201*年教師資格證考試教育學知識點總結-----
第一節(jié)教育學定義:教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究,去揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學任務:就是依照教育的邏輯層次,揭示教育柏拉圖的代表作《理想國
》亞里士多德的《政治學》獨立性態(tài)階段教育學逐漸成為一門獨立務
的和
學思
科想
這一階段的重要代表任教育學的理論深化階段各學科相互滲透,逐漸深化,內(nèi)容更加豐富。1956年,布魯姆制定了《教育目標的分類系統(tǒng)》把教育目標分為認知、情感和動作技能目標三大類。1963年出版了《教育五,各種社會形態(tài)下的教育特點作為了解。第2節(jié)
學校教育制度
狹義的教育制度即學校教育制度,簡稱學制我國學校教育體制發(fā)展概
況291902年制定了我國第一的各種規(guī)律,并在揭示規(guī)律的基礎上,闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題,為教育工作者提供理論上和方法上的依
據(jù)。第二節(jié)教育學的產(chǎn)生和發(fā)
展教育學發(fā)展的四個階段:教育學的萌芽階段。還沒有從哲學中分化出來成為一門獨立的學科。這一階段的重要代表任務
和思想:孔子及其思想總結《論語》,教學綱領:博學于文,約之以禮,教學方法:不憤不啟,不悱不發(fā),學思
結合;墨子認為獲得知識理解主要有親知、聞知和說知三
種途徑。樂正克的《學記》是世界上最早的教育專著。主要思想:化民成俗,其必由學,建國君民,教學為先揭示了教育的重要性和教育與政治的關系。提出嚴格的視導和考試制度:時教必有正業(yè),退息必有居學;主張啟發(fā)式教學“導而弗牽,強而弗抑,開
而弗達”蘇格拉底的問答法:分三步:蘇格拉底諷刺定義助產(chǎn)術。
夸美紐斯《大教學論》強調(diào)教育的自然性,泛智教育;提出便利性,徹底性,簡明性和迅捷性的原則?涿兰~斯被譽為“教育學之
父”盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域。洛克的“白板說”及紳士教
育赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學》被譽為科學形態(tài)的教育學。提出明了聯(lián)想系統(tǒng)方法的教學四階段說以及教師中心,教材中心,和課堂中心的傳統(tǒng)三中
心。
教育學的發(fā)展多樣化階
段教育學吸取其他學科的研究成果并形成很多門類
。斯賓塞的《教育論》杜威強調(diào)教育即生活,教育即生長,學校即社會;提出兒童中心,經(jīng)驗基礎和行動為中心的現(xiàn)代三中
心說。凱洛夫主編的《教育學》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教
育學。過程》一書。教育
概述第一節(jié)教育的起源與發(fā)
展教育的概念:廣義的教育是一切有意識的增進人們的知識和技能,影響人們思想品德和意識的活動。狹義的教育專指學校教育,即教育者根據(jù)一定社會或階級的要求,對受教育者進行的一種由目的,有計劃,有組織的傳授知識技能,培養(yǎng)思想品德,發(fā)展智力和體力,以便把受教育者培養(yǎng)成為一定社會或階級所需要的人的活動。教育的基本要素:教育者、受教育者和教育措施教育的屬性本質(zhì)屬性:教育是培養(yǎng)人的社會活
動社會屬性:永恒性歷史性階段性相對獨立性。
教育的起源神話起源生物起源心里起源(起源于兒童對成人的無意識模仿)勞動起源(教育的社會起源論,認為教育最根本的起源首先是勞動;其次,起源于人的自身發(fā)展的
需要)個現(xiàn)代學制“壬寅學制”;1985年的《決定》和1993年的《綱要》的內(nèi)容。3031當前我國學校的主要類型與系統(tǒng)主要類型:幼兒初等中
等高等主要學校系統(tǒng):普通教育專門教育和成人教育第3節(jié)義務教育義務教育的特征:強制性
和普遍性義務教育的法律保證:義務教育法;關于實施義務教育法若干問題的意見;中華人民共和國義務教育法實施細則。教育與社會發(fā)展第一節(jié)教育與經(jīng)濟的關
系:經(jīng)濟對教育的制約作用(一)社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教育的發(fā)展規(guī)模和
速度(二)社會經(jīng)濟的發(fā)展制
約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和
教育
結構(三)社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課程的設置和教學內(nèi)
容(四)社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教學組織形式、教學
方法等的變革二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用(一)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段(二)教育是科學知識在生產(chǎn)的重要途徑(三)教育能夠生產(chǎn)新的二、教育對文化發(fā)展的促進
作用(一)教育能夠保存和傳遞文化(二)教(三)教育能夠整理文化(四)教育能夠活化文化之間的交流、吸收和融合1、生理前提2、發(fā)展過程和成熟程度制約人發(fā)展的年齡特征3、差異性在構成身心發(fā)展的個別特點上具有一定的影響作
用(二)環(huán)境在人的發(fā)展中其(巨大作用)(三)學校教育在人的福祿貝爾、裴斯泰羅齊):認為教育應叢人的本性本
能出發(fā)3、社會本位論(赫爾巴特、涂爾干、孔德):教育目的應從社會需要出
發(fā)4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一論(馬克育能偶選擇文化
(五)教育能夠促進文化
科學知識和新的生產(chǎn)力第二節(jié)教育與政治的關
系:政治對教育的制約作用(一)政治制約著教育的領
導權(二)政治制約著受教育
權(三)政治制約著教育目的和教育內(nèi)容二、教育對政治的反作用(一)教育能夠培養(yǎng)和早就
政治人才(二)教育可以促進社會政
治民主(三)教育可以形成積極的輿論力量,促進政治制度的
發(fā)展第三節(jié)教育與文化的關
系:
一、社會文化對教育的作
用(一)宏觀上,文化通過為教育提供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)對教育發(fā)
生影響(二)微觀上,社會文化深入到學校內(nèi)部,直接影響著學校教育活動內(nèi)部的文化構成。
(六)教育能夠創(chuàng)造和更新文化第四節(jié)教育與科學技術的
關系科學技術對教育的作用科學技術影響教育結構(二)科學技術影響學生
科學技術影響教育目的、教育內(nèi)容(四)科學技術影響教學組織形式、教育
手段二、教育對科學技術的促
進作用(一)教育為科學技術的
發(fā)展培養(yǎng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結構合理的后備力量
(二)教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學技術(三)教育能夠加速科學
與技術的轉(zhuǎn)化(四)教育能夠姜科學技術轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實生產(chǎn)力第三章教育與人的發(fā)
展第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素及其作用一、人的發(fā)展的動力觀67內(nèi)發(fā)論(孟子)外鑠論(洛克)多因素相互作用論二、影響人的發(fā)展的諸因素及
其作
用(一)遺傳提供物
質(zhì)前提發(fā)展中起(主導作用)(四)個體主管能動性在人的發(fā)展中起(動力作用
)第四章教育目的第一節(jié)教育目的教育目的概念95:狹義的教育目的是國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的總要求。教育目的與培養(yǎng)目標是一般與個別的關系,培養(yǎng)目標是在教育目的的指導下,根據(jù)各級各類學校的具體任務和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的培養(yǎng)人的具體
要求。二、教育目的的功能96:導向、調(diào)控、評價和激勵功
能三、教育目的的類型98:1、國家教育目的2、培養(yǎng)目標3、課程目標(在完成某一課程的教學時,希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結果)4、教學目標(預期教
學結束時所達到的學習結果或終點行為)四、幾種不同的教育目的觀及代表人物1011、無目的論(杜威):認為教育即生活本身
2、個人本位論(盧梭、
思主義的教育目的論)
五、我國教育目的(一)理論基礎104:馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說。它的基本思想是:人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的;舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展;大工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎;實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動相結合;居^點:1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對而言2、人的發(fā)展受社會條件的制約3、人的發(fā)展受社會分工的
制約4、人的發(fā)展受社會生產(chǎn)力水平的制約5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會才能實現(xiàn)6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教育與生產(chǎn)勞
動相結合第二節(jié)素質(zhì)教育素質(zhì)與素質(zhì)教育基礎素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會文化素質(zhì)
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素質(zhì)教育的要義:第一面向全體學生;第二讓學生
德智體美全面發(fā)展;第三讓學生主動發(fā)展素質(zhì)教育的特征:教育對象的全體性;內(nèi)容的基礎性;空間的開放性;目標的全面性;價值的多元化教
師與學。生
業(yè)學習
的主體務素養(yǎng)生;
3、課程計劃的結構包括:規(guī)定教學科目;規(guī)定學科的設置順序;規(guī)定各門學科的教學時數(shù);規(guī)定學年編制和學周安排。4、課程標5、
準是國家課程的基本綱領性的文件,6、是國家對基礎教育課程的基本169:最基本的是(教師)、(學生)、(教學內(nèi)容)和(教學手段)四個方面。二、中學教學過程的基本規(guī)
律(一)教師主導作用與學生主動性辨證統(tǒng)一規(guī)律(教師主導:由其職責決定;決定學生的學習質(zhì)學生是教育的客體;是學教師與學生關系師生關系具體表現(xiàn)為133:尊重與被尊重的人際關系;愛與被愛的朋友關
系;教師(本章內(nèi)容涉及案例分析中的基本理論素材:如教師職業(yè)素養(yǎng);良好師生關系的建立等內(nèi)容)教師職業(yè)的性質(zhì)與特點教師職業(yè)角色115:傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、研究
者二、教師勞動的特點118(一)教師勞動對象具有主
動性(二)勞動手段具有主體性
和示范性(三)勞動方式具有個體性
和協(xié)作性(四)教師勞動的時空范圍具有空間廣延性和時間
連續(xù)性(五)教師勞動過程及效果具有周期性和后延性。(六)教師勞動具有創(chuàng)造
性三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120:政治思想素養(yǎng);教育思想素
養(yǎng);職業(yè)道德素養(yǎng)(對待教育事業(yè):忠于教育事業(yè);對待學生:熱愛學生;對待同事:團結協(xié)作;對待自己:不斷提高道德修養(yǎng));
服務與被服務的工作關系;指導與被指導的教育關系
;中學課程課
程概述課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝《五經(jīng)正義》中。二、課程類型139:1、學科課程(分科課程)2、經(jīng)驗課程(活動課程)3、綜
合課程當代
學校的課程傾向于由各種課程類型共同構成一個有機的統(tǒng)一體。課程類
型主要有:1.從課程類型固有的屬性區(qū)分由學科課程和經(jīng)驗課程
2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分科課程和綜合課程3、從課程
計劃對課程實施的要求區(qū)分由必修課程和選修
課程4、從課程設計、開發(fā)和管理主體區(qū)分,由國家課程、地方課程和校本課程第二節(jié)中學課程設計課程設計的概念。1、課程設計以(課程計劃)、(課程標2、準)和(教材)的方
式表現(xiàn)。規(guī)范和質(zhì)量要求。第三節(jié)我國當前的基礎教育課程改革課程改革的理念157:全人發(fā)展的課程價值理念;科學與人文整合的課程文化觀;回歸生活的課程生態(tài)觀;締造取向的課程實踐觀;民主化的課程政
策觀;中學教學(上)中學教學的意義和任務教學的概念:教學是以教材為中介的師生雙方教與學的共同活動。教學與教育是部分與整體的關系,教學是學校進行教育的一個途徑。教學是完成智育的主要途徑,但不是唯
一途徑。中學教學的任務:1、引導學生掌握科學文化基礎知識和基本技能2、發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造
力3、培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基礎和優(yōu)良的道德
品質(zhì)。4、發(fā)展學生的體力和個性
。第二節(jié)中學教學過程一、教學過程的構成要素
量;決定學生學習的主動性和積極性;學生主體;教學中應防止兩種傾向,正確處理二種關系)(二)掌握知識與發(fā)展智力辨證統(tǒng)一規(guī)律(掌握知識是發(fā)展智力的基礎;發(fā)展智力是掌握知識的必要條件;強調(diào)統(tǒng)一,但不排斥差異;掌握知識道發(fā)展智力的條件;防止兩種傾
向)(三)掌握知識與提高思想辨證統(tǒng)一(教學永遠具有教育性;知識與思想品德相互聯(lián)系、辨證統(tǒng)一;教學中堅持教育性,防止兩
種傾向)(四)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辨證統(tǒng)一規(guī)律三、教學過程的基本階段引起學習動機感知課程內(nèi)容理解課程內(nèi)容鞏固知識和技
能應用知識和技能對學生掌握課程內(nèi)容情況的檢查和評定
第三節(jié)中學教學原則1、教學原則及運用1、直觀性原則:教師在教學中,2、根據(jù)教
學內(nèi)容的需要,3、為學生提供有關的事實、實物和形象,4、以豐富學生的感性認識和直接
經(jīng)驗,5、為學生學習新知識、形成新概念、發(fā)展智力和思想品德等奠定基礎;2、啟發(fā)性原則:教師在教學中承認學生是學習的主體,6、注重激發(fā)學生的思維活動,7、使其掌握課程內(nèi)容原則:教師按照科學知識內(nèi)在的邏輯順序和學生認知能力發(fā)展的順序進行教學,25、使學生逐步的、系統(tǒng)的掌握基礎知識和基本技能,26、
并在此基礎上促進發(fā)展。7、因材施教原則:察,獲取關于事物的感性認識,說明、印證和鞏固可通所講內(nèi)容的一種教學
方法。參觀法:教師根據(jù)教學目的,組織學生到校外一定的場所,對實際事務進行觀察,研究,從而獲得知式:復式教學。中學教學工作的基本環(huán)
節(jié)備課(備教材:目標,重、難點,領會插圖,鉆研習題,備提問;備學生;備教
法)上課(教學目的明確,內(nèi)的本質(zhì),8、增強分析問題、解決問題的能力,9、使學生善于積極主動的思考,10、學會獨立的獲取知識和運用知識。3、理論聯(lián)系實際:指11、
教師在
教學中密切12、
結合實際,13、講清理論并引導學生把讀書與實踐、思想與行為統(tǒng)一起來,14、指15、導學生運用所掌握的理論知識去解決實際中的具體問題,16、達到有知能用。4、科學性與思想性統(tǒng)一原則:指17、
教師以準確無誤的
基礎知識和基本技能武裝學生,同18、時
保證所舉實例、所用方法以及教學的組織的科學性,19、并結合課程內(nèi)容的學習有計劃的對學生進行情感態(tài)度和價值觀的教育,20、
將二者有機的結合起來。5、鞏固性原則:指21、教學中教師應使用學生牢固的掌握所學的基礎知識,22、并在掌握技能、技巧方面達到熟練的程度,23、當需要
時能很快再現(xiàn)出來,24、
并能熟練的運用于問題解決。6、循序漸進
教師在教學過程中根據(jù)學生的不同27、
特點進行教學,28、既要注意學生的共同29、特點,30、
又要照顧個別差異,31、
從實際出發(fā),32、
有的放矢的進行教
學,33、使每個學生都能得到良好的發(fā)展。中學教學(下)中學教學方法講授法:教師運用口頭語言,系統(tǒng)連貫的向?qū)W生堅守課程內(nèi)容的方法。它是中小學各科教學的一種主要教學方法,具體包括講述、講解、講讀和講演。談話法:是教師在學生已有知識經(jīng)驗的基礎上提出問題,引導學生積極思考,通過師生交談,使學生獲得知識技能、提高能力、培養(yǎng)思想品德的一種教
學方法。討論法:學生在教師指導下,由全班或小組成員圍繞教師提出的議題,相互交流,發(fā)表自己的見解,最終弄清問題的一種方法。讀
書指導法演示法:教師在課堂上向?qū)W生展示各種實物,教具,音像資料或作示范實驗,以指導學生通過觀
識或鞏固驗證已學知識的一種方法。練習法:學生在教師指導下運用知識去反復完成一定操作以形成技能技巧的一種方法實驗法:學生在教師指導下,運用一定的儀器設備進行獨立操作,以獲得與驗證知識的一種教學方法
。實習作業(yè)法:教師根據(jù)課程標準的要求,組織學生在校內(nèi)外參加實踐活動,進行實際操作,把書本知識運用于實踐的一種教學
方法。中學教學組織形式教學組織形式的發(fā)展歷史上最早的教學組織形式是個別教學。當代國外教學組織形式的改革:小隊教學;特朗普制;開放教學;我國教學的基本組織形式班級授課制,特點:以“班”為學生人員組成的單位;以課時為教學的時間單位;以課程表為學生活動的基本周期;以“課”為教學活動的基本
單位。類型:單一課,綜合課。我國中學的教學輔助形式:個別指導和現(xiàn)場教學我國中學教學的特殊形
容正確,方法恰當,組織的好,師生互動的好,教師
有基本功作業(yè)布置與批改(口頭、書面、實踐性作業(yè))課
外輔導學業(yè)評價(包括認知學習的評價、技能學習的評價和情感學習的評價)德育德
育概述1、德育的概念:廣義的德育指2、政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路,3、我們把德育的定義表述為:德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要,4、
組織適合受教育者成長的價值環(huán)境,5、采用合適的內(nèi)容和方法促進受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系
統(tǒng)活動。6、德育的功能德育對社會發(fā)展的功能德育可以推動社會形成一定的價值觀念、經(jīng)濟思想,以此影響整個社會的經(jīng)濟生活的價值取向。德育通過對勞動者道德品質(zhì)的培養(yǎng),作用于經(jīng)濟發(fā)展
。德育對個體發(fā)展的功能德育具有生存功能;發(fā)展
功能;享用功能。德育對其他各育的功能德育可以為其他各育提供方向,保證教育本質(zhì)的實現(xiàn)。德育對其他各育具有促進功能。德育目標和內(nèi)容說服教育法榜樣教育法道德敘事法交往實踐法道德討論法班主任與班級管理新時期班主任工作的特
點7、班主任角色班級物質(zhì)環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級輿論和班
風)第三節(jié)班級管理一、班級概念:班級是學校根據(jù)教育教學活動的實際需要,將一定規(guī)模義務教育法是1986年4月12日通過,201*年6月29日修訂的。義務教育的對象是適齡兒童和少年,入學年齡是六
或七歲。中小學教師職業(yè)道德規(guī)德育目標的特征:歷史性;社會性;價值性;德
育過程德育過程的構成要素:教育者;受教育者;德育內(nèi)容和德育方法德育過程的主要矛盾:德育過程與外部環(huán)境的矛盾;德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律:德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程,具有社會性和實
踐性。德育過程是促進學生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程,具有主動性和自覺性
。德育過程是長期的不斷提高的過程,具有反復性和
漸進性德育原則(對每一原則的概念要理解)知行統(tǒng)一原則2、循序漸進原則3、發(fā)揚積極因素克服消極因素原則4、愛和
民主原則7、集體教育與個人教育相結合的原則6、教育影響的一致性和連續(xù)性原
則德育方法(重在理解其含義及應用情境)
班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者班主任是學生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)展者和學生自主發(fā)展
的引領者班主任是學校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者8、班主任工作的時代任
務加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育,幫助學生肅清網(wǎng)絡文化的不良影響在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時,關注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)
展適當協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關系三、班主任勝任力的時代要
求1、教育教學能力2、班級管理能力3、道德反思能力4、精神關懷能力第二節(jié)班主任工作的內(nèi)容
和方法創(chuàng)造性的設計班級建設目標合理為班級成員進行角色
定位
構建開放、多維、有序的班級活動體系營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境(包括
的學生組織起來,編織成相對正式的團體,以便對其實施有目的,有計劃,有組織的教學和管理。二、班級組織的發(fā)育班級組織是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng),它需要在不斷的矛盾運動、分化整合中漸進成長。班級組織的發(fā)育可以劃分為三個階段:孤立探索階段群體分化階段組織整合階
段三、班級管理的內(nèi)容班級崗位建設;班級規(guī)則建設;學習型團體建設。第十一章教育法規(guī)知識問
答教育法于1995年9月1日
實施。教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè);立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì);目的是促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設。教育法適用于全國范圍內(nèi)的各級各類教育教師法是于1994年1月1日
施行的教師法的立法依據(jù)有三個方面:憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學權;學術研究權;學生管理權;報酬待遇權;參與管理權;進修培訓
權。范是201*年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內(nèi)容和特點:1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關愛學生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的要求。十一、未成年人思想道德建設實施綱要是201*年3月22日頒布的。
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緒論第一節(jié)教育學定義:教育學就是通過對教育現(xiàn)象和教育問題的研究,去揭示教育規(guī)律的一門科學。教育學任務:就是依照教育的邏輯層次,揭示教育的各種規(guī)律,并在揭示規(guī)律的基礎上,闡明教育工作的與原則、方法和組織形式等問題,為教育工作者提供理論上和方法上的依據(jù)。第二節(jié)教育學的產(chǎn)生和發(fā)展教育學發(fā)展的四個階段:教育學的萌芽階段還沒有從哲學中分化出來成為一門獨立的學科。這一階段的重要代表任務和思想:孔子及其思想總結《論語》,教學綱領:博學于文,約之以禮,教學方法:不憤不啟,不悱不發(fā),學思結合;墨子認為獲得知識理解主要有親知、聞知和說知三種途徑。樂正克的《學記》是世界上最早的教育專著。主要思想:化民成俗,其必由學,建國君民,教學為先揭示了教育的重要性和教育與政治的關系。提出嚴格的視導和考試制度:時教必有正業(yè),退息必有居學;主張啟發(fā)式教學“導而弗牽,強而弗抑,開而弗達”蘇格拉底的問答法:分三步:蘇格拉底諷刺定義助產(chǎn)術。柏拉圖的代表作《理想國》亞里士多德的《政治學》獨立性態(tài)階段教育學逐漸成為一門獨立的學科這一階段的重要代表任務和思想夸美紐斯《大教學論》強調(diào)教育的自然性,泛智教育;提出便利性,徹底性,簡明性和迅捷性的原則?涿兰~斯被譽為“教育學之父”盧梭的《愛彌兒》開創(chuàng)了以研究個體生長發(fā)展與教育的相互關系為主題的研究領域。洛克的“白板說”及紳士教育赫爾巴特1806年發(fā)表的《普通教育學》被譽為科學形態(tài)的教育學。提出明了聯(lián)想系統(tǒng)方法的教學四階段說以及教師中心,教材中心,和課堂中心的傳統(tǒng)三中心。教育學的發(fā)展多樣化階段教育學吸取其他學科的研究成果并形成很多門類。斯賓塞的《教育論》杜威強調(diào)教育即生活,教育即生長,學校即社會;提出兒童中心,經(jīng)驗基礎和行動為中心的現(xiàn)代三中心說。凱洛夫主編的《教育學》是一本試圖以馬克思主義的觀點和方法闡明社會主義社會教育規(guī)律的教育學。教育學的理論深化階段各學科相互滲透,逐漸深化,內(nèi)容更加豐富。1956年,布魯姆制定了《教育目
標的分類系統(tǒng)》把教育目標分重要途徑第一節(jié)教育目的為認知、情感和動作技能目標3.教育能夠生產(chǎn)新的科學知識教育目的概念95:狹義的教育目的是三大類。1963年出版了《教和新的生產(chǎn)力國家對在學校中培養(yǎng)什么樣的人才的育過程》一書。第二節(jié)教育與政治的關系:總要求。教育目的與培養(yǎng)目標是一般與教育概述一.政治對教育的制約作用個別的關系,培養(yǎng)目標是在教育目的的第1節(jié)教育的起源與發(fā)展1.政治制約著教育的領導權指導下,根據(jù)各級各類學校的具體任務教育的概念:廣義的教育是一2.政治制約著受教育權和受教育著的身心發(fā)展水平而制定的切有意識的增進人們的知識3.政治制約著教育目的和教育培養(yǎng)人的具體要求。和技能,影響人們思想品德和內(nèi)容二、教育目的的功能96:導向、調(diào)控、意識的活動。狹義的教育專指二、教育對政治的反作用評價和激勵功能學校教育,即教育者根據(jù)一定1.教育能夠培養(yǎng)和早就政治人三、教育目的的類型98:社會或階級的要求,對受教育才1、國家教育目的者進行的一種由目的,有計2.教育可以促進社會政治民主2、培養(yǎng)目標劃,有組織的傳授知識技能,3.教育可以形成積極的輿論力3、課程目標(在完成某一課程的教學培養(yǎng)思想品德,發(fā)展智力和體量,促進政治制度的發(fā)展時,希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的力,以便把受教育者培養(yǎng)成為第三節(jié)教育與文化的關系:變化結果)一定社會或階級所需要的人一、社會文化對教育的作用4、教學目標(預期教學結束時所達到的活動。1.宏觀上,文化通過為教育提的學習結果或終點行為)教育的基本要素:教育者、受供的文化背景和民族文化傳統(tǒng)四、幾種不同的教育目的觀及代表人教育者和教育措施對教育發(fā)生影響物101教育的屬性2.微觀上,社會文化深入到學1、無目的論(杜威):認為教育即生活1.本質(zhì)屬性:教育是培養(yǎng)人的校內(nèi)部,直接影響著學校教育本身社會活動活動內(nèi)部的文化構成。2、個人本位論(盧梭、福祿貝爾、裴2.社會屬性:二、教育對文化發(fā)展的促進作斯泰羅齊):認為教育應叢人的本性本永恒性歷史性階段性相用能出發(fā)對獨立性。1.教育能夠保存和傳遞文化3、社會本位論(赫爾巴特、涂爾干、教育的起源2.教育能偶選擇文化孔德):教育目的應從社會需要出發(fā)神話起源生物起源心里起3.教育能夠整理文化4、社會需要與人的自身發(fā)展的辯證統(tǒng)源(起源于兒童對成人的無4.教育能夠活化文化一論(馬克思主義的教育目的論)意識模仿)5.教育能夠促進文化之間的交五、我國教育目的勞動起源(教育的社會起源流、吸收和融合(一)理論基礎104:馬克思主義關于論,認為教育最根本的起源首6.教育能夠創(chuàng)造和更新文化人的全面發(fā)展學說。它的基本思想是:先是勞動;其次,起源于人的第四節(jié)教育與科學技術的關人的發(fā)展是與社會生產(chǎn)發(fā)展相一致的;自身發(fā)展的需要)系舊式的勞動分工造成人的片面發(fā)展;大第2節(jié)學校教育制度一.科學技術對教育的作用工業(yè)機器生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展并為狹義的教育制度即學校教育1.科學技術影響教育結構人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎;實現(xiàn)制度,簡稱學制2.科學技術影響學生人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生我國學校教育體制發(fā)展概況3.科學技術影響教育目的、教產(chǎn)勞動相結合。29育內(nèi)容基本觀點:1902年制定了我國第一個現(xiàn)4.科學技術影響教學組織形1、人的全面發(fā)展與人的片面發(fā)展相對代學制“壬寅學制”;1985年式、教育手段而言的《決定》和1993年的《綱二、教育對科學技術的促進作2、人的發(fā)展受社會條件的制約要》的內(nèi)容。3031用3、人的發(fā)展受社會分工的制約當前我國學校的主要類型與1.教育為科學技術的發(fā)展培養(yǎng)4、人的發(fā)展受社會生產(chǎn)力水平的制約系統(tǒng)數(shù)量足夠、質(zhì)量優(yōu)秀、結構合5、人的全面發(fā)展只有在共產(chǎn)主義社會主要類型:幼兒初等中理的后備力量才能實現(xiàn)等高等2.教育能夠生產(chǎn)和再生產(chǎn)科學6、實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是教主要學校系統(tǒng):普通教育技術育與生產(chǎn)勞動相結合專門教育和成人教育3.教育能夠加速科學與技術的第二節(jié)素質(zhì)教育第3節(jié)義務教育轉(zhuǎn)化素質(zhì)與素質(zhì)教育義務教育的特征:強制性和普4.教育能夠姜科學技術轉(zhuǎn)化成基礎素質(zhì)包括身體和生理素質(zhì)、心理遍性現(xiàn)實生產(chǎn)力素質(zhì)和社會文化素質(zhì)108義務教育的法律保證:義務教第三章教育與人的發(fā)展素質(zhì)教育的要義:育法;關于實施義務教育法若第一節(jié)影響人的發(fā)展諸因素第一面向全體學生;第二讓學生德智體干問題的意見;中華人民共和及其作用美全面發(fā)展;第三讓學生主動發(fā)展國義務教育法實施細則。一、人的發(fā)展的動力觀67素質(zhì)教育的特征:教育對象的全體性;教育與社會發(fā)展內(nèi)發(fā)論(孟子)外鑠論(洛內(nèi)容的基礎性;空間的開放性;目標的第一節(jié)教育與經(jīng)濟的關系:克)多因素相互作用論全面性;價值的多元化。一.經(jīng)濟對教育的制約作用二、影響人的發(fā)展的諸因素及教師與學生1.社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著教其作用教師(本章內(nèi)容涉及案例分析中的基育的發(fā)展規(guī)模和速度(一)遺傳提供物質(zhì)前提本理論素材:如教師職業(yè)素養(yǎng);良好師2.社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著人1、生理前提2、發(fā)展過程和成生關系的建立等內(nèi)容)才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結構熟程度制約人發(fā)展的年齡特征教師職業(yè)的性質(zhì)與特點3.社會經(jīng)濟的發(fā)展制約著課3、差異性在構成身心發(fā)展的個一.教師職業(yè)角色115:傳道者、授業(yè)程的設置和教學內(nèi)容別特點上具有一定的影響作用解惑者、示范者、管理者、父母與朋友、4.社會經(jīng)濟的發(fā)展影響著教(二)環(huán)境在人的發(fā)展中起(巨研究者學組織形式、教學方法等的變大作用)二、教師勞動的特點118革(三)學校教育在人的發(fā)展中1.教師勞動對象具有主動性二、教育對經(jīng)濟發(fā)展的反作用起(主導作用)2.勞動手段具有主體性和示范性1.教育是勞動力再生產(chǎn)的重(四)個體主管能動性在人的3.勞動方式具有個體性和協(xié)作性要手段發(fā)展中起(動力作用)4.教師勞動的時空范圍具有空間廣延2.教育是科學知識在生產(chǎn)的第四章教育目的性和時間連續(xù)性5.教師勞動過程及效果具有周期礎和優(yōu)良的道德品質(zhì)來,并能熟練的運用于問題解性和后延性。4、發(fā)展學生的體力和個性。決6.教師勞動具有創(chuàng)造性第二節(jié)中學教學過程6)循序漸進原則:教師按照科三、教師的職業(yè)素養(yǎng)120:政治一、教學過程的構成要素學知識內(nèi)在的邏輯順序和學生思想素養(yǎng);教育思想素養(yǎng);169:最基本的是(教師)、(學認知能力發(fā)展的順序進行教職業(yè)道德素養(yǎng)(對待教育事業(yè):生)、(教學內(nèi)容)和(教學手學,使學生逐步的、系統(tǒng)的掌忠于教育事業(yè);對待學生:熱愛段)四個方面。握基礎知識和基本技能,并在學生;對待同事:團結協(xié)作;對二、中學教學過程的基本規(guī)律此基礎上促進發(fā)展待自己:不斷提高道德修養(yǎng);業(yè)(一)教師主導作用與學生主7)因材施教原則:教師在教學務素養(yǎng))動性辨證統(tǒng)一規(guī)律(教師主過程中根據(jù)學生的不同特點進學生導:由其職責決定;決定學生行教學;既要注意學生的共同學生是教育的客體;是學習的主的學習質(zhì)量;決定學生學習的特點,又要照顧個別差異;從體;主動性和積極性;學生主體;實際出發(fā),有的放矢的進行教教師與學生關系教學中應防止兩種傾向,正確學,使每個學生都能得到良好師生關系具體表現(xiàn)為133:尊重處理二種關系)的發(fā)展。與被尊重的人際關系;愛與被愛(二)掌握知識與發(fā)展智力辨中學教學(下)的朋友關系;證統(tǒng)一規(guī)律(掌握知識是發(fā)展中學教學方法服務與被服務的工作關系;指導智力的基礎;發(fā)展智力是掌握講授法:教師運用口頭語言,與被指導的教育關系;知識的必要條件;強調(diào)統(tǒng)一,系統(tǒng)連貫的向?qū)W生堅守課程內(nèi)中學課程但不排斥差異;掌握知識道發(fā)容的方法。它是中小學各科教課程概述展智力的條件;防止兩種傾學的一種主要教學方法,具體課程概念。課程最早出現(xiàn)在唐朝向)包括講述、講解、講讀和講演。《五經(jīng)正義》中。(三)掌握知識與提高思想辨談話法:是教師在學生已有知二、課程類型139:證統(tǒng)一規(guī)律(教學永遠具有教識經(jīng)驗的基礎上提出問題,引1、學科課程(分科課程)育性;知識與思想品德相互聯(lián)導學生積極思考,通過師生交2、經(jīng)驗課程(活動課程)系、辨證統(tǒng)一;教學中堅持教談,使學生獲得知識技能、提3、綜合課程育性,防止兩種傾向)高能力、培養(yǎng)思想品德的一種當代學校的課程傾向于由各(四)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗辨教學方法。種課程類型共同構成一個有機的證統(tǒng)一規(guī)律討論法:學生在教師指導下,統(tǒng)一體。三、教學過程的基本階段由全班或小組成員圍繞教師提課程類型主要有:引起學習動機感知課程出的議題,相互交流,發(fā)表自1.從課程類型固有的屬性區(qū)分有內(nèi)容理解課程內(nèi)容己的見解,最終弄清問題的一學科課程和經(jīng)驗課程鞏固知識和技能應用知種方法。2、從課程內(nèi)容的組織方式分為分識和技能對學生掌握課讀書指導法科課程和綜合課程程內(nèi)容情況的檢查和評定演示法:教師在課堂上向?qū)W生3、從課程計劃對課程實施的要求第三節(jié)中學教學原則展示各種實物,教具,音像資區(qū)分為必修課程和選修課程1教學原則及運用料或作示范實驗,以指導學生4、從課程設計、開發(fā)和管理主體1)直觀性原則:教師在教學通過觀察,獲取關于事物的感區(qū)分,由國家課程、地方課程和中,根據(jù)教學內(nèi)容的需要,為性認識,說明、印證和鞏固可校本課程學生提供有關的事實、實物和通所講內(nèi)容的一種教學方法。第二節(jié)中學課程設計形象,以豐富學生的感性認識參觀法:教師根據(jù)教學目的,課程設計的概念。和直接經(jīng)驗,為學生學習新知組織學生到校外一定的場所,1.課程設計以(課程計劃)、(課識、形成新概念、發(fā)展智力和對實際事務進行觀察,研究,程標準)和(教材)的方式表現(xiàn)。思想品德等奠定基礎從而獲得知識或鞏固驗證已學2.課程計劃的結構包括:規(guī)定教2)啟發(fā)性原則:教師在教學知識的一種方法。學科目;規(guī)定學科的設置順序;中承認學生是學習的主體,注練習法:學生在教師指導下運規(guī)定各門學科的教學時數(shù);規(guī)定重激發(fā)學生的思維活動,使其用知識去反復完成一定操作以學年編制和學周安排。掌握課程內(nèi)容的本質(zhì),增強分形成技能技巧的一種方法3.課程標準是國家課程的基本綱析問題、解決問題的能力,使實驗法:學生在教師指導下,領性的文件,是國家對基礎教育學生善于積極主動的思考,學運用一定的儀器設備進行獨立課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。會獨立的獲取知識和運用知操作,以獲得與驗證知識的一第三節(jié)我國當前的基礎教育課識種教學方法。程改革3)理論聯(lián)系實際原則:指實習作業(yè)法:教師根據(jù)課程標課程改革的理念157:教師在教學中密切結合實際,準的要求,組織學生在校內(nèi)外全人發(fā)展的課程價值理念;科學講清理論并引導學生把讀書參加實踐活動,進行實際操作,與人文整合的課程文化觀;回歸與實踐、思想與行為統(tǒng)一起把書本知識運用于實踐的一種生活的課程生態(tài)觀;締造取向的來,引導學生運用所掌握的理教學方法。課程實踐觀;民主化的課程政策論知識去解決實際中的具體中學教學組織形式觀;問題,達到有知能用教學組織形式的發(fā)展中學教學(上)4)科學性與思想性統(tǒng)一原則:歷史上最早的教學組織形式是中學教學的意義和任務指教師以準確無誤的基礎知個別教學。教學的概念:教學是以教材為中識和基本技能武裝學生時保當代國外教學組織形式的改介的師生雙方教與學的共同活證所舉實例、所用方法以及教革:小隊教學;特朗普制;開動。教學與教育是部分與整體的學的組織的科學性,并結合課放教學;關系,教學是學校進行教育的一程內(nèi)容的學習有計劃的對學我國教學的基本組織形式個途徑。教學是完成智育的主要生進行情感態(tài)度和價值觀的班級授課制,特點:以“班”途徑,但不是唯一途徑。教育,將二者有機的結合起來為學生人員組成的單位;以課中學教學的任務:5)鞏固性原則:指教學中教時為教學的時間單位;以課程1、引導學生掌握科學文化基礎知師應使用學生牢固的掌握所表為學生活動的基本周期;以識和基本技能學的基礎知識,并在掌握技“課”為教學活動的基本單位。2、發(fā)展學生的智力和創(chuàng)造力能、技巧方面達到熟練的程類型:單一課,綜合課。3、培養(yǎng)學生具有科學世界觀的基度,當需要時能很快再現(xiàn)出我國中學的教學輔助形式:個
別指導和現(xiàn)場教學我國中學教學的特殊形式:復式教學。中學教學工作的基本環(huán)節(jié)備課(備教材:目標,重、難點,領會插圖,鉆研習題,備提問;備學生;備教法)上課(教學目的明確,內(nèi)容正確,方法恰當,組織的好,師生互動的好,教師有基本功)作業(yè)布置與批改(口頭、書面、實踐性作業(yè))課外輔導學業(yè)評價(包括認知學習的評價、技能學習的評價和情感學習的評價)德育德育概述1.德育的概念:廣義的德育指政治教育、思想教育、道德教育的總稱。鑒于大德育的思路我們把德育的定義表述為:德育是教育者根據(jù)一定社會和受教育者的需要,組織適合受教育者成長的價值環(huán)境,采用合適的內(nèi)容和方法促進受教育者思想、道德、政治、心理等方面素質(zhì)發(fā)展的系統(tǒng)活動。2.德育的功能德育對社會發(fā)展的功能德育可以推動社會形成一定的價值觀念、經(jīng)濟思想,以此影響整個社會的經(jīng)濟生活的價值取向。德育通過對勞動者道德品質(zhì)的培養(yǎng),作用于經(jīng)濟發(fā)展。德育對個體發(fā)展的功能德育具有生存功能;發(fā)展功能;享用功能。德育對其他各育的功能德育可以為其他各育提供方向,保證教育本質(zhì)的實現(xiàn)。德育對其他各育具有促進功能。德育目標和內(nèi)容德育目標的特征:歷史性;社會性;價值性;德育過程德育過程的構成要素:教育者;受教育者;德育內(nèi)容和德育方法德育過程的主要矛盾:德育過程與外部環(huán)境的矛盾;德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾。德育過程的基本規(guī)律:1.德育過程是培養(yǎng)學生知、情、意、行的過程、具有統(tǒng)一性和多端性2.德育過程是學生在活動和交往中接受多方面影響的過程,具有社會性和實踐性。3.德育過程是促進學生思想品德內(nèi)部矛盾斗爭的過程,具有主動性和自覺性。4.德育過程是長期的不斷提高的過程,具有反復性和漸進性德育原則(對每一原則的概念要理解)1.知行統(tǒng)一原則2、循序漸進原則3、發(fā)揚積極因素克服消極因素原則4、愛和民主原則5、集體教育與個人教育相結合的原則6、教育影響的一致性和連續(xù)性原則德育方法(重在理解其含義及應用情境)說服教育法(基本方法)榜樣教育法道德敘事法交往實踐法道德討論法班主任與班級管理新時期班主任工作的特點一.班主任角色1.班主任是社會主流價值觀念的引導者和社會生活規(guī)范的訓育者2.班主任是學生發(fā)展?jié)撡|(zhì)的發(fā)展者和學生自主發(fā)展的引領者3.班主任是學校內(nèi)外各種教育力量的協(xié)調(diào)者和整合者二.班主任工作的時代任務1.加強對學生進行中華傳統(tǒng)美德教育,幫助學生肅清網(wǎng)絡文化的不良影響2.在促進學生一般能力充分發(fā)展的同時,關注學生實踐能力和創(chuàng)新能力的發(fā)展3.適當協(xié)調(diào)社會發(fā)展需求與腳掌教育意愿之間的關系三.班主任勝任力的時代要求1、教育教學能力2、班級管理能力3、道德反思能力4、精神關懷能力第二節(jié)班主任工作的內(nèi)容和方法班主任面臨的四個方面任務1.創(chuàng)造性的設計班級建設目標2.合理為班級成員進行角色定位3.構建開放、多維、有序的班級活動體系4.營造健康向上、豐富活躍的班級文化環(huán)境(包括班級物質(zhì)環(huán)境、人際交往環(huán)境、健康的班級輿論和班風)第三節(jié)班級管理一、班級概念:班級是學校根據(jù)教育教學活動的實際需要,將一定規(guī)模的學生組織起來,編織成相對正式的團體,以便對其實施有目的,有計劃,有組織的教學和管理。二、班級組織的發(fā)育班級組織是一個動態(tài)發(fā)展的系統(tǒng),它需要在不斷的矛盾運動、分化整合中漸進成長。班級組織的發(fā)育可以劃分為三個階段:孤立探索階段群體分化階段組織整合階段三、班級管理的內(nèi)容班級崗位建設;班級規(guī)則建設;學習型團體建設。第十一章教育法規(guī)知識問答《中華人民共和國教育法》于1995年9月1日實施。教育法的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè);立法依據(jù)是提高全民族素質(zhì);最終目的是促進社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設。教育法適用于在中華人民共和國的全國范圍內(nèi)的各級各類教育。教育法的基本內(nèi)容十分廣泛,包括教育的性質(zhì)、方針、基本原則,教育制度、教師與學生、教育投入、法律責任及教育對外交流與合作等內(nèi)容。義務教育制度的具體內(nèi)容:1.國家實行九年制義務教育制度2.各級人民政府采取各種措施保障適齡兒童、少年就學3.適齡兒童、少年的父母或者其他監(jiān)護人以及有關社會組織和個人有義務使適齡兒童、少年接受并完成規(guī)定年限的義務教育。《中華人民共和國教師法》是于1994年1月1日施行的
教師法的立法依據(jù)有三個方面:憲法依據(jù)、客觀依據(jù)、政策依據(jù)。教師法規(guī)定教師享有教育教學權;學術研究權;學生管理權;報酬待遇權;參與管理權;進修培訓權。《中華人民共和國義務教育法》是1986年4月12日通過,201*年6月29日修訂的。義務教育的對象是適齡兒童和少年,入學年齡是六或七歲。中小學教師職業(yè)道德規(guī)范是201*年9月頒發(fā)的。規(guī)范的主要內(nèi)容和特點:1、愛國守法是教師職業(yè)的基本要求;2、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關愛學生是師德的靈魂;教書育人是教師的天職;為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的要求。未成年人思想道德建設實施綱要是201*年3月22日頒布的。進入20實際70年代,課程的內(nèi)涵發(fā)生了變化呈現(xiàn)六中趨勢:強調(diào)學科內(nèi)容強調(diào)學習者經(jīng)驗,強調(diào)目標強調(diào)過程本身價值,強調(diào)教材單因素教師學生環(huán)境教材整合,強調(diào)顯性課程顯隱性課程并重,強調(diào)實際課程實際與空無課程并重,強呵調(diào)學校課程學校課程與校外課程的整合!锴嗌倌晟硇陌l(fā)展的規(guī)律:1.人的身心發(fā)展的統(tǒng)一性和互動性(首先是生理發(fā)展和心理發(fā)展保持高度協(xié)調(diào)性;其次是人的生理發(fā)展是心理發(fā)展互相影響的)2.順序性3.階段性4.不平衡性(兒童大腦發(fā)展迅速時期:出生后第5-10個月,5-6歲之間,13-14歲之間)5.互補性6.穩(wěn)定性和可變性7.個別差異性教育要適應人的身心發(fā)展的規(guī)律,并不等于遷就學生身心發(fā)展的現(xiàn)有水平,而是從學生身心發(fā)展的實際出發(fā),善于向他們提出經(jīng)過他們自身努力能夠達到的要求,促進他們的身心發(fā)展,不斷的提高他們身心發(fā)展的水平★初高中學生身心發(fā)展特點與教育→少年期:13.14至15.16歲的年齡段,從童年到青年過渡的時期生理發(fā)展的年齡特征:1.身體外形的變化2.內(nèi)部機能的變化(腦和神經(jīng)系統(tǒng)的真正成熟到20-25歲以后)3.第二性征的出現(xiàn)和性成熟的開始心理發(fā)展的年齡特征:一、認真、情感及意志方面的發(fā)展(首先,進入少年期的學生,認知能力獲得了很大的發(fā)展。表現(xiàn)在直覺方面:觀察的目的性、自覺性、精確性、概括性都有了很大提高。其次,進入少年期,學生的情感發(fā)展也出現(xiàn)了新的特點)二、自我意識的發(fā)展:是指個體對其自身的認識,是人在實踐活動中對自己以及自己與自然、他人、社會等關系的認識和態(tài)度,是人的意識的主要內(nèi)容和最高形式,在個性行程中起著核心作用。(1.自我評價能力的發(fā)展2.自我體驗能力的發(fā)展:是指自我意識中對自己情緒、情感的體驗和態(tài)度。表現(xiàn)出“成人感”、獨立性、自尊感;“成人感”的產(chǎn)生是少年期學生自我意識迅速發(fā)展的一個新的、重要的特征,也是兒童個性發(fā)展的轉(zhuǎn)折點,與之相伴的是心理上的獨立性增強,它反映了少年期學生智力的發(fā)展和情感的深化3.自我控制能力的發(fā)展)三、社會性發(fā)展:1.性別角色認同與異性相吸2.與同伴的交往3.強烈的友誼感(重視青春期教育,豐富精神生活,鼓勵獨立判斷、獨立思考)→青年初期:16.17-19.20身體:形態(tài)、機能、神經(jīng)系統(tǒng)、生殖機能心理:不平衡性、動蕩性、自主性、前瞻性、進取性、閉鎖性、社會性針對這一時期,教育者應該做到:1.學會正確認識和處理自我與社會的關系2.樹立事業(yè)心、責任心,提高從事社會職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動的意識和能力3.正確處理友誼、愛情和婚姻)★教育目的的功能1.導向功能:對教育的社會性質(zhì)、人的培養(yǎng)、課程的選擇及建設、教師的教學方向2.調(diào)控功能:通過確定價值、標準、目標的方式進行調(diào)控3.評價功能:對價值變異情況的判斷與憑借、對教育效果的評價4.激勵功能:激勵教育者通過一定的方式,把教育目的和培養(yǎng)目標轉(zhuǎn)化為學生的學習目的;激勵受教育者自覺德、積極地參與教育活動★教育目的的類型:國家教育目的,培養(yǎng)目標,課程目標(認知目標、情感目標、技能目標),教學目標★教育目的的制定依據(jù):教育目的的社會制約性是確定教育目的的客觀依據(jù)。(一)特定的社會政治、經(jīng)濟、文化背景一定社會生產(chǎn)力發(fā)展水平、政治經(jīng)濟制度制約教育目的的制定,不同國家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色(二)青少年身心發(fā)展的規(guī)律:1.教育目的所直接指向的對象是受教育者2.教育目的主要是通過各級各類學校的教育實踐活動去實現(xiàn)3.受教育者不僅是教育的對象,也是教育活動的主題,是自我教育和自我發(fā)展的主體(三)人們的教育理想★素質(zhì)教育的任務:培養(yǎng)學生的身體,心理和社會素質(zhì)★實施素質(zhì)教育的方法:1.把良好的課堂教學與系統(tǒng)有效的訓練、活動和實踐結合起來2.要把發(fā)展學生良好的基礎素質(zhì)作為推進素質(zhì)教育的重點3.要重視當代關于大腦研究的最新成果,從中尋找進行素質(zhì)教育的新思路和新方法4.要十分重視現(xiàn)代教育技術特別是電子計算機和國際互聯(lián)網(wǎng)絡的出現(xiàn)對素質(zhì)教育帶來的深刻的影響5.倡導使用能激發(fā)學生學習主動性和創(chuàng)造性的教學方法★良好師生關的建立1.樹立正確的師生觀,把教師的主導作用和學生的主體能動性結合起來2.加強教師與學生的交往,是建立良好師生關系的基礎3.在平等的基礎上樹立教師威信,為教育教學工作的順利開展創(chuàng)造條件★中學教學的意義1.中學教學是一中嚴密組織起來的傳授系統(tǒng)知識技能,促進學生發(fā)展的最簡捷有效的形式2.中學教學是實現(xiàn)全面發(fā)展教育的基本途徑★當代教學的新觀念1.從重視教師向重視學生轉(zhuǎn)變(學生雖然是教育的對象,但卻是學習活動的主體和主任)2.從知識知識向重視能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變(著重培養(yǎng)學生學習、掌握和更新知識的能力,即“授人以漁”)3.從重視教法向重視學法轉(zhuǎn)移4.從重視認知向重視發(fā)展轉(zhuǎn)變5.從重視結果向重視過程轉(zhuǎn)變(教學強調(diào)學生的動機、興趣,強調(diào)教師的啟發(fā)引導、學生的獨立思考,強調(diào)學生的情感體驗,強調(diào)教學方法的靈活多樣等)6.從重視繼承向重視創(chuàng)新轉(zhuǎn)變★教學過程的概念:是教師教和學生學的雙邊活動,完成教學任務的過程★教學過程的本質(zhì):認識過程說,認識和發(fā)展過程說,時間說,認識和實踐說,多本質(zhì)說,交往說★特殊交往說的意義1.以實然的方式把握教學的本質(zhì)又兼顧了應然教學所具有的特征,涵蓋了現(xiàn)實各種教學2.對主體性教育理論的構建有重大意義3.將教學本質(zhì)定位于“特殊交往”,對改善師生關系、增強師生間交往的有效性十分必要4.為我國當前進行的義務教育課程改革提供了新的啟示★教育原則:是教學工作必須遵循的基本要求和指導原理,它是廣大教師實踐經(jīng)驗的概括和總結,反映了教學過程的客觀規(guī)律!锝虒W原則與教學規(guī)律的關系正確的教學原則必然正確反映教學規(guī)律,教學規(guī)律是制定教學原則的客觀依據(jù),只有遵循教學規(guī)律制定教學原則,才能保證教學原則的科學性,才能有效的指導教學。★教學原則提出的其他依據(jù)而且學生的精神面貌也有很2.循序漸進原則(第一,要了1.教學實踐的經(jīng)驗2.教育教學大的變化解學生道德發(fā)展現(xiàn)有的水平;母的3.現(xiàn)代科學理論1)極大地控制住了流失生2)第二,要掌握受教育者可能的★教學方法:是完成教學任務采使學生的學習成績有了較大發(fā)展狀態(tài),使德育要求和方法用的教師教和學生學的共同活動提高3)不僅提高了學生的學的選擇在受教育者的“最近發(fā)方式的總稱習成績,而且增強了家長教育展區(qū)”內(nèi)進行★選擇教學方法的主要依據(jù):1.孩子的信心4)可以培養(yǎng)一大3.發(fā)揚積極因素克服消極因素教學的目的任務2.中學課程的性批尖子生和特長生原則(第一,教育者應注意消質(zhì)及特點3.中學生的身心特點4.★上課:上課是整個教學工作除對學生的固有一項,客觀公學校的設備條件5.教學的時限6.的中心環(huán)節(jié)。上課對于每位教正而又全面地分析和了解學教師自身的條件(教學有法,但師來說,是其業(yè)務思想水平和生;第二,要引導學生自覺利無定法,貴在得法)教學能力的集中反映;對學生用積極因素克服消極因素,形★活動教學法:是廣大教師為了來說,是掌握系統(tǒng)知識、發(fā)展成自我教育能力)改變傳統(tǒng)學科教學的舊模式,重能力、提高思想水平的重要環(huán)4.愛和民主原則(第一,教師新構建現(xiàn)代課堂教學新模式而進節(jié)。要熱愛學生,尊重和信賴學生,行的一中有意義的嘗試。它倡導上好一堂課的要求:1.教學目善于從學生的視角來看問題;在學科教學中,即學生的實踐性的明確2.教學內(nèi)容正確3.教第二,注重德育過程的民主化,學習活動。學方法恰當4.教學組織得好構建平等、和諧的師生關系)1.提出:1992年國家教委頒布了5.師生互動得好6.教師要有5.集體教育與個別教育相結合《九年制義務教育小學、初級中全面扎實的教學基本功(掌握原則(第一,努力培養(yǎng)和形成學課程計劃》,第一次將“活動”和利用現(xiàn)代信息技術是當代良好的學生集體;第二,充分調(diào)整為“活動類課程”,從而確定教師必備的基本功)發(fā)揮學生集體的教育功能;第了“活動課程”的正規(guī)地位!镏袑W作業(yè)布置的要求:1.三,要重視個別教育工作,把2.基本理念:1)以活動促發(fā)展2)布置作業(yè)應有明確的目的2.集體教育與個別教育結合起以學習者為中心3)以學生興趣、布置作業(yè)的內(nèi)容應符合課程來)內(nèi)在需求、個性差異為教學出發(fā)標準和教材的要求,要具有典6.教育影響的一致性和連續(xù)性點4)以實踐活動為主要學習形型性和啟發(fā)性,兼顧基礎知原則(第一,應注意教育影響式5)以主動學習為基本習得方識、技能和發(fā)展能力3.作業(yè)分互相銜接,有計劃、有系統(tǒng)、式6)以重視直接經(jīng)驗、即時信量要始終,難易適度4.布置作分層次的進行;第二,要求學息、程序性知識學習為重點7)業(yè)要及時,一邊學生及時掌握校內(nèi)部各方面對學生的教育影以實踐性、親歷性、體驗性為教知識,形成技能,防止遺忘響要一致;要謀求學校、家庭、學基本特征8)以人文教育為抓5.教師對學生的作業(yè)應及時社會三個方面的合作,形成立手9)以綜合能力培養(yǎng)、非智力批改,一邊及時掌握學生的學體化、網(wǎng)絡化的德育工作模式)因素開發(fā)為核心,以學生整體素習情況★德育方法質(zhì)發(fā)展為歸宿★我國中學的德育內(nèi)容:1.1.說服教育法:是學校德育的3.活動方式:1)社會參與和科技愛國主義教育2.集體主義教基本方法;要求:注意溝通形式實踐活動2)生活體驗和實際實育3.社會主義教育4.理想教的多樣化,談話要注重幫助學際操作活動3)問題活動和趣味育5.道德教育6.勞動教育7.生理解各種道德規(guī)范的價值,活動社會注意民主和遵紀守法教還要注意談話語言的藝術。4.教學模式:1)主題設計2)活動育8.良好的個性心理品質(zhì)教2.榜樣教育法:要求植根于受準備3)實施活動4)成果呈現(xiàn)5)育教育者當下的生活;不能神話總結反思★當代德育目標和內(nèi)容的變榜樣任務;運動榜樣教育法時,5.意義:首先,有利用傳統(tǒng)應試革:1.社會主義市場經(jīng)濟體質(zhì)注意適當?shù)伢w現(xiàn)“德福一致”教學思想偏差的糾正;其次,有的建立和發(fā)展對學校德育目的價值觀念;正確對待偶像崇利于學科教學傳統(tǒng)教學方式的改標提出了變革的要求2.對外拜現(xiàn)象;教師和父母要注意身變;最后,有利用促進學生主體開放的擴大和深入使學校德教,成為青少年的好榜樣發(fā)展,有利于學生整體素質(zhì)的提育面臨新環(huán)境和新挑戰(zhàn)3.工3.道德敘事法:敘事所具有的高業(yè)文明和電子信息技術的發(fā)育德功能(首先是陶冶道德情★分層次教學是實施素質(zhì)教育的展也需要我們進一步完善德感,其次是促進道德價值的理有效途徑育目標體系解與認同,再次是激發(fā)道德反1.概念:就是在承認學生有差異★德育過程:1.德育過程是一思,最后是引導道德行為);要的前提下,確立以學生為主體的中育德的活動過程,是德育活求:第一,敘事前,有備而來;意識,有區(qū)別地制定出教學目標、動在時間和空間上的展開2.第二,敘事中,運用技巧;第教學要求,設計教學內(nèi)容,控制是有目的活動過程3.是受教三,敘事后,價值引導)教學進度,交換授課方式,創(chuàng)立育者與教育者共同參與的過4.交往實踐法:之所以采取這評估體系,面向全體學生,全面程種方法,主要基于交往對人道提高整體素質(zhì),促進每個學生在★德育原則:是根據(jù)教育目德發(fā)展所具有的功能。要求:最適合自己的學習環(huán)境中求得最的、德育目標和德育過程的基第一,對同伴團體進行價值引佳的效果。本規(guī)律提出的指導德育工作導;第二,激發(fā)同伴團體交往2.兩方面:1.從學生厭學、失學現(xiàn)的基本要求和準則(是德育規(guī)的動態(tài)化;第三,幫助學生克象的存在,看實施分層次教學的律的反映,是對德育實踐經(jīng)驗服人際交往障礙;第四,協(xié)調(diào)必要性2.從面向全體學生,讓學的概括和總結)交往沖突)生主動發(fā)展,看分層次教學的重★德育的基本原則:5.道德討論法:要求:第一,要性1.知行統(tǒng)一原則(言行一致、教師要搜集或設計出的某一道3.實踐:1)實行分層次教學,變知行統(tǒng)一、理論聯(lián)系實際,是德情境,必須與學生生活緊密統(tǒng)一的教學內(nèi)容為不同層次的教我國人才培養(yǎng)的基本要求)聯(lián)系,這樣學生才能有興趣;學內(nèi)容2)實行A、B分流,變固(第一,要對學生曉之以理,第二,教師除了要提供道德情定的班級授課形式為學生自由流導之以行;第二,要教育和引境之外,還應設計出恰當?shù)膯杽拥膶W習體制3)與分層次教學導學生在知行統(tǒng)一上嚴格要題和恰當?shù)臉藴;第三,小組同步實施的保證措施求自己,增強這方面的自我修的編制要科學,將不同道德認4.實施分層次教學以來,學生的養(yǎng);第三,教育者更要以身作知水平或階段的學生放在一起學習、思想不但有了明顯的進步,則,做好示范引導)★班級文化環(huán)境
班級文化表現(xiàn)為三種狀態(tài):最為顯性的班級環(huán)境布置,最為隱性的班級人際關系和班風,處于中間狀態(tài)的班級制度與規(guī)范班級文化建設的主要內(nèi)容:1.精心創(chuàng)建班級物質(zhì)環(huán)境2.營造良好的人際交往環(huán)境3.培育健康的班級輿論和班風(其一,要關注班級核心價值觀念建設;其二,要重視班級管理中各項規(guī)章制度的健全和實施;其三,要關注教育教學工作的整體性;其四,要注重培養(yǎng)學生自主學習能力
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