紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影 本文簡介：

紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影所有的發(fā)明都是遲來的“發(fā)現(xiàn)”，也是被“發(fā)現(xiàn)”事物的組合，在拍照被“發(fā)現(xiàn)”之前，人們想要留住瞬間的印象幾乎是天方夜譚，直到19世紀(jì)拍照術(shù)的誕生，才使得這種瞬間成為永久的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際，社

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紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影

所有的發(fā)明都是遲來的“發(fā)現(xiàn)”，也是被“發(fā)現(xiàn)”事物的組合，在拍照被“發(fā)現(xiàn)”之前，人們想要留住瞬間的印象幾乎是天方夜譚，直到19世紀(jì)拍照術(shù)的誕生，才使得這種瞬間成為永久的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際，社會和科技的開展，也加快了拍照行進(jìn)的腳步，時至今日，拍照作為一門印象視覺藝術(shù)，其影響已遍及國際，并且這種影響還在持續(xù)。跟著拍照的開展，其分類也在漸漸被細(xì)化，寫實(shí)拍照作為其間之一，占有重要的比重，也是拍照自身的特性所決定的。在早期的拍照實(shí)踐中，人們更傾向于仿照繪畫，建議從形式到內(nèi)容都與繪畫的意境和意趣相一致的畫意拍照一度興盛，拍照的實(shí)質(zhì)特征被“畫意”所掩蓋，淹沒于人們長期的繪畫認(rèn)識之中。1889年，愛默生在《天然主義拍照》中卻提出了與畫意拍照相反的建議，他認(rèn)為拍照不應(yīng)該仿照繪畫，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)拍照自身的特色，并遵循其特有的實(shí)質(zhì)特征，探究自己的藝術(shù)道路，在此之后的純粹拍照、新客觀主義等引領(lǐng)拍照脫離了畫意風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)了拍照的記載特性，使拍照走向了新的前史階段，并為爾后的寫實(shí)拍照做了強(qiáng)有力地鋪墊。

　　“當(dāng)咱們害怕，咱們射殺；當(dāng)咱們懷舊，咱們拍照”，“所有相片恰恰都是經(jīng)過切下這一刻并把它凍結(jié)，來見證時刻的無情消逝”，這是蘇珊·桑塔格在《論拍照》柏拉圖的洞穴里一章中的表述。拍照與生俱來的記載能力促進(jìn)著人們拿起相機(jī)留住正在消亡的事物，不管是在過去，仍是現(xiàn)在，或是在不久的將來，人們從未停歇并不遺余力的做著這件事情，拍照就是他們手中強(qiáng)有力地東西，一張相片可以證明他們的存在，可以證明他們確實(shí)有過這樣的閱歷，就像一個不可否認(rèn)的事實(shí)擺在你面前，你無從爭辯反駁。拍照范疇中的寫實(shí)拍照就具有了記載實(shí)在事情的能力，大到習(xí)俗百態(tài)、前史事情，小到一張街拍相片、家庭合影，都會因時刻的消逝使他們具有寫實(shí)這樣的特質(zhì)。1940年，美國拍照家蘭格曾在一篇文章中寫道“：寫實(shí)拍照記載咱們年代的社會場景，它照射現(xiàn)在，為將來保留文獻(xiàn)。它的焦點(diǎn)地點(diǎn)是人與人的關(guān)系。它記載人在作業(yè)中、在戰(zhàn)爭中、在游戲中的舉動，或他周圍一天24小時的活動，季節(jié)的循環(huán)，或一個生命的長度。”現(xiàn)在看來，拍照家蘭格對寫實(shí)拍照的歸納也并不過時，甚至在當(dāng)下的社會，寫實(shí)拍照起到了更為重要的效果，它觸及到了生活的各個方面，它記載實(shí)在，展示實(shí)在；記載人們的生活方法，影響人們的生活方法；記載年代的印象，出現(xiàn)年代的印象。寫實(shí)拍照賦予人們見證年代的力氣，直接或直接的影響著人類活動，一起，人們也在不斷的探究中開展和豐厚寫實(shí)拍照，使它發(fā)揮更大的效果。20世紀(jì)30年代羅斯福新政之下的美國農(nóng)業(yè)安全局集合了許多拍照家深入美國鄉(xiāng)村，拍照農(nóng)人生活狀況以及地輿形態(tài)，搜集有關(guān)美國鄉(xiāng)村現(xiàn)狀的材料，稱為FSA方案，是國際拍照史上的一個影響深遠(yuǎn)的拍照行為，這個方案不僅對美國的農(nóng)業(yè)立法產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響，并且留下了彌足珍貴的前史印象記載，一起也為拍照怎樣參與社會實(shí)踐、影響社會供給了寶貴的經(jīng)歷，為美國寫實(shí)拍照的理念的確立作出了極大的奉獻(xiàn)。

　　拍照師在相機(jī)背后好像獵手相同窺探他所要捕捉的畫面，試圖發(fā)明另一個國際，他們忠于事實(shí)，并進(jìn)行某種含義上的“二次發(fā)明”，就像咱們閱覽被翻譯過的外國文學(xué)，其實(shí)質(zhì)是對原文的再次“咀嚼”。拍照師在完成這種發(fā)明后按下快門，將眼前的事物或許人物進(jìn)行表達(dá)的一起，也是對自己所拍照事物的一種判別和審視，是寫實(shí)拍照在前史的開展中所承載的一種責(zé)任，這種責(zé)任更在于掌控相機(jī)的拍照師，他們決定著畫面，決定著畫面要出現(xiàn)什么，要怎樣出現(xiàn)。拍照師帶著批評的精力，客觀的記載眼前的事物，發(fā)現(xiàn)普通場景中的不同，力求在“不打擾”的情況下體現(xiàn)事情或許人物，他們在做著記載以外的事情，正如蘇珊·桑塔格所說的，“相片不只是存在的事物的證明，并且是一個人眼中所見到的事物的證明，不只是對國際的記載，并且是對國際的點(diǎn)評”。所以，當(dāng)下的寫實(shí)拍照不僅僅是一種有關(guān)拍照的記載活動，而是一種建立在記載層面之上的點(diǎn)評活動。當(dāng)寫實(shí)拍照作為一種點(diǎn)評活動出現(xiàn)的時候，無論是對年代的開展仍是對拍照藝術(shù)的開展，都具有重要的含義。因?yàn)辄c(diǎn)評自身是對事物或人物的理性判別，拍照師作為點(diǎn)評活動中的主體，在其間起著重要的導(dǎo)向效果，用無聲的畫面，出現(xiàn)有聲的國際。埃文斯用客觀的眼光拍照了20世紀(jì)30年代的美國，美國在相片中盡顯無余，他經(jīng)過寫實(shí)的手法，對拍照的實(shí)質(zhì)進(jìn)行了考慮，相片實(shí)在、直接、謹(jǐn)慎、靜中有動，安靜的場景中充滿著一股未知、超逸的張力和力氣，迫使觀者產(chǎn)生一種對事物的考慮。杜塞爾多夫?qū)W派的代表貝歇夫婦從1959年開端拍照一系列組照，以9幅、12幅等著作為一組，拍照內(nèi)容多為鼓風(fēng)機(jī)、水塔、石灰窯、鋼鐵廠等，著作大都極力掃除外界環(huán)境因素的干擾，以一種謹(jǐn)慎、客觀、冷靜的情緒拍照，對畫面忠誠的記載。不難發(fā)現(xiàn)寫實(shí)拍照師的拍照是在記載事物，也是對事物的點(diǎn)評，經(jīng)過對事物的考慮，展示出來的著作也使觀者產(chǎn)生考慮，這也是寫實(shí)拍照存在于當(dāng)下的含義之一。

　　寫實(shí)拍照是一種社會力氣，它揭穿實(shí)質(zhì)，去表及里，去偽存真，跟著時刻的推移，寫實(shí)拍照逐漸演變成一種社會力氣，它有著改動和影響社會的能力，它的著作可以引起更多的社會共鳴。寫實(shí)拍照師也懷著一種人文關(guān)心和人道主義精力，對國際、人道、天然進(jìn)行展示，并運(yùn)用手中的相機(jī)去探究咱們正在忽略的實(shí)際景象，這是印象的力氣，也是寫實(shí)拍照的力氣�，F(xiàn)在，咱們經(jīng)過印象來了解國際，一幅著作就可以將事情清晰的展示在你的眼前，這是文字所不具有的能力，相片的直觀有時令你震撼、有時令你驚訝，它可以在瞬間令你的幻想轉(zhuǎn)化成詳細(xì)的畫面，這使拍照變成了參與事情、展示事情的更為直接的方法。美國聞名的寫實(shí)拍照師路易斯·海因終身拍照了很多勞作階級的人們的相片，將很多的勞作者、童工、礦工的作業(yè)環(huán)境和生計(jì)狀況實(shí)在的展示在人們面前。他的著作贊許勞作，體現(xiàn)了勞作階級的偉大和對他們的尊重，他揭穿工廠的黑暗面，試圖引起社會的留意和共鳴以改動工人的現(xiàn)狀。1906年，海因受國家童工委員會主席阿德勒的委托，以自在拍照師的身份組織作業(yè)，查詢美國各地童工的生計(jì)狀況。這些著作實(shí)在的展示了童工生活和作業(yè)環(huán)境的艱難，并承受著與他們年紀(jì)不符的作業(yè)。這些著作一經(jīng)展出，便引起了社會的強(qiáng)烈反響，并最終導(dǎo)致美國國會公布了《童工法》，廢除了童工制度。寫實(shí)拍照切切實(shí)實(shí)的讓人們看到了童工所在的環(huán)境，也讓咱們殷切的體會到拍照師所要表達(dá)的情感，《童工法》的公布協(xié)助了更多的兒童獲得了自在，現(xiàn)在，時刻消逝，咱們再次看到那些著作時，也相同能體會到拍照師在拍照時所傾瀉的關(guān)心與情感。所以，當(dāng)下的社會需求這樣的寫實(shí)著作，需求這樣的拍照師，寫實(shí)拍照所承載的責(zé)任也會越來越大，被賦予的任務(wù)也會越來越重。

　　寫實(shí)拍照與生俱來的記載實(shí)在的能力現(xiàn)已令世人震撼，當(dāng)下社會的寫實(shí)拍照，記載前史、記載年代，是留給世人的珍貴印象，也是具有前史文獻(xiàn)價值的材料；當(dāng)下社會的寫實(shí)拍照，是推進(jìn)和影響社會開展、革新的有力東西，一起，也是對社會、天然的一種點(diǎn)評，是促進(jìn)社會、天然良性開展的重要手法；當(dāng)下社會的寫實(shí)拍照，是使國際變得愈加夸姣的兵士，他們可以發(fā)現(xiàn)咱們所不能及的事物的另一面，他們揭穿罪惡、戰(zhàn)爭，他們贊許正義，謳歌勞作。寫實(shí)拍照存在于當(dāng)下是年代開展使然，也是必然，跟著文明、社會、科技、經(jīng)濟(jì)的開展，寫實(shí)拍照也會愈加成熟，寫實(shí)拍照的開展也必將會更多的回饋給社會和天然，寫實(shí)拍照所可以匯聚的力氣也會愈加巨大。

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