政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)[1]12

201*年官舟二完小政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)總結(jié)

師德師風(fēng)教育活動不但是實現(xiàn)“三個代表”重要思想的重大舉措，也是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺性。

現(xiàn)將本學(xué)期政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一．政治思想方面，加強(qiáng)校本培訓(xùn)學(xué)習(xí)，努力提高各個教師的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求，奉公守法，遵守社會公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。

二．教育教學(xué)過程中，不斷豐富教師自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個學(xué)生，尊重每一個學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

師德師風(fēng)所包含的內(nèi)容，自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給孩子創(chuàng)造一個良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵新時代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：

一，是視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；

第二，不能用過去的社會意識形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生；

第三，在教育過程中，要開發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。

從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學(xué)生的成長。

我覺得新時代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們對班主任的選擇標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對教師要絕對服從，但現(xiàn)在則要求教師對學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個進(jìn)步。因此，新時代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師、家長、各級領(lǐng)導(dǎo)、公務(wù)員和明星們。教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長是子女的第一老師，如果家長文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們怎會有高質(zhì)量的成長？各級領(lǐng)導(dǎo)及公務(wù)員則無疑代表著政府的形象，如果這些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子們長大后怎么去盡心地為國為民，素質(zhì)教育提了多年，也實施了好幾年，但效果并不理想，我們很有必要先認(rèn)清究竟什么才是素質(zhì)，咱們需要具備些什么素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放后，國人片面地以為西方之所以發(fā)達(dá)，就是因為能以自我為主，于是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現(xiàn)在，結(jié)果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風(fēng)氣已嚴(yán)重影響到了還在校求學(xué)的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學(xué)生不僅不以為然，還自以為是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔(dān)憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個性素質(zhì)。什么是個性素質(zhì)？就是良好的個性。良好個性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時敢于競爭，關(guān)鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會接受批評，受了點委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。

素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長們的初衷。更為可怕的是，招聘部門在錄用人時，依然先青睞什么都懂一點的人。但什么都懂一點的人，到頭來充其量也不過能成為學(xué)者而已，而我們的社會不光需要學(xué)者，還需要專家；既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當(dāng)年清華大學(xué)也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學(xué)家吳晗；要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業(yè)生的話，現(xiàn)在也就不一定有比爾蓋茨了。也許有的人會擔(dān)心，不多學(xué)一點，以后在工作中碰到來自其他方面的難題時怎么辦？這好辦，先使專長得到發(fā)揮后，即便將后的工作中會遇上其他方面的難題，補(bǔ)起課來也會效率很高，因為這時候的學(xué)習(xí)是急迫的，有目的的，出于需要，故而興趣也大�？鬃釉缇驼f過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當(dāng)代人怎么就糊涂了呢？

通過學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及澤民同志“三個代表”的理論精神，及時掌握黨的工作重點方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。

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政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)體會生本導(dǎo)學(xué)的學(xué)習(xí)

劉新穎

開學(xué)已經(jīng)兩個月了，從開學(xué)第一天聽到的生本導(dǎo)學(xué)，到現(xiàn)在的不成熟的生本課堂。從開始的“雜亂無章”，到現(xiàn)在的小組討論。回顧自己的生本導(dǎo)學(xué)課堂，雖然，成功的地方少，值得改進(jìn)的地方多，但多少也有一點個人的收獲。下面就談一談我的體會。

一、生本導(dǎo)學(xué)的教學(xué)理念，融入了我的腦海，使我的課堂教學(xué)有了新的改變。“變原來的教學(xué)模式，適應(yīng)新的教學(xué)改革”這句話，可以說從學(xué)習(xí)洋思中學(xué)、東廬中學(xué)的先進(jìn)的教學(xué)模式后，在我的內(nèi)心中對課堂教學(xué)模式就有了新的定位，要想不被當(dāng)前的教育改革所淘汰，必須改變原來的教學(xué)模式，作為一個從教近二十年的我來說，確實是一個新的挑戰(zhàn)，但我堅信，有付出就會有回報，所以，在我校推行生本導(dǎo)學(xué)的教學(xué)活動中，我認(rèn)真學(xué)習(xí)郭思樂的生本導(dǎo)學(xué)理念，研究新課標(biāo)準(zhǔn)，針對學(xué)生的實際情況，探索新的生本導(dǎo)學(xué)課堂，雖說經(jīng)過半年的探索沒有什么新的突破，但是我認(rèn)為我的課堂教學(xué)有了新的改變，課堂教學(xué)模式正在發(fā)生新變化。

二、生本導(dǎo)學(xué)的教學(xué)策略，使不同的學(xué)生在不同的層面上有了提高。無論從平時的課堂教學(xué)上看，還是從考試成績看，部分學(xué)生的成績確實有了上升，我想這其中的原因應(yīng)歸結(jié)于生本導(dǎo)學(xué)，從推行生本導(dǎo)學(xué)以來，可以說改變了過去部分學(xué)生只“動口”不“動手”的壞習(xí)慣，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣得到了培養(yǎng)。他們真正認(rèn)識到“眼過千變不如手過一遍”的道理，悟到的、想到的只有寫出來，才能最終明確下來。而從部分學(xué)生成績下降也可以看出教師在使用導(dǎo)學(xué)稿中也存在著懶惰的現(xiàn)象，平時對于一部分單純依靠模仿、不善于思考的學(xué)生由于教師在上課的時候不想或不愿意板演的問題，沒有進(jìn)行板演，而這部分的同學(xué)又不愿意思考，所以成績有所下降。所以，我認(rèn)為在使用導(dǎo)學(xué)稿時，教師不能于求成，應(yīng)讓學(xué)生慢慢地去適應(yīng)，這樣使他們脫離教師這個拐杖，漸漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，我相信，這部分的同學(xué)在今后的學(xué)習(xí)中一定會改掉這種壞毛病，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，成績一定會得到提高。而對于那些各科成績都相當(dāng)差的學(xué)習(xí)，從數(shù)學(xué)這科的成績來看也比以前有了一定的進(jìn)步，我想，這也正是生本導(dǎo)的體現(xiàn)“面向全體學(xué)生，使不同的學(xué)生在每一節(jié)課中有不同的收獲。使每一位學(xué)生得到不同的發(fā)展。

三、推行生本導(dǎo)學(xué)到生本課堂，必須打破原來的課時計劃，對教材進(jìn)行合理的整合。從本學(xué)期的教學(xué)來看，一課時的內(nèi)容沒有一課時來完成過，有時認(rèn)為

是一課時能完成的內(nèi)容，但由于各方面的原因，總是和預(yù)想的相差很遠(yuǎn)，仔細(xì)回想，再看一看東廬中學(xué)的講學(xué)稿，可以說他們的設(shè)計和我們有相似的地方，但為什么我們不能完成任務(wù)呢？這其中的原因，還是我們的設(shè)計不當(dāng)，我們沒有給學(xué)生預(yù)習(xí)的時間，總是讓學(xué)生在有限的時間里完成任務(wù)，可以說這是不符合學(xué)生的實際情況，沒有真正地進(jìn)行換位思考。所以我認(rèn)為，只有對原來一課時的內(nèi)容進(jìn)行兩課時或者三課時的教學(xué)，這樣，才能使我們設(shè)計的導(dǎo)學(xué)稿即適用又符合學(xué)生的實際，同時還和我們的一節(jié)課四十分鐘不發(fā)生沖突。因此，我們必須合理地整合教材，這樣才能使我們的設(shè)計更趨于合理，才能更符合學(xué)生的實際。

最后，我相信：一分耕耘，一分收獲！在今后的教學(xué)中，學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法，研究適合自己學(xué)生的教學(xué)模式，在生本導(dǎo)學(xué)的課堂上下功夫，使自己的教學(xué)水平得以提升，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績在原來的基礎(chǔ)上有更大的提高。這是目前我最大的人生目標(biāo)！

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