紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會(huì)下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影 本文簡(jiǎn)介：

紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會(huì)下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影一切的發(fā)明都是遲來的“發(fā)現(xiàn)”，也是被“發(fā)現(xiàn)”事物的組合，在攝影被“發(fā)現(xiàn)”之前，人們想要留住瞬間的形象幾乎是天方夜譚，直到19世紀(jì)攝影術(shù)的誕生，才使得這種瞬間成為永久的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際，社

紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會(huì)下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影 本文內(nèi)容：

紀(jì)實(shí)攝影在當(dāng)今社會(huì)下存在的意義論文_紀(jì)實(shí)攝影

一切的發(fā)明都是遲來的“發(fā)現(xiàn)”，也是被“發(fā)現(xiàn)”事物的組合，在攝影被“發(fā)現(xiàn)”之前，人們想要留住瞬間的形象幾乎是天方夜譚，直到19世紀(jì)攝影術(shù)的誕生，才使得這種瞬間成為永久的想法轉(zhuǎn)化為實(shí)際，社會(huì)和科技的展開，也加快了攝影跋涉的腳步，時(shí)至今日，攝影作為一門形象視覺藝術(shù)，其影響已廣泛世界，而且這種影響還在繼續(xù)。跟著攝影的展開，其分類也在漸漸被細(xì)化，寫實(shí)攝影作為其間之一，占有重要的比重，也是攝影自身的特性所抉擇的。在早期的攝影實(shí)踐中，人們更傾向于仿照繪畫，主張從方法到內(nèi)容都與繪畫的意境和意趣相一致的畫意攝影一度昌盛，攝影的本質(zhì)特征被“畫意”所掩蓋，吞沒于人們長(zhǎng)期的繪畫意識(shí)之中。1889年，愛默生在《天然主義攝影》中卻提出了與畫意攝影相反的主張，他認(rèn)為攝影不應(yīng)該仿照繪畫，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)攝影自身的特點(diǎn)，并遵循其特有的本質(zhì)特征，探求自己的藝術(shù)道路，在此之后的樸素?cái)z影、新客觀主義等引領(lǐng)攝影脫離了畫意風(fēng)格，發(fā)現(xiàn)了攝影的記載特性，使攝影走向了新的前史階段，并為此后的寫實(shí)攝影做了強(qiáng)有力地烘托。

　　“當(dāng)我們懼怕，我們射殺；當(dāng)我們懷舊，我們攝影”，“一切相片恰恰都是通過切下這一刻并把它凍結(jié)，來見證時(shí)間的無情消逝”，這是蘇珊·桑塔格在《論攝影》柏拉圖的窟窿里一章中的表述。攝影與生俱來的記載才干促進(jìn)著人們拿起相機(jī)留住正在消亡的事物，不管是在過去，仍是現(xiàn)在，或是在不久的將來，人們從未停歇并盡心竭力的做著這件作業(yè)，攝影就是他們手中強(qiáng)有力地東西，一張相片能夠證明他們的存在，能夠證明他們的確有過這樣的閱歷，就像一個(gè)不可否認(rèn)的事實(shí)擺在你面前，你無從辯駁。攝影領(lǐng)域中的寫實(shí)攝影就具有了記載真實(shí)工作的才干，大到習(xí)俗百態(tài)、前史工作，小到一張街拍相片、家庭合影，都會(huì)因時(shí)間的消逝使他們具有寫實(shí)這樣的特質(zhì)。1940年，美國(guó)攝影家蘭格曾在一篇文章中寫道“：寫實(shí)攝影記載我們時(shí)代的社會(huì)場(chǎng)景，它照射現(xiàn)在，為將來保存文獻(xiàn)。它的焦點(diǎn)地址是人與人的聯(lián)系。它記載人在作業(yè)中、在戰(zhàn)爭(zhēng)中、在游戲中的舉動(dòng)，或他周圍一天24小時(shí)的活動(dòng)，時(shí)節(jié)的循環(huán)，或一個(gè)生命的長(zhǎng)度。”現(xiàn)在看來，攝影家蘭格對(duì)寫實(shí)攝影的概括也并不過期，甚至在當(dāng)下的社會(huì)，寫實(shí)攝影起到了更為重要的作用，它涉及到了日子的各個(gè)方面，它記載真實(shí)，展現(xiàn)真實(shí)；記載人們的日子方法，影響人們的日子方法；記載時(shí)代的形象，呈現(xiàn)時(shí)代的形象。寫實(shí)攝影賦予人們見證時(shí)代的力氣，直接或間接的影響著人類活動(dòng)，一同，人們也在不斷的探求中展開和豐厚寫實(shí)攝影，使它發(fā)揮更大的作用。20世紀(jì)30時(shí)代羅斯福新政之下的美國(guó)農(nóng)業(yè)安全局調(diào)集了許多攝影家深入美國(guó)農(nóng)村，攝影農(nóng)民日子狀況以及地理形態(tài)，收集有關(guān)美國(guó)農(nóng)村現(xiàn)狀的資料，稱為FSA方案，是世界攝影史上的一個(gè)影響深遠(yuǎn)的攝影行為，這個(gè)方案不僅對(duì)美國(guó)的農(nóng)業(yè)立法發(fā)作了久遠(yuǎn)的影響，而且留下了彌足名貴的前史形象記載，一同也為攝影怎樣參與社會(huì)實(shí)踐、影響社會(huì)供給了名貴的閱歷，為美國(guó)寫實(shí)攝影的理念的確立作出了極大的奉獻(xiàn)。

　　攝影師在相機(jī)背后好像獵手相同窺視他所要捕捉的畫面，妄圖發(fā)明另一個(gè)世界，他們忠于事實(shí)，并進(jìn)行某種意義上的“二次發(fā)明”，就像我們閱覽被翻譯過的外國(guó)文學(xué)，其本質(zhì)是對(duì)原文的再次“咀嚼”。攝影師在完成這種發(fā)明后按下快門，將眼前的事物或許人物進(jìn)行表達(dá)的一同，也是對(duì)自己所攝影事物的一種判別和審視，是寫實(shí)攝影在前史的展開中所承載的一種職責(zé)，這種職責(zé)更在于掌控相機(jī)的攝影師，他們抉擇著畫面，抉擇著畫面要呈現(xiàn)什么，要怎樣呈現(xiàn)。攝影師帶著批判的精力，客觀的記載眼前的事物，發(fā)現(xiàn)一般場(chǎng)景中的不同，力圖在“不打擾”的狀況下體現(xiàn)工作或許人物，他們?cè)谧鲋�記載以外的作業(yè)，正如蘇珊·桑塔格所說的，“相片不只是存在的事物的證明，而且是一個(gè)人眼中所見到的事物的證明，不只是對(duì)世界的記載，而且是對(duì)世界的點(diǎn)評(píng)”。所以，當(dāng)下的寫實(shí)攝影不僅僅是一種有關(guān)攝影的記載活動(dòng)，而是一種建立在記載層面之上的點(diǎn)評(píng)活動(dòng)。當(dāng)寫實(shí)攝影作為一種點(diǎn)評(píng)活動(dòng)呈現(xiàn)的時(shí)候，無論是對(duì)時(shí)代的展開仍是對(duì)攝影藝術(shù)的展開，都具有重要的意義。由于點(diǎn)評(píng)自身是對(duì)事物或人物的理性判別，攝影師作為點(diǎn)評(píng)活動(dòng)中的主體，在其間起著重要的導(dǎo)向作用，用無聲的畫面，呈現(xiàn)有聲的世界。埃文斯用客觀的眼光攝影了20世紀(jì)30時(shí)代的美國(guó)，美國(guó)在相片中盡顯無余，他通過寫實(shí)的手法，對(duì)攝影的本質(zhì)進(jìn)行了考慮，相片真實(shí)、直接、謹(jǐn)慎、靜中有動(dòng)，安靜的場(chǎng)景中充滿著一股不知道、超脫的張力和力氣，迫使觀者發(fā)作一種對(duì)事物的考慮。杜塞爾多夫?qū)W派的代表貝歇配偶從1959年開端攝影一系列組照，以9幅、12幅等作品為一組，攝影內(nèi)容多為鼓風(fēng)機(jī)、水塔、石灰窯、鋼鐵廠等，作品大都極力打掃外界環(huán)境要素的干擾，以一種謹(jǐn)慎、客觀、鎮(zhèn)定的態(tài)度攝影，對(duì)畫面忠誠(chéng)的記載。不難發(fā)現(xiàn)寫實(shí)攝影師的攝影是在記載事物，也是對(duì)事物的點(diǎn)評(píng)，通過對(duì)事物的考慮，展現(xiàn)出來的作品也使觀者發(fā)作考慮，這也是寫實(shí)攝影存在于當(dāng)下的意義之一。

　　寫實(shí)攝影是一種社會(huì)力氣，它戳穿本質(zhì)，去表及里，去偽存真，跟著時(shí)間的推移，寫實(shí)攝影逐步演變成一種社會(huì)力氣，它有著改動(dòng)和影響社會(huì)的才干，它的作品能夠引起更多的社會(huì)一致。寫實(shí)攝影師也懷著一種人文關(guān)懷和人道主義精力，對(duì)世界、人道、天然進(jìn)行展現(xiàn)，并運(yùn)用手中的相機(jī)去探求我們正在忽略的實(shí)際現(xiàn)象，這是形象的力氣，也是寫實(shí)攝影的力氣�，F(xiàn)在，我們通過形象來了解世界，一幅作品就能夠?qū)⒐ぷ髅魑�的展現(xiàn)在你的眼前，這是文字所不具有的才干，相片的直觀有時(shí)令你震撼、有時(shí)令你驚奇，它能夠在瞬間令你的想象轉(zhuǎn)化成具體的畫面，這使攝影變成了參與工作、展現(xiàn)工作的更為直接的方法。美國(guó)出名的寫實(shí)攝影師路易斯·海因終身攝影了無數(shù)勞動(dòng)階層的人們的相片，將無數(shù)的勞動(dòng)者、童工、礦工的作業(yè)環(huán)境和生計(jì)狀況真實(shí)的展現(xiàn)在人們面前。他的作品贊許勞動(dòng)，體現(xiàn)了勞動(dòng)階層的偉大和對(duì)他們的尊重，他戳穿工廠的黑暗面，妄圖引起社會(huì)的留心和一致以改動(dòng)工人的現(xiàn)狀。1906年，海因受國(guó)家童工委員會(huì)主席阿德勒的托付，以自在攝影師的身份組織作業(yè)，調(diào)查美國(guó)各地童工的生計(jì)狀況。這些作品真實(shí)的展現(xiàn)了童工日子和作業(yè)環(huán)境的困難，并承受著與他們年紀(jì)不符的作業(yè)。這些作品一經(jīng)展出，便引起了社會(huì)的強(qiáng)烈反響，并終究導(dǎo)致美國(guó)國(guó)會(huì)發(fā)布了《童工法》，廢除了童工制度。寫實(shí)攝影切切實(shí)實(shí)的讓人們看到了童工所在的環(huán)境，也讓我們深切的體會(huì)到攝影師所要表達(dá)的情感，《童工法》的發(fā)布幫忙了更多的兒童獲得了自在，如今，時(shí)間消逝，我們?cè)俅慰吹侥切┳髌窌r(shí)，也同樣能體會(huì)到攝影師在攝影時(shí)所傾注的關(guān)懷與情感。所以，當(dāng)下的社會(huì)需求這樣的寫實(shí)作品，需求這樣的攝影師，寫實(shí)攝影所承載的職責(zé)也會(huì)越來越大，被賦予的使命也會(huì)越來越重。

　　寫實(shí)攝影與生俱來的記載真實(shí)的才干現(xiàn)已令世人震撼，當(dāng)下社會(huì)的寫實(shí)攝影，記載前史、記載時(shí)代，是留給世人的名貴形象，也是具有前史文獻(xiàn)價(jià)值的資料；當(dāng)下社會(huì)的寫實(shí)攝影，是推動(dòng)和影響社會(huì)展開、革新的有力東西，一同，也是對(duì)社會(huì)、天然的一種點(diǎn)評(píng)，是促進(jìn)社會(huì)、天然良性展開的重要手法；當(dāng)下社會(huì)的寫實(shí)攝影，是使世界變得更加夸姣的兵士，他們能夠發(fā)現(xiàn)我們所不能及的事物的另一面，他們戳穿罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)，他們贊許正義，歌頌勞動(dòng)。寫實(shí)攝影存在于當(dāng)下是時(shí)代展開使然，也是必定，跟著文明、社會(huì)、科技、經(jīng)濟(jì)的展開，寫實(shí)攝影也會(huì)更加成熟，寫實(shí)攝影的展開也必將會(huì)更多的回饋給社會(huì)和天然，寫實(shí)攝影所能夠會(huì)聚的力氣也會(huì)更加巨大。

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