忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章 本文簡介：

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章（一）忍受是獲得精力平衡的根底�！　±献诱f：“善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與。”老子的意思是，長于帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；長于打仗的人，不容易激怒；長于勝敵的人，不與敵人正面抵觸�！　∪淌�，是一個(gè)人人生所遇窘境的磨刀石。人的一生中不可

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章 本文內(nèi)容：

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章（一）

忍受是獲得精力平衡的根底。

　　老子說：“善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與。”老子的意思是，長于帶兵打仗的將帥，不逞其勇武；長于打仗的人，不容易激怒；長于勝敵的人，不與敵人正面抵觸。

　　忍受，是一個(gè)人人生所遇窘境的磨刀石。人的一生中不可能都是一帆風(fēng)順的，在人生的征途上、人生的成長過程中，必定會(huì)遇到各種各樣窘境的鍛煉，但關(guān)鍵是我們?nèi)绾稳��?yīng)對(duì)。有的人遇到曲折立即低沉下去，覺得世界的末日已經(jīng)來臨，前途渺茫，從此一蹶不振。其間，不乏有人連自己名貴的生命也舍得拋棄，想一走了之。其實(shí)，這是不正確的。此時(shí)，你如果是一個(gè)剛強(qiáng)的人、一個(gè)有信念的人、一個(gè)不愿讓命運(yùn)來主宰你的人，那就是學(xué)會(huì)忍受。只要忍受才干發(fā)生變化，只要忍受才干出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，只要忍受才干抵達(dá)希望的對(duì)岸。

　　忍受，是人類的一種巨大質(zhì)量。改革開放的總設(shè)計(jì)師----鄧小平一生經(jīng)歷了“三落三起”，靠的是什么？靠的是堅(jiān)決的信念和剛強(qiáng)的性情。長于忍受是他的最高德行。鄧小平在黨內(nèi)不止一次地遭到過錯(cuò)的批判和不公正的處理，在井崗山奮斗期間曾被責(zé)備為“過錯(cuò)道路的頭子”，在“文化大革命”期間被責(zé)備為“黨內(nèi)第二號(hào)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”、“右傾昭雪風(fēng)的代表人物”等，乃至遭到過錯(cuò)處置。應(yīng)對(duì)如此險(xiǎn)境，鄧小平都挺過來了。“文化大革命”完畢后，非洲一位總統(tǒng)問鄧小平有什么好經(jīng)歷，他就回答二個(gè)字“忍受”。

　　忍受，是一個(gè)人獲得精力平衡的根底。一個(gè)人在應(yīng)對(duì)窘境，不能有所作為的時(shí)候最好是忍受。有時(shí)要忍受你不能忍受的東西。中國的先哲孟子講過“天將降大任于斯也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，因而動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”忍受，就是擁有剛強(qiáng)的斗志，習(xí)慣時(shí)勢(shì)而為。忍受不是目的，而是一種策略。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。“文化大革命”開端后，鄧小平對(duì)文化大革命不明白，對(duì)大字報(bào)中提出的許多問題與現(xiàn)實(shí)不符，致信毛澤東。毛澤東曾讓中央辦公廳主任汪東興向鄧小平傳達(dá)他的三個(gè)意思，其間第一條就是“要忍，不好急”。能夠說鄧小平是領(lǐng)會(huì)了毛澤東的意思，也確確實(shí)實(shí)是按照毛澤東的要求去做的。從“文化大革命”開端，直到1972年鄧小平復(fù)出，鄧小平一向與毛澤東繼續(xù)著聯(lián)絡(luò)，先后數(shù)次給毛澤東寫信。鄧小平在1969年10月到江西前后曾兩次給汪東興寫信，闡明情況，繼續(xù)聯(lián)絡(luò)。在信中，鄧小平表示決不孤負(fù)主席和黨的關(guān)心，決不做不利于黨和社會(huì)主義祖國的工作，奮發(fā)繼續(xù)晚節(jié)。

　　忍受，實(shí)際上是對(duì)一個(gè)人毅力和毅力的考驗(yàn)。在“文化大革命”中，但凡被批判被打倒的人，都會(huì)被強(qiáng)制參加懲罰性勞作改造，鄧小平也不破例。鄧小平夫婦被關(guān)在自己家的宅院里，沒有什么可干的活。“造反派”開端讓他們自己煮飯，之后又改為勒令他們掃宅院。從1967年秋天到1969年秋天的這兩年中，不管刮風(fēng)下雨、天寒地凍，鄧小平和夫人卓琳一齊每一天都認(rèn)真地把宅院打掃得干干凈凈。在這單調(diào)孤寂的幽禁中，鄧小平把掃宅院當(dāng)作每一天生活的一項(xiàng)重要資料。除此以外，鄧小平就坐在屋子里看書、看報(bào)、聽廣播或許靜坐沉默。1969年秋天到1972年春天，鄧小平夫婦被“疏散”到江西南昌鄰近一家拖拉機(jī)修配廠參加勞作，他被分配做鉗工，這正好是他青年時(shí)代在法國勤工儉學(xué)時(shí)干的老本行，重操舊業(yè)，干得依然非常認(rèn)真、非常嫻熟。他堅(jiān)持每一天早上六時(shí)半起床，七點(diǎn)三十五分從家里啟航，走二十多分鐘到工廠，在廠里勞作三個(gè)半小時(shí)，中午回去吃飯，下午在家看書、看報(bào)、散步，還要幫忙因他而致殘的大兒子洗澡。。日復(fù)一日，年復(fù)一年。鄧小平在給汪東興的信中表示了很達(dá)觀，他說“我們過得非常愉快”。人們就應(yīng)想到的，此時(shí)的鄧小平已經(jīng)是65歲的老人了，國事（文化大革命）、家事（大兒子因他致殘），心里的壓力是多大，但鄧

　　小平用忍受戰(zhàn)勝、用達(dá)觀應(yīng)對(duì)、用剛強(qiáng)挺起。

　　忍受，不是喪失準(zhǔn)則，消極頹廢。鄧小平在遭到過錯(cuò)批判時(shí)，依然堅(jiān)持真理，深信真理終究是會(huì)勝利的。比方，在對(duì)待“文化大革命”的點(diǎn)評(píng)上，鄧小平堅(jiān)持自己對(duì)“文化大革命”的否定性的觀點(diǎn)，堅(jiān)持自己的正確建議。毛澤東以為，“文化大革命基本正確，有所缺乏。”總的點(diǎn)評(píng)“三七開，七分成果，三分過錯(cuò)。”1975年11月，中央政治局內(nèi)部已經(jīng)開端對(duì)鄧小平進(jìn)行過錯(cuò)的批判。盡管如此，毛澤東依然希望鄧小平在對(duì)待“文化大革命”的點(diǎn)評(píng)上能與他認(rèn)識(shí)一致，并提出由鄧小平掌管作一個(gè)必定“文化大革命”的抉擇，總的點(diǎn)評(píng)是“三分缺點(diǎn)，七分成果，基本正確，有所缺乏”�？墒青囆∑酵裱跃芙^了，鄧小平說：由我掌管寫這個(gè)抉擇不適宜，我是桃花源中人，“不知有漢，不管魏晉”。隨后，對(duì)鄧小平的的批判逐步晉級(jí)，直至吊銷他的黨內(nèi)外一切職務(wù)，第三次被打倒。以上可見，鄧小平在遭到過錯(cuò)批判的一起，但在對(duì)真理、對(duì)準(zhǔn)則的堅(jiān)持上，是沒有商議的地步的，真正表現(xiàn)一位共產(chǎn)黨人的氣概。因而，忍受不是善惡不分、軟弱無能的隨波逐流。

　　學(xué)會(huì)忍受，人的人生生涯才會(huì)絢爛美麗。

忍耐是一種美麗_勵(lì)志文章（二）

忍受不是懦弱無能的表現(xiàn)，而是通向成功的必要條件。當(dāng)你成功時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)忍受也是一種美麗。

　　忍受是一種美麗。

　　當(dāng)春天的榜首縷陽光射向大地，小草欣喜的笑了，他的忍受最終換來了成功。冬地利寒冷的，但她仍然忍受著，他深信，無論冬季多么可怕，春天都會(huì)將他趕開，就這樣，默默的等待著，忍受著。換來了幾天的成功。

　　忍受是一種美麗。

　　當(dāng)一個(gè)人真正學(xué)會(huì)忍受時(shí)，就會(huì)取得真正的成功，當(dāng)年韓信受胯下之辱，應(yīng)對(duì)別人的訕笑和譏諷，他忍受了，也正是正因他的忍受，才有了日后

　　忍受是一種美麗。

　　在酷熱的夏天，常常會(huì)看到色彩斑斕的蝴蝶在花叢間飛舞，每一個(gè)人都會(huì)感嘆它的美麗，可是誰又想過，它之前閱歷了多少的磨難，蝶的幼蟲是一種極其丑陋的蟲子，叫做“毛毛蟲”，所有人都訕笑它，但它沒有抵擋，而是默默的忍受著，它深信自己也會(huì)是一個(gè)亮麗的主角，站在寬大的舞臺(tái)上，展現(xiàn)出自己最美的一面，當(dāng)他破繭而出的一會(huì)兒，它重生了，變成了美麗的蝶，最終它能夠展示出自己，告訴人們，我也是亮麗的主角。

　　忍受是一種美麗。

　　忍受，不是屈從，也不是喪失決心，更不是一味的服從，而是應(yīng)對(duì)巨大磨難是以攻為守的方式！是在忍受中孕育成功的美麗。

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