關(guān)于大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生價(jià)值觀的論文_人生價(jià)值觀 本文簡(jiǎn)介：

關(guān)于大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生價(jià)值觀的論文_人生價(jià)值觀摘要：跟著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速開展起來(lái)，社會(huì)工作存在一些不公平要素：走后門、裙帶風(fēng)、限制人才的現(xiàn)象層出不窮，使今世大學(xué)生的擇業(yè)觀念發(fā)生了較大的改變，大學(xué)生以為走向基層工作是辛苦的、沒有開展的。而公務(wù)員、教師這樣相對(duì)等安穩(wěn)的工作崗位

關(guān)于大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生價(jià)值觀的論文_人生價(jià)值觀 本文內(nèi)容：

關(guān)于大學(xué)生應(yīng)樹立正確的人生價(jià)值觀的論文_人生價(jià)值觀

摘要：跟著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速開展起來(lái)，社會(huì)工作存在一些不公平要素：走后門、裙帶風(fēng)、限制人才的現(xiàn)象層出不窮，使今世大學(xué)生的擇業(yè)觀念發(fā)生了較大的改變，大學(xué)生以為走向基層工作是辛苦的、沒有開展的。而公務(wù)員、教師這樣相對(duì)等安穩(wěn)的工作崗位是很多畢業(yè)生追捧的。這些崗位在大學(xué)生的眼中是較面子的、閑適的職位。

　　關(guān)鍵詞：人生價(jià)值觀 道德教育 大學(xué)生

　　一、大學(xué)生人生價(jià)值觀面對(duì)的新形式與新問題

　　新局勢(shì)首要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是，大學(xué)生面對(duì)著西方國(guó)家的價(jià)值觀、文化觀、政治觀的沖擊，在很大程度上動(dòng)搖了我國(guó)傳統(tǒng)文化在青少年思維行為中的地位。二是，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成為分、利益關(guān)系多樣化，人們的思維互動(dòng)的獨(dú)立性、多變性日益增強(qiáng)。

　　這種局勢(shì)，既有利于大學(xué)生建立競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)意識(shí)，但一起也帶來(lái)了一些負(fù)面影響：

　　(一)重個(gè)人利益，輕國(guó)家團(tuán)體利益。

　　個(gè)人利益不行能脫離國(guó)家利益而存在。國(guó)家利益時(shí)個(gè)人利益的前提和基礎(chǔ)，追求個(gè)人合理的利益不能有損國(guó)家的利益。今世大學(xué)生認(rèn)同并接受正確的人生價(jià)值觀要在團(tuán)體和社會(huì)中才干很好完成，但本位主義、利己主義思維并未根絕。他們以為個(gè)人利益就在自己的身邊，而國(guó)家團(tuán)體利益離自己的實(shí)際日子比較遠(yuǎn)。有一部分大學(xué)生把先完成自己的利益作為為人處事的首要考慮的標(biāo)準(zhǔn)，任何事情，首要要考慮自己的利益是否受到了丟失，而國(guó)家團(tuán)體利益并不在考慮的范圍內(nèi)。這種思維行為是利己主義、自私自利的表現(xiàn)。

　　(二)工作觀側(cè)重閑適型。

　　跟著改革開放的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速開展起來(lái)，社會(huì)工作存在一些不公平要素：走后門、裙帶風(fēng)、限制人才的現(xiàn)象層出不窮，使今世大學(xué)生的擇業(yè)觀念發(fā)生了較大的改變，大學(xué)生以為走向基層工作是辛苦的、沒有開展的。而公務(wù)員、教師這樣相對(duì)等安穩(wěn)的工作崗位是很多畢業(yè)生追捧的。這些崗位在大學(xué)生的眼中是較面子的、閑適的職位。

　　(三)重物質(zhì)，輕抱負(fù)信念。

　　一些大學(xué)生以為共產(chǎn)主義離自己的現(xiàn)實(shí)日子非常悠遠(yuǎn)，所以說到共產(chǎn)主義抱負(fù)信念在他們的日子傍邊并不能起到實(shí)際的效果。有的學(xué)生還對(duì)共產(chǎn)主義抱負(fù)發(fā)生了懷疑，以為共產(chǎn)主義抱負(fù)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開展沒有促進(jìn)效果。這些想法表明，共產(chǎn)主義抱負(fù)信念在今世的大學(xué)生的人生價(jià)值觀中發(fā)生了動(dòng)搖，這就非常容易導(dǎo)致本位主義、拜金主義、享樂主義的滋生和延伸。這種思維在大校園園中表現(xiàn)：為了得到獎(jiǎng)學(xué)金，不惜出賣自己的品格與尊嚴(yán)，向教師同學(xué)們拋灑淚水，贏得教師與同學(xué)的同情后，用獎(jiǎng)學(xué)金去浪費(fèi)。[1]

　　二、建立正確人生價(jià)值觀的對(duì)策

　　(一)校園應(yīng)在教育內(nèi)容、辦法上進(jìn)行加強(qiáng)與革新。

　　1.我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，馬列主義、毛澤東思維、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思維，科學(xué)開展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等理論是進(jìn)行大學(xué)生價(jià)值觀教育的首要內(nèi)容。

　　這些內(nèi)容是科學(xué)的，是符合我國(guó)基本國(guó)情的，是與年代嚴(yán)密相聯(lián)絡(luò)的，因此，應(yīng)圍繞這幾個(gè)方面內(nèi)容向大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育，才干夠把握住正確的政治信念與政治方向，才干建立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，才干把今世大學(xué)生培育成馬列主義的信仰者、先進(jìn)思維的傳播者和踐行者，關(guān)于進(jìn)步他們的政治覺悟和思維道德水平具有不行代替的效果。

　　2.對(duì)今世大學(xué)生進(jìn)行前史教育，培育他們的愛國(guó)主義人生價(jià)值觀。

　　個(gè)人對(duì)國(guó)家的熱愛首要要了解國(guó)家的前史，只要知道了國(guó)家的前史開展?fàn)顩r才干對(duì)國(guó)家發(fā)生感情，才干為祖國(guó)的建造開展做出自己的貢獻(xiàn)。首要，高校應(yīng)重視中國(guó)史、世界史的課程的教育，讓大學(xué)生們持續(xù)深化與了解祖國(guó)的開展和世界的改變，增強(qiáng)他們的前史責(zé)任感和愛國(guó)情感。，其次多安排今世大學(xué)生參與前史教育活動(dòng)，如：烈士墓參與祭掃、憑吊，參觀前史博物館，通過這些活動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)革命先烈英雄事跡和前史的了解，從而培育他們的愛國(guó)精神。

　　3.教育辦法由“顯性教育”向“顯隱結(jié)合”的教育方法改變。

　　顯性教育就是把教育者或是書本上的觀點(diǎn)直接灌輸給受教育者;而隱性教育是把所要教授的內(nèi)容間接的、耳濡目染的讓學(xué)生把握。教師要想做好價(jià)值觀教育工作，在做好顯性教育工作的一起也要留意隱性教育，使顯性教育與隱性教育相結(jié)合，耳濡目染地將正確科學(xué)的價(jià)值觀念灌輸?shù)綄W(xué)生的價(jià)值觀體系中。隱性教育的方法是多種多樣的，可所以課堂上進(jìn)行專業(yè)通識(shí)課教育;也可所以師生之間簡(jiǎn)略的對(duì)話，注重心靈上的溝通;也可所以由校園安排的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)教師所教授的內(nèi)容，進(jìn)而內(nèi)化成自己的價(jià)值觀念。

　　(二)社會(huì)和家庭應(yīng)為大學(xué)生價(jià)值觀教育提供杰出的環(huán)境

　　1.創(chuàng)建正確的社會(huì)言論導(dǎo)向。

　　國(guó)家主席從前指出那樣：“前史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明，言論導(dǎo)向正確與否，關(guān)于咱們黨的生長(zhǎng)、壯大，關(guān)于人民政權(quán)的建造、穩(wěn)固，關(guān)于人民的聯(lián)合和國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，具有重要的效果。”[2]正確的言論導(dǎo)向，能營(yíng)建杰出的社會(huì)環(huán)境，才干引導(dǎo)廣闊學(xué)生建立正確的人生價(jià)值觀。所以，現(xiàn)代社會(huì)言論媒體的效果之大，咱們?cè)诶�用言論媒體時(shí)要牢記時(shí)刻宣揚(yáng)科學(xué)的思維、先進(jìn)的文化，宏揚(yáng)社會(huì)正氣、建立新的時(shí)髦風(fēng)標(biāo)，營(yíng)建愛祖國(guó)、愛人民、愛社會(huì)主義、愛民族文化的健康、科學(xué)、文明的言論環(huán)境，給青少年的思維行為以杰出的影響和熏陶。

　　2.營(yíng)建和諧家庭環(huán)境：

　　爸爸媽媽是孩子生長(zhǎng)路上的第一任教師，爸爸媽媽的言傳身教、家庭環(huán)境的塑造關(guān)于大學(xué)生人生價(jià)值觀的塑造是至關(guān)重要的。家長(zhǎng)對(duì)孩子的關(guān)心與保護(hù)不能只停留在吃飽穿暖，更應(yīng)該多關(guān)注孩子心理上的生長(zhǎng)，不能溺愛孩子，但也不能曩昔苛刻的要求，家長(zhǎng)要與校園做好聯(lián)絡(luò)與溝通，應(yīng)該多了解自己的孩子在校園的學(xué)習(xí)日子狀況，當(dāng)孩子在思維心情上問題時(shí)，分析問題發(fā)生的原因，對(duì)癥下藥，要讓孩子充沛人生到自己做法的過錯(cuò)，并且協(xié)助他建立正確的價(jià)值觀意識(shí)，懂得尊重爸爸媽媽、尊重別人，理性分析自己的缺點(diǎn)與不足，并明白犯過錯(cuò)不要緊，關(guān)鍵是要懂得及時(shí)改正。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]李姣姣.建立新時(shí)期大學(xué)生正確人生價(jià)值觀的考慮[J].湖北汽車工業(yè)學(xué)院.

　　[2]任文.今世大學(xué)生人生價(jià)值觀現(xiàn)狀及其教育研[J].2010年3月.

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