寫(xiě)，以唐代詩(shī)人杜牧的“重到須驚”和“難賦深情”返照出今日揚(yáng)州何等凄清、荒涼，何等令人哀痛；后面實(shí)寫(xiě)，敘寫(xiě)揚(yáng)州著名的景點(diǎn)二十四橋，突出表現(xiàn)二十四橋明月夜的凄清景象，虛寫(xiě)結(jié)合，寓情于景，很好地表達(dá)了詞人的內(nèi)心感慨。上片先虛寫(xiě)后實(shí)寫(xiě)，下片仍是先虛后實(shí)。虛實(shí)的對(duì)比在于返照揚(yáng)州經(jīng)金兵洗劫已成“空城”，滿(mǎn)目凄涼，慘不忍睹，這樣寫(xiě)來(lái)，有景有情，回環(huán)反復(fù)，給人以身臨其境之感和難以忘卻的心靈的震憾。不僅直抒了對(duì)造成昔盛今衰的金兵侵略的憤恨，也形象地揭露了侵略者給揚(yáng)州和揚(yáng)州人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。2）引用前人詩(shī)句

引用前人詩(shī)句是用典的一種，目的是加深詞中意境，促人聯(lián)想而尋意于言外。詞人在詞中借用前人詩(shī)中的語(yǔ)句，化用語(yǔ)句而加深詞的意境。詞中“春風(fēng)十里”“豆蔻詞工”“青樓夢(mèng)好”“二十四橋”，全出自杜牧的詩(shī)句。這些詩(shī)句使人聯(lián)想到杜牧所贊美的揚(yáng)州的美好，更突出今日的凄涼、悲慘。3）名句賞析：

“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無(wú)聲�！痹卤緛�(lái)就無(wú)聲，詞人這么一寫(xiě)，反而覺(jué)得它本應(yīng)有聲。這里可以使讀者馳騁想象，二十四橋是揚(yáng)州的著名景點(diǎn)，那么從前的二十四橋明月夜，游人極多，笑語(yǔ)喧嘩，還有美女吹簫唱歌，月見(jiàn)此光景也陶醉了，它也跟著人們一起歡笑�？墒侨缃瘢�“二十四橋仍在”，而歌聲笑語(yǔ)卻聽(tīng)不到了，甚至連月兒也沒(méi)有聲息了，只是沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波蕩漾。如此冷落凄涼的景象，怎能不令人傷懷呢？“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”可憐橋邊紅芍藥，哪知人間世事？仍在那里年年盛開(kāi)。往昔橋邊紅藥是一盛景，可現(xiàn)在誰(shuí)還有心去觀賞它呢？自胡馬窺江，人去城空國(guó)難未平，當(dāng)年游人賞花的盛況，已不再現(xiàn)，多么令人痛惜。芍藥是那么寂寞地開(kāi)著，面對(duì)如此寂寞凄涼，人怎么能忍受呢？悲傷之情達(dá)到高潮。六、詩(shī)歌鑒賞練習(xí)題1．山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1）用熱鬧的景物寫(xiě)出幽靜的境界是王維的山水詩(shī)一個(gè)顯著的特點(diǎn)，如本詩(shī)中用了_______、_______、_________、________等熱鬧字眼，寫(xiě)出的卻是一個(gè)清新幽靜的境界。

2）這首詩(shī)以________美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的________美和一種理想中的社會(huì)之美。3）下面是對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．詩(shī)人在首聯(lián)把山居、秋季、傍晚、雨后這些意象組合起來(lái)，表現(xiàn)了他在這里所獲得的是一種遠(yuǎn)離塵囂、清新愉悅的審美感受。

B．詩(shī)中明明寫(xiě)到“浣女”“漁舟”，但詩(shī)人下筆卻說(shuō)“空山”，是因?yàn)樯街袠?shù)木茂盛，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”（王維《鹿柴》）的幽靜境界。

C．尾聯(lián)以“春芳歇”扣住詩(shī)題的“秋”字，表明清幽的環(huán)境正適合隱居，希望王孫們大可以留在這里，不要再熱衷于追逐功名了。

D．詩(shī)人描繪的這樣一幅純潔美好的生活圖景，反映了他過(guò)安靜純樸生活的理想，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。答案：1）照、流、喧、動(dòng)“喧”是耳中所聞，“動(dòng)”是目中所見(jiàn)。兩詞以有聲襯無(wú)聲，以動(dòng)襯靜，符合題干要求；“竹喧”而知“浣女歸”，“蓮動(dòng)”而知“漁舟下”，皆設(shè)想之詞，不如“喧”“動(dòng)”響亮、熱鬧。2）自然人格（或“心靈”“精神”等）3）C這里的“王孫”是指詩(shī)人自己。2．登高蜀相

1）對(duì)兩首杜詩(shī)語(yǔ)句的解讀，不確切的一項(xiàng)是（）A．《登高》首聯(lián)，勾畫(huà)出一幅秋天肅殺的圖景，折射出詩(shī)人內(nèi)心的凄楚�！帮L(fēng)急天高”“渚清沙白”，不正是秋景的寫(xiě)生嗎？加之耳聽(tīng)“猿嘯哀”、目睹“鳥(niǎo)飛回”，恰恰流溢出詩(shī)人有國(guó)難奔有家難投的悵惘。B．《登高》頷聯(lián)視野開(kāi)闊，氣勢(shì)宏大“無(wú)邊”與“不盡”從平面上極寫(xiě)數(shù)量之大；“蕭蕭下”與“滾滾來(lái)”則從立體上表現(xiàn)壯闊之勢(shì)。

C．題曰“蜀相”而未題曰“武侯祠”，可見(jiàn)詩(shī)人意在人而不在物。杜甫絕非為旅游而旅游。因此可以認(rèn)定：詩(shī)的意境有二一則，歌頌諸葛亮的才智與功業(yè)；二則，惋惜自己的壯志未酬。D．“碧草自春色”，“黃鸝空好音”。詩(shī)人入得祠來(lái)，不關(guān)注巍巍之殿宇，凜凜之塑像，卻將“自春色”與“空好音”攝入鏡頭，這樣的構(gòu)思，豈不是為了烘托末句“長(zhǎng)使英雄淚沾襟”而蓄勢(shì)。2）對(duì)上述兩首唐詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．寫(xiě)《登高》時(shí)，杜甫住在夔州，地處長(zhǎng)江之濱，瞿塘峽口。此處向以水急、風(fēng)大、多猿著稱(chēng)。詩(shī)人經(jīng)觀察，捕捉住了這些特點(diǎn)，將它們巧妙地融入秋江景色，借以展現(xiàn)出自己長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的情感世界。B．《登高》運(yùn)用了卒章顯志的手法，展示了自己的真實(shí)生活，剖露了詩(shī)人的實(shí)在感情：“艱難苦恨”、“潦倒”的景象，恰與“風(fēng)急天高”的景物描繪形成強(qiáng)烈反差，正是這反差，使詩(shī)人形象躍然紙上。C．“詩(shī)言志”。杜甫早年曾有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，甚至自比舜的大臣稷；然而唐皇并不器重他，致使詩(shī)人郁郁不得志。入蜀后，便深懷崇敬去瞻仰武侯祠，借古人之形象，以吐郁結(jié)在胸中的壯志難酬之塊壘。D．杜甫七律《登高》與《蜀相》內(nèi)蘊(yùn)深邃，形式整齊，若用普通話(huà)讀之，頗能感受到旋律之美�！妒裣唷酚纫詫�(duì)仗工整誘人。如首聯(lián)的一問(wèn)一答，頷聯(lián)的色彩對(duì)比，頸聯(lián)的數(shù)字對(duì)比等，誦讀時(shí)，都給以美的享受。3）下面對(duì)《蜀相》一詩(shī)評(píng)析有誤的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以問(wèn)句開(kāi)頭，一問(wèn)一答，描寫(xiě)出武侯祠郁郁蔥蔥的不凡氣象。

B．領(lǐng)聯(lián)中一個(gè)“自”字，寫(xiě)出了萋萋碧草無(wú)人欣賞的落寞；一個(gè)“空”字，寫(xiě)出了嚦嚦鶯囀無(wú)人聽(tīng)聞的凄涼。

C．頸聯(lián)寫(xiě)劉備三顧茅廬，頻頻問(wèn)計(jì)于諸葛亮；諸葛亮深感知遇之恩，輔佐劉備開(kāi)創(chuàng)了基業(yè)，繼承了兩漢的事業(yè)，表現(xiàn)了他的一片赤誠(chéng)之心。

D．尾聯(lián)寫(xiě)諸葛亮出師伐魏，未獲成功，卒于軍中，使得古往今來(lái)的仁人志士們無(wú)不因之淚灑衣襟。答案：1）B項(xiàng)的表述理解失誤“盡”只表示量多勢(shì)大，并未形容“平面”。2）D項(xiàng)評(píng)價(jià)不當(dāng)。《登高》古韻肯定和諧；今天誦之，則很是別扭：“回”要讀huái;“懷”要讀bāi，這樣，便才能與“來(lái)”“臺(tái)”一起押上ái韻。

3）C“兩朝”指劉備和劉禪兩個(gè)時(shí)期。諸葛亮還輔佐劉禪支撐困難的局面。3．石頭城

1）對(duì)《石頭城》分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．首句寫(xiě)石頭城險(xiǎn)要的形勢(shì)，“故國(guó)”指石頭城，暗示出對(duì)歷史人事的評(píng)價(jià)：“六朝統(tǒng)治者利用地形來(lái)建立和鞏固自己的統(tǒng)治地位，可謂煞費(fèi)心機(jī)。”B．次句寫(xiě)景象的冷落荒涼，“寂寞”二字，移情于物，寫(xiě)得潮頭好像有知，也襯托出了石頭城的無(wú)限凄涼冷落。C．后兩句中的“淮水”指淮河，“女墻”指高墻，“舊時(shí)月”、“還過(guò)女墻”強(qiáng)調(diào)了自然永存的主題，因?yàn)樗�永存，所以便成為人世興衰的見(jiàn)證。

D．后兩句在藝術(shù)上曾借鑒李白《蘇臺(tái)覽古》，“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”詩(shī)句，只是含義更加深遠(yuǎn)渾厚。2）對(duì)《石頭城》這首詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．詩(shī)人寫(xiě)沉寂的群山，寫(xiě)潮打空城，寫(xiě)朦朧的月光，都是為了反襯六朝故都昔日的繁華。

B．詩(shī)中的景物都染上了濃重的凄涼色彩，暗藏著深沉的感情潛流，抒發(fā)了對(duì)金陵昔盛今衰的感慨。

C．這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)境渾厚深遠(yuǎn)，在低徊感嘆中，充滿(mǎn)了對(duì)昔盛今衰、興亡變化的無(wú)限沉思，語(yǔ)言含蓄，余味無(wú)窮。D．元代薩都利的《念奴嬌》中的“指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁”、“傷心千古，秦淮一片明月”，化用了這首詩(shī)中的句子答案：1）C2）A4．錦瑟

1）對(duì)《錦瑟》這首七律的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．詩(shī)的標(biāo)題“錦瑟”，不僅為詩(shī)篇首句開(kāi)頭二字的客觀摘錄，并不具主觀色彩它既不能概括詩(shī)的主題，也未傾注詩(shī)人的情感。B．詩(shī)篇首尾呼應(yīng)。首聯(lián)以錦瑟為喻，暗寫(xiě)詩(shī)人自己。大致意思是這樣的眨眼工夫，我已年屆半百；追憶起已逝的青春年華，不禁百感交集，倍覺(jué)惘然。

C．頷聯(lián)重在借人物典故來(lái)抒情表意用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故來(lái)表現(xiàn)自己昔日曾沉迷于美好境界；又用望帝化鵑的典故來(lái)抒寫(xiě)自己的愛(ài)心的寄托和殷殷的思念之情。（“望帝啼鵑”的典故，傳說(shuō)周朝末年蜀地君主名叫杜宇，后來(lái)禪讓退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥(niǎo)，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。）

D．頸聯(lián)仍化典入詩(shī)，寄寓深情借南海鮫人的故事，來(lái)形容自己不住流淚的神態(tài)；再借“藍(lán)田玉煙”的景象來(lái)描繪眼前的幻影：往日的生活依稀可辨。

2）對(duì)《錦瑟》一詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．首聯(lián)先是故意埋怨錦瑟，你為什么平白無(wú)故有這么多弦呢？然后寫(xiě)聆聽(tīng)錦瑟那豐富繁多的弦音，心中充滿(mǎn)愉悅的感情。B．第二聯(lián)用了兩個(gè)典故，詩(shī)人借喻世事的變幻及自己“華年”期理想的破滅，顯示了作者傷逝的情懷。C．第三聯(lián)作者又使用了兩個(gè)典故，借用“滄海遺珠”的同時(shí)，還揉進(jìn)了珠月交輝和“鮫人注珠”的傳說(shuō)，一種復(fù)雜的悵惘之情溢于言表。

D．全詩(shī)滲透了詩(shī)人清涼落寞之感，飽含著一種壯志難酬的深深遺憾。

答案：1）A2）A（提示：并非愉悅）

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