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美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)總結(jié)

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-05-28 01:42:04 | 移動端:美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)總結(jié)

美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)總結(jié)

賞世博會江蘇館鎮(zhèn)館之寶“大白菜”

這可不是一顆普通的大白菜喲,雖然大白菜在尋常百姓家十分常見。我要說的可是用翡翠雕刻而成的“螳螂白菜”,因為它的獨(dú)特與魅力,讓它成為上海世博會江蘇館的鎮(zhèn)館之寶,更加開心的是,這顆白菜王是揚(yáng)州制造!

“天下玉,揚(yáng)州工”。揚(yáng)州的玉雕工藝是出了名的精致,201*年的奧運(yùn)玉環(huán)也出自揚(yáng)州。翡翠“螳螂白菜”雖然還沒被列入“國家收藏”名錄,但參加世博會后,將讓已經(jīng)名聲不菲的它再“鍍一層金”。這顆“螳螂白菜”是201*年問世的,翡翠“螳螂白菜”的原料是一塊300多公斤的緬甸產(chǎn)翡翠,它和臺北故宮著名的翠玉白菜同等質(zhì)地,都是用翡翠雕成;個頭是所有翡翠當(dāng)中最大的。長90厘米,寬56厘米,高56厘米,凈重達(dá)150公斤。這件“億元白菜”其實早在201*年就由揚(yáng)州玉器廠中國工藝美術(shù)大師江春源設(shè)計,江蘇省工藝美術(shù)大師時慶梅制作雕刻完成。但多年來,許多收藏者慕名前來,提出購買意愿,都被婉言謝絕:“這是國家的寶貝,不允許買賣,是無價的!

江春源告訴記者,這棵從設(shè)計到完成耗費(fèi)師徒倆四年的時間,他負(fù)責(zé)設(shè)計和工藝指導(dǎo),時慶梅雕刻。這也是他倆最得意之作。據(jù)介紹,“螳螂”的原料是一塊300公斤的翡翠。

“鮮嫩水靈的菜莖緊密相裹、流暢自然,而菜葉疏松玲瓏,菜根則是粗須纏繞,根須交錯有序,雕琢粗獷之中又見鏤空,栩栩如生!笨催^這棵玉白菜的江蘇省世博辦工作人員贊嘆說,翡翠“螳螂白菜”柔中含剛,紋理仿佛天然形成,尤其是葉子舒卷自如,且每片葉子的變化翻卷無一處雷同,雕刻精細(xì)、玲瓏剔透。兩只凌空鏤雕的螳螂棲息于白菜之上,惟妙惟肖,活靈活現(xiàn),散發(fā)出溫馨而恬然的田園神韻,令人驚嘆。近看、遠(yuǎn)觀,這棵“白菜”均造型優(yōu)美、鮮美嫩綠,一派生機(jī)盎然,完全不像傳統(tǒng)玉雕白菜粗簡的風(fēng)格,體現(xiàn)了“揚(yáng)州工”的細(xì)膩精致,可謂鬼斧神工。

“那白菜葉子舒卷自如,薄如蟬翼,特別是白菜上的兩只螳螂猶如畫龍點(diǎn)睛之筆,將原本是下里巴人的題材,雕出了陽春白雪的雅致。”江蘇省工藝美術(shù)大師田翔評價說。

“翡翠‘螳螂白菜’稱得上是揚(yáng)州市現(xiàn)存的最貴的壓箱底的玉器精品,如今由我們廠珍藏,為非賣品!睋P(yáng)州玉器廠技術(shù)科的謝一明科長告訴記者,這棵“白菜”由他們廠的中國工藝美術(shù)大師江春源設(shè)計和工藝指導(dǎo),其徒江蘇省工藝美術(shù)大師時慶梅于201*年制作雕刻完成。從設(shè)計到完成,耗費(fèi)了師徒倆4年的時間。

業(yè)界稱江春源為“白菜王”,可見其功力深厚。雕玉白菜很講究,一般會設(shè)計的人會畫,不會雕;會雕的人則不會設(shè)計、不會畫。江大師是少見的“兩者兼能”,不過最后為了最完美,他還是決定師徒合

力,由他設(shè)計和工藝指導(dǎo),再由當(dāng)時年僅31歲的女徒時慶梅“操刀”完成。

“從設(shè)計到在翡翠原石上落墨,就花了一個多月!苯涸锤嬖V記者,買回原石后,翡翠“螳螂白菜”可謂“千錘百煉始出來”在傳統(tǒng)玉雕白菜的基礎(chǔ)上,進(jìn)行了創(chuàng)新,更加寫實;采用寫真的手法,將自然界中的白菜以玉雕工藝手法栩栩如生地表現(xiàn)出來。4年的歲月,師徒二人每天從上班忙到下班,雙休日也經(jīng)常不休息,這棵翡翠“螳螂白菜”最終成為江春源最得意的5棵玉白菜作品之一。

江春源回憶說,就連雕完反面,再雕正面,把堪稱龐然大物的翡翠“翻個身”,都要仔細(xì)再仔細(xì),因為純機(jī)械翻轉(zhuǎn)會帶來磨損,最終他們是人工、機(jī)械一起上,才完成了翡翠的翻轉(zhuǎn)。

為了設(shè)計創(chuàng)作好這件“螳螂白菜”,江春源到處去找白菜看,有時還要到田園里蹲著看大白菜。第一件白玉白菜,江大師與雕刻者用了整整兩年的時間才創(chuàng)作完成。隨后至今,江大師和他的徒弟,一連收獲十幾棵“大白菜”,其中不少作品被收藏者作為“鎮(zhèn)館之寶”。每創(chuàng)造一件玉雕大白菜,都不是簡單的重復(fù),江春源根據(jù)每塊玉料形狀不同、料質(zhì)不同的特性和條件,分別進(jìn)行“問料”。他說,玉雕是一門受材料限制極大的藝術(shù),白玉料價值都比較昂貴,一塊少則十幾萬,多則幾十萬,他每天都得面臨“考試”。在設(shè)計造型時,江春

源根據(jù)原材料外形和材質(zhì)的不同,巧妙地采用不同的處理手法,“托物言情”,使得每一棵“白菜”都別開生面各有情趣。

世博會的時候“大白菜”作為江蘇館的鎮(zhèn)館之寶展出,世博會結(jié)束后,運(yùn)回?fù)P州,現(xiàn)在大白菜位于揚(yáng)州玉器博物館內(nèi)。

大白菜的設(shè)計者江春源先生30多年來堅持自學(xué),深入生活,不斷吸取中國畫等姐妹藝術(shù)之長,將其融合,運(yùn)用于玉雕創(chuàng)建設(shè)計之中,形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他設(shè)計的花卉、鳥獸、爐瓶及其他玉器雜件,生活氣息濃厚、產(chǎn)品造型生動。在設(shè)計題材構(gòu)思和技法上,他突出了傳統(tǒng)造型手法,把詩、書、畫、印融為一體,采用浮雕手法,立體地在玉雕產(chǎn)品上展現(xiàn)出來,使傳統(tǒng)古樸的玉瓶、玉壺等增添了秀美清新的特色。他所創(chuàng)造的岫玉《松馬瓶》獲中國工藝美術(shù)品百花獎銀杯獎;翡翠《仙鶴瑕齡》獲中國工藝美術(shù)珍品榮譽(yù)證書;岫玉《八駿圖》被江澤民總書記作為國禮贈送給朝鮮前首相金日成。近幾年來,他緊密結(jié)合市場需求,設(shè)計了大批適銷對路產(chǎn)品,所創(chuàng)產(chǎn)值和經(jīng)濟(jì)效益達(dá)全廠1/3以上。特別是1995年以來,他精心設(shè)計的20余件作品得到國內(nèi)外客商和同行專家的高度評價,高檔翡翠插牌《春》《夏》《秋》《冬》套件,大白玉《白菜》《鏈壺》等,外留部門和港臺客商競相爭購,產(chǎn)品銷售額近500萬元,其中有9件產(chǎn)品獲得江蘇省傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品證書。他兼任廠教育培訓(xùn)中心的專業(yè)教師,對青年工人進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn)。經(jīng)地培養(yǎng)的23名藝徒中,半數(shù)以上已成為生產(chǎn)玉雕精品的技術(shù)骨干。

江春源的玉雕作品以精細(xì)、傳神、充滿生機(jī)而著稱,特別擅長傳統(tǒng)的鏈爐題材。201*年白玉《白菜螳螂》榮獲中國玉雕石雕作品“天工獎”金獎,轟動一時:白玉籽料《鏈爐瓶》獲201*年中國玉雕石雕作品“天工獎”金獎:作品和田籽料白玉《百子鏈瓶》,巧妙利用原有皮色,雕出紅梅數(shù)朵,喜鵲數(shù)只,表現(xiàn)傳統(tǒng)的喜上眉梢的含義,再雕上九位童子,歡呼雀躍,神情皆活,蓋鈕為一手持如意、喜氣盈懷的童子,足踏祥云,寓意喜從天降。

如今,江春源仍然工作在玉雕創(chuàng)作設(shè)計的第一線,以他不斷進(jìn)取的精神創(chuàng)造出更加精彩的玉雕作品。

我驚嘆于“螳螂白菜”的同時,也佩服揚(yáng)州的雕刻技術(shù),更加的敬仰設(shè)計師和雕刻師的才華,也為他們的認(rèn)真與辛苦所動容。我佩服那些有才華的人,尤其是在某個領(lǐng)域很出彩的,并且能為人民和國家?guī)砝婊蛘哓暙I(xiàn)的,我想江春源先生就是這樣的人!很快,我學(xué)完了一學(xué)期的美術(shù)鑒賞,這門課讓我了解許多我曾今不知道的東西,讓我領(lǐng)略了美術(shù)世界的五彩斑斕。老師給我們看了玉器,書畫,瓷器等各種各樣的美術(shù)作品;我還知道了梵高的品行,他的事跡。我知道了李白的事跡,還有好多的書法家,畫家;老師還給我們看了一段沙畫的視頻,因為那個視頻很唯美,所以我的印象十分深刻;老師還犧牲了雙休日的時間帶我們?nèi)チ藫P(yáng)州雙博館參觀,以及揚(yáng)州美術(shù)館,揚(yáng)州玉器博物館等等。我受益匪淺,視野開闊的同時,提升了美術(shù)素養(yǎng)。感謝老師孜孜不倦的教導(dǎo),細(xì)心的教育。

美術(shù)的世界千變?nèi)f化,美術(shù)的內(nèi)容博大精深,美術(shù)的魅力無與倫比!自然界中美術(shù)隨處可見,生活因為美術(shù)而精彩!

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美術(shù)鑒賞學(xué)習(xí)心得體會

我小時候就比較喜歡美術(shù),但這種喜歡并不意味著我對美術(shù)有非常深刻的理解。我只知道美術(shù)會給人美的享受,讓人完全沉浸在其中。當(dāng)然了,前提是你喜歡它。原本以為美術(shù)就是指畫家的畫作。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。直到上了美術(shù)鑒賞課,聽了老師的講解,我才從這個狹隘的概念中走了出來,真正走進(jìn)了美術(shù)的世界,也才真正認(rèn)識到了美術(shù)的博大和內(nèi)容之豐富。美術(shù)一詞被我所理解,也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。下面我就來談?wù)剬γ佬g(shù)鑒賞課的感想:欣賞以線造型的中外美術(shù)作品,提高學(xué)生對“線”這一藝術(shù)形式的審美能力。

線條是美術(shù)最基本的造型手段,是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素,無論平面的還是立體的作品;不論是寫實,還是裝飾;不論是抽象的,還是具象的在長期的美術(shù)發(fā)展過程中.“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達(dá)自己思想感情的藝術(shù)語言,一直處于十分重要的地位,并越來越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。中國著名繪畫大師吳冠中的《山水》一畫,皴染不多,主要以毛筆線條勾勒,但其中線條流暢自由,輕重虛實的變化,隨意性較強(qiáng),具有濃厚的抒情意味和鮮明的時代感。法國后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》(油畫)以簡潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線,極為和諧、簡練地勾畫出一個呼之欲出的少女形象。

美術(shù)鑒賞課走進(jìn)大學(xué)校園是為了更好的培養(yǎng)大學(xué)生,提高大學(xué)生的素

質(zhì),最根本的問題是要提升大學(xué)生的精神境界。美術(shù)鑒賞的最終意義,就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶,思想得到凈化,品格得到完善,從而使身心得到和諧發(fā)展,精神境界得到升華,自身得到美化。第一:美術(shù)鑒賞有益于大學(xué)生靈魂的雕鑄和人格的完善。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能,并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強(qiáng)意識,不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量,從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力,促進(jìn)人的全面發(fā)展與完善。人的全面發(fā)展,正如恩格斯所認(rèn)為的那樣,包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面,全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。鑒于此,大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中,倍受人們的重視與關(guān)注。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段,在促進(jìn)大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。

第二:滿足大學(xué)生的審美需要,提高和培養(yǎng)審美能力。在美術(shù)鑒賞課上,通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品,就會逐漸具有和提高感受美、理解美的能力了。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。提高學(xué)生對美術(shù)意義的認(rèn)識,培養(yǎng)我們正確的審美理想,健康的審美情趣,提高對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。

第三:陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。通過美術(shù)鑒賞對美和藝術(shù)增進(jìn)理解,無疑對提高文化素質(zhì)和思想境界,都會產(chǎn)生不可估量的作用。

第四:幫助大學(xué)生開闊眼界,擴(kuò)大知識領(lǐng)域。在這種鑒賞活動中,是

美術(shù)作品為我們提供了種種與他人產(chǎn)生共鳴的經(jīng)歷與感受,能夠以一種藝術(shù)的眼光和態(tài)度看待周圍的一切事物,并獲得一種全新的洞察力。

第五:美術(shù)鑒賞可以娛情怡神,激發(fā)想象力培養(yǎng)創(chuàng)造性。通過鑒賞不僅使人視覺愉悅、心情舒暢,更在于美術(shù)作品都是通過點(diǎn)、線、面、色彩、空間、肌理等形式組成,所以畫面上的節(jié)奏感、韻律感會對人的視覺產(chǎn)生影響,進(jìn)而使人產(chǎn)生聯(lián)想。因而,當(dāng)我們在鑒賞美術(shù)作品時,不管是遇見那些賞心悅目的寫實作品,還是一些現(xiàn)代派藝術(shù)家的抽象作品,都會使我們獲得一種喜悅與滿足。對美術(shù)作品鑒賞的過程中,也更能促進(jìn)身心健康的發(fā)展,陶冶情操激發(fā)創(chuàng)作熱情與創(chuàng)造能力。總之,作為美育的重要組成部分,大學(xué)美術(shù)鑒賞課的開設(shè),對提高大學(xué)生的素質(zhì),培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力,塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力;樹立正確的審美觀念,培養(yǎng)高雅的審美品位,提高人文素養(yǎng),提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力,促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代,具有重要的意義。

美術(shù)鑒賞課的感悟和思考

本學(xué)期我選修了美術(shù)鑒賞這門課,我通過這門課對美術(shù)有了進(jìn)一步的了解。說實話,我從小就對美術(shù)有極其濃厚的興趣,畫畫也是我的愛好。雖說如此,但我畢竟只是把畫畫當(dāng)成一種自我娛樂的方法,沒有去了解美術(shù)真正的含義。這學(xué)期的美術(shù)鑒賞課引領(lǐng)我去初步了解美術(shù),我從中了解了美術(shù)的廣闊內(nèi)容和悠久歷史。很明顯,僅僅通過幾節(jié)鑒賞課不可能對美術(shù)有全面的了解,但把它視為我們對美術(shù)鑒賞的啟蒙教育卻不為過。如今美術(shù)鑒賞課已接近尾聲,這篇論文也是我們的結(jié)課作業(yè),我也把這次任務(wù)是為增加我的美術(shù)鑒賞知識的一次良好機(jī)會,我也通過各種渠道搜集了相關(guān)資料來充實我的文章。

眾所周知,美術(shù)的鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗、知識,對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識的過程。通過不斷的美術(shù)鑒賞活動,可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操,通過美術(shù)鑒賞,提高我的藝術(shù)品味,吸收前人優(yōu)秀技法,在中國傳統(tǒng)美術(shù)教育中是一種重要的方法。美術(shù)鑒賞課可以使我們的視野更開闊,可以拓寬我們的知識面,讓我們學(xué)會如何去真正地欣賞一幅畫,以及畫家在畫一幅畫的時候是抱著何種心情,還有作者到底在一幅畫中所想要表達(dá)的意思……一.美術(shù)的含義

美術(shù)是藝術(shù)的種類之一,它和人類社會有著密切的關(guān)系,美術(shù)創(chuàng)造是人類文明發(fā)展的重要而鮮明的標(biāo)志之一。在現(xiàn)代社會,美術(shù)更是滲透到日常生活的方方面面,滿足著人們?nèi)找嫣岣叩奈镔|(zhì)生活和精神生活的需要。

美術(shù)要利用各種物質(zhì)材料創(chuàng)造立體的或平面的視覺形象,作為人們之間交流審美信息的手段,所以美術(shù)又稱為“造型藝術(shù)”,一般來說它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等四大門類。但是從本質(zhì)上來看,美術(shù)是一種精神意識創(chuàng)造的產(chǎn)品。如周代的《盂鼎》記錄著周王賞賜給奴隸主土地、奴隸的銘文,它包含著象征奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的觀念。北京天壇的祈年殿是封建帝王舉行祭禮的建筑,包含著祈求上天“賜予豐年”的信仰。羅丹的《思》塑造了一個非常年輕、秀美的女性頭像,仿佛陷入無法擺脫社會束縛的沉思,周圍縈繞著夢想的氣氛,不具形的“思想”在靜止的“物質(zhì)”中吐放出來,就像羅丹自己說的:“形體表達(dá)內(nèi)在的精神”,“一切都是思想”。由此可見,美術(shù)的本質(zhì)就是一種意識形態(tài),是通過服務(wù)于某些中介環(huán)節(jié)而從屬于社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑。

美術(shù)還是一種人類審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物,它體現(xiàn)著社會的和個人的審美觀念和理想。戰(zhàn)國的《虎座鳥形鼓架》中的鳥就是神話中的靈鳥“鳳”,傳說它一出現(xiàn)就會“天下康寧”,完全是藝術(shù)構(gòu)想出來的,但卻是代表著中國民間傳統(tǒng)審美觀念的形象。美術(shù)創(chuàng)作是個體性精神勞動,必然具有鮮明的獨(dú)特個性。畢加索的《哭泣的女人》采用了立體主義的分解與組合手法,表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給人類帶來的痛苦與憂慮。凡高的《星月夜》那動蕩、閃爍的星空和景物表現(xiàn)出他獨(dú)特的性格和騷動不安的潛意識活動。這些作品都表現(xiàn)出畫家獨(dú)特的認(rèn)識、感情與個性。也正由于這一特點(diǎn),歷史上形成了各種各樣的風(fēng)格、樣式和流派,從而可以滿足人們復(fù)雜的審美要求。二.美術(shù)的主要表現(xiàn)形式

美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。它是指藝術(shù)家運(yùn)用一定的物質(zhì)材料,如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等,塑造可視的平面或立體的視覺形象,以反映自然和社會生活,表達(dá)藝術(shù)家的思想觀念和感情的一種藝術(shù)活動。它主要包括繪畫、雕塑、工藝、建筑等類型。

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