高一語(yǔ)文必修3《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(2)

高一語(yǔ)文必修3《勸學(xué)》知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(2)

來(lái)源：百度文庫(kù)201*-09-0713:56:34[標(biāo)簽：高一語(yǔ)文]

四、詞類(lèi)活用

1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語(yǔ)，每天。2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。4、上食埃土：上，方位名詞作狀語(yǔ)，向上。5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語(yǔ)，向下。五、特殊句式

（一）介詞結(jié)構(gòu)后置句：

1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為"從"。2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為"比"。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為"比"。

4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞"于"，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為"對(duì)"。（二）定語(yǔ)后置句：

1、蚓無(wú)爪牙之（利），筋骨之（強(qiáng)）："利"是"爪牙"的定語(yǔ)；"強(qiáng)"是"筋骨"的定語(yǔ)。"之"，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。六、固定格式

1、無(wú)以至千里／無(wú)以成江海：無(wú)以，表示"沒(méi)有用來(lái)……的（辦法）"。、七、文言翻譯

1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。譯文：所以木材用墨繩量過(guò)（再經(jīng)過(guò)加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過(guò)）就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒(méi)有過(guò)錯(cuò)了。2、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

譯文：借助車(chē)馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。3、君子生非異也，善假于物也。

譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。4、蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗�心思�?zhuān)一啊。

5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。

譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒(méi)有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗�心思浮躁啊�?/p>

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高中語(yǔ)文必修3知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

本冊(cè)課本分四個(gè)單元，體裁分別是小說(shuō)、古代詩(shī)歌（唐詩(shī)）、古代議論散文、科學(xué)文藝作品。其中，前兩個(gè)單元側(cè)重“品味與鑒賞”，第三單元側(cè)重“思考與領(lǐng)悟”，第四單元側(cè)重“溝通與應(yīng)用”。

一、第一單元欣賞中外小說(shuō)：

《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！贰独先伺c�！贰Ｏ鄬�(duì)于初中階段所學(xué)的小說(shuō)而言，這幾篇小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，反映的社會(huì)生活面也比較廣，而且風(fēng)格多樣。

㈠《林黛玉進(jìn)賈府》節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》，為該書(shū)序幕之一，通過(guò)林黛玉的所見(jiàn)所聞，對(duì)賈府這個(gè)封建大家族做了具體的介紹，人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)都體現(xiàn)了中國(guó)古代小說(shuō)的藝術(shù)特色。

㈡《祝�！肥囚斞傅拇�表作，關(guān)注的是一位下層農(nóng)村婦女祥林嫂創(chuàng)傷累累而又麻木愚鈍的心靈世界，一以貫之地體現(xiàn)了魯迅關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)、反對(duì)封建壓迫的主題，代表了中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的藝術(shù)成就。

㈢《老人與�！肥侵Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主美國(guó)作家海明威的代表作，成功塑造了一位“硬漢子”形象。作品中充滿象征意味的故事，簡(jiǎn)潔洗練的文風(fēng)，生動(dòng)的心理描寫(xiě)，充分表現(xiàn)了海明威爐火純青的敘事藝術(shù)。

傳統(tǒng)意義上的小說(shuō)是一種通過(guò)敘述故事情節(jié)，刻畫(huà)人物形象來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式。深入細(xì)致的人物刻畫(huà)、完整復(fù)雜的故事情節(jié)、具體充分的環(huán)境描寫(xiě)構(gòu)成了小說(shuō)的三要素，欣賞《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！贰独先伺c�！�，可以通過(guò)分析這三個(gè)要素把握小說(shuō)的主旨。而其中，人物形象的分析則是重點(diǎn)，三篇小說(shuō)所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、賈寶玉、王熙鳳、祥林嫂、桑地亞哥，無(wú)不栩栩如生，學(xué)習(xí)時(shí)可以從人物語(yǔ)言、心理、神態(tài)、動(dòng)作等方面來(lái)把握。

另外，在單元提示中提到另外一個(gè)學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是品味語(yǔ)言，包括對(duì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言以及作者的敘述語(yǔ)言的品味。前者在分析人物形象的時(shí)候可以得到解決，后者則需要單獨(dú)拿出來(lái)分析。《林黛玉進(jìn)賈府》《祝�！穬善�的敘述語(yǔ)言相對(duì)比較客觀，我們平時(shí)所看到的小說(shuō)大多是這樣的風(fēng)格。值得注意的是，《老人與海》的敘述語(yǔ)言，前者的有意拖沓、刻意唆，后者的簡(jiǎn)潔明快，都需要在具體的語(yǔ)言環(huán)境中細(xì)細(xì)品味。

二、第二單元欣賞七首唐詩(shī)：

作者分別是李白、杜甫、白居易和李商隱。

李、杜二人是唐代詩(shī)壇最耀眼的兩位明星，李白的歌行體詩(shī)歌想像豐富，比喻奇特，筆法夸張，韻律流轉(zhuǎn)華美，杜甫的律詩(shī)沉郁頓挫，音律優(yōu)美，構(gòu)思奇妙，《蜀道難》和《秋興》《詠懷古跡》《登高》分別代表了他們?cè)姼璧淖罡叱删汀?/p>

白居易是中唐最著名的詩(shī)人，他的《琵琶行》敘事與抒情結(jié)合，字里行間滲透著深摯的情感。

李商隱是晚唐詩(shī)人，一生在政治夾縫中求生存，內(nèi)心的抑郁不得志，使他更多在詩(shī)歌中抒發(fā)個(gè)人情感，《錦瑟》《馬嵬》都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。

欣賞這些作品，需要注意兩個(gè)方面：

一、是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的情境。詩(shī)歌長(zhǎng)于抒情，它凝練的詞句、富于想像的跳躍式結(jié)構(gòu)、富有音樂(lè)美的韻律和節(jié)奏，使它更便于或含蓄或直接地抒發(fā)情感。本單元所選的詩(shī)歌，情感的抒發(fā)都是含蓄的，這就需要我們進(jìn)入詩(shī)人所描寫(xiě)的情境中細(xì)細(xì)體會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，首先要抓好朗讀和背誦，但要注意讀詩(shī)要有讀詩(shī)的方式，快慢徐急、抑揚(yáng)頓挫要和詩(shī)歌的情感格調(diào)以及形式適配，比如讀《蜀道難》要高亢激昂，讀《琵琶行》要雅正悲慨，具體到每一句，也有不同的讀法，在教師教學(xué)用書(shū)中已有提示，此處不再贅述。其次要發(fā)揮想像和聯(lián)想，不僅要把詩(shī)歌描繪的景物、事態(tài)還原成腦中的圖畫(huà)，而且要設(shè)身處地，感受詩(shī)人在此種情境中的精神狀態(tài)和心理特征。

二、是尊重學(xué)生的多樣化理解。古人云：詩(shī)無(wú)達(dá)詁。詩(shī)人的情感往往隱藏在寫(xiě)實(shí)或想像的畫(huà)面背后，有很多“月朦朧，鳥(niǎo)朦朧”，難以捉摸。因此，不同的人對(duì)同一首詩(shī)可能具有不同的感悟、不同的體驗(yàn)，這是正常的。像本單元所選的《錦瑟》，千百年來(lái)聚訟紛紜，莫衷一是，本身就有豐富的多解性，各種說(shuō)法恐怕都有合理的成分，我們且不能別黑白而定一尊，教給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而否定可能很有道理的個(gè)性化體驗(yàn)。其他詩(shī)歌如《蜀道難》《詠懷古跡》等雖然詩(shī)意較為明朗，但理解上也不是沒(méi)有分歧。

背誦篇目：李白：《蜀道難》

杜甫：《秋興》（其一）《詠懷古跡》（其三）《登高》白居易：《琵琶行》李商隱：《錦瑟》《馬嵬》

三、第三單元學(xué)習(xí)古代議論散文：

中國(guó)古代散文在先秦有兩個(gè)流派：史傳散文和諸子散文。前者以敘事為主，后者多是議論性的文章。本單元所選的《寡人之于國(guó)也》《勸學(xué)》就屬于諸子散文一派，前者屬于對(duì)話體的論辯文，語(yǔ)言犀利，步步緊逼，氣勢(shì)逼人，后者為長(zhǎng)篇論文的節(jié)選，句式整齊，善用多樣化的比喻。西漢時(shí)期，賈誼繼承了先秦諸子的優(yōu)良傳統(tǒng)，總結(jié)秦代滅亡的教訓(xùn)，寫(xiě)了著名的《過(guò)秦論》。這篇文章通篇一氣貫之，氣勢(shì)充沛，雄辯有力。到了唐代，韓愈倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，繼承古人用通俗平易的語(yǔ)言抒情達(dá)意的優(yōu)良傳統(tǒng)，主張寫(xiě)文章要“惟陳言之務(wù)去”，強(qiáng)調(diào)“文從字順”，“詞必己出”，《師說(shuō)》一文體現(xiàn)了作者的這一藝術(shù)追求。

學(xué)習(xí)這個(gè)單元，首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上，理解和積累常用的文言詞語(yǔ)、句式和常見(jiàn)的文化常識(shí)，逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語(yǔ)感。其次要注意學(xué)習(xí)文章立論、論證的方法，注意其嚴(yán)密周詳?shù)恼撟C邏輯�！豆讶酥�于國(guó)也》需要掌握的文言知識(shí)：

1．生字

曳：yè數(shù)罟：cùgǔ池：wū雞豚狗彘：túnzhì庠序：xiáng莩：piǎo好戰(zhàn)：hào不王者：wàng

2．指出下面句子中的通假字，寫(xiě)出本字并翻譯直不百步耳：直，通“只”，“不過(guò)”

頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑’。頭發(fā)花白涂有餓莩：涂，同“途”，道路。

王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也/無(wú)失其時(shí)：無(wú)，通“毋”，不要。3．說(shuō)說(shuō)下面加點(diǎn)詞古今意義的不同

河內(nèi)兇：古義：谷物收成不好，荒年；今義：兇惡，殘暴七十者可以食肉矣：古義：可以憑借；今義：表示同意，認(rèn)可棄甲曳兵而走：古義：逃跑；今義：指一般的行走。鄰國(guó)之民不加少：古義：更；今義：增加

涂有餓莩而不知發(fā)：古義：開(kāi)倉(cāng)救濟(jì)；今義：發(fā)現(xiàn)、出發(fā)王無(wú)罪歲：古義：年成；今義：指年齡4．幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋填然鼓之：象聲詞，指擊鼓聲養(yǎng)生喪死：供養(yǎng)活人為死人安葬孝悌：尊敬父母，敬愛(ài)兄長(zhǎng)

負(fù)戴：負(fù)擔(dān)。負(fù)，背負(fù)；戴，把東西頂頭上。5．指出下面詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義于：則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：比寡人之于國(guó)：對(duì)頒白者不負(fù)戴于道路：在

王：然而不王者：為王，動(dòng)詞，讀wàng梁惠王曰：君王，名詞，讀wáng以：請(qǐng)以戰(zhàn)喻：用可以無(wú)饑矣：憑借以時(shí)入山林：按申之以孝悌之義：把

食：狗彘食人食而不知檢：第一個(gè)食，吃，動(dòng)詞；第二個(gè)，食物，名詞之：填然鼓之：音節(jié)助詞，不譯王道之始也：取消句子獨(dú)立性五畝之宅：“的”，助詞

5．指出下面加點(diǎn)詞的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，并解釋填然鼓之：名作動(dòng)，擊鼓樹(shù)之以桑：名作動(dòng)，種植五十者可以衣帛矣：名作動(dòng)，穿上謹(jǐn)庠序之教：形作動(dòng)，認(rèn)真從事

然而不王者：名作動(dòng)，為王，使天下百姓歸順6．指出下面幾個(gè)句子的句式，并口譯是亦走也：判斷句：……也，表判斷。非我也，歲也：判斷句：……也，表判斷。未之有也：賓語(yǔ)前置，“未有之也”

則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也：狀語(yǔ)后置，“則無(wú)望民之于鄰國(guó)多”申之以孝悌之義：狀語(yǔ)后置，“以孝悌之義申之”樹(shù)之以桑：狀語(yǔ)后置，“以桑樹(shù)之”《勸學(xué)》需要掌握的文言知識(shí)：一．字詞解釋?zhuān)?）通假字

以為輪，其曲中規(guī)：，通“”，使彎曲雖有槁暴，不復(fù)挺者：有，通“又”；暴，通“曝”，曬則知明而行無(wú)過(guò)矣：知，通“智”，智慧君子生非異也：生，通“性”，資質(zhì)（2）詞類(lèi)活用

①動(dòng)詞的使動(dòng)用法：木直中繩，以為輪。②名詞作狀語(yǔ)：

a．君子博學(xué)而日參省乎己：每天b．上食埃土，下飲黃泉：向上；向下③名詞用作動(dòng)詞：

a．假舟楫者，非能水也：游水

b．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土：吃二．特殊句式（l）判斷句①青，取之于藍(lán)②冰，水為之

③雖有槁暴不復(fù)挺者，使之然也④登高而招，臂非加長(zhǎng)也⑤君子生非異也，善假于物也（2）固定格式

無(wú)以至千里（“無(wú)以……”意為“沒(méi)有用來(lái)……的辦法”。下文“無(wú)以成江�！敝小盁o(wú)以”同此）

（3）定語(yǔ)后置

蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)《過(guò)秦論》需要掌握的文言知識(shí)：1、通假字

約從離衡（通“橫”）合從締交（通“縱”）制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）陳利兵而誰(shuí)何（通“喝”）倔起阡陌之中（通“崛”）贏糧而景從（通“影”）2、古今異義

例句古義今義于是秦人拱手而取西河之外黃河水道的通稱贏糧而景從擔(dān)負(fù)勝或獲得

山東豪俊遂并起而亡秦族矣崤山以東山東省份

流血漂櫓盾牌使船前進(jìn)的工具

不愛(ài)珍器重寶肥饒之地吝惜愛(ài)惜、愛(ài)護(hù)、喜歡寬厚而愛(ài)人愛(ài)惜人民丈夫或妻子；戀愛(ài)中的男女一方

分裂山河劃分整體事物的分開(kāi)或使整體的事物分開(kāi)

3、詞類(lèi)活用現(xiàn)象A、名詞的活用

席卷、包舉、囊括名詞作狀語(yǔ)像席子、包裹、布袋一樣天下云集響應(yīng)名詞作狀語(yǔ)像云一樣、像聲音一樣贏糧而景從名詞作狀語(yǔ)像影子一樣內(nèi)立法度，南取漢中名詞作狀語(yǔ)在國(guó)內(nèi)、向南序八州而朝同列名詞動(dòng)用招致履至尊而制六合名詞動(dòng)用登上

然陳涉甕牖繩樞之子名詞動(dòng)用用破甕作用草繩系

教師歸納，活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。

名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。

B、動(dòng)詞的活用

追亡逐北動(dòng)詞作名詞逃走的人卻匈奴七百余里使動(dòng)用法使……退卻約從離衡使動(dòng)用法使……離散序八州而朝同列使動(dòng)用法使……朝拜外連橫而斗諸侯使動(dòng)用法使……爭(zhēng)斗山東豪俊遂并起而亡秦族矣使動(dòng)用法使……滅亡

教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1、動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。

C、形容詞活用

會(huì)盟而謀弱秦形容詞使動(dòng)使……弱以弱天下之民形容詞使動(dòng)使……弱，削弱以愚黔首形容詞使動(dòng)使……愚蠢且夫天下非小弱也形容詞動(dòng)用變小，變?nèi)?/p>

教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。

4、一詞多義①制秦有余力而制其弊。制服

王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。統(tǒng)率、指揮②亡

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣丟失、失去追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。逃兵、逃亡。的人吞二周而亡諸侯。使動(dòng)用法，使……滅亡③固

秦孝公據(jù)崤函之固。險(xiǎn)固地勢(shì)君臣固守以窺周室。牢固④利

故木受繩則直，金就礪則利《勸學(xué)》銳利、鋒利假輿馬者，非利足也，而致千里《勸學(xué)》快

天時(shí)不如地利，地利不如人和《孟子?公孫丑》有利、條件好因利乘便，宰割天下，分裂山河《過(guò)秦論》有利的形勢(shì)⑤遺

秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣。丟失因遺策。遺留⑥度

內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具。規(guī)章、制度試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)大。量、計(jì)算5、請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。

①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。判斷句②一夫作難而七廟隳。身死人手，為天下笑。被動(dòng)句③陳利兵而誰(shuí)何。賓語(yǔ)前置句

④謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也。介詞結(jié)構(gòu)后置6、成語(yǔ)

同年而語(yǔ)度長(zhǎng)大《師說(shuō)》需要掌握的文言知識(shí)：1、讀準(zhǔn)下列一字多音或形近字的讀音：

句讀dòu讀書(shū)dú或不焉fǒu不能bù經(jīng)傳zhuàn傳道chuán聃dān冉rǎn

2、找出課文中合成的雙音詞：學(xué)者句讀百工六藝3、通假字：

師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“受”通“授”，教授，傳授）或師焉，或不焉（“不”通“否”，指不從師學(xué)習(xí)）4、指出下列加點(diǎn)詞的古今義：

學(xué)者古義：求學(xué)的人，讀書(shū)人。今義：有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。句讀古義：句子停頓的地方。如：句讀之不知。今義：看字發(fā)出聲音。小學(xué)古義：小的方面學(xué)習(xí)。今義：對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。眾人古義：一般人，普通人。今義：許多人。

所以古義：特指代詞“所”+介詞“以”，相當(dāng)于“用來(lái)……的”。今義：表示因果關(guān)系的連詞。

不必古義：不一定。如“是故弟子不必不如師”。今義：用不著，不需要。5、詞類(lèi)活用：

吾師道也（名詞“師”用作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)）

師道之不傳也久矣（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，從師。下文“則恥師焉”“師道之不得”同此）

或師焉（名詞“師”用作動(dòng)詞，從師學(xué)習(xí)）不恥相師（名詞“師”用作動(dòng)詞，表自動(dòng)，學(xué)習(xí)）

吾從而師之（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）而恥學(xué)于師（形容詞“恥”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為恥”）孔子師郯子（名詞“師”活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，“以……為師”）師者，所以傳道受業(yè)解惑也（形容詞“惑”活用作名詞，疑難問(wèn)題）

是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）圣人之所以為圣，愚人之所以為愚（后面的“圣”“愚”均為形容詞活用作名詞，圣人，愚人）

6、重要句式：1）判斷句：

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也（“……者，……也”表判斷）②道之所存，師之所存也（“……也”表判斷）2）被動(dòng)句：

①不拘于時(shí)（介詞“于”表被動(dòng)）3）賓語(yǔ)前置句：

①句讀之不知，惑之不解（“之”作標(biāo)志的賓語(yǔ)前置）4）介賓短語(yǔ)后置句：

①而恥學(xué)于師。②不拘于時(shí)，學(xué)于余。③師不必賢于弟子。5）省略句：

①今其智乃反不能及（之）。②（人）愛(ài)其子，擇師而教之。③（人）問(wèn)之，（士大夫）則曰：“彼與彼年相若也……”④（士大夫）則群居而笑之。6）固定格式：

夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸…乎”，表示反問(wèn)，意思是“難道…嗎？”）7、一詞多義：文言實(shí)詞

道：①所以傳道受業(yè)解惑也（道理）②師道之不傳也久矣（風(fēng)尚）③道相似也（道德學(xué)問(wèn)）④余嘉其能行古道（道路）傳：①所以傳道受業(yè)解惑也（傳授）②師道之不傳也久矣（流傳）賢：①其賢不及孔子（才能）②師不必賢于弟子（高明）師：①古之學(xué)者必有師（老師）

②吾從而師之（名詞活用作動(dòng)詞的意動(dòng)用法，以……為師）③吾師道也（學(xué)習(xí)）④師道之不傳也久矣（從師）⑤于其身也，則恥師焉（從師）

惑：①所以傳道受業(yè)解惑也（疑難問(wèn)題）②則恥師焉，惑矣（糊涂）知：①夫庸知其年之先后生于吾乎（識(shí)別，動(dòng)詞）②可知矣（知道，了解）文言虛詞之

①作代詞，有兩種情況：

指代人或事物。如“擇師而教之”。

連接定語(yǔ)和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”。如“郯子之徒”“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”

②作助詞，有四種情況：

連接定語(yǔ)與中心詞，相當(dāng)于“的”。如“古之學(xué)者”。放在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。如“師道之不復(fù)，可知矣”賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。如“句讀之不知，惑之不解”

在動(dòng)詞、形容詞或表示時(shí)間的詞后，湊足音節(jié)，無(wú)意義。如“六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之”。③以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況：作代詞，指代自己。如“君將哀而生之乎”。

作助詞，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。如“蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”。作動(dòng)詞，“到”、“往”。如“吾欲之南�！逼�

①作代詞，有四種情況：

在主謂短語(yǔ)中作主語(yǔ)。如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾”（他），“惑而不從師，其為惑也，終不解矣”（那些）。

復(fù)指，作主語(yǔ)。如“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣”（他們）。作兼語(yǔ)。如“余嘉其能行古道”（他）。

作定語(yǔ)。如“夫庸知其年之先后生于吾乎”（他們的）。②作語(yǔ)氣副詞，有兩種情況：

表猜測(cè)。如“圣人之所以為圣……其皆出于此乎”（大概）。表感嘆。如“今其智乃反不能及，其可怪也歟”（多么）背誦篇目：孟子：《寡人之于國(guó)也》（背誦全文）荀子：《勸學(xué)》（背誦全文）

賈誼：《過(guò)秦論》（背誦課文最后三段）韓愈：《師說(shuō)》（背誦全文）四、第四單元學(xué)習(xí)科學(xué)文藝作品：

《動(dòng)物游戲之謎》《宇宙的邊疆》《一名物理學(xué)家的教育歷程》。前二篇文章都是科普作品，介紹一些科學(xué)知識(shí)，但風(fēng)格又有所不同。《動(dòng)物游戲之謎》是一篇綜述性的科技小論文，結(jié)構(gòu)清晰，語(yǔ)言雖然較形象，但卻是客觀描述，很少個(gè)性化的語(yǔ)言�！队钪娴倪吔�》是一篇解說(shuō)詞，以“我們探索宇宙的旅程”貫串全文，詳細(xì)介紹了宇宙的組成情況，有議論也有情感抒發(fā)，作者娓娓道來(lái)，就像一個(gè)促膝談心的朋友，親切而自然。最后一篇《一名物理學(xué)家的教育歷程》是一篇自傳性質(zhì)的文章，作者講述了自己童年的兩件與科學(xué)接觸的趣事。

學(xué)習(xí)這一單元，首先要重視學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生探求未知世界的興趣�？茖W(xué)文藝作品語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)、精確、有分寸，在涉及科學(xué)知識(shí)的問(wèn)題上，毫不含糊，本單元課文中的許多句子都體現(xiàn)了這一點(diǎn)，這也體現(xiàn)了科學(xué)研究的實(shí)事求是精神。另外，前邊提到《動(dòng)物游戲之謎》的結(jié)構(gòu)，可能大多數(shù)老師把這一結(jié)構(gòu)板書(shū)在黑板上就完了，如果我們?cè)偕钊胨伎家幌�，我們就�?huì)發(fā)現(xiàn)，科技小論文之所以一般都采用這樣的結(jié)構(gòu)，實(shí)際上是因?yàn)檫@符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般思維過(guò)程：由現(xiàn)象到本質(zhì)，由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，最后解決問(wèn)題�？梢�(jiàn)，學(xué)習(xí)科普文章所反映的科學(xué)精神和科學(xué)方法，有時(shí)候并不是虛頭巴腦的事，完全可以落到實(shí)處。

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