.“圣”在何處？——山東行之曲阜游記 本文簡介：

若有人問孔子是誰，定當(dāng)被嗤之以鼻笑掉大牙：沒文化，真可怕。就是這個家喻戶曉婦孺皆知的孔子，被尊稱為“圣人”，“圣”還不夠，是“至圣”。他生前住的地方叫“至圣府”，他死后住的地方叫“至圣林”，祭拜他的地方叫“至圣廟”……凡與他有關(guān)的均為“至尊”。甚至連“至”字都倒著寫，謂之上無極限�！笆ァ痹诎俣仍~典的

.“圣”在何處？——山東行之曲阜游記 本文內(nèi)容：

若有人問孔子是誰，定當(dāng)被嗤之以鼻笑掉大牙：沒文化，真可怕。就是這個家喻戶曉婦孺皆知的孔子，被尊稱為“圣人”，“圣”還不夠，是“至圣”。他生前住的地方叫“至圣府”，他死后住的地方叫“至圣林”，祭拜他的地方叫“至圣廟”……凡與他有關(guān)的均為“至尊”。甚至連“至”字都倒著寫，謂之上無極限。

“圣”在百度詞典的意思是：人格最高尚的、智慧最高超的人：如圣人、圣哲。還有是對最崇高的、對所崇拜的事物的尊稱：如圣潔、圣地。再就是稱封建時代的帝王以及稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的人�？梢姟笆ァ彼�代表的是神圣、崇高、權(quán)威、至尊、無上……是令人肅然甚至屏息，是叫你恭敬甚至卑微。

然而，當(dāng)我懷著無比的仰慕、敬重、崇拜，甚至連腳步都帶著朝圣般的虔誠，來到這個孔姓人口占五分之一的小縣城，只為著有這么一個被叫做“圣人”的孔子，眼見為實的又是什么呢？

一是嘈雜，沒了“圣”之氛圍。

導(dǎo)游說游“三孔”最主要還是跟著導(dǎo)游聽解說詞，邊走邊聽邊看才有收獲。然而游三孔的旅游團隊之多，到處是舉著小旗幟，對著喇叭帶著各種口音的導(dǎo)游，加上游客自己請的導(dǎo)游（被蔑稱為“野導(dǎo)”），導(dǎo)游的解說聲是此起彼伏，不絕于耳，弄得不知聽誰的，而且解說詞版本不一，添油加醋，搞得你一頭霧水，甚至啼笑皆非。特別是至“孔林”，那可是墓地，古樹參天，墓碑林立，但游人嬉笑和導(dǎo)游的喇叭聲照舊�！按蟪芍潦ノ男�王墓”周圍多的是玩耍的游人，少有虔誠朝拜的。倒是孔子墓甬道旁的四對巨型石雕，從頭到屁股都是流光發(fā)亮的，因為導(dǎo)游說從頭摸到尾，一生不后悔。至圣先師地下有知，該不免悲哀感慨吧，他生前注重的“禮”，后人傳承了多少��！

二是銅臭，有辱斯文，沒了“圣”之心情。

“千年禮樂歸東魯，萬古衣冠拜素王。”可現(xiàn)如今，那個有“東方圣城”美譽的地方，那個被尊為“至圣”的人，都已成為最大的“賣點”——用來發(fā)財致富。魯迅先生言：“文人的遭殃，不僅在生前被攻擊，被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托鄉(xiāng)親，大辦紀(jì)念，既以自炫，又以賣錢，連死尸都成了他們沽名獲利之具，這才是更值得悲哀的�！彪y怪連秦檜是哪里人都要被爭搶。

本來發(fā)展旅游業(yè)也無可厚非，然處處金錢至上的感覺總不是味。

且看：大到與孔子相關(guān)的金銀玉石，小到寫著論語的一把扇子，都可換錢。當(dāng)然“三孔”門票150元更是理直氣壯理所當(dāng)然的，有人開玩笑說花50塊錢看一眼孔子的墓，這并非虛言。

更好氣又好笑的是刻印章�？讖R旁邊的紀(jì)念品專賣一條街，很是熱鬧，店家吆喝一塊錢一個印章，游人一看超便宜，買吧。等付錢的時候傻了眼，刻一個字8塊錢，宰你沒商量！如此這般的奸商陷阱也太坑哉，怎不叫人氣！

還有孔子像——當(dāng)然那個出生在尼山山洞里長相怪異的孔老二已被美化成翩翩帝王相的至圣先師了。特地問了下店家，據(jù)說孔子像因材質(zhì)大小不同，賣價從幾元至千元不等。想起伊索寓言中那個赫爾墨斯與雕像的故事。故事中的赫爾墨斯來到人間，以雕像店里雕像的賣價來衡量貴賤，自以為還不錯，實則被當(dāng)做添頭白送。如此看來，可憐的夫子待遇尚可。

更別提隔三岔五有人問你要不要買曲阜特產(chǎn)，要不要吃孔家菜，要不要住賓館，要不要乘馬車……花樣百出，搞得你掃興敗興，怎會有游覽慕拜的好心情！

就這樣走馬觀花一番，何處領(lǐng)略到“圣”之真諦！

孔子主張“仁”，所謂“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。然后人能學(xué)之習(xí)之悟之者又有幾何？這樣的現(xiàn)實，叫至圣在天之靈豈不痛惜？難怪孔子雖有“人不知而不慍”的美德，也不免感慨“知我者，天也！”倒是電影版《孔子》中衛(wèi)國夫人南子一句不知出處的話反而一語中的——“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界。”

站在孔子封土高達六米的墓前，面對“大成至圣文宣王”的墓碑，想起孔子一生的坎坷遭遇，真正是生前如喪犬，死后賜輝煌；自己居蓬室，兒孫住殿堂。蒼狗白云，世事變幻，不免悲涼感慨。

曲阜一游，聊可安慰的是能親自雙手合十拜祭圣賢，朗朗乾坤、夏日驕陽下，凈心靜氣，穿越塵封的歲月叢林，與圣人對話。遙遙地，隔著時光的河流，看不清他的面容，聽不到他的聲音，但真要是能心有靈犀，便已足矣足矣，不枉此行了，但愿后人能心中有“圣”。

.“圣”在何處？——山東行之曲阜游記 本文關(guān)鍵詞：曲阜，山東，行之，游記，在何處

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