九年級(jí)語文教學(xué)總結(jié)
201*201*學(xué)年度第一學(xué)期九年級(jí)語文教學(xué)工作總結(jié)
付亮
這個(gè)學(xué)期，我擔(dān)任九年級(jí)語文課教學(xué)工作。一學(xué)期來，我以學(xué)校及語文組工作計(jì)劃為指導(dǎo)；以努力提高學(xué)生成績(jī)?yōu)橹攸c(diǎn)，以提高教育教學(xué)效率為中心，以深化課改實(shí)驗(yàn)工作為動(dòng)力，認(rèn)真履行崗位職責(zé)，較好地完成了工作目標(biāo)任務(wù)，現(xiàn)將一學(xué)期來的工作總結(jié)如下：
一、加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)
在工作中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德規(guī)范、新時(shí)期教育思想，不斷提高自己的道德修養(yǎng)和政治理論水平；我還積極地、認(rèn)真地學(xué)習(xí)新課改理論，努力提高業(yè)務(wù)能力，及時(shí)把握中考新方向。通過學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變了以前的工作觀、學(xué)生觀，使我對(duì)新課改理念有了一個(gè)全面的、深入的理解，為我轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法打好了基礎(chǔ)。
二、嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守工作紀(jì)律
在工作中，我能夠嚴(yán)格要求自己，時(shí)時(shí)處處以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，做到不遲到、不早退。另外，我能夠嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德規(guī)范，從自己的內(nèi)心來關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生，建立了良好的師生關(guān)系，在學(xué)生中樹立了良好的形象。盡最大的努力做到愛生如子。
三、強(qiáng)化常規(guī)，提高課堂教學(xué)效率
這個(gè)學(xué)期，我能夠強(qiáng)化教學(xué)常規(guī)各環(huán)節(jié)：在課前深入鉆研、細(xì)心挖掘教材，把握教材的基本思想、基本概念、教材結(jié)構(gòu)、重點(diǎn)與難點(diǎn)；了解學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，力求在備課的過程中即備教材又備學(xué)生，準(zhǔn)確把握教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，不放過每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上，精心制作多媒體課件、備寫每一篇教案；在課堂上，能夠運(yùn)用多種教學(xué)方法，利用多種教學(xué)手段，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，向課堂四十五分鐘要質(zhì)量，努力提高課堂教學(xué)效率；在課后，認(rèn)真及時(shí)批改作業(yè)，及時(shí)做好后進(jìn)學(xué)生的思想工作及課后輔導(dǎo)工作；在自習(xí)課上，積極落實(shí)分層施教的原則，狠抓后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和優(yōu)生的培養(yǎng)；同時(shí)，進(jìn)行階段性檢測(cè)，及時(shí)了解學(xué)生的情況，以便對(duì)癥下藥，調(diào)整教學(xué)策略。
認(rèn)真參加教研活動(dòng)，積極參與聽課、評(píng)課，虛心向同學(xué)科教師學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。一學(xué)期來，本人共聽課十七節(jié)，超額完成了學(xué)校規(guī)定的聽課任務(wù)。四、加強(qiáng)研討，努力提高教研水平本學(xué)年，我參加了縣級(jí)教研課題“學(xué)生心理潛能的研究”及市級(jí)課題"遠(yuǎn)程資源下的語文教學(xué)研究"課題的研究工作，分別通過了結(jié)題驗(yàn)收和中期驗(yàn)收。在科研課題研究的過程中我積極撰寫課題實(shí)施方案，撰寫個(gè)案、分析報(bào)告和相關(guān)論文。平時(shí)，我把教學(xué)心得體會(huì)，都及時(shí)總結(jié)研究成果，撰寫成為論文，這就為課題研究工作積累了資料，并積極在語文教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐。在課堂教學(xué)中，貫徹新課改的理念，積極推廣先進(jìn)教學(xué)方法，在推廣目標(biāo)教學(xué)法、讀書指導(dǎo)法等先進(jìn)教法的同時(shí)，大膽進(jìn)行自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的嘗試，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等得到充分的發(fā)揮，為學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ)。
五、正視自我，明確今后努力方向
本次期末考試，我所帶的九年一、二班平時(shí)語文成績(jī)相對(duì)其它平行班而言，還是有一定的差距，本人認(rèn)真進(jìn)行了反思，原因主要有以下幾個(gè)方面：
1、在課堂教學(xué)中充分利用多媒體課件，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，但對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練不夠，致使課堂教學(xué)效率不高；2、對(duì)知識(shí)點(diǎn)的檢查落實(shí)不到位；
3、對(duì)差生的說服教育缺乏力度，雖然也抓了差生，但沒有時(shí)時(shí)抓在手上。
4、教學(xué)中投入不夠，沒能深入研究教材及學(xué)生。我想針對(duì)以上情況，在下學(xué)期我要改進(jìn)的措施有：
1、進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)新課改的認(rèn)識(shí)，在推廣先進(jìn)教學(xué)方法、利用多媒體調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，努力提高課堂教學(xué)的效率。
1、狠抓對(duì)學(xué)生作業(yè)的檢查，落實(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握。將差生時(shí)時(shí)放在心上，抓在手上；
2、加強(qiáng)學(xué)生的閱讀訓(xùn)練，開闊學(xué)生的視野，拓寬學(xué)生思路，提高學(xué)生解決問題的能力；
3、采取措施，加強(qiáng)訓(xùn)練，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)
擴(kuò)展閱讀：新人教版九年級(jí)上冊(cè)語文教案全集1
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1、沁園春雪
知識(shí)目標(biāo)：1、寫景、議論、抒情的表達(dá)方式2、背誦課文、默寫課文能力目標(biāo)：理解背景、把握大意
教育目標(biāo)：熱愛祖國(guó)大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”
教時(shí)：兩課時(shí)教學(xué)過程一、檢查預(yù)習(xí)
1、指名朗讀課文
2、讓學(xué)生談?wù)剬?duì)這首詞的初步理解。
二、題解與背景
本文體裁詞。詞又叫詩(shī)的別體，長(zhǎng)短句。沁園春，詞牌名。
三、讀課文，整體感知課文內(nèi)容
這首詞分上下兩闋，各寫什么？上片：描寫北國(guó)雪景；下片：縱論歷代英雄
四、研究下列問題
1、總寫北國(guó)雪景的句子是？
2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么？（長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原）這些景觀大勢(shì)磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實(shí)寫。3、哪幾句是虛景？
4、你認(rèn)為以動(dòng)寫靜的句子是哪些？以靜寫動(dòng)的句子是哪些？（山舞銀蛇，原馳蠟象……）5、在下片中，能起到領(lǐng)起下文的字是？它領(lǐng)起哪些句子？（惜）6、如何理解本文的言主旨？
詩(shī)人描寫北國(guó)雪景，有雄壯之氣勢(shì)，豪放的風(fēng)格，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)山河的熱愛，表現(xiàn)了詩(shī)人豪邁的胸懷。
五、重點(diǎn)詞句子的理解。
1、“山舞銀蛇，原馳蠟象”的含義。
2、“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上的作用。承上啟下，過渡作用3、結(jié)句“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”有何寓意？
只有今天的一代英雄人物，才能使多嬌江山完全稱意。這是對(duì)一代新人的呼喚和企盼。
六、作業(yè)。背誦這首詞。
［補(bǔ)充資料］
〔頓失滔滔〕這里指黃河因冰封而立刻消失滾滾的波浪�！部醇t裝素裹，分外妖嬈(rào饒)〕紅日和白雪互相映照，看去好像裝飾艷麗的美女裹
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著白色外衣，格外嬌媚。
〔競(jìng)折腰〕折腰，傾倒，躬著腰侍候。這里是說爭(zhēng)著為江山奔走操勞�！睬鼗蕽h武〕秦始皇嬴(yíng盈)政(前二五九前二一○)，秦朝的創(chuàng)業(yè)皇帝；漢武帝劉徹(前一五六前八七)，漢朝功業(yè)最盛的皇帝。
〔略輸文采〕文采本指辭藻、才華�！奥暂斘牟伞�，是說秦皇漢武，武功甚盛，對(duì)比之下，文治方面的成就略有遜色。
〔唐宗宋祖〕唐太宗李世民(五九九六四九)，唐朝的建立統(tǒng)一大業(yè)的皇帝；宋太祖趙匡胤(yìn印)(九二七九七六)，宋朝的創(chuàng)業(yè)皇帝。
〔稍遜風(fēng)騷〕意近“略輸文采”。風(fēng)騷，本指《詩(shī)經(jīng)》里的《國(guó)風(fēng)》和《楚辭》里的《離騷》，后來泛指文章辭藻。
〔天驕〕漢時(shí)匈奴自稱為“天之驕子”(見《漢書匈奴傳》)，后以“天驕”泛稱強(qiáng)盛的邊地民族。
〔成吉思汗(hán寒)〕元太祖鐵木真(一一六二一二二七)在一二○六年統(tǒng)一蒙古后的尊稱，意思是“強(qiáng)者之汗”(汗是可汗的省稱，即王)。后來蒙古在一二七一年改國(guó)號(hào)為元，成吉思汗被推尊為建立元朝的始祖。成吉思汗除占領(lǐng)中國(guó)黃河以北地區(qū)外，還曾向西遠(yuǎn)征，占領(lǐng)中亞和南俄，建立了龐大的帝國(guó)。
〔只識(shí)彎弓射大雕〕雕，一種屬于鷹類的大型猛禽，善飛難射，古代因用“射雕手”比喻高強(qiáng)的射手。“只識(shí)彎弓射大雕”，是說只以武功見長(zhǎng)。
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2、雨說
為生活在中國(guó)大地上的兒童而歌
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)擬人、比喻、反復(fù)等修辭手法，體會(huì)它們?cè)谛蜗笏茉�、表情達(dá)意中的作用。2．理清詩(shī)人的創(chuàng)作思路和詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，體會(huì)詩(shī)歌形象的逐層勾勒和作家情感的逐步展現(xiàn)。3．能夠有感情地朗誦詩(shī)歌，要求讀準(zhǔn)字音，讀出停頓。
4．通過作者對(duì)春雨形象的描繪和歌頌，領(lǐng)悟作者對(duì)兒童的關(guān)愛之情。5．通過學(xué)習(xí)詩(shī)作，培養(yǎng)熱愛生活、熱愛自然的感情。(第一課時(shí))教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲。”這是唐代詩(shī)人杜甫的名句。而詩(shī)人鄭愁予的寸卻獲得了一種生動(dòng)活潑的靈氣。1作家簡(jiǎn)介
鄭愁予是臺(tái)灣詩(shī)人，本名鄭文韜（tao），祖籍河北，1933年生于山東濟(jì)南。被稱為“中國(guó)的中國(guó)詩(shī)人”。
童年時(shí)他跟隨當(dāng)軍人的父親走遍大江南北；抗戰(zhàn)期間，他隨母親轉(zhuǎn)徙內(nèi)地各處。在逃難途中由母親教讀古詩(shī)詞；1舛9年隨家人去臺(tái)灣，一面學(xué)習(xí)，一面寫作，并受到紀(jì)弦的賞識(shí)，1955年他畢業(yè)于中興大學(xué)法商學(xué)院，1963年成為現(xiàn)代詩(shī)社中的主要成員。2、有感情地朗讀詩(shī)歌。
3．提問學(xué)生“雨說”它在詩(shī)中出現(xiàn)了幾次。以此引導(dǎo)學(xué)生理出詩(shī)作結(jié)構(gòu)，并和學(xué)生一起為詩(shī)作的四個(gè)部分命名。
a．第一部分：(一至三節(jié))雨的到來b．第二部分：(四至五節(jié))雨的邀請(qǐng)c．第三部分：(六至八節(jié))雨的來意d．第四部分：(九節(jié))雨的祝福
4．提問：詩(shī)作是第幾人稱寫作?是什么修辭手法?
是第一人稱寫作，是擬人的修辭手法。題目是“雨說”，因此全詩(shī)都是用雨的口吻直接敘述，直接抒情。
5．提問：在第一節(jié)到第五節(jié)中出現(xiàn)過哪些景物?
合作討論，找出第一節(jié)到第五節(jié)出現(xiàn)的景物：田圃、牧場(chǎng)、魚塘、小溪。
6．說明詩(shī)作開篇點(diǎn)題，雨在大地的期待中到來，第一節(jié)描繪了大地枯旱的景象：田圃荒涼，種子禁錮；牧場(chǎng)枯黃，牛羊絕跡；魚塘低淺，游魚缺水；小溪干涸，水落石出。
在教師的講解中，想象缺少雨水滋潤(rùn)的大地的景象，體會(huì)春雨來臨所帶來的生命氣息。7．概括出詩(shī)中雨到來之后大地的景象。
合作討論，概括雨來臨后大地復(fù)蘇的景象：田圃泥土潤(rùn)如油膏，牧場(chǎng)新苗添綠，池塘魚兒歡騰，溪水叮咚流淌。
8、齊讀第1-5節(jié)
提問：雨讓大地生氣勃勃，那么在詩(shī)人筆下，雨是什么樣子的?讓學(xué)生從視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等方面來描述。
可以結(jié)合“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”和朱自清的《春》中描寫春雨的內(nèi)容。
回答提問：視覺上，“像絲縷那樣把天地織在一起”，表現(xiàn)雨的細(xì)密；聽覺上，“走得很輕，
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而且溫聲細(xì)語的”，表現(xiàn)雨的淅瀝；觸覺上，“親一親”，表現(xiàn)雨的輕柔
(第2課時(shí))教學(xué)步驟
1．請(qǐng)學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)作，可選擇集體、個(gè)別、自由朗讀的方式。要求：字音要讀準(zhǔn)；停頓要恰當(dāng)，句子的層次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。
2．在大地的期待中，雨悄然來到，為萬物帶來了勃勃生機(jī)。提問：雨的家鄉(xiāng)在哪里?它是怎么長(zhǎng)大的?
雨的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的地方，它是在“自云的襁褓中笑著長(zhǎng)大的”。認(rèn)真聽教師的講解，領(lǐng)會(huì)“白云”和“笑著”的深刻含義。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成長(zhǎng)。）
3．提問：雨做了這一切，它的來意是什么?
它的來意是“教你們勇敢地笑”。引導(dǎo)并點(diǎn)明寓意：雨希望孩子們能夠沖破束縛，自由自在、快樂地生活。
4．講解并提問：第三部分描寫了柳條兒、石獅子、小燕子、旗子見到春雨后“笑”的場(chǎng)面，運(yùn)用什么修辭手法?
運(yùn)用擬人的修辭手法。柳條兒“笑彎了腰”，石獅子“笑出了淚”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“嘩啦啦地響”。
5．組織學(xué)生討論：如何理解“只要旗子笑，春天的聲音就有了／只要你們笑，大地的希望就有了”這句話?
雨的到來給萬物帶來歡笑，雨是自由和快樂的代言人，因此，只要孩子們能夠勇敢地用笑聲表達(dá)出追求幸福、快樂的愿望，大地就有希望了。
6.提問：最后一節(jié)詩(shī)中哪些詞句暗示了雨的命運(yùn)?“不再回去”、“快樂地安息”都表明了雨的命運(yùn)。7．提問：雨的祝福是什么?如何理解?
雨的祝福是孩子們“吃著蘋果擦著嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。8．講解詩(shī)歌的寓意：
詩(shī)人借雨融入大地的現(xiàn)實(shí)，賦予雨以象征意義犧牲自己的生命，為孩子們帶來追求自由、幸福的信念和理想。本課總結(jié)
本詩(shī)于1979年創(chuàng)作的自由體新詩(shī)。全詩(shī)共九節(jié)，以題目“雨說”開篇，并通過“雨說”的反復(fù)，貫穿詩(shī)篇，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。詩(shī)人以擬人化的手法，賦予春雨以說話能力，采用第一人稱與兒童對(duì)話，塑造了～個(gè)溫柔親切的“愛的使者”的形象。全詩(shī)洋溢著輕松愉快、清新活潑的氣息。通過這首詩(shī)作的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該初步了解自由體新詩(shī)的特點(diǎn)，感受到詩(shī)人深厚的古文功底和對(duì)現(xiàn)代性創(chuàng)作技巧的把握。作業(yè)：
1、熟讀并朗誦詩(shī)歌。2、完成課后練習(xí)。
板書設(shè)計(jì)
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3、星星變奏曲
教學(xué)目標(biāo)：1、朦朧詩(shī)的特點(diǎn)及背景2、理解“變奏曲”的含義
3、找出比喻句并理解含義4、珍惜美好生活
重點(diǎn)難點(diǎn)：暗喻句子的含義教學(xué)過程
一、題解與導(dǎo)入
大家都學(xué)過著名詩(shī)人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫了熱鬧自由的天上街市，通過寫牛郎織女的自由來往來表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
二、朦朧詩(shī)
是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是文革后期一群自我意識(shí)開始覺醒青年，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。作者江河，是變革時(shí)代的中國(guó)新文學(xué)史上的“朦朧詩(shī)”運(yùn)動(dòng)的主將之一。
（放錄音帶）
三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論
1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語言上有什么異同點(diǎn)？
（都用“如果-----誰還需要---還會(huì)---”開頭；從第五行看，有變化，用“誰不愿意”和“誰愿意”）四、問題研究
1、這首詩(shī)為什么題為《星星變奏曲》？
這是借用音樂術(shù)語來說的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。
詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰不愿意”和“誰愿意”就不同了。（句式、詞語）這種情形如同音樂，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。
2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”
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“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”
五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫幾句詩(shī)。練習(xí)二：
1、“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由在用形象的語言表達(dá)出來，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺。
2、這是將“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”形成類比聯(lián)想，以想像中春意盎然，充滿生機(jī)的景象與綴滿繁星的景象類比，使人意會(huì)到令人向往的詩(shī)一般的生活境界。
3、這兩句詩(shī)，分別從聽覺上和視覺上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
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4、外國(guó)詩(shī)兩首
蟈蟈與蛐蛐
濟(jì)慈
教學(xué)目標(biāo)：1、浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn)3、分析寫景詩(shī)的意境
4、欣賞和熱愛大自然，培養(yǎng)生活的情趣
重點(diǎn)難點(diǎn)：如何欣賞寫景的詩(shī)歌的意境
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟一、導(dǎo)入新課。
同學(xué)們，這節(jié)課再向大家介紹一篇浪漫主義詩(shī)人濟(jì)慈(板書)創(chuàng)作的十四行詩(shī)《蛔蟈
與蛐蛐》(板書)。
二、教讀新課。
1．指名朗讀這首詩(shī)。正音。
2．簡(jiǎn)介作者和時(shí)代背景。引導(dǎo)學(xué)生閱讀注釋①，教師補(bǔ)充。
濟(jì)慈(17951821)，英國(guó)詩(shī)人。1795年10月29日生于倫敦。9歲時(shí)父親去世，母親
改嫁，濟(jì)慈和兩個(gè)弟弟由外祖母收養(yǎng)。15歲時(shí)母親又病故，外祖母委托兩名保護(hù)人經(jīng)營(yíng)他們兄弟的財(cái)產(chǎn)。起初濟(jì)慈是學(xué)醫(yī)的，他喜好文學(xué)，但對(duì)醫(yī)學(xué)并不厭棄，通過考試獲得內(nèi)科醫(yī)生執(zhí)照，還繼續(xù)學(xué)習(xí)外科。直到1816年11月間，濟(jì)慈才決心放棄醫(yī)學(xué)，從事文學(xué)創(chuàng)作。他的詩(shī)詩(shī)中有畫，色彩感和立體感都很強(qiáng)。他認(rèn)為，一個(gè)大詩(shī)人對(duì)美的感受能壓倒或抵消一切其他的考慮，這就是他的“天然接受力”的思想。他曾說，他可以深入到一只麻雀的性格中去，同樣可以“在瓦礫中啄食”。濟(jì)慈是英國(guó)浪漫主義詩(shī)人中最有才氣的詩(shī)人之一，他的詩(shī)對(duì)后世的影響很大，維多利亞時(shí)代詩(shī)人、唯美派詩(shī)人、“意象派”詩(shī)人都受到他的影響�？上д�(dāng)他初展宏才的時(shí)候，就不幸與世長(zhǎng)辭，時(shí)年才25歲。
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3．學(xué)生朗讀，整體把握詩(shī)歌的基調(diào)，注意處理朗讀語調(diào)，注意音步和輕重音的正確掌握。
4、這首詩(shī)在構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？
（提示：開頭一句與“大地的詩(shī)歌呀，從來沒有停息“相對(duì)應(yīng)分為兩部分；動(dòng)靜相襯，意境優(yōu)美。）
盛夏蟈蟈的樂音
大地的詩(shī)歌充滿生機(jī)嚴(yán)冬蛐蛐的歌兒
5．理解蟲鳴的象征意義。
詩(shī)人創(chuàng)造蟈蟈和蛐蛐的意象，表露了濟(jì)慈的創(chuàng)作思想，即詩(shī)應(yīng)該給人以安慰，并提高人
們的思想。蟈蟈和蛐蛐充滿活力，它們的鳴聲周而復(fù)始，永不停息，那就是大地的詩(shī)歌從來不會(huì)死亡，鼓舞人們樂觀地對(duì)待生活。
6、尾聲：“從蛐蛐的歌中仿佛聽到了蟈蟈的嗚叫”。理解盛夏的蛔蟈和冬天的蛐蛐是
怎樣聯(lián)系起來的。
這是詩(shī)人的聯(lián)想，將冬天的蛐蛐的歌兒呼應(yīng)盛夏的蟈蟈的樂音。點(diǎn)出起伏不停，點(diǎn)明中
心：從來不會(huì)死亡，從來沒有停息的大地的詩(shī)歌。
三、布置作業(yè)。熟讀成誦。在理解詩(shī)的思路結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上背誦這首詩(shī)。
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夜一、作者簡(jiǎn)介：
葉塞寧，俄羅斯詩(shī)人，他的詩(shī)感情真摯，格調(diào)清新，并擅長(zhǎng)描繪大自然景色。
二、賞析，歸納這首詩(shī)的內(nèi)容，并體會(huì)詩(shī)歌所描寫的意境美
第一節(jié)：寫夜的靜謐
第二節(jié)：寫溪水的歌唱（以動(dòng)寫靜）靜謐、美麗第三節(jié)：寫月光下大自然的美麗第四節(jié)：再次寫到美麗的月色三、結(jié)合課后練習(xí)二訓(xùn)練：
1、用自己的話，描繪所寫的夜景2、這首詩(shī)傳出詩(shī)人怎樣的心境？
傳達(dá)出詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛和他安適、寧?kù)o的心境。四、反復(fù)朗誦這首詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所描繪的美景。
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5、敬業(yè)與樂業(yè)
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。
2．理解文章的中心論點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。2．體會(huì)語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)兩課時(shí)教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵埃瑢?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。二、簡(jiǎn)介作者
梁?jiǎn)⒊?1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱"康梁"。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為《飲冰室全集》。三、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文
明確：課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個(gè)分論點(diǎn)平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。
第二部分(第2～6段)：論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要。第三部分(第7段)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂業(yè)。四、學(xué)習(xí)課文內(nèi)容
(一)學(xué)習(xí)第一部分。
思考：講演詞開頭交代題目的來源其用意是什么?哪句話揭示了全篇論述的中心?學(xué)生討論、交流。
明確：文章開頭先交代題目的來源，用意在于說明題目雖然來源于古籍《禮記》和《老子》里的兩句話，但跟原文語句的本意不同，是"斷章取義"造出來的。這樣交代既可避免聽者把題目和《禮記》、《老子》里面語句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性，講演的趣味性；同時(shí)，提出題目來由，也便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)。
(二)學(xué)習(xí)第二部分。
1．朗讀第三、四段。課文第三、四段是論述"敬業(yè)"的重要，可作為第二部分的第一層。思考：(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?(2)如何論述怎樣才能做到"敬業(yè)"?學(xué)生討論、交流。
明確：第三段作者闡述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。"然后順理成章地論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，"其性質(zhì)都是可敬"的，并舉"當(dāng)大總統(tǒng)"與"拉黃包車"這兩件事加以證明，側(cè)重點(diǎn)在"凡職業(yè)沒有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。"
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第四段論述怎樣才能做到"敬業(yè)"，先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要"絲毫不肯分心到事外"(即"敬業(yè)")。接著從反面論述"一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬"的害處，指出"敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利"，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)敬業(yè)的重要。舉例和引用的自然結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。
2．朗讀第五、六段。這兩段論述"樂業(yè)"的重要，作為第二部分的第二層。思考：作者舉了怎樣的例子來論述"樂業(yè)"的重要，又是如何論述"樂業(yè)"的道理的?學(xué)生討論、交流。
明確：作者在第五段中剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆"做工苦"這個(gè)實(shí)例，說明要"從勞苦中找出快樂來"，很自然地點(diǎn)到了"樂業(yè)"的"樂"。第六段，更深入一步，論述"樂業(yè)"的道理，分四點(diǎn)說明"凡職業(yè)都是有趣味的"，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明"人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味"(即樂業(yè))，"生活才有價(jià)值"，"這種生活"才算得"人類理想的生活"。五、小結(jié)
講演詞的第二部分內(nèi)容理解的重點(diǎn)是闡述什么叫做敬業(yè)，為什么要敬業(yè)，怎樣做才算是敬業(yè)。六、布置作業(yè)1．探究練習(xí)二。2．選用隨堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課，檢查背誦
學(xué)生背誦"我老實(shí)告訴你一句話真算得人類理想的生活了。"二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文第三部分學(xué)生朗讀第七段。
明確：作者根據(jù)自己的親身經(jīng)驗(yàn)，指出"責(zé)任心"和"趣味"跟"敬業(yè)"與"樂業(yè)"的關(guān)系最為密切："責(zé)任心"就是"敬業(yè)"廣趣味"就是"樂業(yè)"。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于"從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味。"一個(gè)人對(duì)待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心、有趣味發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是"人類合理的生活"。結(jié)束句"我望諸君和我一同受用!"用短句，用感嘆的語氣，充滿了對(duì)聽講的青年學(xué)生的殷切期望，感情強(qiáng)烈而真摯。
三、探究活動(dòng)
(一)思考：作者在文章中提出了許多有關(guān)敬業(yè)和樂業(yè)的觀點(diǎn)，你最信服的是哪一點(diǎn)?你有沒有不同意見?說說你持這種意見的理由。學(xué)生小組合作，討論、交流。明確：文章中的觀點(diǎn)如下：
1．"敬業(yè)樂業(yè)"四個(gè)字，是人類生活的不二法門。2．人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。3．凡職業(yè)沒有不是神圣的。4．凡職業(yè)沒有不是可敬的。5．人生在世，是要天天勞作的。6．勞作便是功德，不勞作便是罪惡。
7．因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。
8．凡做一件事，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)在做的事來和他交換。
9．敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。10．從勞苦中找出快樂來。
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10．凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。12．每一職業(yè)之成就，離不了奮斗。
13．因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。14．人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。15．敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同，都可以；關(guān)鍵在于言之有物，言之有理，言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對(duì)文章的理解。(二)做資料卡片。
讓學(xué)生找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片的類型等；書寫要清楚規(guī)范。四、小結(jié)
1．中心意思：這篇講演針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了"敬業(yè)與樂業(yè)"的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。2．寫作特點(diǎn)。
(1)論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。這篇講演詞開頭提出了論題，中間主體部分分兩層論述敬業(yè)和樂業(yè)的重要，末尾總結(jié)全篇。條理很清晰。證明論點(diǎn)的過程，舉了多種論據(jù)：有生活中的實(shí)例，有古代、外國(guó)著作中的事例，有作者親身經(jīng)歷中卓有成效的經(jīng)驗(yàn)，還有古人的流傳至今的名言警句等。這些論據(jù)的精選運(yùn)用，使講演詞具體、生動(dòng)，富有說服力。
(2)語言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，概括有力。全篇講演用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語，明白如話，一聽就懂；引用古代文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句和反問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了許多精辟的警句，都使語言顯得概括有力。五、布置作業(yè)
1．背誦課文第六段。2．選用隨堂練
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6．紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說
教學(xué)目標(biāo)
1、領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。2、品味雨果包含激情、詩(shī)化的語言。3、了解演說的特點(diǎn)。教學(xué)過程一、導(dǎo)入
從題目上我們可以知道這是維克多，雨果為紀(jì)念伏爾泰百年（1778-1878）冥誕的演說詞。為什么要紀(jì)念伏爾泰？（他有哪些貢獻(xiàn)）下面我們一起來聽聽，雨果的演說。
雨果，法國(guó)作家，父親是拿破侖軍官。
伏爾泰，法國(guó)作家、哲學(xué)家、啟蒙思想家。出生于資產(chǎn)階級(jí)家庭。從小喜愛文藝。中學(xué)畢業(yè)后，因作詩(shī)諷刺宮廷而遭囚禁。在獄中完成第一個(gè)悲劇《奧狄浦斯王》，出獄后因宣傳啟蒙思想，多次受迫害并被放逐國(guó)外。為避開當(dāng)局追捕，晚年避居法瑞邊境，積極參加政治斗爭(zhēng)。
二、整體感知
1、從雨果的演講中，可以了解到伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)？
伏爾泰以猛如雷電的筆寫下不朽的文章，提示封建君主的殘暴，法官、神甫欺壓人民的本質(zhì)，教導(dǎo)人民從混沌愚昧中起出來，推翻君主統(tǒng)治，開創(chuàng)一個(gè)民主文明的法蘭西。2、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始？
在伏爾泰生活的時(shí)代前期，統(tǒng)治階級(jí)壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會(huì)愈加昏暗腐敗。這時(shí)許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識(shí)，投入到為民主而斗爭(zhēng)的自由中去，所以，雨果把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開始。
3、作者認(rèn)為“伏爾泰不僅是一個(gè)人，他是一個(gè)世紀(jì)”的原因是什么？
伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點(diǎn)的專制時(shí)期和剛剛露出一線晨曦的革命時(shí)代，伏爾泰比國(guó)家領(lǐng)袖更重要，他是思想的領(lǐng)袖。4、“對(duì)于我們每個(gè)人來說，進(jìn)步的兩個(gè)方面很清楚地顯示出來�！捌渲小眱蓚�(gè)方面“是指什么？第一：做一個(gè)人，我們要行使自己的權(quán)力，第二：做一個(gè)公民，我們要恪盡職守。三、品味語言。
結(jié)合課后習(xí)題三四、小結(jié)：
這篇演說，是對(duì)人類先賢的崇高禮贊，對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng)，也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要正義的吶喊、對(duì)良知的呼喚。五、作業(yè)
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第7課傅雷家書兩則
教學(xué)目標(biāo)
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)步驟(第1課時(shí))
1、復(fù)習(xí)書信的格式，導(dǎo)入新課
2．這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦拧Ｕ?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。3．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
稱呼是“聰，親愛的孩子”，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。
4．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
5．傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?總結(jié)：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽(yáng)、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，）
(第2課時(shí))
1．第二封信，寫在傅聰獲獎(jiǎng)之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?
比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
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結(jié)合奧運(yùn)冠軍的感受，體會(huì)傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對(duì)兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動(dòng)和喜悅，分為三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。
3．傅聰?shù)某晒�，使傅雷異常激�?dòng)，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?
他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
這句話承上啟下，從對(duì)兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對(duì)兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因?yàn)闀簳r(shí)的成功減少對(duì)藝術(shù)的探索和追求。
5．在兩封信中，傅雷都提到了“堅(jiān)強(qiáng)”。他對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)”內(nèi)涵的直接解說嗎?
關(guān)于“堅(jiān)強(qiáng)”的解說：第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，越來越堅(jiān)強(qiáng)”，第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù))，只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心!”
總結(jié)：在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)，既是能夠面對(duì)人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對(duì)待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。
6．在傅雷看來，堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是什么?是擁有二顆赤子之心。
7．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。
赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望。8、傅雷結(jié)合音樂院長(zhǎng)對(duì)傅聰?shù)脑u(píng)價(jià)，以及舅舅關(guān)于傅聰小時(shí)候的記憶，提出自己的希望和建議。你能夠找到嗎?
希望傅聰做新中國(guó)的鐘聲，把中國(guó)的古老文明傳遞到世界藝術(shù)殿堂的各個(gè)角落，并且指出：中華民族是一個(gè)具有詩(shī)人靈魂的民族，因此音樂的表現(xiàn)力應(yīng)該增加“氣吞斗�！钡年�(yáng)剛之氣。
9．組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
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第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
評(píng)價(jià)：作為一位偉大的學(xué)者，也是一位偉大的父親，傅雷的偉大之處就在于，他借助兒子成功的機(jī)會(huì)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界�？偨Y(jié)
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。作業(yè)
討論完成課后練習(xí)
1、傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的是什么?提示：對(duì)于第一封信的學(xué)習(xí)，要抓住傅雷運(yùn)用的比喻和引用的克利斯朵夫的故事。
憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情蒼涼而平靜，沉郁而超然。
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8、致女兒的一封信
教學(xué)目標(biāo)：
l．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識(shí)的積累；2．了解“愛情的真諦，感受偉大愛情的美好；
3．進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動(dòng)的情感。教學(xué)設(shè)想：
這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對(duì)女兒進(jìn)行的一次生動(dòng)的愛情教育。文字樸實(shí)曉暢，語言生動(dòng)形象，昭示了愛情的真諦。愛情這個(gè)火辣辣的詞，撞擊著每個(gè)青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對(duì)教材作如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
利用課文內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會(huì)擁有幸福快樂的人生。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。
教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、課前活動(dòng)
1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；
3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：《孔雀東南飛》《梁山伯與祝英臺(tái)》《魂斷藍(lán)橋》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號(hào)》《廊橋追夢(mèng)》《亂世佳人》等等。二、導(dǎo)入新課
自從盤古開天地，三皇五帝到如今，愛情一直是人類傳唱不衰、古老而又新鮮的話題，地老天荒，�？菔癄�，由愛情而演繹的故事，更是那樣的驚心動(dòng)魄�！霸谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝”，這是唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)句。
無論哪個(gè)時(shí)代，愛情都是一生一世的許諾。醉過方知酒濃，愛過方知情重。同學(xué)們，人在花季，多彩的心事也許正困擾著你，是呀，人間有情，紅塵有愛，這令人魂?duì)繅?mèng)繞的情絲正等著你成長(zhǎng)！但是，你真正懂得愛情的真諦嗎？
到底什么是愛情？今天大家也許能從蘇霍姆林斯基的《致女兒的信》一文中得到啟示。新課內(nèi)容：
1．學(xué)生自讀課文，完成基礎(chǔ)知識(shí)的積累（媒體輔助教學(xué)）：
蘇霍姆林斯基是（國(guó)籍），出身在一個(gè)農(nóng)民家庭，一生著作頗豐，主要有《、》《學(xué)生的精神世界》《》和《全國(guó)發(fā)展的人的培養(yǎng)問題》。蘇霍姆林斯基的輝煌成就給他帶來了很高的聲譽(yù)。1957年他39歲時(shí)被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號(hào)。他還榮獲兩枚列寧勛章，多枚烏申斯基獎(jiǎng)?wù)潞婉R卡連柯獎(jiǎng)?wù)�。不少�?guó)家的教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和有影響的學(xué)術(shù)團(tuán)體，紛紛邀請(qǐng)他出國(guó)講學(xué)。1968年他再次當(dāng)選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，p年9月被選為全蘇教師代表大會(huì)代表并榮獲社會(huì)主義勞動(dòng)英雄稱號(hào)。他作為一位有獨(dú)創(chuàng)精神的教育家被載人蘇聯(lián)史冊(cè)。成為世界著名教育家。2．課文內(nèi)容研討：
門面對(duì)女兒的問題，作者沒有輕下結(jié)論，他是怎樣解釋“什么是愛情”的？作者到底認(rèn)為什么是愛情？請(qǐng)用自己的話概括一下。
（2）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？
（3）怎樣理解“但做一個(gè)幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時(shí)候”這句話的含義？
（4）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什么是愛情，蘇格拉底叫他到麥田里走一遭，在走的過程中不能再回頭重走，在途中可以摘一棵最大最好的麥穗，但只能摘一棵。柏拉圖覺得此事很容易辦到，便充滿信
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心地往前走，誰知過了半天沒有回來。最后，他垂頭喪氣出現(xiàn)在老師跟前，訴說空手而回的原因：難得看見一株看似不錯(cuò)的，又不知是不是最好的；因?yàn)橹豢梢哉恢辏闾籼魮鞊欤傁Ｍ懊嬗懈玫�；等到走到盡頭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)手上一棵麥穗也沒有。這時(shí)，蘇格拉底告訴他：這就是愛情！
課文也是用故事的形式詮釋什么是愛情這個(gè)大問題。愛情是美好的，是人類歷久常新的話題，對(duì)于愛情，你是怎樣理解的？（學(xué)生也可以用故事的形式解釋。）
3．積累：愛情是這樣美好，是人類最偉大的情感，看看名人是怎樣看待愛情的：要求學(xué)生展示課前準(zhǔn)備好的資料（教師也準(zhǔn)備一些）。
青少年時(shí)代是人一生中生命的曙光，這一時(shí)期需要積蓄力量，去創(chuàng)造美好的東西，其中包括為人類明智而勇敢的愛所創(chuàng)造的精神力量。是的，孩子，你要深思，需要有自己的力量，包括愛情的力量，這種力量需要堅(jiān)持終生。珍惜它、愛護(hù)和發(fā)揚(yáng)它直到生命結(jié)束，使之成為專一不二忠貞不渝的精神力量，避免犯錯(cuò)誤和遭到失望。我把愛情稱之為明智的、勇敢的力量，只有這樣，才能算是人類真正的愛。
愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的。愛情，是一種熾烈的感情，一定要讓理智做心靈的主宰。
----蘇霍姆林斯基《愛情的教育》
那種用美好的感情和思想使我們升華并賦予我們力量的愛情，才能算是一種高尚的熱情；而使我們自私自利，膽小怯弱，使我們流于盲目本能的下流行為的愛情，應(yīng)該算是一種邪惡的熱情。法國(guó)作家喬治?桑
真正的愛情是專一的，愛情的領(lǐng)域是非常的狹小，它狹窄到只能容下兩個(gè)人生存；如果同時(shí)愛上幾個(gè)人，那便不能稱做愛情，它只是感情上的游戲。
----德國(guó)詩(shī)人、劇作家席勒
愛情不會(huì)因?yàn)槔碇嵌兊玫膊粫?huì)因?yàn)樾坌膲阎径鴨适ТM。它是第二生命；它滲人靈魂，溫暖著每一條血管，跳動(dòng)在每一次脈搏之中。
----英國(guó)散文家、文學(xué)評(píng)論家艾迪生
愛情是一片熾熱狂迷的癡心，一團(tuán)無法撲滅的烈火，一種永不滿足的欲望，一分如糖似蜜的喜悅，一陣如癡如醉的瘋狂，一種沒有安寧的勞苦和沒有勞苦的安寧。
----英國(guó)學(xué)者理查?德?弗尼維爾
三、拓展
愛情，不同時(shí)期被賦予不同的內(nèi)容，為了更深入地理解愛情的真諦，我們?cè)僮x下面一篇文章。
三個(gè)故事
很復(fù)雜，其實(shí)也很簡(jiǎn)單。
愛情是什么？朋友給我講了這樣三個(gè)故事。
第一個(gè)故事很凄美：在醫(yī)院病房的一隅，躺著一位奄奄一息的病人，在世間彌留的最后一刻，他把蒼老的手伸給濁淚漣漣的老妻，感謝他半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)自己無微不至的照顧。他深知自己不久就要踏上黃泉之路了，為了報(bào)答他的真情，也為了安撫自己的心靈，他決定告訴她一個(gè)深埋在心底的秘密。但是，沒等他把這個(gè)秘密說出口，他的老妻就把手輕輕按到了他的嘴上、她說：
“我不需要聽什么愛的秘密，在我看來，最大的愛的秘密就是我們?cè)诿ＣＨ撕Ｖ邢嘧R(shí)、相愛，手牽著手一道走過了50年的風(fēng)雨歷程”丈夫感動(dòng)得涌出了熱淚，最后帶著那永遠(yuǎn)的秘密平靜地離開了人間。
第二個(gè)故事發(fā)生在很久以前。一座城市居民經(jīng)常和另一個(gè)城市的居民打仗，很多年都不分勝負(fù)。這兩座城市，一座坐落在高地，另一座坐落在洼地。
處在高地上的城市頭領(lǐng)想出了一個(gè)令人心酸的絕人之道把高地的水庫(kù)打開。結(jié)果可想而知，洼地的城市被大水圍困，注定要滅亡。水庫(kù)打開，哭叫之聲不絕于耳。看到如此的慘狀，圍困者做出了一個(gè)人道的姿態(tài)，派船去救落水人，但是，派遣的船只不多，只能容納極少一部分人，他們的頭領(lǐng)喜歡女人，所以只能讓婦女上船，并要求只能帶自己最喜歡的一樣?xùn)|西。有的帶上自己的玉鐲；有的帶上自己的金銀首飾；有的帶上自己的銅鏡她們想這樣既保住了自己的生命，又不失自己的財(cái)產(chǎn)。惟有一位婦女肩扛著
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自己的丈夫，奮力上船。一個(gè)士兵阻攔道：“船上只允許上婦女，不許運(yùn)男人�！蹦俏粙D女說：“這就是我最喜歡的東西。”士兵無言以對(duì)，只好乖乖地讓她上船。在那次水患中惟一幸存的男人就是那位婦女的丈夫。
朋友講的第三個(gè)故事是一家電視臺(tái)的綜藝游戲節(jié)目摸手認(rèn)妻。這個(gè)游戲由6對(duì)夫妻參加，要求把6位男士的眼睛蒙上，讓他們依次去摸6位女士的手，從而摸出自己的妻子。
前3位都模錯(cuò)了，惹得現(xiàn)場(chǎng)觀眾哈哈大笑。第四位上場(chǎng)了，主持人依然是一絲不茍地將那位男士雙眼蒙上，接著原地轉(zhuǎn)了三圈，同時(shí)又示意六位女士互相調(diào)了一下位置，過后攙著那位男士來到一字排開的六位女士面前說：開始。那位男士伸出手抓住第一位女士的手，也就三四秒的時(shí)間，對(duì)身邊的主持人說這不是我的妻子，接著摸第二位女士，當(dāng)他抓住第二位女士的手后，比第一次時(shí)間稍長(zhǎng)一點(diǎn)，大概有十來
秒時(shí)間，他對(duì)主持人說：“她是我妻子。”說后，主持人將那位男士眼睛上的紗布去掉，這期間，現(xiàn)場(chǎng)的觀眾已經(jīng)向這位男士報(bào)以熱烈的掌聲了。無疑這位男士猜對(duì)了。主持人不失時(shí)機(jī)地問那位男士：“你摸得這么準(zhǔn)，其中有什么秘密？”那位男士對(duì)著話筒，鄭重其事地說：“沒有什么秘密，我憑的是手感，是結(jié)婚十多年來培養(yǎng)出來的手感�！边@時(shí)畫面上出現(xiàn)了那位男士妻子的臉，此時(shí)那位幸福的妻子已是熱淚滾滾。
“愛你一生一世足矣，我想，這就是愛情�！迸笥炎詈笳f道。四、討論
同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個(gè)人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實(shí)，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。五、總結(jié)
“愛情是什么”是個(gè)既簡(jiǎn)單又深?yuàn)W的問題，作者用充滿詩(shī)意的故事告訴我們：萬物生存、繁殖、傳宗接代，彼此忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)思念，這就是愛情，是人類才有的愛情。愛情只有是理智的，聰明的，審慎的，它才是高尚的，才會(huì)使人感受到幸福。青春不是愛情的季節(jié)，這時(shí)的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。六、拓展活動(dòng)
同學(xué)們，愛是美好的情感，人的全部道德都可以在愛情上反映出來。愛情是人類文明的產(chǎn)物。根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情�？梢允且痪潴鹧�，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。
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9、故鄉(xiāng)
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解小說的特點(diǎn)2.理解文章主題3.學(xué)會(huì)分析人物形象教學(xué)重點(diǎn)：分析人物，評(píng)價(jià)人物，探討人物與主題的關(guān)系。課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
我們?cè)谇皫變?cè)課本中已經(jīng)學(xué)過了不少小說，如《最后一課》、《社戲》等，小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活。
1、一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？
人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會(huì)生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。
2、常見的塑造人物形象的方法有？
肖像、心理、行動(dòng)、語言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。
3、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。4、環(huán)境：A社會(huì)環(huán)境：主要交代作品的時(shí)代背景。
B自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。
5、時(shí)代背景
辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國(guó)主義不但操縱了中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且操縱了中國(guó)的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國(guó)的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時(shí)親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說：《故鄉(xiāng)》。二、整體感知
1、聽課文錄音，熟悉課文，思考小說的線索，情節(jié)結(jié)構(gòu)。
小說以時(shí)間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“漸近故鄉(xiāng)在故鄉(xiāng)離開故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：
一、交代了時(shí)間、地點(diǎn)、回家原因及心情。二、“我”在故鄉(xiāng)期間的見聞和感受，
1、老屋的寂寥，決定搬家。2、回憶與少年閏土的友情。3、“楊二嫂”的變化。4、閏土的變化。三、“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，把希望寄托于未來、寄托于下一代。三、人物形象
①文中寫了哪些人物？在這些人物中，其中哪些人物刻畫得較詳細(xì)？文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、“我”，“我”母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、“我”，刻畫得比較詳細(xì)。
②分析人物的性格特點(diǎn)，然后用一兩句生動(dòng)的話對(duì)人物作一評(píng)價(jià)。
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閏土（1）：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊勵(lì)石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。
閏土（2）：一聲“老爺！”就把自己與兒時(shí)的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭臺(tái)何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢！
楊二嫂：一個(gè)被社會(huì)扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)”，而且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。
“我”：曾使自己魂?duì)繅?mèng)縈的故鄉(xiāng)，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
“我”母親：慈祥、寬容、厚道地對(duì)待所有的人，對(duì)待這個(gè)世界；世界卻沒有給她以公平：變賣家產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個(gè)20年前的閏土，20年后，他或許不會(huì)再成為今天的閏土；對(duì)他來說，與生俱來的苦
少年閏土中年閏土難其實(shí)也淳樸天真、可親可愛受盡生活折磨、命運(yùn)悲慘種改是一外貌聰明勇敢、活潑開朗遲疑麻木、痛苦難言變命動(dòng)作語態(tài)運(yùn)的
對(duì)“我”的態(tài)度情真意切親密無間被封建禮教牢牢束縛財(cái)富！對(duì)生活的態(tài)度天真活潑、對(duì)生活充滿熱情和將希望寄托神靈希望宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。四、深入探究
1、在課文中找出描寫環(huán)境的語句，并說說它的作用。
12段：明朗、美麗、令人神往，2段：晦暗、蕭條、令人悲涼。2、作者離開故鄉(xiāng)時(shí)有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？沒有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀。3、為什么“我想到希望，忽然害怕起來”？
因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但社會(huì)的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。
4、最后一個(gè)自然段，作者把“希望”比作“路”。這段話有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
這段話告訴我們，希望的有無，取決于實(shí)踐，只有希望，不去努力奮斗，等于沒有希望；希望雖然遙遠(yuǎn)，而且實(shí)現(xiàn)起來困難重重，但只要努力去奮斗，去實(shí)踐，希望就能實(shí)現(xiàn)。表達(dá)了“我”對(duì)“新生活”一定會(huì)來臨的堅(jiān)定信心。
五、本文主題的探討。
①茅盾先生認(rèn)為這篇小說的主題是“悲哀那人與人之間的不了解，隔膜”。
②反映辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)，揭示產(chǎn)生這種現(xiàn)實(shí)的根源。③表達(dá)對(duì)改造舊社會(huì)創(chuàng)造新生活的愿望與信心。
六、作業(yè)：課文中的水生和宏兒以后會(huì)有怎樣的命運(yùn)？發(fā)揮想象，為他們寫一個(gè)故事。
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10、孤獨(dú)之旅
教學(xué)目標(biāo)：
1．熟讀課文，體會(huì)成長(zhǎng)中的感受；
2．理解文意，概括故事情節(jié)及人物形象；3．了解小說三要素，理解環(huán)境描寫的作用。教學(xué)重點(diǎn)：
1．細(xì)節(jié)描寫和環(huán)境描寫的作用；2．標(biāo)題的含義。教學(xué)建議：
1．在自讀中學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，快速捕捉主要信息；2．在朗讀中逐步進(jìn)入情境，體會(huì)文中美好的情韻；3．在研讀中聯(lián)系實(shí)際，體驗(yàn)成長(zhǎng)的感受；4．教學(xué)方法可以小組討論、個(gè)人感悟?yàn)橹�。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剬?duì)“孤獨(dú)”二字的理解，我們總會(huì)感到凄涼，酸苦，每天都是陽(yáng)光燦爛的日子該多好。可是小小少年總要長(zhǎng)高，煩惱和孤獨(dú)總會(huì)尾隨我們而來�？梢哉f孤獨(dú)隨時(shí)間而來，孤獨(dú)使生命更加燦爛更加豐富多彩。同學(xué)們，讓我們今天一起來學(xué)習(xí)曹文軒的小說《孤獨(dú)之旅》。
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容
1．學(xué)生自讀課文，朗讀時(shí)注意在文中圈點(diǎn)勾畫出主要信息。2．檢查預(yù)習(xí)字詞情況。
注意下列字詞的讀音：嬉鬧、摻雜、給予、撩逗、凹地、膽怯積累下列詞語：厚實(shí)、嬉鬧、一落千丈、置之不理、歇斯底里
3．重點(diǎn)朗讀以下段落，學(xué)生朗讀時(shí)，注意體會(huì)人物心中的孤獨(dú)感，讀出語氣，讀出感情。(1)從“小木船趕著鴨子杜雍和這才將船停下來”。剛開始，杜小康想回家，父親則不肯，怕自己也會(huì)像兒子一樣突然對(duì)前方感到茫然和恐懼。
(2)從“這才是真正的蘆蕩并且遲遲不能人睡”。到達(dá)蘆葦蕩后，父子感受不同，兒子“害怕”，父親也有些“慌張”，卻安慰自己的兒子。
(3)從“日子一天一天地過去了就不再忽然地恐慌起來”。隨著時(shí)間的流逝，父子倆感到孤獨(dú)。
(4)。從“那天，是他們離家以來所遇到的最惡劣的天氣也滴在跟在他們身后那群鴨的羽毛上”最惡劣的天氣中，杜小康經(jīng)受了考驗(yàn)
4．整體感知課文內(nèi)容。
(1)要求學(xué)生用一句話概括文章的內(nèi)容和主旨。
這篇文章講述了一個(gè)什么故事，表達(dá)了什么的主題？學(xué)生只要說出自己的想法即可(2)本文雖是長(zhǎng)篇小說的節(jié)選，但也有完整的故事情節(jié)。要求學(xué)生閱讀課文，理清小說的故事情節(jié)。
開端；寫杜小康因家庭經(jīng)濟(jì)困難而不得不輟學(xué)跟著父親去放鴨。發(fā)展：寫杜小康與父親撐船趕鴨去蘆葦蕩的經(jīng)過和感受。高潮：寫杜小康與父親在蘆葦蕩中遇到暴風(fēng)雨的情景。結(jié)局：寫鴨子長(zhǎng)大了，杜小康也“長(zhǎng)大”了。三、精讀課文，揣摩課文的語言
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1、首先我們?cè)鯓永斫庹n文標(biāo)題的含義。（概括杜小康的孤獨(dú)從哪些方面體現(xiàn)出來？）(1)失去交流環(huán)境。對(duì)于一個(gè)離開學(xué)校和同學(xué)的少年來說，是無比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的幫助，沒有同學(xué)間的交流，：等于失去了正常的生活。
(2)失去了人文環(huán)境。杜小康隨父親去放鴨，離開了村莊，離開了人群，父子缺少交流，“越來越單調(diào)，越來越干巴巴的了”。這種空虛、貧乏的生活，在精神上是一種折磨。
(3)恐懼自然環(huán)境。大自然的空闊與未可知，對(duì)一個(gè)幼小的心靈，具有強(qiáng)大的壓迫力，由此帶來的心理上的恐慌讓他“遲遲不能人睡”。
(4)恐懼未來環(huán)境。在放鴨的路上，杜小康想的是：還要走多遠(yuǎn)?前方是什么樣子?這不僅是對(duì)放鴨而言，更代表了他對(duì)前途的迷茫與無奈。
2、課文有關(guān)自然環(huán)境的描寫很出色，請(qǐng)找出幾處，并說說這樣的環(huán)境描寫對(duì)表現(xiàn)杜小康的成長(zhǎng)起什么作用。
(1)P70．寫杜小康對(duì)遠(yuǎn)逝的家的眺望和鴨群扇形水流的描寫，表現(xiàn)杜小康的幼稚、軟弱和戀家。鴨群流水雖然美，但畢竟單調(diào)、永恒，并不好玩。這些更增添了對(duì)在家鄉(xiāng)生活的留戀。
(2)P71．寫黃昏時(shí)炊煙和河面的熱氣，是那么的單調(diào)、虛無，更增添了杜小康孤寂的感受。
(3)71有關(guān)鴨群的描寫：鴨群向蘆葦蕩行進(jìn)，偶爾“朝著這片天空叫上幾聲”，烘托出杜小康無比寂寞的心情；晚上鴨群“將主人的小船團(tuán)團(tuán)圍住”，時(shí)�？纯粗魅耸欠裨诖喜虐残乃X，鴨子的恐懼感襯托出杜小康的恐慌。
(4)P72。有關(guān)蘆葦蕩的描寫：蘆葦蕩“如綠色的浪潮直涌到天邊”，無邊無際，給人以極大的心理壓力，讓杜小康“害怕”和“膽怯”。
當(dāng)杜小康習(xí)慣了孤獨(dú)的生活，“再面對(duì)浩浩蕩蕩的蘆葦”時(shí)，就不再“恐慌”了，恐懼只是心理的折射。
(5)P75。有關(guān)風(fēng)雨的描寫：蘆葦蕩的暴風(fēng)雨是極其可怕的，“雷聲”“如萬輛戰(zhàn)車從天邊滾動(dòng)過來”，“暴風(fēng)雨”“歇斯底里”“天昏地暗”“仿佛世紀(jì)已到了末日”。暴風(fēng)雨沖垮了鴨欄，驚散了鴨群。杜小康表現(xiàn)了大人似的勇氣與堅(jiān)強(qiáng)，在暴風(fēng)雨中搏斗，暴風(fēng)雨給了他一個(gè)成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。
3、文中隨著故事情節(jié)的發(fā)展對(duì)杜小康成長(zhǎng)過程作了細(xì)致的描寫，杜小康的心理是如何變化的？
提示：
出發(fā)時(shí)：P69茫然，恐懼到達(dá)蘆葦蕩時(shí)：P72害怕，膽怯安頓之后：P73感到孤獨(dú)
時(shí)間久了：P74不再忽然地恐慌那天雨后天晴：P76堅(jiān)強(qiáng)。
4、如何理解杜小康這一人物形象呢？
杜小康從幼稚、軟弱、戀家的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)心靈成熟的男子漢的過程。
四、研讀課文，結(jié)合自己的體驗(yàn)談感受。（各抒己見，暢談自己的感受）
1．困難和挫折，往往是人成長(zhǎng)的催化劑，結(jié)合自己的實(shí)際，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的收獲。2．你有過孤獨(dú)的時(shí)候嗎?請(qǐng)講述你孤獨(dú)的情景和心理感受。3．請(qǐng)你就杜小康父親的教子方式，談?wù)勀愕睦斫夂涂捶ā?/p>
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五、課外作業(yè)
學(xué)習(xí)本文后，讓學(xué)生明白，人物和環(huán)境總是互相依存的。離開了環(huán)境，人物便沒有活動(dòng)的天地，人物性格的發(fā)展便失去了依據(jù)。請(qǐng)結(jié)合自己的成長(zhǎng)歷程，寫一篇文章，注意要有一定的環(huán)境描寫。
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11、我的叔叔于勒
一、教學(xué)目標(biāo)
(1)理解小說表現(xiàn)的主題思想。
(2)體會(huì)人物語言的個(gè)性化，進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比手法刻畫人物形象的方法。二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解作者從多方面刻畫人物形象，以展現(xiàn)人物內(nèi)心世界的方法；運(yùn)用對(duì)比手法成功刻畫人物性格。
難點(diǎn)：懸念的鋪排，構(gòu)思的巧妙。三、教學(xué)過程1.導(dǎo)入新課
在世界文壇上，有三在短篇小說之王，他們是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐亨利。今天我們就來學(xué)習(xí)莫泊桑的名作《我的叔叔于勒》。
2、聽課文誦讀錄音，思考下列幾個(gè)問題：（1）于勒是怎樣一個(gè)人？
（2）菲利普夫婦、一家為什么盼望于勒回來？
（3）小說的結(jié)局是菲利普一家人躲開了日夜盼望的于勒，這是什么原因？（4）這篇小說家提示了怎樣的主題思想？3、學(xué)生討論，在全班交流明確：
（1）窮富窮
（2）據(jù)說做生意賺了錢，成為全家的“希望”、“福音”。（3）直接原因：是菲利普只認(rèn)識(shí)錢和于勒又淪落為窮人；根本原因：是那個(gè)金錢至上的社會(huì)制度。
（4）小說寫了一個(gè)普通小市民家庭的日常生活，作者運(yùn)用了對(duì)比的手法，充分描述了菲利普夫婦對(duì)待親兄弟于勒的前后截然不同的態(tài)度，畫出一幅資本主義社會(huì)里貧窮則兄不認(rèn)弟的觸目驚心的慘象，揭示了資本主義社會(huì)人與人之間的關(guān)系是“純粹的金錢關(guān)系”的主題思想。
4、精讀船上巧遇的片斷，了解小說在刻畫人物時(shí)運(yùn)用的主要方法。
主要通過：表情、動(dòng)作、言語的描寫來揭示人物的內(nèi)心世界，刻畫人物性格。四、小結(jié)。
這篇小說運(yùn)用對(duì)比手法成功刻畫菲利普夫婦只認(rèn)錢不認(rèn)人、愛面子的形象。提示了資本主義人與人之間的金錢關(guān)系。五、作業(yè)。
1、找出小說中的環(huán)境描寫，分析它們的不同點(diǎn)，說說它們各有什么作用?2、課后練習(xí)四。
附板書：
第一部分：1-4故事的開端，盼望于勒。第二部分：5-19故事的發(fā)展，夸贊于勒。第三部分：20-47故事的高潮，巧遇于勒。第四部分：48-49故事的結(jié)局，躲避于勒。
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12心聲
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）整體感知，把握小說情節(jié)，理清作者思路。（二）品味語言，了解心理描寫對(duì)刻畫人物形象的作用。
（三）揣摩“心聲”的深刻含義，聯(lián)系生活實(shí)際，探討小說的現(xiàn)實(shí)意義。二、課時(shí)安排：二課時(shí)
三、教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入。聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感覺。二、正音聽讀
捻niǎn噗pū蜷quán簪zān瑯瑯láng發(fā)窘j(luò)iǒng抽噎yē恍惚huǎnghū抽泣qì棱角分明léngxīsū
2、聽讀課文，要求同學(xué)聽準(zhǔn)讀音，整理故事情節(jié)。三、整體感知課文。
學(xué)生朗讀課文，思考下列問題。
1、京京為什么渴望朗讀課文？又是在什么情況下實(shí)現(xiàn)了自己的愿望的？他能不能讀好課文呢？當(dāng)李京京看到講義上印的《凡卡》時(shí)“他喜歡極了”，因?yàn)榉部ㄊ顾肫疣l(xiāng)下跟爺爺在一起的幸福生活，想起了和妮兒一塊兒摘桑果、吃桑果的趣事。課后聽了趙小楨“軟綿綿、奶聲奶氣”地練習(xí)，更增強(qiáng)了他公開課上事先布置好的趙小楨不敢舉手，別人更不敢舉手，只有李京京舉起了手。“程老師有點(diǎn)慌亂了”，在實(shí)在沒有人舉手的情況下，處于無奈，程老師只好叫李京京讀。凡卡的遭遇引起了有著相似經(jīng)歷和同樣不幸命運(yùn)的李京京深深的共鳴。他讀得聲情并茂，“教室里一片寂靜”，大家都被感動(dòng)了。
2、嗓子沙啞的李京京為什么想讀而且一有機(jī)會(huì)就能讀得很感人，而聲音又脆又甜的趙小楨事先答應(yīng)了讀，卻最終沒有勇氣在公開課上舉手，擔(dān)心自己讀不好。
李京京和趙小楨的區(qū)別在于，朗讀過程中是否有自己的情感參與。（當(dāng)然情感參與的前提并不限于相似的經(jīng)歷，而應(yīng)當(dāng)是朗讀者在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的體驗(yàn)性閱讀。凡卡是個(gè)窮孩子，朗讀時(shí)要準(zhǔn)確地把握住他的情感，而不能讀成愛撒嬌的小姑娘的情感。）
3、李京京在實(shí)現(xiàn)愿望的過程中，吐露了怎樣的“心聲”？
心聲：凡卡的故事喚起了他深埋在心底的親情和友情，他渴望將自己內(nèi)心的情感表達(dá)出來。
4、李京京為什么關(guān)注趙小楨等人練習(xí)？
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明確：“他喜歡極了。那個(gè)窮苦的、可憐的小人兒凡卡，不知怎么，總是纏在他心上，弄得他一整天都有點(diǎn)兒神情恍惚”。這樣的心緒，為渴望表達(dá)又被粗魯?shù)刈柚估罹┚╆P(guān)注趙小楨等人練習(xí)提供了合理的心理基礎(chǔ)。同時(shí)作者再次突出表現(xiàn)了他讀書愿望的迫切以及對(duì)課文情感的準(zhǔn)確把握，為下文李京京讀書的成功埋下伏筆，也為戲劇性高潮的到來提供了合理性。這一筆不僅豐滿了人物形象，還顯出情節(jié)安排上不枝不蔓的特點(diǎn)。
5、怎樣理解“他真想念。不是要出風(fēng)頭，而是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快地念出來，吐出來”？
明確：“憋了很久的”，有渴望表達(dá)深埋與心底的親情、友情的心聲，也有壓抑已久渴望張揚(yáng)的個(gè)性。四、小結(jié)：
這些文字之所以感人得益與小說中細(xì)膩的心理描寫。小說刻畫人物有多種方法。本文主要是描寫李京京的心理活動(dòng)。課文中有直接的心理描寫，如課前非常想讀課文的愿望，樹林里對(duì)爺爺、對(duì)妮兒的思念，課上想讀又不敢舉手的矛盾，真情投人而讀過了頭的懊悔等等；有間接描寫，如課前渴望老師讓他讀書的眼巴巴地望著老師的神態(tài)，結(jié)結(jié)巴巴的話語，課上“他咬緊了嘴唇，鄭重地舉起右手”，希望得到朗讀機(jī)會(huì)的動(dòng)作等。這些描寫，細(xì)膩而真切地寫出了李京京的心路歷程，也突出了小說的主題。
第二課時(shí)
一、李京京是一個(gè)怎樣的人物形象？請(qǐng)找出描寫李京京行為和心理的句子。
形象：樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢，對(duì)生活有著美好的愿望的少年。（1）公開課前，程老師布置朗讀任務(wù)時(shí)時(shí)：
“不安地扭動(dòng)身子”“眼巴巴地望著老師”結(jié)結(jié)巴巴地說：“老師，我能念一段嗎?”（2）回家路上，偷偷地在樹林里讀課文，并深情回憶：
忍不住他選了一段，輕輕地念出聲來他咽了一口唾沫，把講義舉在面前，終于大聲地從頭念起來公開課難道是上臺(tái)表演嗎？嗓子不好的人，就只能躲在樹林子里讀他喜歡的課文嗎？京京心里難受極了。
（3）第二天放學(xué)后，聽趙小楨練習(xí)朗讀時(shí)：①當(dāng)趙小楨將窮孩子凡卡讀成嬌滴滴的小姑娘時(shí)：
不，不是這樣的。京京聽著，在心里說，不是這樣的。“不是這樣的！”京京終于叫出來。②當(dāng)趙小楨驚訝地質(zhì)問并和其他同學(xué)一起奚落他時(shí)：京京有點(diǎn)兒發(fā)窘。他嘟嘟囔囔地說
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京京紅著臉，固執(zhí)地嘟囔著他委委屈屈地離開教室
（4）公開課上，被指定的同學(xué)不舉手時(shí)：
京京在坐位上不安地扭動(dòng)著身子。他真想站起來。可是如果舉了手，程老師會(huì)喊他嗎？課后趙小楨會(huì)不會(huì)嘲笑他？他真想念。不是要出風(fēng)頭，而是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快地念出來，吐出來。
他咬緊了嘴唇，鄭重地舉起右手，眼睛一眨不眨地望著程老師。二、請(qǐng)一位同學(xué)有感情地朗讀描寫李京京讀書情景的文字。
三、朗讀第14小節(jié)，想象這段景物描寫的畫面，體悟歷經(jīng)磨難而今“柳暗花明”的勝利者的心情。四、怎樣分析程老師的人物形象？
明確：程老師“認(rèn)真，好強(qiáng)，又有點(diǎn)自信”，區(qū)教育局公開課交給她完成，也說明她水平不低，特別是為上好這節(jié)課，她絞盡了腦汁。她不讓李京京朗讀課文，是因?yàn)槔罹┚┥ぷ由硢〉脜柡�，怕他念不好，影響了學(xué)校榮譽(yù)。為什么這樣說呢?小說結(jié)尾寫得很清楚：當(dāng)程老師被李京京出乎意外的精彩朗讀感動(dòng)時(shí)，竟“從講臺(tái)上走下來，走到他面前，聲音發(fā)顫地說：‘李京京，請(qǐng)你把課文全部讀完吧�！薄@種對(duì)工作負(fù)責(zé)的精神是應(yīng)當(dāng)也必須肯定的。程老師是現(xiàn)實(shí)中的人，為求得領(lǐng)導(dǎo)好評(píng)，采取急功近利的辦法，把公開課上成表演課，這一點(diǎn)也是可以理解的。但是小說客觀上反映出的公開課只追求形式，甚至弄虛作假的風(fēng)氣是應(yīng)當(dāng)摒棄的。五、深思探究
課文中的“心聲”除了李京京渴望表達(dá)深埋在心底的親情和友情外，還含有何種深意？明確：作者想借主人公的心聲，呼吁我們的教育工作者要尊重、關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生的愿望和感情的心聲。
六、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)題（三），
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13、事物的正確答案不止一個(gè)
教學(xué)目標(biāo)：
1．學(xué)習(xí)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。
2．理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。3．理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：理解本文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。
2、難點(diǎn)：理解并運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過程
一、導(dǎo)入前兩年高考作文題，就是以本文的開頭的圖形為題，它告訴我們什么道理呢？二、閱讀課文思考問題：
1．事物的正確答案為什么不止一個(gè)？
因?yàn)槭挛锸秦S富復(fù)雜的，生活中解決問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。2、為什么要確立“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式？是用了怎樣的論證方法闡明這一事理的？運(yùn)用這一論證方法的好處是什么？
作者運(yùn)用了正反對(duì)比的論證方法闡述這一道理。先從反面說，“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。”；再?gòu)恼嬲f�！安粷M足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要�！闭磳�(duì)比，使說理全面，而雙透徹，增強(qiáng)了說服力。
3、產(chǎn)生創(chuàng)造性思維必須具備哪些條件？又用了怎樣的論證方法論證的？（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
作者采用了舉例論證的方法，具體而又確鑿地闡明了事理。4、區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，關(guān)鍵看什么？
擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
5、如何才能成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人？
1關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí)；○○2不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí)；○3一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并楔而不舍地把它發(fā)展下去。
三、閱讀3-6段，回答問題。
1、第五段中的“這種情況”、“當(dāng)事人”“它”分別指什么？
這種情況：知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。當(dāng)事人：富有創(chuàng)造性的人。它：新的創(chuàng)意。2、認(rèn)為正確答案只有一個(gè)有什么危害性？當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。
3、選文中，有一個(gè)非常重要的過渡段，請(qǐng)指出是哪一段？并說說其作用？第四段，承上啟下，使文章層次分明，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
4、根據(jù)選文內(nèi)容，概括“創(chuàng)造性的思維”所必需的“要素”。（1）富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。
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（2）必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)。（3）持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。
5、為什么說“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求這一點(diǎn)非常重要”？
因?yàn)樯钪薪鉀Q問題的方法并非只有一個(gè)，而是多種多樣。如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前。四、小結(jié)
本文按照逐層遞進(jìn)的邏輯順序論證了怎樣做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人這個(gè)中心論點(diǎn)。五、作業(yè)：完成課后練習(xí)
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14應(yīng)有格物致知精神
教學(xué)目標(biāo)：
1．理解真正的格物致知的精神。2．理解文章的論證方法。3．學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。重點(diǎn)難點(diǎn)：
（l）理解真正的格物致知的精神。（2）學(xué)習(xí)編寫閱讀提綱。（3）理解文章的論證方法。教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入
1．作者簡(jiǎn)介。2導(dǎo)語。
有人說中國(guó)的孩子“高分低能”“會(huì)讀書不會(huì)研究”缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐動(dòng)手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會(huì)給我們極大的啟發(fā)。三、整體感知
1．默讀課文，討論編寫閱讀提綱。
討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三個(gè)部分來列提綱。第一部分（l～2段）：提出問題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。第二部分（3～12段）：分析問題。第一層（3～5段）：分析中國(guó)教育不重視格物致知的社會(huì)根源。舉例王陽(yáng)明的格物是格已，這種觀點(diǎn)不能適用于現(xiàn)在的世界。
第二層（6～10段）：分析實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。第三層（11～12段）：分析在這種文化背景下中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀c以“我”舉例。
第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神的意義并對(duì)我們這一代提出希望。2問：丁肇中教授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)？要有格物致知精神。
3．問：“格物致知”出之哪里，它的意思是什么？
“格物致知”出至《四書大學(xué)》丁教授引用“格物致知”的意思是從探察物體而得到知識(shí)。也就是通過實(shí)驗(yàn)得到知識(shí)。
4．問：傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知的原因是什么？
可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度。
5．問：《大學(xué)》里講的格物致知的目的是什么？
目的是誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。
6問：這個(gè)目的與丁教授講的格物致知的目的有沒有一樣？
不一樣。丁教授講的目的是通過實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。這才是格物致知的真正意義。
7．問：第4段舉王陽(yáng)明“格物”失敗的例子證明了什么？王陽(yáng)明的“格物”實(shí)是“格已”，而不是研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確。
8．問：實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是怎樣的？
實(shí)驗(yàn)的過程應(yīng)該是積極的、有計(jì)劃的探測(cè)。
9．問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？
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舉研究竹子證明實(shí)驗(yàn)的過程不是消極的觀察而是積極的動(dòng)手栽種、研究生長(zhǎng)過程、科學(xué)的觀察。
10．問：第9段講的是什么道理？
實(shí)驗(yàn)的過程不是毫無選擇的測(cè)量，而是需要小心具體的計(jì)劃，要有一個(gè)適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。
11．問：在這樣的文化背景下，中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀是什么樣的？
中國(guó)學(xué)生大都偏向于理論而輕視實(shí)驗(yàn)，偏向于抽象的思維而不愿動(dòng)手，功課成績(jī)很好不會(huì)做研究。
12．問：第12段舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明了什么？這是什么論證？
舉我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)證明光“用功”埋頭讀書，對(duì)于實(shí)際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。
13．問：為什么說當(dāng)今社會(huì)需要真正的格物致知精神？
真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。
14．問：丁教授認(rèn)為《四書》中格物致知真正的意義是什么？
第一，尋求真理的堆一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索。四、小結(jié)：
本文就中國(guó)學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實(shí)驗(yàn)的精神。文章用舉事例講道理論證了中心論點(diǎn)。五、作業(yè)：完成課后作業(yè)。
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15、短文兩篇(一)談讀書
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。
2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。
教學(xué)重、難點(diǎn)：重點(diǎn)：
（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。
（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。
教學(xué)過程：
一、檢查預(yù)習(xí)情況。
分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。
二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課
培根（15611626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死�！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：
1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。
明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？
提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)歸納、總結(jié)。明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：
第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。
（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書的好處。（2）后從反面指出讀書的三種偏向：并論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。
（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。（4）提問體會(huì)句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。（5）提問體會(huì)論證方法：對(duì)比論證、比喻論證。“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接�！斌w會(huì)：
培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素
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最美�！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉�！边@種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。
第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？
明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。（2）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>
明確：學(xué)生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。
（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來的那些句子。第三層：（讀史使人明智結(jié)尾）
闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。分兩個(gè)小層理解：
（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）
（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）
論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。
四、討論與交流：
（1）學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。五、總結(jié)、歸納：
六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書”方面的名句擴(kuò)大寫作素材庫(kù)，積累寫作經(jīng)驗(yàn)。
(二)不求甚解
教學(xué)目標(biāo)：
1．以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神；2．認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣；3．培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。教學(xué)過程：
1．導(dǎo)人新課
2．讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：①本文的主要內(nèi)容是什么？
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②這位同學(xué)讀得好在哪里？有哪些需要改進(jìn)的地方？3．快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：找出“不求甚解”在本文中的含義。4．學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？
②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度？③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？5．拓展訓(xùn)練
學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。①“見風(fēng)使舵”新解②“班門弄斧”辯③“濫竿充數(shù)”辯
（明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢�！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。“濫竿充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。）
6.作業(yè)：背誦課文
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16、中國(guó)人失掉自信力了嗎
【教學(xué)目的】
1.弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)，增強(qiáng)民族自信心、自豪感。2.學(xué)習(xí)寫駁論文的方法�！窘虒W(xué)重點(diǎn)】
1.體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神。2.理解重要語句的深層含義。3.學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。【教學(xué)時(shí)數(shù)】：1課時(shí)【教學(xué)步驟】一、解題導(dǎo)入新課
本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。二、研習(xí)課文
（一）整體把握，理清思路1.速讀課文,掃清字詞障礙。
2.對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?
明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”，因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”，從來就沒有相信過自己；而現(xiàn)在的求神拜佛，則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。（二）具體研習(xí)，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)1.誦讀第1～5段，討論探究：
（1）作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”？
明確：首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí)，但通過分析事實(shí)后，發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題，這樣，對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。
這是駁論的一種方式，由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)
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方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立，這是駁論證。它欲擒故縱，先“抬”后“貶”，好像抖包袱，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。
要駁論證，關(guān)鍵要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，因?yàn)閷?duì)方或因?yàn)榧悍嚼婊蛞驗(yàn)檎J(rèn)識(shí)上的局限，往往用事實(shí)掩蓋了真相，這就需要作者能撥亂反正。因此駁論證比駁論點(diǎn)、駁論據(jù)更能體現(xiàn)智慧的力量（2）第5段有一段加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明什么？
明確：“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處，并且，讓他們陷入捉襟見肘的境地。所以，檢察官惟恐去之而不及。
從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況，但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖姳甲吆籼?hào)，其無私無畏的精神令人敬佩。
2.品讀第6～9段，討論探究：
（1）“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?
明確：“中國(guó)的脊梁”是指腳踏實(shí)地地為民族的進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，“中國(guó)人向來就沒有爭(zhēng)到過‘人’的價(jià)值，至多不過是奴隸”（《燈下漫筆》），許多事情自然無權(quán)知道真相。另外，近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，這樣一來，對(duì)于為他們的自由尊嚴(yán)而犧牲的先驅(qū)者，他們多半表現(xiàn)出“看客”的心態(tài)，不能知道在某種程度上演化成不愿知道了。對(duì)于這一點(diǎn)，文中雖然沒有提到，但結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，不能說沒有這個(gè)因素。
（2）“狀元宰相”、“地底下”的含義分別是什么？
明確：“狀元宰相”是指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人，魯迅曾評(píng)述御用文人“他的幫法，是在血案中而沒有血跡，也沒有血腥氣”，他們的功能就是為世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指變革社會(huì)的積極力量,因?yàn)樗鼇碜悦癖�，故稱“地底下”，在當(dāng)時(shí)，這股力量指中國(guó)共產(chǎn)黨。他說：“那切切實(shí)實(shí)，足踏在地上，為這現(xiàn)在中國(guó)人的生存而流血奮斗者，我得引以為同志，是自引以為榮的。”（《答托洛斯基派的信》）把“狀元宰相”、“地底下”相對(duì)比，可看出魯迅的“立人”精神和民本思想。（三）欣賞品味
1.揣摩第1段話，三個(gè)副詞“總”、“只”、“一味”能否互換位置？為什么？
明確：不能�！翱偂弊屓丝吹絿�(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得，同時(shí)“總”又寫出夸耀者的底氣不足，因?yàn)�，夸來夸去只能夸這一樣，且惟恐別人不知，這也暗接“只求國(guó)聯(lián)”的必然性：“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”，仰人鼻息之狀躍然紙上；“一味”則是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味因而也不愿自拔。這三個(gè)副詞準(zhǔn)確地寫出了國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)”，極富諷刺意味。
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2.揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果：
不過一面總在被摧殘，被抹殺，那簡(jiǎn)直就是誣蔑。
明確：“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度，并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神�！昂�(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。（四）課堂訓(xùn)練
1.作者用什么方法反駁對(duì)方的錯(cuò)誤論調(diào)？
明確：用了駁論證的方法，即指出對(duì)方的論據(jù)不能證明觀點(diǎn)，然后正面立論：“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在。”
2.“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)有什么意義？
明確：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨到處散布悲觀論調(diào)，廣大民眾也因“中國(guó)的脊梁”的總被摧殘、被抹殺而看不到光明。魯迅反復(fù)贊揚(yáng)“中國(guó)的脊梁”，可以鼓舞斗志，增強(qiáng)中國(guó)人的自信力。（五）課堂小結(jié)
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了駁論文的一種寫作方法，理解了魯迅關(guān)于“中國(guó)人自信力”的闡述，“中國(guó)的脊梁”在當(dāng)時(shí)的社會(huì)曾大大鼓舞國(guó)人的士氣，在今天仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)，魯迅雜文的語言技巧和諷刺手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。四、布置作業(yè)
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17、《智取生辰綱》教案
教學(xué)目的：
一、了解《水滸傳》的主要內(nèi)容。二、了解認(rèn)識(shí)楊志的思想性格。
三、學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。教學(xué)重難點(diǎn)：
一、了解認(rèn)識(shí)楊志的思想性格。
二、學(xué)習(xí)作品明暗兩條線索的特殊敘事方法。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
了解〈水滸傳〉的主要內(nèi)容及節(jié)選課文中的故事情節(jié)。環(huán)境描寫對(duì)情節(jié)的作用。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
〈水滸傳〉是一部歌頌農(nóng)民起義的作品。主要思想傾向是官逼民反。歷代正統(tǒng)文人都把農(nóng)民起義看作是“犯上作亂”，而羅貫中卻深刻揭露出農(nóng)民起義是由于官府的沉重壓迫。小說的局限在于只反貪官，不反皇帝。小說歌頌了一系列英雄。本文節(jié)選的，〈智取生辰綱〉描述的主要人物楊志也是“一百單八將”之一，節(jié)選課文中他還沒有“造反”。
〈水滸傳〉作者施耐庵的生平不詳，以下僅供參考：蘇州人，聲于元末，名初為避禍遷于江蘇興化縣。二、學(xué)生讀書：要求能復(fù)述基本故事情節(jié)。思考問題：吳用等人是如何智取的？三、學(xué)生讀完書，復(fù)述故事情節(jié)。之后，思考、討論、回答。教師點(diǎn)撥
智取生辰綱是吳用的計(jì)策。他就像玩魔術(shù)一樣，眼見得一桶酒，人家吃沒事，楊志一行人吃，卻倒下了。作者把謎底放在最后揭曉，最后才說出人名。說明計(jì)策，上文則隱去人名，就顯得撲朔迷離，神奇莫測(cè)。晁蓋等七人主動(dòng)亮出客商的偽裝，解除了楊志的戒備心理。在歌聲中，白日鼠挑酒上場(chǎng)，引眾軍漢買酒。其實(shí)兩桶都是好酒，料楊志必然阻止。晁蓋一伙過來先喝一桶。借舀酒做手腳，前一瓢掩飾，后一瓢下藥，白日鼠追這個(gè)，奪那個(gè)，寫不露絲毫破綻。這一伙痛飲解渴，安然無恙，引得眾軍漢心癢難耐。晁蓋一伙的做法，完全麻痹了楊志一伙的警惕心理，終于誘其入了圈套。有趣的是白日鼠故意來個(gè)正題反作，一個(gè)勁不賣，說：“這酒里有蒙汗藥在里頭了。”論事實(shí)，這倒是真話，真可謂“假作真時(shí)真亦假”。
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四、小說中環(huán)境描寫是怎樣的，有什么特點(diǎn)？
從楊志一伙上路起，到楊志自己也喝酒解渴止，反復(fù)寫氣溫、寫太陽(yáng)、寫樹林；直接寫“熱”的近二十處之多，以“涼”襯“熱”也不下十余處。寫法也多變：有通過作者的介紹來寫的，有通過八條好漢之口來寫的，有通過楊志或虞侯、老都管之口來寫的，更多的是通過軍漢的語言和行動(dòng)來寫的。
描寫特點(diǎn)：①渲染氣氛，增強(qiáng)實(shí)感。②文不在多，妙在傳神③烘托心理，形神畢現(xiàn)。④轉(zhuǎn)換場(chǎng)景，發(fā)展情節(jié)。
五、布置作業(yè)：
劃出小說中能夠表現(xiàn)楊志思想性格的語句。歸納其性格特點(diǎn)。
板書設(shè)計(jì)：
內(nèi)容：農(nóng)民起義
《水滸傳》局限：只反貪官，不反皇帝自然環(huán)境：天氣炎熱作用：鋪墊和推動(dòng)情節(jié)發(fā)展
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
分析楊志的性格特點(diǎn)及課文的兩條線索安排之巧妙。教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
一個(gè)不體察下情的領(lǐng)導(dǎo)，是不受歡迎的領(lǐng)導(dǎo)，楊志正是這樣一個(gè)人，同學(xué)們，根據(jù)自己所劃的語句，討論、歸納楊志的思想性格。
二、學(xué)生討論、交流楊志的思想性格特點(diǎn)
楊志相當(dāng)精明，相當(dāng)警惕。楊志致命的弱點(diǎn)，則是不善帶兵，不善處理關(guān)系。三、本文有兩條線索，一是押送生辰綱，一是智取生辰綱，這樣寫有怎樣的表達(dá)效果
故事情節(jié)更加曲折，引人入勝，增強(qiáng)藝術(shù)效果。先寫楊志押送生辰綱，歸結(jié)到一點(diǎn)，是要寫明白楊志非常小心謹(jǐn)慎為什么最后準(zhǔn)許眾軍漢喝了那桶酒，也就是說楊志怎么會(huì)掉進(jìn)吳用設(shè)置的圈套。作者一路寫
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來，一面寫楊志的精明，一面寫他的蠻橫，終于左右不了局面，最終進(jìn)入了“智多星”吳用設(shè)計(jì)的圈套。四、小結(jié)：
《智取生辰綱》故事情節(jié)波瀾迭起扣人心弦，人物刻畫細(xì)膩入微形象生動(dòng)，環(huán)境描寫逼真簡(jiǎn)練恰到好處。它是以晁蓋、吳用為核心的好漢群體第一次向貪官“出手”，與“官家”沖突，是大規(guī)模農(nóng)民起義的前奏。五、布置作業(yè)
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18、楊修之死
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解分析作品的敘事線索和楊志的思想性格。2、鑒賞本文在矛盾沖突中刻畫人物性格的方法。3、理解本文精巧的構(gòu)思。教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、2教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)3教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)。教學(xué)過程：
第一課時(shí)介紹《水滸》理清情節(jié)結(jié)構(gòu)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，前面我們我們初步品味了“四大名著”的魅力，但是“四大名著”實(shí)際上各有其獨(dú)特之處，今天我們一起來學(xué)習(xí)《智取生辰綱》一文，仔細(xì)品嘗《水滸》的滋味。二、介紹作者作品
施耐庵（1296~1370？）元末明初小說家，原籍東都，一說錢塘。曾中進(jìn)士，做過官，與當(dāng)?shù)啦缓希瑮壒倩丶�，從事著述。三、口述故事�?jīng)過。四、分析故事情節(jié)
五、從情節(jié)來看，小說構(gòu)思有何巧妙之處？
1．善用伏筆：
楊志誤失生辰綱實(shí)際在前文有多處暗示，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖闹姓页鲞@些伏筆。（略）2．善用景物描寫：
善于運(yùn)用對(duì)自然環(huán)境的描寫，來推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，是本文的又一藝術(shù)特色。它主要表現(xiàn)為對(duì)天氣炎熱的描寫。
3．巧用雙線索：
明線：楊志押送生辰綱處處小心都管掣肘押送失敗暗線：吳用智取生辰綱預(yù)設(shè)機(jī)關(guān)團(tuán)結(jié)合作智取成功
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六、布置作業(yè)：《名師伴你行》
第二課時(shí)分析人物性格
一、處理作業(yè)：
二、分析楊志的思想性格：（討論如下問題）
1．楊志何以那么重視生辰綱的安全，這表現(xiàn)了他思想上的什么特點(diǎn)？2．楊志為什么對(duì)軍健那么兇？這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)？
3．楊志和虞侯、都管之間的矛盾主要表現(xiàn)在幾方面？你對(duì)這些矛盾是怎樣理解的？4．由以上幾個(gè)問題可以看出作者塑造楊志這個(gè)人物形象都用了哪些方法？間接描寫：反面襯托、側(cè)面襯托
直接描寫：心理描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫、神態(tài)描寫
三、綜述本文從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突中刻畫人物的思想性格的藝術(shù)特色。（學(xué)生試述，教師總結(jié)）
小說有兩種矛盾：一種是楊志與軍健、虞候、老都管之間的內(nèi)部矛盾，亦即奴才與奴才之間的矛盾，表現(xiàn)為押送途中快與慢、走與停的矛盾，要喝酒與不準(zhǔn)喝酒的矛盾。在整個(gè)故事中，這是次要矛盾。另一種矛盾是楊志押送與晁蓋等好漢智取的矛盾，即壓迫與反壓迫的矛盾。這是整個(gè)故事的主要情節(jié)和主要矛盾，表現(xiàn)為在對(duì)生辰綱的態(tài)度上，楊志一方是明防，而晁蓋一方要暗奪。結(jié)果由于明防的一方內(nèi)部不和，給暗奪的一方以可乘之機(jī)，終致失敗。作品先寫次要矛盾，再由次要矛盾引出主要矛盾；次要矛盾因主要矛盾而發(fā)生、發(fā)展，以至激化，而主要矛盾又因次要矛盾的發(fā)生、發(fā)展、激化，提供了解決的條件。因此，前一部分之所以著重寫次要矛盾，完全是為寫后一部分的主要矛盾服務(wù)的。這些不同的矛盾也是互相勾聯(lián)，互相影響，不斷推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展的。
從全文來看小說無論對(duì)楊志的謹(jǐn)慎、精明、橫蠻的個(gè)人性格的刻畫，還是對(duì)八條好漢足智多謀、隨機(jī)應(yīng)變、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的群體的描寫，都是把他們放在錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突之中，通過人物本身的語言行動(dòng)來進(jìn)行的，作者絕不下一按語，而這些人物的形象卻躍然紙上，栩栩如生。這是本文表現(xiàn)方法上成功的地方四、布置作業(yè)：
1．課外閱讀《水滸傳》“楊志賣刀”一節(jié)，就楊志的遭遇選一個(gè)角度，寫一篇短評(píng)。2．完成《名師伴你行》課后記：品味四大名著，積累生活、文學(xué)底蘊(yùn)。
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19范進(jìn)中舉
教學(xué)目標(biāo)
1．了解封建社會(huì)庸俗腐敗的人情世態(tài)，認(rèn)識(shí)封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。2．學(xué)習(xí)通過對(duì)話、對(duì)比的細(xì)節(jié)等刻畫人物性格的寫法。3欣賞本文的諷刺藝術(shù)。重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：（l）學(xué)習(xí)通過對(duì)話描寫、動(dòng)作描寫表現(xiàn)人物性格的寫法。
（2）學(xué)習(xí)對(duì)比寫法。
2．難點(diǎn)：欣賞本文的諷刺藝術(shù)。教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1作者簡(jiǎn)介。
本文節(jié)選自《儒林外史》第三回，作者吳敬樣（1701－1754），字敏。軒，安徽省全椒縣人，清代小說家。
2．關(guān)于作品《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說，是中國(guó)古典文學(xué)中諷刺藝術(shù)的最高峰，給后世的譴責(zé)小說以直接影響。它以整個(gè)封建社會(huì)為批判對(duì)象，以不同類型的封建知識(shí)分子為中心，通過對(duì)他們生活和心靈的描繪與剖析，勾畫了一群“儒林”的丑惡形象。二、整體感知
1．速讀課文，給課文分段并歸納段意。討論并歸納：全文分成兩個(gè)部分。
第一部分（l～2段）：寫范進(jìn)進(jìn)學(xué)回家到中舉前的情況。第二部分（3～結(jié)束）：寫范進(jìn)中舉后情景。2．提問：課文是怎樣描寫范進(jìn)的喜極發(fā)瘋的過程？討論并歸納：范進(jìn)喜極發(fā)瘋的過程可分作四層。
第一層寫昏厥。第二層寫瘋跑。第三層寫跌倒。第四層寫瘋走集上。。
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3．提問：課文寫范進(jìn)的喜極而瘋說明了什么？
討論并歸納：在封建社會(huì)，讀書人一旦中舉，那就平步青云。范進(jìn)末中舉前窮愁潦倒，受盡屈辱。中舉后，即能吐盡幾十年的苦水悶氣，從此將身價(jià)百倍，富貴榮華。因此，這是范進(jìn)夢(mèng)寐以求的，一旦到手，竟喜極而瘋。文章著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)，揭露了封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害。
4提問。范進(jìn)是本文著力刻畫的中心人物，試分析范進(jìn)的人物形象。
討論并歸納：范進(jìn)是一個(gè)熱衷功名的下層知識(shí)分子，大半生窮困潦倒，到54歲才考進(jìn)秀才。他中舉之前，窮得揭不開鍋，鄰里沒有一個(gè)借米周濟(jì)他。他地位卑微，受人歧視岳父可以任意辱罵他。他中了秀才．社會(huì)地位才有所改變，可是胡屠戶對(duì)他的態(tài)度仍然十分粗野傲慢，臭罵他，訓(xùn)斥他，他總是習(xí)慣的“唯唯連聲”，逆來順受，甘受屈辱。范進(jìn)中了舉，情形就完全不同了。幾十年來的貧困、屈辱一旦過去，夢(mèng)寐以求的功名富貴一旦出現(xiàn)，政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位一旦政變就使他驚喜得發(fā)了瘋。那可憎可笑的瘋癲形象被描繪得淋漓盡致、范進(jìn)的喜瘋病被胡屠戶一罵一打治好后，他回憶瘋額中的情景，別的都“昏昏沉沉”記不得唯獨(dú)“記得是中的第七名”。課文刻畫了范進(jìn)這個(gè)為功名利祿而神魂顛倒的典型形象。三、小結(jié)
本文著力刻畫了范進(jìn)這個(gè)熱衷科舉的下層知識(shí)分子的典型形象。描述了窮秀才范進(jìn)中舉前后的生活經(jīng)歷，深刻揭露并辛辣地諷束了封建科舉制度，揭露了封建科舉制度的腐朽及其對(duì)讀書人的腐蝕和毒害。四、作業(yè)
完成課后練習(xí)三第1題。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入
上節(jié)課，我們分析了范進(jìn)的形象以及這個(gè)人物所體現(xiàn)的主題。這節(jié)課，我們?cè)賮硖接懸幌抡n本描寫的另一個(gè)人物形象胡屠戶。二、正課
1．提問：范進(jìn)中舉前后，胡屠戶對(duì)他的態(tài)度發(fā)生了哪些變化？課文從哪幾個(gè)方面寫出這些變化？表現(xiàn)胡屠戶是一個(gè)什么樣的人？
討論并歸納：
（l）語言描寫，（2）動(dòng)作描寫，
小說運(yùn)用對(duì)比手法，通過寫胡屠戶在范進(jìn)中舉前后截然不同的兩種態(tài)度，形成鮮明的對(duì)比，使他的前倔后恭、欺貧愛富、趨炎附勢(shì)、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格，躍然紙上。
2．提問：張鄉(xiāng)紳張靜齋是作者刻畫的一個(gè)次要人物，范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳為什么來拜會(huì)，又送銀又
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送房？
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討論并歸納：他結(jié)交新貴，為的是攀附范進(jìn)宗師周學(xué)道和楊知縣，來鞏固和擴(kuò)大自己的權(quán)勢(shì)。3．提問：范進(jìn)未中舉前，家里斷糧有沒有鄉(xiāng)鄰來接濟(jì)？中舉后鄉(xiāng)鄰有拿雞奎來的，有拿白酒來的，也有背了斗米來的，也有捉兩只雞來的，范進(jìn)瘋了都是眾鄰居來幫忙這表現(xiàn)了什么？
討論并歸納：眾鄉(xiāng)鄰對(duì)權(quán)勢(shì)者或敬畏或滔媚，對(duì)不幸者冷酷無情。表現(xiàn)了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。4．提問：諷刺是本文突出的藝術(shù)特征，想一想在笑的背后隱含著什么？
討論并歸納：在笑的背后隱含著作者對(duì)科舉制度懷著深惡痛疾的態(tài)度，作者痛感科舉制度已把讀書人腐蝕到了不可救藥的地步。作者借小說人物的塑造，深刻揭露封建科舉制度的腐朽以及對(duì)讀書人的腐蝕和毒害。三、小結(jié)
課文對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前后，特別是出榜那一天截然不同的境遇，著重刻畫范進(jìn)顛狂的丑態(tài)與他周圍各色人等趨炎附勢(shì)的嘴瞼，批判的鋒芒不僅對(duì)著科舉制度而且指向整個(gè)封建社會(huì)。四、作業(yè)
完成課后練習(xí)一、二、三題。
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20、香菱學(xué)詩(shī)
教學(xué)目標(biāo)：
1.通過學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)成就的了解，不斷提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。2.討論分析香菱這一人物形象，學(xué)習(xí)小說塑造人物的高超手法。3.體會(huì)作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢(mèng)》的主題思想。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
這個(gè)單元集中學(xué)習(xí)鴻篇巨制《紅樓夢(mèng)》中的片斷，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)客觀評(píng)析小說的思想成就、人物形象和藝術(shù)特色，尤其是注意學(xué)習(xí)它簡(jiǎn)潔明快、準(zhǔn)確生動(dòng)、質(zhì)樸自然、耐人尋味的敘述語言和個(gè)性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。二、整體感知
1、學(xué)生自讀全文，識(shí)記生字生詞和相關(guān)的文學(xué)常識(shí)。
2、本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個(gè)？注意在文中畫出能表現(xiàn)人物性格的語句。三、研讀賞析
1、學(xué)生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？
明確：香菱是一個(gè)從官宦小姐淪為奴婢的悲劇人物。她有著不幸的命運(yùn)：從小遭受災(zāi)難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，終于淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進(jìn)了大觀園，有機(jī)會(huì)接觸大觀園內(nèi)這許多富于才情的少女們，特別是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強(qiáng)烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學(xué)詩(shī)寫起的。
2、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：香菱是一個(gè)怎樣的人？從哪里可以看出來？明確：精華靈秀，悟性極強(qiáng)。學(xué)詩(shī)時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。
原來香菱是一個(gè)極富文學(xué)氣質(zhì)的人，她早就想學(xué)詩(shī)了，但苦于沒有機(jī)會(huì)，只好自己弄本舊詩(shī)，偷空看兩首。進(jìn)入大觀園后，深藏在內(nèi)心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進(jìn)園的當(dāng)晚就來找黛玉，希望向黛玉學(xué)詩(shī)。黛玉熱情指導(dǎo)，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩(shī)回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數(shù)次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。
精神食糧的大量攝入，使香菱的內(nèi)心充實(shí)豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩(shī)的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：
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“‘大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A�！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的。”香菱的藝術(shù)感受力很高，她讀詩(shī)眼前就能出現(xiàn)詩(shī)歌中那動(dòng)人的形象。香菱所體會(huì)到的，正是今天已眾所周知的藝術(shù)辯證規(guī)律。
3、結(jié)合作品內(nèi)容，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？
明確：在《紅樓夢(mèng)》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩(shī)人氣質(zhì)的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導(dǎo)香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現(xiàn)出了光風(fēng)霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學(xué)識(shí)積累又是何等的深厚呵！
富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要內(nèi)容就是讀詩(shī)、作詩(shī)。文學(xué)這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯(lián)想個(gè)人的身世，林黛玉對(duì)香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當(dāng)香菱求教于她時(shí)，她饒有興致地承擔(dān)起老師的責(zé)任。她說：“既要作詩(shī)，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡(jiǎn)單明確地提出了作詩(shī)的要領(lǐng)，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學(xué)之間的距離。
4、體會(huì)作者塑造人物的高超方法。
明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運(yùn)用細(xì)膩準(zhǔn)確的語言塑造人物�！都t樓夢(mèng)》中四百多個(gè)栩栩如生的人物，個(gè)個(gè)音容笑貌有別、性格鮮明獨(dú)特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當(dāng)?shù)拿鑼�，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美的享受。《紅樓夢(mèng)》里人物的出場(chǎng)入場(chǎng)，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經(jīng)，胡調(diào)沒有一處不是活靈活現(xiàn)的。
例如，描寫香菱刻苦構(gòu)思詩(shī)歌就非常傳神。在黛玉的誘導(dǎo)下，香菱的視野不斷擴(kuò)大，當(dāng)她進(jìn)入創(chuàng)作沖動(dòng)狀態(tài)時(shí)，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿粒瑏硗娜硕荚尞悺�；寫第三稿時(shí)“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢(mèng)中喊出：“可是有了，難道這一首還不好?”對(duì)這個(gè)一心撲在詩(shī)歌創(chuàng)作中的人物，作者準(zhǔn)確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯(lián)系香菱的這份苦心學(xué)詩(shī)、精血誠(chéng)聚與她的悲慘身世，我們?cè)跄懿桓袊@造物者的不公！
這種通過人物語言和動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)心理的藝術(shù)手法，是中國(guó)古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢(mèng)》則把它發(fā)展到極致。它與作家通過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內(nèi)涵，同時(shí)也更符合生活實(shí)際。四、拓寬延伸
1.通過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？
明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個(gè)精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一起！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會(huì)胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是
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極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會(huì)如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學(xué)觀點(diǎn)之體現(xiàn)。
2.有人說，“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。
明確：《紅樓夢(mèng)》在描寫人物時(shí)，女性無疑是最重要的，所以才有人評(píng)價(jià)說“《紅樓夢(mèng)》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細(xì)的雕塑力，創(chuàng)造出許多個(gè)性鮮明、優(yōu)美動(dòng)人的女性形象。他不僅對(duì)裊娜風(fēng)流的林黛玉，對(duì)有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對(duì)那個(gè)不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強(qiáng)烈的同情和贊美。和封建社會(huì)蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚(yáng)了女子反迫害反虐待的斗爭(zhēng)精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已�！卑雅犹岣叩奖饶凶痈叩牡匚弧Ｍ瞥缗�，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當(dāng)?shù)牡匚活嵉惯^來，這樣的思想認(rèn)識(shí)對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)宣揚(yáng)的“男尊女卑”“夫?yàn)槠蘧V”的倫理綱常是一個(gè)猛烈的沖擊，充分體現(xiàn)出曹雪芹反對(duì)封建禮教的超人勇氣和遠(yuǎn)見卓識(shí)。
3、通過林黛玉指導(dǎo)香菱學(xué)詩(shī)，體現(xiàn)了曹雪芹怎樣的詩(shī)歌創(chuàng)作思想？這對(duì)我們學(xué)習(xí)語文有何作用？提示：林黛玉收香菱作學(xué)生，提出做詩(shī)要從以下三個(gè)方面進(jìn)行：
首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩(shī)一百首，杜甫的七言律詩(shī)一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩(shī)百遍，其義自見”，誦讀這種方法對(duì)于我們學(xué)寫詩(shī)也是非常正確而必要的。隨著誦讀篇目數(shù)量的增加，你對(duì)詩(shī)歌的語言感知能力就會(huì)越來越強(qiáng)，詩(shī)歌的閱讀水平也就會(huì)越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就可以蓋得越高大。誦讀就是學(xué)好詩(shī)歌的根基，這是提高鑒賞能力的根本途徑。
其次，黛玉認(rèn)為，要學(xué)詩(shī)就要學(xué)一流的。王維的五言律詩(shī)是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩(shī)，杜甫的詩(shī)要是打一百分的話，恐怕要再找出一個(gè)八十分的都不可能，后來一個(gè)李商隱也還可以；七言絕句，那是不會(huì)有人寫得過李白的了。這三個(gè)人，李白是“詩(shī)仙”，杜甫是“詩(shī)圣”，王維人稱“詩(shī)佛”，唐朝的詩(shī)歌，成就最高的就是他們?nèi)涣�，以前一直是這樣評(píng)價(jià)的。后來白居易取代了王維的位置，因?yàn)樗脑?shī)里面有一些反映勞動(dòng)階級(jí)的生活、思想等等，還有他的長(zhǎng)篇，如《長(zhǎng)恨歌》《琵琶行》都不錯(cuò)，但是以前一直是以李白、杜甫、王維三個(gè)人為首的。林黛玉這個(gè)看法也是很對(duì)的。要學(xué)就學(xué)一流的，學(xué)不到一流還可以成為二流，要是一開始就學(xué)二流的，那只能學(xué)成三四流了。我們?cè)陂喿x時(shí)，也要挑選文質(zhì)兼美的作品，這對(duì)于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學(xué)趣味是非常有益的。
第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學(xué)詩(shī)，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩(shī)少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對(duì)的。恩格斯在評(píng)論德國(guó)詩(shī)人普拉頓的時(shí)候曾強(qiáng)調(diào)說：“寫詩(shī)必須有大膽的想像�！笨梢哉f，沒有想像就沒有形象思維，也
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