知足者常樂_勵志文章 本文簡介：

知足者常樂_勵志文章在網(wǎng)上看到一個網(wǎng)友提出過這樣一個問題：當(dāng)我想要透過自己的奮發(fā)去追求某事某物某種成功或許是更好的日子時，身邊的一個朋友總會說知足者常樂，我想反駁卻無法作出有力的回應(yīng)，請咱們幫我解說下知足者常樂的實在意義，分分出這個矛盾的癥結(jié)所在。　　所以咱們便紛繁留言，有人說不必聽朋友的話，堅持自

知足者常樂_勵志文章 本文內(nèi)容：

知足者常樂_勵志文章

在網(wǎng)上看到一個網(wǎng)友提出過這樣一個問題：當(dāng)我想要透過自己的奮發(fā)去追求某事某物某種成功或許是更好的日子時，身邊的一個朋友總會說知足者常樂，我想反駁卻無法作出有力的回應(yīng)，請咱們幫我解說下知足者常樂的實在意義，分分出這個矛盾的癥結(jié)所在。

　　所以咱們便紛繁留言，有人說不必聽朋友的話，堅持自己，人只要不知足才有或許去創(chuàng)造更多財富，進(jìn)而完成自己的人生價值，膽怯的人不會有出路；有人說要聽朋友的話，人生本就困難，何必去和自己過意不去；可是更多的人還是說朋友的話是出于好意或許性情使然，而自己則要一分為二地看，該退則退，該進(jìn)則進(jìn)，不能一棍子打死，一意孤行，并且也說了很多關(guān)于這方面的正例反例，討論得甚是熱烈。

　　從這些資料來看，咱們著重表達(dá)了自己希望網(wǎng)友在應(yīng)對朋友這樣的說辭時就應(yīng)怎樣去做，對于那五個字的實在意義并沒有進(jìn)行闡釋，我覺得這個是就應(yīng)是需求說明的。

　　“知足者常樂”最開端是出自老子的《道德經(jīng)》第四十四章：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰�。可鯋郾卮筚M，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以持久。”

　　其意就是說名利，資產(chǎn)與生命相比哪一方更為重要？得與失哪一個更為有害？過火的追求名利必定會有嚴(yán)重的消耗，多藏必定必定會失掉更多。因而人要做到知足，就不會有何屈辱，知道適可而止就不會有風(fēng)險，這樣才能持久。包含墨子大師也說過類似的話：“知止，則日進(jìn)無疆。”其意自然是顯而易見的。

　　因而知足者常樂的完成對象是過火追求名利，過火去藏匿資產(chǎn)，在這種狀況下才要知足，才要懂得去擺脫自己，而非是在追求更好的日子時去用這些話麻痹自己，也非在不成熟的機遇去做沖動的工作。

　　因而從源頭出發(fā)來加以解說，第一個問題已經(jīng)是方便的解決了，即那位網(wǎng)友的朋友并不是很理解其實在意義，所常引用的知足者常樂是不貼合某些狀況的，那個網(wǎng)友不就應(yīng)聽之任之。但從這件事深挖下去，第二個問題也隨之產(chǎn)生了，即咱們在干事時什么時候該知足，什么時候該不知足。

　　其實話說回來，人總是不知足的，從一方面講，愛占小便宜的人在商場進(jìn)行所謂的打折時自己就張狂地買一堆自己其實并不需求的東西，終究和他人一比較發(fā)現(xiàn)一點兒也不劃算之后還在朋友面前各種吐槽商家；愛賭博的人在賭場上揮霍著或許是家人，朋友辛苦工作賺來的錢，贏了之后就更加張狂地下注，輸了之后就想著還能向誰借錢；愛打游戲的人在電腦前總是默念著最終一局最終一局，成果或許打了一個通宵，所以第二天萎靡不振，深感悔恨。

　　但從另一方面講，咱們就是正因?qū)ψ约核�掌握的常識量不行認(rèn)同才不斷地去學(xué)習(xí)，對自己受他人的認(rèn)同程度不行滿足才去奮發(fā)爭奪在社會中鍛煉的時機，對自己身邊的一些人的潛質(zhì)的決定不行準(zhǔn)確才去反思自己的價值，這又是不知足帶給咱們的優(yōu)點。

　　因而知足與不知足都各有春秋，兩者既是相輔相成，又顯得較為矛盾，為人所糾結(jié)。每個人的人生都是迥然不一樣的，圣人也沒有方法去幫助人們?nèi)テ胶膺@桿秤砣，唯一可以依靠的就是正確的價值觀與良好的心態(tài)。

　　前者是無需多加解說的，只要一個人有著用心正確的價值觀，他才有或許去正確區(qū)分知足與不知足所帶給人的不一樣的影響。

　　而有了后者，即使你在正因知足不知足的問題上栽了跟頭，也不至于因而而失掉日子的信心，比方我爸爸媽媽的朋友炒股票有一段時間簡直把本都賠了進(jìn)去，那里邊也包含了他預(yù)備給家里做裝修的錢。好在他心態(tài)好，奮發(fā)工作了一年再加上股票回暖，他才最終給家里做了裝修，從此以后他便只拿閑錢去出資股票了，無論賠賺都不會影響自己的生計。相比于賠了股票就跳樓的人來講，這就是良好的心態(tài)救了他，也讓他懂得了知足。

　　因而假使以后有人勸你：“哥/姐們，知足者常樂，別費那神兒了。”

　　我想你就應(yīng)讓他們理解這些的。

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