教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)

ＸＸＸＸＸ中學(xué)教職工政治理論學(xué)習(xí)總結(jié)

根據(jù)教育局的安排，我校組織全體教職工，采用“集中學(xué)習(xí)”、“分組學(xué)習(xí)”、“自學(xué)”、“專題報(bào)告”、“專題輔導(dǎo)”、“專題討論”、”撰寫心得體會(huì)”等形式等方式，對(duì)教職工進(jìn)行政治理論學(xué)習(xí)，使廣大教師從思想到行動(dòng)都得到了一次凈化。一、活動(dòng)時(shí)間

Ｘ月ＸＸ日二、活動(dòng)地點(diǎn)

學(xué)校會(huì)議室三、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、明確辦學(xué)目標(biāo)，端正辦學(xué)方向，確保均衡教育順利實(shí)施。經(jīng)過(guò)幾年的辦學(xué)實(shí)踐，要把一所農(nóng)村學(xué)校建成教育思想與時(shí)俱進(jìn)、隊(duì)伍建設(shè)不斷優(yōu)化、學(xué)校管理日益完善、教育設(shè)施配備精良、保持傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)、體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的人民滿意的學(xué)校這需要全體教職工共同努力。全面貫徹教育方針，嚴(yán)格執(zhí)行《義務(wù)教育法》，讓學(xué)生素質(zhì)得到全面發(fā)展，充分發(fā)展學(xué)生藝術(shù)、體育、演講、書畫等方面特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力。

2、以人為本，全面、和諧發(fā)展素質(zhì)教育。素質(zhì)教育要以人為本，把學(xué)生看做學(xué)校教育的主角，給予學(xué)生更多的人文關(guān)懷，要做到對(duì)所有的學(xué)生都一視同仁，一個(gè)也不嫌棄，一個(gè)也不放棄，讓學(xué)生在德智體美及心理等方面素質(zhì)都要得到發(fā)展和進(jìn)步，而不是一味的追求學(xué)習(xí)成績(jī)。要讓學(xué)生既要有良好的品格，成為一個(gè)合格的人；又要有強(qiáng)健的體魄，成為一個(gè)健康的人；既要掌握獲取知識(shí)的方法，為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)；又要具備良好的心理素質(zhì)，能夠面對(duì)生活中的各種挫折和災(zāi)難。

3、教育教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存之本,是教育的生命線。因此，確保和提高教學(xué)質(zhì)量是基礎(chǔ)教育永恒的主題。以“質(zhì)量為本”“發(fā)展為本”，潛心研究教學(xué)教育工作，研究教育教學(xué)規(guī)律，凝神聚力，扎扎實(shí)實(shí)抓好課堂教學(xué)；聚精會(huì)神，全力以赴抓好管理工作，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量，將質(zhì)量管理工作落到實(shí)處是重中之重。

4、教師是人類文明的傳播者。教師職業(yè)道德水平的高低在一定程度上也決定著社會(huì)精神文明的發(fā)展。教師職業(yè)比其它職業(yè)有更強(qiáng)的示范性，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的影響比其它職業(yè)更為廣泛、更深遠(yuǎn)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，對(duì)于把青少年培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，具有特別重要的意義。作為人類靈魂的工程師，要有堅(jiān)定的職業(yè)信念、師愛(ài)、以身作則、為人師表、學(xué)而不厭、誨人不倦、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、言表風(fēng)度等六個(gè)方面的品質(zhì)。這樣才是一個(gè)高尚的教師。在實(shí)際工作中，教師應(yīng)不斷提高自己的職業(yè)道德，主要從以下幾方面入手：愛(ài)崗敬業(yè)，樹立高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心，全身心地投入教育實(shí)踐中；熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心，教師應(yīng)關(guān)心學(xué)生，尊重、信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生；為人師表，教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，將做人與育人統(tǒng)一起來(lái)，時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做榜樣；樹立終身學(xué)習(xí)的思想，不斷鉆研，不斷進(jìn)取。

5、未成年人是祖國(guó)家庭的未來(lái)只希望；教育是第一首要！道德教育是教育的根本。從宏觀上看，現(xiàn)在的未成年人將來(lái)都是祖國(guó)的建設(shè)者，他們的素質(zhì)如何對(duì)國(guó)家和民族的發(fā)展具有決定性意義。特別是在當(dāng)代社會(huì)，一個(gè)國(guó)家或民族要發(fā)展、要振興，必須依靠國(guó)民整體素質(zhì)的提高。加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，正是提高國(guó)民整體素質(zhì)的基礎(chǔ)工程。深入研究新形勢(shì)下未成年人思想道德建設(shè)的特點(diǎn)。對(duì)于思想道德建設(shè)也不能狹隘地理解，僅把它局限于文明禮貌、講究衛(wèi)生等具體品質(zhì)的培養(yǎng)，而應(yīng)當(dāng)注重人的綜合素質(zhì)的提高。加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)意義重大，需要我們?nèi)フJ(rèn)真探索和把握它的規(guī)律與特點(diǎn)。

四、學(xué)習(xí)效果及反思

通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我校教師的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德修養(yǎng)以及業(yè)務(wù)水平者得到了提高，對(duì)于我校今后的教育教學(xué)工作有著十分重要的指導(dǎo)意義！

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教職工政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)王傳玲

教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào)，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任，這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。

我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義，從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)�，F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài)，也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！苯處煹木唧w工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”，也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生懂得、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來(lái)開拓學(xué)生的知識(shí)視野，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響和熏陶。這樣，才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的，全面發(fā)展的，能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。其次，必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素，都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對(duì)這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛(ài)，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，使他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。第三，一個(gè)好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生敞開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。經(jīng)過(guò)這次暑假期間師德師風(fēng)學(xué)習(xí)，我受益良多；師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。

教職工政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

牛振華

我校全體教師在校領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一組織下，進(jìn)行了政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是江總書記的“三個(gè)代表”重要思想，在建黨八十周年上的講話以及有關(guān)國(guó)務(wù)院關(guān)于教育改革與發(fā)展的一系列問(wèn)題的決定精神。通過(guò)學(xué)習(xí)，我校全體教師的思想覺(jué)悟大大提高了，認(rèn)識(shí)更進(jìn)一步明確了，工作的態(tài)度進(jìn)一步端正了，熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信社會(huì)主義道路的信心和決心更加堅(jiān)定了，總之，“三個(gè)代表”精神貫穿于社會(huì)生活的各個(gè)方面，能促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步和文明�，F(xiàn)將我校教師學(xué)習(xí)情況簡(jiǎn)單地總結(jié)如下：一、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)。

通過(guò)組織廣大教師學(xué)習(xí)有關(guān)暑期政治理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的文件精神，一開始，大部分教師怨聲載道，不愿參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)。黨支部書記帶領(lǐng)廣大黨員及進(jìn)步人士通過(guò)宣傳“三個(gè)代表”的意義，發(fā)動(dòng)廣大教師積極踴躍地參加培訓(xùn)，結(jié)果，全體教師無(wú)一人沒(méi)參加這次培訓(xùn)。二、勁頭十足，學(xué)有所得。

我校教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中，嚴(yán)守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，很少有人大聲喧嘩，每個(gè)教師都自覺(jué)地邊聽邊記，80%以上教師筆記超過(guò)了一萬(wàn)五千字，筆記干凈、整齊，無(wú)應(yīng)敷現(xiàn)象，學(xué)習(xí)方式采取每天上午集中學(xué)習(xí)四個(gè)小時(shí)，每天下午在本校分散學(xué)習(xí)并討論，進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，教師們學(xué)習(xí)勁頭十分高漲，每個(gè)教師都有發(fā)言內(nèi)容，以不同方面、不同角度提出了發(fā)展素質(zhì)教育的一些新思想、新方法，教師們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，受益非淺。每個(gè)教師都寫出了質(zhì)量較高、具有新思想、新思路的三篇心得體會(huì)。三、成績(jī)斐然、影響深遠(yuǎn)

政治理論學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，又組織了一場(chǎng)學(xué)習(xí)測(cè)查。通過(guò)測(cè)查，全校教師成績(jī)優(yōu)良，無(wú)不及格現(xiàn)象。可見，我校教師學(xué)習(xí)精神可佳，學(xué)習(xí)能夠聯(lián)系實(shí)際，“三個(gè)代表”思想深入人心，它是我們每個(gè)教師今后工作的方向，也是每個(gè)教師提高工作效率的方法，作為一名教師，自始止終牢記“三個(gè)代表”的內(nèi)涵，把“三個(gè)代表思想貫穿于每個(gè)公民心中，切實(shí)提高整個(gè)中華民族的思想文化素質(zhì)。

盡管我們做了一些工作，但離人民群眾的要求還相差很遠(yuǎn)。我們每一位教師將以“三個(gè)代表“思想內(nèi)涵嚴(yán)格要求自己，將自己始終放在先進(jìn)位置上，高屋建瓴地將知識(shí)傳授給學(xué)生，以不辜負(fù)人民群眾所托。政治理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)：胡春紅

學(xué)習(xí)了鄧小平理論，我對(duì)整個(gè)理論有了一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí)。結(jié)合自己及周邊人們的日常生活、學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)鄧小平理論不僅適用于有關(guān)國(guó)計(jì)民生的大事，而且適用于每個(gè)平凡人的生活。

正如我們所知，鄧小平理論是一個(gè)完整的科學(xué)體系。它從強(qiáng)國(guó)富民出發(fā)，以解放思想、實(shí)事求是的思想路線為指導(dǎo)，以社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情為基礎(chǔ)，以解放和發(fā)展生產(chǎn)力為主線，以改革開放和四項(xiàng)基本原則為經(jīng)緯，圍繞建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，按照嚴(yán)密的邏輯依次展開。

學(xué)習(xí)鄧小平理論，關(guān)鍵是抓住其精髓。解放思想、實(shí)事求是的思想路線。“解放思想，實(shí)事求是”八個(gè)字，集中體現(xiàn)了鄧小平同志運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究新情況、解決新問(wèn)題的科學(xué)態(tài)度，貫穿于他的整個(gè)理論的各個(gè)層次、各個(gè)方面和全部?jī)?nèi)容的始終，是這一理論具有盎然生機(jī)的源泉。對(duì)于我們這些跨世紀(jì)的高中生來(lái)說(shuō)，這八個(gè)字也是至關(guān)重要的。凡事都要實(shí)事求是，這是做人最起碼的原則，只有從事實(shí)出發(fā)，才能保證各項(xiàng)工作的順利開展；同時(shí)要解放思想，作為當(dāng)代青年，我們的思想要緊隨時(shí)代變換的節(jié)奏。否則，將會(huì)被社會(huì)淘汰。

鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展道路問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)走自己的路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。不把書本當(dāng)教條，不照搬外國(guó)模式，以馬克思主義為指導(dǎo)，以實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，時(shí)間證明了這一理論的正確性。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的生活方式、生存法則，任何人沒(méi)有干涉他人生活的權(quán)利。中國(guó)的父母往往把自己年輕時(shí)不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想強(qiáng)加于子女。殊不知，子女也要走自己的路。以豐富的閱歷給子女一些建設(shè)性的幫助，這是無(wú)可厚非的。但是若越俎代庖，則剝奪了子女自由選擇的權(quán)利�；蛟S被限定了的這條路很平坦，但這樣的人生有什么意義呢？

鄧小平理論在社會(huì)主義的發(fā)展階段問(wèn)題上，強(qiáng)調(diào)不能脫離實(shí)際，超越階段。的確，我們國(guó)家仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，“前途是光明的，道路是曲折的。”我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作中同樣要懂得循序漸進(jìn)，不能要求一蹴而就。正所謂“冰凍三尺非一日之寒”。

解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富�！，F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。所以，必須把發(fā)展生產(chǎn)力擺在首要位置，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。沒(méi)有充足的物質(zhì)條件，任何精神、思想、理論都只能是空談。十一屆三中全會(huì)之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展飛速，人民生活水平顯著提高，同時(shí)，文化娛樂(lè)生活豐富多彩，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到顯著提高。物質(zhì)條件和精神生活雙豐收。不用說(shuō)，我們都已意識(shí)到物質(zhì)條件的重要性。但是，一味地追求物質(zhì)享受，也是不可取的。我看來(lái)，鄧小平理論的具體思想中，最為讓人矚目的是提出改革開放的重大決定。實(shí)踐證明，改革開放使一部分地區(qū)、一部分人先富起來(lái)，以先富帶動(dòng)后富，促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。僵化停滯是沒(méi)有出路的。尤其是在當(dāng)今這個(gè)信息時(shí)代。中國(guó)又要加入WTO。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題，必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)爭(zhēng)取有利的國(guó)際環(huán)境。對(duì)外開放是改革和建設(shè)必不可少的，我們要吸收和利用世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家所創(chuàng)造的一切先進(jìn)文明成果來(lái)發(fā)展社會(huì)主義，封閉只能導(dǎo)致落后。我們?cè)陂_展工作時(shí)，除了要弄清楚“干什么”、“為什么”之外，還要了解“怎樣干”。才能解決實(shí)際問(wèn)題，做到不講空話干實(shí)事。堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。這四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)健康發(fā)展的保證，又從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)獲得新的時(shí)代內(nèi)容。是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。始終要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證社會(huì)主義事業(yè)的順利發(fā)展，這是我們每一個(gè)思想上要求進(jìn)步，積極向黨組織靠攏的青年必須認(rèn)識(shí)到的。盡管，黨內(nèi)有一部分人腐化墮落，但不能因此而放棄對(duì)黨的信任。我們要堅(jiān)信，黨是可以改善和加強(qiáng)自身建設(shè)的，黨能夠保持自身的純潔性。鄧小平理論還包括很多方面，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)，更主要的是要會(huì)運(yùn)用。當(dāng)然，任何正確的理論都不是包治百病的靈丹妙藥，而只是行動(dòng)的指南。盡管鄧小平同志已經(jīng)為我們?cè)O(shè)計(jì)了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的總體藍(lán)圖，但各地情況千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展很不平衡。只有遵循實(shí)事求是的思想路線，才能解決實(shí)際問(wèn)題。我們處理日常生活中的小事，也要遵循這一路線。總之，從宏觀角度講，家事、國(guó)事都可以鄧小平理論為指導(dǎo)。

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