曾慶楊個人工作總結(jié)

個人工作總結(jié)

時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間我進入河北港口集團已經(jīng)有將近一年的時間了。在試用期即將結(jié)束的時候，我對我這一年來的工作表現(xiàn)進行一下簡單的總結(jié)。

我是201*年9月1日到集團公司報到正式入職的，隨后得知被分到了河北港口集團水暖供應(yīng)分公司工作。到達公司后領(lǐng)導(dǎo)對我進行了一系列的叮囑與期望，并安排我到水暖公司電工隊進行基層實習(xí)。

由于省組織部對我集團公司要進行一次大面積的檔案審理工作，作為中共黨員的我在正式實習(xí)之前被借調(diào)到了集團公司組織部進行檔案的核查及整理工作，因工作內(nèi)容具有保密性質(zhì)我在這里就不過多陳述。被集團公司借調(diào)之后，我又才加了集團公司安排的入職培訓(xùn)（為期10天），培訓(xùn)過后我才正式來到水暖公司電工隊進行實習(xí)。

我完成的第一項工作就是配合總工程師恢復(fù)我們東中水廠的PLC控制程序，由于市里面長時間的停電，造成我們東中水廠的PLC用戶程序丟失。在恢復(fù)供電之后，我與儀表班班長配合著整個系統(tǒng)的設(shè)計工程師，結(jié)合東中水廠的實際工藝要求將PLC的用戶程序進行了恢復(fù)和修改，以滿足東中水廠實際工作的需要，最后將用戶程序以及系統(tǒng)還原點做了備份處理，以防止再有類似的情況出現(xiàn)。

鐵運污水泵房的排污泵原來具有手動起停功能，但考慮到實際工作的需要，隊長要求對其進行自動控制的改造，我有幸被予以重任完成這項自動控制主要的設(shè)計及制作工作。由于自己是弱電出身，之前沒有做過這方面工作的經(jīng)驗，在隊領(lǐng)導(dǎo)及儀表班工人的幫助下，結(jié)合我所學(xué)的理論知識，順利的完成了整個排污泵的自動控制改造所需要的設(shè)計、配料、制作、安裝工作，并順利投入使用。

由于具有一定的理論水平，隊領(lǐng)導(dǎo)安排我對整個電工隊進行理論知識以及實際操作的培訓(xùn)工作，我將學(xué)校學(xué)習(xí)的理論知識與在實際工作相結(jié)合，生動的講述了“過程控制與自動化儀表”、“可編程控制器”兩門課程，并將東港中心換熱站及其包含的供浴供暖的工作原理與“過程控制與自動化儀表”這門課程相結(jié)合完成了實際操作的培訓(xùn)工作，得到了領(lǐng)導(dǎo)的好評。

除上面所敘述的工作之外，我還與電工隊的同事們完成了各個管轄區(qū)域的電氣設(shè)備以及儀器儀表的維護、維修、保養(yǎng)工作；協(xié)助儀表班班長完成了東港中心換熱站110kw循環(huán)泵的自動控制改造工程等等。

在電工隊實習(xí)了將近一年的時間，我在這里學(xué)到了許多過硬的本領(lǐng)，還學(xué)到了許多做人做事的道理，我會繼續(xù)努力工作，絕不辜負公司領(lǐng)導(dǎo)對我的期望。

擴展閱讀：深入文本細讀 讓精彩呈現(xiàn)--曾慶

語文學(xué)科

深入文本細讀讓精彩呈現(xiàn)

[內(nèi)容提要]:課程標準提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！币虼私處熞�深入文本細讀,對文本中的每一個字、每一個詞、每一句話都不能輕易放過，要細細體會它們的作用。在這個基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨，讀出作品的意義來，切實的實現(xiàn)課程目標，才能讓精彩呈現(xiàn)。

[關(guān)建詞]：深入細讀精彩

近年來，很多語文教學(xué)專家呼吁語文教師要細讀文本。到底什么是細讀文本，王松舟老師在《文本細讀，徜徉在語言之途》的講座中談到，“文本細讀”就是引發(fā)對語言的敏感，傾聽文本發(fā)出的細微聲響；就是打開自己的生命，對文本的每一句話，每一個詞，甚至是每一個標點符號，保持一種高度敏感和警覺，將文本里里外外爬梳個透，殫精竭慮，敲骨吸髓，讀出課文背后的深意，用自己的言語經(jīng)驗、言語感悟、言語智慧乃至言語人格去與文本對話，與學(xué)生對話，喚醒學(xué)生的言語生命意識、促進學(xué)生的言語生命發(fā)展。

我們在細讀文本時首先要靜下心來。對文本中的每一個字、每一個詞、每一句話都不能輕易放過，要細細體會它們的作用。在這個基礎(chǔ)上，再跳出具體的字句，整體把握文章的主旨。美學(xué)大師朱光潛在《談美》結(jié)束的時候送青年朋友一句話：“慢慢走，欣賞啊！”人生是這樣，讀書是這樣，教師解讀文本也應(yīng)當是這樣。

而現(xiàn)在有的老師匆匆看一遍課文，馬上埋頭寫教案，馬上忙著做課件，這樣的課十有八九會出有毛病，有的“毛病”還不輕！好的課來源于匠心獨具的教學(xué)設(shè)計，而好的教學(xué)設(shè)計又來源于正確深入的文本解讀。課程標準提出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程�！苯處煕]有細讀文本，沒有自己的感受，拿什么去跟學(xué)生對話？語文教育是一門專業(yè)。構(gòu)成語文教師專業(yè)素養(yǎng)的要素很多，文本解讀無疑是語文教師一項重要的基本功。想提高文本解讀的能力不能只看幾本理論書，主要還得靠自己實踐�！安偾�曲而后曉聲，觀千劍而后識器�！苯滩闹械拿科�課文內(nèi)容和形式都不一樣，讀得多了才能摸著門道。

我們在文本解讀上還存在著些問題，例如大致瀏覽一下課文內(nèi)容，沒有仔細研讀文本的語言和表達方式，就匆忙下結(jié)論，這種結(jié)論往往很空泛。比如讀托爾斯泰的童話《七顆鉆石》，讀出了一個“愛”字。這只有一個抽象的概念而沒有文本的個性。只要稍微讀得仔細一點，我們就會發(fā)現(xiàn)這里的“愛”有好多表現(xiàn)：有孩子對母親的愛，有母親對孩子的愛，有人類對

動物的愛。如果說愛親人還可以做到，那么愛素不相識的過路人就很難得了。細讀這些不同的情節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)托爾斯泰所頌揚的其實是他一貫主張的“博愛”。這個故事的背景更不能忽略大旱之年，許多人和動物都焦渴而死。在這個時候，水就是生命，讓水就是把生的希望送給別人，把死的威脅留給自己。小姑娘的母親說：“我反正要死了，還是你自己喝吧�！痹谏�與死的關(guān)頭做出這樣的抉擇，才是最偉大的愛。這個童話充滿神奇的想象，木水罐變成銀水罐，銀水罐變成金水罐，金水罐里跳出七顆鉆石，涌出巨大的水流，托爾斯泰透過這些神奇的想象，想要告訴我們的是：每一份愛心都會得到回報。這個童話的解讀并不困難，可惜有的老師沒有把這個文本特有的價值讀出來。

第二種情況是以偏概全，抓住片言只語輕率下結(jié)論。優(yōu)秀的文學(xué)作品內(nèi)涵豐富，我們可以讀出來的東西也會很多，但是一不小心就會把非本質(zhì)的東西當成了本質(zhì)。我看到有的老師教《冬陽童年駱駝隊》，讓學(xué)生討論我們向駱駝學(xué)什么，討論“我”是個怎樣的孩子。盡管這些內(nèi)容文本中都有，對學(xué)生來說也有教育價值，但畢竟不是這個文本本質(zhì)的東西。文本解讀非常強調(diào)對文本的整體把握，要避免“只見樹木，不見森林”。其實寫這篇文章的目的，林海音在文中已經(jīng)說得很明白：“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊！”這篇文章的主旨是懷念童年，懷念在特定的地域特定的年代老北京度過的童年。我們教學(xué)的視角應(yīng)是從孩子的眼里看老北京，看那些特定的景和人。比如“拉駱駝的摘下他的氈帽，禿瓢兒上冒著熱氣，是一股白色的煙，融入干冷的大氣中�！边@種情景，中國的其他地方有嗎？今日的北京還有嗎？正是這一幕幕特定的場景，才構(gòu)成作者對童年難以忘懷的記憶。

第三種情況是過度詮釋。聽一位老師教《泊船瓜洲》，老師介紹說這是王安石二次為相，奉詔進京，路過鎮(zhèn)江時寫的。王安石是個改革家，此次進京，改革也許成功，春風(fēng)得意，躊躇滿志；改革也許失敗，前途未卜，不免憂心忡忡。要求學(xué)生先用躊躇滿志的心情讀，再用憂心忡忡的語氣讀，結(jié)果弄得學(xué)生一頭霧水，無所適從。我覺得這是把文本“讀過了頭”，至少對小學(xué)生來說“讀過了頭”�！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還？”這種千古不變的思鄉(xiāng)之情，需要講得這么復(fù)雜嗎？現(xiàn)在有個提法叫“深度語文”，我不贊成。文本解讀，當深則深，而一味追求“深度”，遠離了文本的內(nèi)涵，超越了兒童的認識水平，是不可取的。

深入文本細讀到底應(yīng)該從哪些方面入手？怎樣深入？細讀哪些呢？

我覺得首先就是從語言入手，仔細推敲詞句，想想作者為什么有這個詞而不用那個詞，用這種說法而不用另一種說法。《賣火柴的小女孩》中寫道：她的一雙小手幾乎凍僵了。啊，哪怕一根小小的火柴，對她也是有好處的！她敢從成把的火柴里抽出一根，在墻上擦燃了，

來暖和暖和自己的小手嗎？她終于抽出了一根。哧！火柴燃起來了，冒出火焰來了！她把小手攏在火焰上。多么溫暖多么明亮的火焰啊，簡直像一枝小小的蠟燭！這里的一個“敢”字就值得細細琢磨：小姑娘究竟是“敢”還是“不敢”？為什么她一整天都不敢抽出一根火柴來為自己暖和一下？為什么這時候居然“敢”了？再如“終于”用在這里極有分量。抽一根火柴本是毫不費力的事，為什么那么艱難，要用上“終于”？還有，一根火柴熱量很少，光亮很小，安徒生怎么說“多么溫暖多么明亮的火焰”？通過這些文字的推敲，我們可以感受小女孩生活的痛苦以及內(nèi)心的矛盾和掙扎。文學(xué)作品是語言的藝術(shù)，離開了語言，談不上文本細讀。

其次是還原生活。茅盾提出：“應(yīng)當一邊讀，一邊回想他所經(jīng)驗的相似的人生，或者一邊讀，一邊到現(xiàn)實的活人中去看�！蔽膶W(xué)作品是生活的反映，如果我們把作品還原到現(xiàn)實生活中去思考，就會有比較深的感悟�！段业牟�父魯迅先生》描寫魯迅救護拉車工人有一段話：“他們把那個拉車的扶上車子，一個蹲著，一個半跪著，爸爸拿鑷子夾出碎玻璃片，伯父拿硼酸水給他洗干凈。他們又給他敷上藥，扎好繃帶。”不少老師教這一段都讓學(xué)生圈出表示動作的詞語，但圈出以后就不知道該做什么了。其實我們可以讓學(xué)生想一想：“我”的伯父和爸爸是什么人？那個拉車的是什么人？他們在舊社會的地位各是怎樣的？魯迅是大作家，“我”的爸爸周建人是生物學(xué)家，在舊社會都屬于“白領(lǐng)階層”，而拉車的是被稱為“引車賣漿之徒”的底層勞動人民。兩個大知識份子讓拉車的坐在車上，而自己則蹲著半跪著，這在舊社會簡直是不可思議的，但此情此景不就是魯迅“俯首甘為孺子�！本�神的形象寫照嗎？

第三種方法是尋找“縫隙”，也就是尋找作品中自相矛盾不可解釋之處。這本是“新批評”倡導(dǎo)的方法，我們可以放大來用，不僅發(fā)現(xiàn)作品自身的“矛盾”，也發(fā)現(xiàn)作品跟生活、跟人之常情的“矛盾”。很多老師都讀過當代詩人海子的《面朝大海，春暖花開》，而且往往把它當成一首生活的贊美詩來欣賞。但細讀這首詩，會發(fā)現(xiàn)許多“縫隙”：比如，面朝大地才能看到春暖花開，而詩的標題卻是“面朝大海，春暖花開”；詩中說“從明天起，做一個幸福的人”，為什么不“從今天起”？我們常說“從明天起六點鐘起床”“從明天起節(jié)約每一分錢”，這些都是具體可行的，但想“從明天起，做一個幸福的人”，行嗎？詩中把“你”和“我”分得很清，“愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海，春暖花開”，那么“我”究竟想做什么？“我”將會到哪里去獲得幸福？盡管字面上詩人在歌唱世俗的幸福，而暗示的卻是他心靈的痛苦。事實上，這首詩寫成的兩

個月后，海子在山海關(guān)臥軌自殺。由此看來，《面朝大海，春暖花開》不是一首熱愛生活的贊歌，而是海子告別世界的內(nèi)心獨白。

四是比較對照。有比較才能有鑒別。如果是改寫本，我們可以拿它與原作對照；如果作者有修改，可以把修改前后的文稿加以對照；我們還可以把作品跟其他作家的同類作品比較�！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》盡管都是唐代作家的送別詩，但由于朋友去的地方不同，朋友此行的目的不同，兩首詩抒發(fā)的感情以及惜別之情表達的方式就不相同。

第五是“知人論世”。解讀文本也不必一味靠自己冥思苦想，查閱必要的資料可以幫助我們更好地理解作品。作家生平介紹、寫作時代背景、作家的其他作品、作家創(chuàng)作意圖的闡述，以及前人對這部作品的評論，無一不是我們打開文本大門的鑰匙。王崧舟為了教好《長相思》，讀了整本《納蘭詞》，了解了納蘭性德的生平，閱讀了一萬多字的鑒賞文字，然后寫下了1500字的文本細讀感受。

情感是教育的靈魂，只有讓自己的情感和思想去激活文本的生命，去點燃文本的靈性，深入文本細讀，分析整個作品的結(jié)構(gòu)，然后思考作品的內(nèi)涵是什么，它的人文價值在哪里，讀出作品的意義來，切實的實現(xiàn)課程目標，才能讓精彩呈現(xiàn)。

[參考書目]：

1、王松舟講座《文本細讀，徜徉在語言之途》2、沈大安訪談錄《文本細讀》

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