七年級歷史上第五單元知識點(diǎn)總結(jié)()全華師大版

第五單元古代科技與文化

第19課文字演變

1、文字出現(xiàn)以前人們記事，相傳黃帝的史官造字，距今五六千年前，原

始文字的雛形出現(xiàn)。中國較為成熟的上古文字是，第一個有文字記錄的朝代是。

2、東漢編寫，總結(jié)漢字構(gòu)成和使用的六種方法。構(gòu)字四法：山、刃、林、渭，使用方法：、3、漢字的演變過程

漢字起源漢字萌芽漢字形成漢字發(fā)展刻畫符號（半坡彩金文、小篆、隸書、（行書）、結(jié)繩記事、倉頡造字甲骨文陶）楷書、（草書）4、漢字演變的特點(diǎn)：

（1）、象形性逐漸減弱，符號性逐漸增強(qiáng)。（2）、字體由繁到簡（3）、書寫更便利。

（4）、雖有變化，但仍具有一定的相似性。

由文字的演變歷程來看中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展有何特點(diǎn)？請說說你的結(jié)論。（1）、中華文明一脈相承，源遠(yuǎn)流長

（2）、中華文明在發(fā)展的過程中既有繼承，又有創(chuàng)新。

第20課

1、青銅冶煉是時期手工業(yè)最重要的部門，其原料是：、、，目前所見最早的青銅器具是，商代青銅器著名的代表作是。

第21課諸子百家

1、百家爭鳴出現(xiàn)的原因：

諸子百家主要有哪五家：

2、春秋戰(zhàn)國時影響最大的是思想，對后世影響最大的是思想，秦朝采用

是思想，漢初采用思想，西漢武帝以后多采用思想。

學(xué)派時期代表人物著作思想內(nèi)容政治思想“仁、義、禮”：“愛人”，“為政以德”春秋孔子教育思想：有教無類、因材施教、謙虛好學(xué)、溫故知新。儒家1、仁政，2、民貴君輕的觀點(diǎn)，3、重視人的作用，4、戰(zhàn)國孟子做人要有骨氣春秋老子1、樸素的辯證法思想，2、順應(yīng)自然，無為而治道家戰(zhàn)國莊子順其自然、無為而治墨家墨子兼愛、非攻、尚賢、節(jié)儉。主張改革；提倡法治；提出建立君專制中央集權(quán)的封建法家戰(zhàn)國韓非子國家。兵家孫武》“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”

第22課文化藝術(shù)

1、我國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)是為了紀(jì)念，他開創(chuàng)了新詩體，他的代表作是。是我國第一部浪漫主義詩歌總集，他的主要作者是屈原。是我國最早的詩歌總集。2、西漢創(chuàng)作的《史記》，體例------是我國第一部，內(nèi)容-------記載了，特點(diǎn)---------不虛美，不隱惡，力求實(shí)事求是，文辭優(yōu)美，人物栩栩如生。歷史地位和價值----------我國第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱贊為。P116司馬遷圖像P117思考與討論領(lǐng)悟的人生道理是：3、東晉書法家被人們譽(yù)為，代表作，被譽(yù)為，其書法特點(diǎn)是。

東晉畫家代表作，，其作品特點(diǎn)。P119思考討論，成功的秘訣：

4、雕塑藝術(shù)：最早可追溯至8000年前，秦漢時期的代表作品----------、西漢霍去病墓前的石雕馬、漢代說唱俑；北朝時期：、、。（中國三大石窟）

第24課科學(xué)技術(shù)

1、中國古代四大發(fā)明有：、、、。

2、世界上最早的紙出現(xiàn)在時期，時期改進(jìn)造紙術(shù)；紙出現(xiàn)之前的書寫材料有：龜甲、獸骨，青銅器，竹簡、木牘，縑帛。

蔡侯紙的特點(diǎn)（優(yōu)點(diǎn)）P126：

原料易得，物美價廉、便于書寫；有利于資源的回收利用，較為環(huán)保，有利于工業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

造紙術(shù)的改進(jìn)及外傳的重大意義：

造紙術(shù)四中國古代最偉大的發(fā)明之一，它促進(jìn)了文化的傳播，是中華民族對世界文明的杰出貢獻(xiàn)3、時期（公元132年），設(shè)計制造出可以測知發(fā)生地震方向的。是世界上最早的地動儀，他還發(fā)明了演示天體運(yùn)行的。4、冶鐵技術(shù)：我國是世界上最早采用的國家之一。

商代隕鐵用于武器

春秋后期生鐵冶煉技術(shù)，鐵器工具的出現(xiàn)

戰(zhàn)國時期鐵器工具廣泛使用時期傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的成就（隋唐以前）成及地位春秋戰(zhàn)名醫(yī)扁鵲發(fā)明望、聞、問、切診斷疾病�！八脑\法”成為我國中醫(yī)的國傳統(tǒng)診斷法。1、中醫(yī)經(jīng)典。秦漢到2、東漢被人們尊為，著有，奠定了中醫(yī)治療魏晉南學(xué)的基礎(chǔ)。北朝3、東漢時的擅長針灸和外科手術(shù)，發(fā)明，是世界醫(yī)學(xué)史上的一大發(fā)明。創(chuàng)作醫(yī)學(xué)體操。第23課科學(xué)技術(shù)

學(xué)科朝代成就商朝十進(jìn)位計數(shù)法春秋戰(zhàn)國會運(yùn)用，算籌數(shù)學(xué)漢代總結(jié)周秦到東漢初期的數(shù)學(xué)成就。我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)名著1、首次將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后第七位,領(lǐng)先達(dá)1000南朝年之久;2、編制，是當(dāng)時最精確的歷法；3、在唐初被列入“算經(jīng)十書”，成為官定的算術(shù)教科書。戰(zhàn)國的，是世界上最早的天文學(xué)著作天文戰(zhàn)國到秦漢逐漸形成完整的，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。歷法西漢鄧平、落下閎、司馬遷制成，以為歲首，確立我國后世的基本框架。農(nóng)學(xué)北魏的是我國現(xiàn)存最早的一部百科全書式農(nóng)學(xué)著作。強(qiáng)調(diào)遵循自然規(guī)律，因時、因地制宜。地學(xué)北魏的，代表了當(dāng)時地學(xué)著作的最高水平。

擴(kuò)展閱讀：華東師大版七年級上冊歷史知識總結(jié)

華東師大版七年級歷史復(fù)習(xí)提綱

第1課中國的遠(yuǎn)古人類

1、人類研究揭示：人的進(jìn)化是一個長期的過程,從簡單的低級的生物進(jìn)化為復(fù)雜的高級的生物，人類是由一種古猿進(jìn)化而來的；

明白的道理：科學(xué)的發(fā)現(xiàn)是以事實(shí)為依據(jù)，以奉獻(xiàn)為代價的。

2、世界上的四大文明古國：古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。我國境內(nèi)已知的最早人類是元謀人（距今約170萬年，在云南省元謀縣發(fā)現(xiàn)）

中國境內(nèi)的原始人類：地點(diǎn)云南陜西北京安徽山西北京階段人類舊石器時代直立人元謀人藍(lán)田人北京人和縣人舊石器時代早期智人丁村人舊石器時代晚期智人山頂洞人3、北京人：時間：距今約7020萬年，是遺留人類化石殘骸最多的人類。地點(diǎn)：在北京周口店龍骨山發(fā)現(xiàn)的。北京人特征；a、北京人能直立行走b、使用粗糙的打制石器，c、使用天然火，d、過著群居的生活f、北京人上肢的進(jìn)化比頭部快，因?yàn)槭种苯訌氖聞趧印?/p>

第2課原始農(nóng)耕文化

一、北方農(nóng)耕文化

時間：約距今8000年前后地點(diǎn)：黃河中下游地區(qū)代表：西安半坡遺址條件：氣候溫暖、土地肥沃，適宜粟、黍等旱地作物的生長

標(biāo)志：這一地區(qū)的原始先民學(xué)會了喂養(yǎng)家畜和種植莊稼，開始步入原始農(nóng)耕文化特點(diǎn)：已使用磨制石器，種植粟、白菜、芥菜，我國是世界上最早種植粟的國家。住半地穴式房子；制彩陶；飼養(yǎng)豬、狗等家畜，打獵捕二、南方農(nóng)耕文化

時間：距今約七千年地點(diǎn)：長江中下游地區(qū)代表:浙江余姚河姆渡遺址條件：土地肥沃、氣候濕潤，適宜水稻的種植

特點(diǎn)：已使用磨制石器，種植水稻，我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。住干欄式房子，挖水井，飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜；會制造陶器。

三、新石器時代：南、北方先民已會制作磨制石器和陶器�？脊艑W(xué)上稱使用磨制石器的時代為“新石器時代”。

第3課中華民族的祖先

一、.文化遺址滿天星斗自距今8000~9000年以來，先民的足跡遍布祖國東西南北；今4000~5000年前后，出現(xiàn)以“城堡”為中心的聚落群。二、中華民族的祖先

1、炎帝、黃帝被尊奉為中華民族的“人文始祖”。

2、逐鹿之戰(zhàn)時間：距今5000年前；地區(qū)：黃河流域；作戰(zhàn)雙方：蚩尤部落和炎黃部落；結(jié)果：炎黃部落打敗蚩尤部落。3、阪泉之戰(zhàn)作戰(zhàn)雙方：炎帝和黃帝

4、黃帝發(fā)明船和車倉頡造字嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲

第4課從“公天下”到“家天下”

1、堯舜禹的“禪讓”：以原始民主方式推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法。

特點(diǎn)：是推選德才兼?zhèn)�、以身作則的人為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，他們沒有特權(quán)、是社會的公仆。啟示：社會的各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有人民公仆的思想，選拔干部應(yīng)以選賢任能為原則。

2、大禹治水堯舜時期------------大禹時期

鯀治水（堵）禹治水（疏）

成功的原因：以身作則和團(tuán)結(jié)民眾

道理：實(shí)踐出真知、眾人拾柴火焰高、領(lǐng)導(dǎo)人以身作則的重要性家天下原因：部落內(nèi)部發(fā)生了財富和地位的分化，出現(xiàn)了私有制

概況：禹死后，他的兒子啟奪取權(quán)位，建立夏朝，王位世襲制代替了禪讓制，家天下代替了公天下。

第5課夏商周時代的社會

一、夏商周的更替

1、夏朝（我國歷史上的第一個王朝）建立：公元前21世紀(jì)，啟建立原因：隨著時間的推移，部落聯(lián)盟內(nèi)部出現(xiàn)了財富和地位的分化。意義：①王位“世襲制”代替了“禪讓制”，“家天下”代替了“公天下”②夏朝的建立標(biāo)志著原始社會的結(jié)束，奴隸社會的開始③夏朝的建立是生產(chǎn)力發(fā)展，私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果，是歷史的進(jìn)步，而不是倒退。

2、上古三代：夏、商、周三代（公元前21世紀(jì)---公元前771年）。3、湯滅夏，建立商朝，盤庚遷殷后，商朝統(tǒng)治穩(wěn)定。

4、商朝是我國歷史上第一個有出土文字證實(shí)的王朝。(甲骨文)

5、牧野之戰(zhàn)（周朝建立的戰(zhàn)役）商滅亡的原因：a、紂王奢侈淫樂、荒淫無度b、嚴(yán)峻刑罰，鎮(zhèn)壓人民反抗商定都鎬京，史稱西周。二、西州的分封制和宗法制

1、分封制目的：為了加強(qiáng)對各地的統(tǒng)治

內(nèi)容：周王把土地、臣民封賜給同姓或異姓貴族，建立起許多諸侯國，稱為“授民授疆土”。

權(quán)利和義務(wù)：西周時的主要封國有衛(wèi)、魯、齊、宋、晉、燕等國

a、權(quán)利：在封國內(nèi)諸侯有相對獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)，并可把封地內(nèi)的土地和民眾逐級分封給卿、大夫和士。

b、義務(wù)：分封出去的諸侯必須承擔(dān)鎮(zhèn)守疆土、出兵勤王、交納貢賦和定期朝見周王述職等義務(wù)。

作用：分封制的實(shí)行，對拓展周的統(tǒng)治，加強(qiáng)周王室的權(quán)力起了重要作用。消極作用：導(dǎo)致諸侯割據(jù)爭霸。

2、宗法制涵義：宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的,核心是嫡長子繼承制．

內(nèi)容：周王自稱＂天子＂，王位由嫡長子繼承，時代保持天下同姓＂大宗＂的地位．諸侯在其封國內(nèi)為大宗，君位也有嫡長子繼承，其余諸子分封為卿、大夫，各為小宗，但在本宗內(nèi)的各個分支中又處于大宗地位。此外，西周還實(shí)行嚴(yán)格的宗廟祭祀制度。

作用：a、由層層等級嚴(yán)密編織成的宗法血緣關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，起著維護(hù)西周政治等級制度和穩(wěn)定社會秩序的作用。b、西周的宗法制在中國歷史上產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。3、西周的滅亡：公元前771年

滅亡的原因：內(nèi)因：周幽王的昏庸導(dǎo)致諸侯國離心離德，國勢衰敗，又連年天災(zāi)，人民流離失所。外因：周邊少數(shù)民族尤其是犬戎的崛起。直接原因：幽王聽信讒言，廢王后和太子。

東周的建立：公元前770年周平王遷都洛邑第6課商鞅變法與社會革新

一、春秋戰(zhàn)國時期

東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個時期。

春秋時代：起至?xí)r間：公元前770年到公元前476年。特點(diǎn)：a、周王室的實(shí)力和威望一落千丈。

b、諸侯各自為政，進(jìn)入了列國并立的時代。

春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。

爭霸的內(nèi)容實(shí)質(zhì)：諸侯國為了爭奪土地、人口，為了獲取周天子過去享有的政治和經(jīng)濟(jì)特權(quán)，不斷進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭，爭當(dāng)霸主。

爭霸的根本原因：任用賢才，改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，訓(xùn)練軍隊。作用：a、給人民帶來無窮的災(zāi)難，但客觀上推動了歷史的前進(jìn)。

b、體現(xiàn)了統(tǒng)一的趨勢，客觀上促進(jìn)了民族融合，推動了奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變。二、齊桓公稱霸（首霸中原）

1、背景（原因、條件）：（1）經(jīng)濟(jì)上：齊國擁有山海漁鹽之利的優(yōu)越條件；（2）政治上：齊桓公任用管仲為相，改革內(nèi)政，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，齊國富強(qiáng)；2、稱霸手段：齊桓公提出“尊王攘夷”的口號，積極開展對外活動。3、稱霸標(biāo)志：公元前651年，葵丘盟會。

戰(zhàn)國時代：起至?xí)r間：公元前475年到公元前221年。特點(diǎn)：周王室王權(quán)衰微，各大國連年征戰(zhàn)，互相兼并。戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓二、商鞅變法

1、時間在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。

2、商鞅變法的目的：為確立封建統(tǒng)治，發(fā)展封建經(jīng)濟(jì)，使國家變得富強(qiáng)。3、內(nèi)容A：國家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；

B：獎勵耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；

C：建立縣制，由國君直接派官吏去管理。D、編制戶口

4、影響：①經(jīng)過商鞅變法，秦國的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

②戰(zhàn)國時期，各國經(jīng)過變法或改革，封建制度逐步確立起來。

（各國的變法：李悝在魏國變法；吳起在楚國變法，商鞅在秦國變法，其中最徹底的是商鞅在秦國的變法。）

5、商鞅變法取得勝利的原因：A：順應(yīng)了封建制發(fā)展的歷史趨勢；B：制定出一系列行之有效的辦法；C：敢于同舊勢力作斗爭。

6、啟示：a、順應(yīng)歷史潮流的變法與改革是推動社會前進(jìn)的動力。b、善于用人，勇于改革是一個國家強(qiáng)盛的關(guān)鍵。c、改革都不是一帆風(fēng)順的，充滿了艱難和曲折。d、改革家要有開拓創(chuàng)新、堅持不懈的精神。

三、都江堰：原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀守李冰

地點(diǎn)：四川成都以北功能：防洪蓄水灌溉意義：使成都平原變成沃野良田，至今仍發(fā)揮著巨大的作用。

第8課秦的統(tǒng)一

一、秦滅六國

1、秦滅六國的背景：商鞅變法為秦滅六國奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)原因：a、各國經(jīng)濟(jì)文化，聯(lián)系的不斷加強(qiáng)，統(tǒng)一成為大勢所趨。b、秦國經(jīng)商鞅變法后，逐漸成為七國中實(shí)力最強(qiáng)的國家。秦滅六國順序：韓、魏、楚、趙、燕、齊

秦滅六國的進(jìn)步作用：a、結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期小國林立的局面，完成了統(tǒng)一大業(yè)；b、有利于當(dāng)時人民安居樂業(yè)和社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。

2、統(tǒng)一國家建立的意義：有利于統(tǒng)一國家的發(fā)展；有利于經(jīng)濟(jì)文化交流；有利于加強(qiáng)軍事力量；有利于鞏固民族的團(tuán)結(jié)。

秦朝建立的時間和都城：公元前221年、咸陽戰(zhàn)役：長平之戰(zhàn)（秦趙）二、秦始皇統(tǒng)一的措施

㈠建立中央集權(quán)制度①秦始皇自稱始皇帝②在中央設(shè)立丞相、太尉和御史大夫三個主要官職③地方實(shí)行郡縣制

㈡文化：統(tǒng)一文字將小篆作文全國推廣的標(biāo)準(zhǔn)文字日常文書往來用隸書㈢經(jīng)濟(jì)：統(tǒng)一貨幣（將秦國的圓形方孔錢作為流通的貨幣）、度量衡㈣交通：統(tǒng)一車軌，修建了幾條馳道和直道

㈤軍事：修建了一條西起臨洮，東至遼東的長城，抵御匈奴的進(jìn)攻。（六）民族關(guān)系；統(tǒng)一越族，開發(fā)邊疆，設(shè)立南�？�，開靈渠（七）思想：倡導(dǎo)法家思想，加強(qiáng)思想控制，實(shí)行“焚書坑儒”

三、歷史意義：秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期割據(jù)紛爭的局面，開創(chuàng)了中國歷史大一統(tǒng)的局面，將中國歷史推進(jìn)到了一個新的階段，對后世中國兩千多年的歷史產(chǎn)生了極大的影響。

四、啟示：1、統(tǒng)一是歷史的進(jìn)步，是一個國家強(qiáng)盛的重要保障。2、維護(hù)祖國統(tǒng)一，完成統(tǒng)一大業(yè)是我們的歷史重任。

五、對秦始皇的評價：秦始皇是中國歷史上一位具有雄才大略的封建帝王，是我國歷史上第一位皇帝，他順應(yīng)歷史潮流，完成統(tǒng)一，促進(jìn)了各地區(qū)各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，對后世幾千年的中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

第9課第一次農(nóng)民大起義

一、秦王暴政秦朝滅亡的根本原因

四個表現(xiàn)①焚書坑儒②繁重的徭役：修建陵墓（阿房宮、秦始皇陵）③殘酷的律法律：“族誅”“連坐”④“秦二世的統(tǒng)治更加殘暴”二、第一次農(nóng)民起義秦朝滅亡的直接原因

爆發(fā)的原因：陳勝等被征前去戍邊、誤期即處死的法規(guī)。時間：公元前209年領(lǐng)導(dǎo)者：（陳勝、吳廣）

三、公元207年，項(xiàng)羽在巨鹿消滅了秦軍主力。公元206年，劉邦占領(lǐng)咸陽，標(biāo)志著秦朝的滅亡。

第10課“休養(yǎng)生息”與“文景之治”

一、劉邦建國

“楚戰(zhàn)漢爭”是公元前206年至公元前202年為爭奪地位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭。公元前202年劉邦建立西漢，定都長安二、休養(yǎng)生息

1、漢朝初期的社會景象：人口減少、經(jīng)濟(jì)蕭條、糧食奇缺

2、原因：a、漢初經(jīng)濟(jì)蕭條，須恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)b、吸取秦亡教訓(xùn)，實(shí)行休養(yǎng)生息3、漢初休養(yǎng)生息政策的主要內(nèi)容

解甲歸田、勸民返鄉(xiāng)、釋奴為民、十五稅一三、文景之治1、內(nèi)容：a、輕搖薄賦（減輕田租、慎用民力）b、減輕刑罰2、作用：鞏固西漢統(tǒng)治，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，奠定強(qiáng)盛基礎(chǔ)。

第11課統(tǒng)一國家的鞏固

一、穩(wěn)固大一統(tǒng)局面的條件與措施（一）、軍事（鞏固邊疆）①北擊匈奴②河西屯邊③西南開發(fā)④東北拓展（二）、政治：①頒布“推恩令”，削弱封國勢力②強(qiáng)化監(jiān)察制，中央設(shè)司隸校尉，在地方設(shè)刺史，監(jiān)督地方官員③、建立地方向中央舉薦人才的制度（三）、經(jīng)濟(jì)措施：①制造錢幣（廢半兩錢，該五銖錢）②把地方鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央③、興修水利（開鑿六輔渠和白渠、治理黃河）（四）、思想文化措施（重視經(jīng)書重寫、“獨(dú)尊儒術(shù)”、興辦太學(xué)）

二、年號紀(jì)年是中國古代的紀(jì)年方法，正式建立是從漢武帝時開始的。

三、歷史影響：使封建中央集權(quán)統(tǒng)治得到進(jìn)一步鞏固和發(fā)展，西漢王朝出現(xiàn)了中國封建時代的第一個鼎盛的局面，儒家思想從此成為兩千多年封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)。

四、啟示：國家統(tǒng)一是一個民族強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，國家強(qiáng)盛既依靠政治穩(wěn)定和軍事實(shí)力，也依靠經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化繁榮，堅持科教興國戰(zhàn)略，重視教育，人才培養(yǎng)、科技發(fā)展，全面提高國家的綜合國力。

第12課東漢的盛衰

二、西漢衰亡的原因：社會貧富分化，“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”西漢滅亡的標(biāo)志：公元9年，王莽廢西漢黃帝，建立“新朝”

對王莽新政的評價：是一場失敗的改革，不但沒有解決嚴(yán)重的社會問題，反而加劇了社會矛盾。三、光武中興

1、特征：a、以柔術(shù)之天下b、注重文治

2、內(nèi)容：a、釋放和禁止虐殺奴婢b、廢除捐稅、減輕田租c、提倡節(jié)儉、精簡機(jī)構(gòu)d、整頓吏治e、擴(kuò)大太學(xué)、興辦地方官學(xué)郡國學(xué)

3、作用：東漢社會呈現(xiàn)出較為安定繁榮的景象，由衰弱轉(zhuǎn)入重新興盛。4、比較“光武中興”與“文景之治”的異同

四、古代盛世局面出現(xiàn)的共同原因：a、統(tǒng)治者吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策，輕搖薄賦b、善于用人、納諫c、加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一d、有效政策的持續(xù)性和穩(wěn)定性五、東漢衰敗

1、社會表現(xiàn)：a、官僚地主兼并土地b、官僚宗族世代把持政權(quán)c、地方左右舉官的輿論d、大地主擁有徒附與家兵

2、原因：a、年幼的黃帝被各種政治勢力所左右b、地方割據(jù)勢力猖獗c、農(nóng)民起義的爆發(fā)

第13課漢朝的中外交流

一、張騫出使西域

（1）西域的地理概念：兩漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。（2）張騫出使西域

第一次出使西域時間：公元前138年目的：漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴。

結(jié)果：此行雖然沒有達(dá)到聯(lián)合大月氏的目的，但了解了沿途的情況。第二次出使西域時間：公元前119年目的：加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系

（3）公元前60年，西漢政府設(shè)置了西域都護(hù)府，管理西域事務(wù)。這是西域各國（即今新疆地區(qū)）正式歸屬中央政權(quán)管轄的開始。從此，今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。

（4）張騫精神：不畏艱險、勇于開拓的精神，不辱使命、報效祖國的堅強(qiáng)意志二、絲綢之路

（1）西漢和西域溝通以后，中國和西方的貿(mào)易開始發(fā)展起來。因大量中國絲和絲織品多經(jīng)此路西運(yùn)，故稱絲綢之路，簡稱絲路。

（2）路線：從長安往西，經(jīng)河西走廊，今新疆境內(nèi)，運(yùn)到西亞，再從西亞轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲，這就是橫穿歐亞陸上通道的“絲綢之路”。

（3）評價（作用）：絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，對民族關(guān)系的發(fā)展和中西方的交往產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這條古代東西方交通要道成為中西交通交通的重要渠道。

三、佛教的傳入、道教、

(1)佛教的傳入：佛教是世界三大宗教之一，起源于古印度，西漢末年傳入我國中原地區(qū)。張騫通西域以后，佛教沿絲綢之路逐漸傳到中國。

影響：有利于維持封建等級秩序；有利于給貧困民眾以精神上的安慰。為中國文化注入新的因素，對中國古代思想文化、文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。

第15課三國鼎立

一、三分天下：官渡之戰(zhàn)和赤壁之戰(zhàn)

1、官渡之戰(zhàn)：200年，曹操以少量兵力同袁紹的大軍在官渡大戰(zhàn)。曹軍以少勝多，大敗袁軍。作用：為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。

2、赤壁之戰(zhàn)：208年，曹操率領(lǐng)大軍南下，想消滅劉備、孫權(quán)，統(tǒng)一天下。孫權(quán)、劉備組成聯(lián)軍，在赤壁與曹軍展開決戰(zhàn)。聯(lián)軍利用曹軍不習(xí)水戰(zhàn)、連鎖戰(zhàn)艦的弱點(diǎn)，用火攻大敗曹軍。這就是歷史上著名的以少勝多的赤壁之戰(zhàn)影響：奠定了三國鼎立局面形成的基礎(chǔ)

3、220年，曹操病死。他的兒子曹丕在洛陽稱帝，國號魏，史稱曹魏。221年劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀或蜀漢。222年，孫權(quán)也稱王，國號吳，史稱孫吳或東吳，后定都建業(yè)。（229年，孫權(quán)正式稱帝）三國鼎立局面形成。（注意：曹操不屬于三國時期的人物，而是東漢末年的。）國別人物時間都城魏曹丕220洛陽蜀劉備221成都

吳孫權(quán)222稱王229稱帝建業(yè)（今南京）二、三國時期地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

1、北方曹魏措施：屯田（軍屯和民屯）

作用：a、解決了軍糧問題，為統(tǒng)一奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)b、使農(nóng)民安居，恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，穩(wěn)定了社會秩序

2蜀漢：措施：屯田、修浚都江堰、“木牛流馬”、鹽鐵官營、七擒七縱孟獲作用：使蜀國有了較雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而且促進(jìn)了少數(shù)民族與漢族的融合，對開發(fā)西南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)做出了貢獻(xiàn)。3、孫吳：措施：江南開發(fā)、促民族融合、230年，孫權(quán)派衛(wèi)溫首達(dá)臺灣

作用：a、促進(jìn)江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展b、南北人民共同開發(fā)促進(jìn)了民族的融合c、派衛(wèi)溫到臺灣，密切了大陸與臺灣的聯(lián)系。

第16課南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

一、政權(quán)分立

六朝：從三國鼎立到隋統(tǒng)一全國的歷史時期里，南方相繼建立吳、東晉、宋、齊、梁、陳6個政權(quán)，都建都于建康，歷史上稱為“六朝”。六朝社會特點(diǎn)：社會相對安定，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展二、江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)

1、江南地區(qū)得到開發(fā)的原因：①自然條件好：江南溫暖濕潤，土地肥沃。②北方人民南遷充實(shí)了江南的勞動力，帶去了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。（最主要的原因）③南北方人民共同開發(fā)修建了許多水利工程，開墾出大量良田。④江南地區(qū)的戰(zhàn)爭相對較少，社會秩序比較安定。

2、線路：西：巴蜀東：江浙南：兩湖、江西

3、作用：a、勞動力大增有利于墾辟荒地b、北方官民涌入，帶來先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，刺激了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展c、為后世政治、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。

4、江南地區(qū)得到開發(fā)的表現(xiàn)：①農(nóng)業(yè)：a.修建許多水利工程，開墾出大量良田。b.水稻栽培技術(shù)提高，稻米產(chǎn)量大幅度增加。c.北方粟、麥等旱田作物南移。d.利用水力加工谷物的水碓和水磨廣泛應(yīng)用。e、實(shí)行多種經(jīng)營、農(nóng)副結(jié)合②手工業(yè)：a.養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)提高，絲織業(yè)水平提高并得到普及，重心南移。b.冶鑄水平很高，出現(xiàn)了許多著名的冶鑄作坊。③商業(yè)：江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，不少城、市繁榮起來。（繁華城市：京口、吳郡、余杭、廣州、縣）④造船技術(shù)：造船技術(shù)很發(fā)達(dá)，早在三國時，孫權(quán)還派人航海到達(dá)夷洲（臺灣）。

啟示;經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是要保持社會環(huán)境的和平穩(wěn)定，同時重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，及時引進(jìn)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

5、人口流動和地區(qū)交流對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用：a、帶來先進(jìn)生產(chǎn)力和勞動力，促進(jìn)落后地區(qū)開發(fā)b、促進(jìn)交通的暢通c、促進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的推廣d、促進(jìn)文化的傳播e、促進(jìn)新興城鎮(zhèn)的興起和繁榮

第17課北方民族大融合

一、北魏孝文帝的改革

1、背景：少數(shù)民族內(nèi)遷，民族融合和匯整成為時代的主流；北魏的統(tǒng)一黃河流域，結(jié)束北方分裂割據(jù)局面。

2、目的：為了接受漢族的先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制。

3、內(nèi)容：A、馮太后改革：實(shí)行“三長制”、“均田制”B、（1）北魏孝文帝于494年，遷都洛陽。（2）（推行漢化政策）在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓拔改為姓元；鼓勵鮮卑貴族同漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；4、意義：北魏孝文帝改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化進(jìn)程，促進(jìn)了北方民族大融合。孝文帝是我國古代杰出的少數(shù)民族（鮮卑族）政治改革家。各族人民與漢族長期雜居相處，互相往來，各族差異逐漸模糊，北方實(shí)現(xiàn)了民族大融合。二、民族大融合特點(diǎn)：a、胡人漢服和漢人胡服b、南北互使和南北互市c、北方融合和南方開發(fā)

第19課文字演變

一、文字起源

A、戰(zhàn)國時代“倉頡造字”的傳說B、結(jié)繩記事二、六書：象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注

三、演變順序：甲骨文-金文-大篆-小篆-隸書-草書-楷書-行書四、演變趨勢：總的趨勢是由繁到簡、由難到易

認(rèn)識：漢字的形成和發(fā)展使我國各族人民有了共同的民族心理和認(rèn)同感，對中華民族的統(tǒng)一由重要作用。漢字的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的演變過程，是我國人民的智慧結(jié)晶。

第20課青銅器

甲骨文與青銅器

1、甲骨文概念：是刻在龜甲或獸骨上的文字，又叫卜辭。

2、內(nèi)容：記錄和反映了商王的活動和商朝的政治、經(jīng)濟(jì)情況。

3、作用：對研究商朝的歷史有重要價值。中國有文字可考的歷史，開始于商朝。今天的漢字就是從甲骨文演變而來的。

4、甲骨文主要出土于殷墟（今河南安陽小屯村）。西周也有甲骨文。

5、著名青銅器：司母戊鼎、出土于殷墟。商朝青銅器的代表作，是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。

第21課諸子百家

二、具體內(nèi)容：學(xué)派時期代表人物著作思想內(nèi)容思想：“仁”和“禮”兩部分。春秋儒家戰(zhàn)國孟子孔子《論語》政治思想：“為政以德”，主張以禮治國。教育思想：主張“有教無類”，“因材施教”等。施仁政于民；提出“民貴君輕”的思想和“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的道德觀念。辯證法：一切事物都有對立面，對立的雙方能相互轉(zhuǎn)化；順應(yīng)自然，無為而治。順其自然、無為而治。”兼愛”，“非攻”。舉賢、節(jié)儉主張改革；提倡實(shí)行法治；提出建立君專制中央集權(quán)的封建國家�！爸�彼知己，百戰(zhàn)不殆”春秋道家戰(zhàn)國墨家法家兵家戰(zhàn)國老子莊子墨子韓非子孫武《道德經(jīng)》《孫子兵法》六經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》

啟示：1、孔子儒家思想對構(gòu)建和諧社會的啟示：孔子“仁”和“禮”的主張，有利于構(gòu)建人與人之間，個人與社會之間的和諧關(guān)系，啟示我們要以人為本，關(guān)愛百姓，以愛人之心調(diào)解社會人際關(guān)系，努力構(gòu)建和諧社會。

2、孔子教育思想對今天教育政策啟示：國家應(yīng)大力普及義務(wù)教育，使每個人得到教育機(jī)會，讓每個學(xué)生得到全面的提高，大力發(fā)展我國的素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

第22、23、24課文化藝術(shù)科技成就一、《楚辭》作者是楚國詩人屈原。被魯迅稱贊為“史家之絕唱，無韻之離騷。”二、《史記》的作者是西漢史學(xué)家司馬遷，是我國第一部紀(jì)傳體通史。記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時期約3000年的史事。

三、東漢末年，書法成為一種藝術(shù)�！皷|晉書法家王羲之被稱為“書圣”，他的《蘭亭序》“飄若浮云，矯若驚龍”，被后人稱作天下第一行書。

四、顧愷之的繪畫：（東晉）畫家顧愷之的代表作有（《女史箴圖》和《洛神賦圖》）。（作品以人物畫為主）

五、雕塑藝術(shù)：a、秦漢時期的雕塑作品的代表作（秦始皇陵兵馬傭），用（泥土）塑造燒制而成。兵馬傭形象的展現(xiàn)了兩千多年前（秦軍橫掃六國）的磅礴的氣勢。我國第一座佛教寺院（白馬寺）b、中國三大石窟云岡石窟（山西大同）、龍門石窟（河南洛陽）、甘肅敦煌莫高窟。石窟藝術(shù)是隨著（佛教）的傳播而發(fā)展起來的。

六、數(shù)學(xué)：1、東漢時期的數(shù)學(xué)專著《九章算術(shù)》，總結(jié)了春秋戰(zhàn)國以來的數(shù)學(xué)成就。是我國現(xiàn)存最早的數(shù)學(xué)名著，對古代數(shù)學(xué)起著承前啟后的作用。

2、祖沖之是南朝宋、齊著名的科學(xué)家，他是把圓周率精確地推算到小數(shù)點(diǎn)之后七位數(shù)字，比歐洲人早了約1000年。他的數(shù)學(xué)名著《綴術(shù)》，在唐初被列入“算經(jīng)十書”，成為官定的算術(shù)教科書。

七、天文歷法：1、戰(zhàn)國時期魏國人石申寫了《天文》8卷，后稱《石氏星經(jīng)》，是世界上最早的天文學(xué)著作。2、西漢武帝時，鄧平、落下閎、司馬遷等人改進(jìn)歷法，制成《太初歷》

八、北魏著名農(nóng)學(xué)家賈思勰，著有（《齊民要術(shù)》）一書。該書是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界農(nóng)學(xué)史上占有重要地位，對后世農(nóng)業(yè)發(fā)展起了較大作用。

九、酈道元是北魏杰出的地理學(xué)家。主要著作《水經(jīng)注》是一部綜合性的地理學(xué)專著。代表當(dāng)時地學(xué)著作的最高水平。十、造紙術(shù)的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)

（1）造紙術(shù)：我國是世界上首先發(fā)明紙的國家。西漢前期，已經(jīng)出現(xiàn)用于書寫和繪圖的紙。紙的發(fā)明，極大地推動了人類文明的進(jìn)步。

（2）改進(jìn)：a、西漢用（麻）做的紙是目前世界上最早的紙，出土在（甘肅天水的一座漢墓里）b、東漢時，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，他用樹皮、破布、麻頭和舊魚網(wǎng)作造紙原料。為了紀(jì)念蔡倫的功績，人們把這種紙叫作“蔡侯紙”。公元34世紀(jì)，紙的使用在我國就已經(jīng)相當(dāng)普遍。

（3）外傳：造紙術(shù)逐漸傳到朝鮮、日本和中亞各國，又經(jīng)阿拉伯傳入歐洲、非洲，后來傳入美洲、大洋洲。

（4）意義（貢獻(xiàn)）：對世界文化傳播起到巨大的促進(jìn)作用，促進(jìn)了文化的交流和教育的普及，深刻影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程，是我國人民對世界文化的巨大貢獻(xiàn)。十一、世界上公認(rèn)最早的地震儀器是東漢時期的科學(xué)家（張衡）發(fā)明的（地動儀）。十二、我國是世界最早采用冶鐵技術(shù)的國家之一。春秋后期發(fā)明了生鐵冶煉技術(shù)。鐵器工具的出現(xiàn)，標(biāo)志著社會生產(chǎn)力的顯著提高。

十三、醫(yī)學(xué)：1、秦漢到魏晉南北朝，逐漸匯成了中醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》。2、張仲景是東漢時期杰出的醫(yī)學(xué)家。張仲景著有《傷寒雜病論》，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。3、華佗研制成全身麻醉藥劑“麻沸散”，是世界醫(yī)學(xué)史上的一大發(fā)明。他還模仿五種動物編了一套體操“五禽戲”，能強(qiáng)身健體。復(fù)習(xí)資料（主要知識點(diǎn)歸納）

1.主要國家建立情況（國家、建立時間、建立者、亡國者、都城）夏前2070年啟桀陽城商前1600年湯紂亳、殷西周前1046年周武王周幽王鎬京秦前221年嬴政咸陽西漢前206年劉邦長安魏220年曹丕洛陽蜀221年劉備成都吳222年孫權(quán)建業(yè)2.古代主要政治制度

禪讓制：原始社會首領(lǐng)產(chǎn)生方式；王位世襲制：從夏禹傳子啟開始

分封制：西周開始；中央集權(quán)制：秦朝開創(chuàng)，包括皇帝制、三公制、郡縣制。

3.春秋五霸：齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王4.戰(zhàn)國七雄：齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓5.稱號與人物

神農(nóng)氏：炎帝；中華民族人文始祖：炎帝和黃帝；大禹：禹醫(yī)圣：張仲景；神醫(yī)：華佗；書圣：王羲之6.人物與成就

李冰：都江堰張騫：出使西域蔡倫：改進(jìn)造紙術(shù)張仲景：《傷寒雜病論》華佗：麻沸散司馬遷：《史記》祖沖之：圓周率賈思勰：《齊民要術(shù)》酈道元：《水經(jīng)注》王羲之：《蘭亭序》顧愷之：《女史箴圖》、《洛神賦圖》7.中國之最

我國歷史上第一個國家是夏朝、春秋諸侯爭霸中，最先稱霸的是齊桓公戰(zhàn)國時期的改革中，影響最大的是秦國的商鞅變法我國有文字可考的歷史，從商朝開始

目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是商朝的司母戊鼎我國古代最偉大的思想家是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子

戰(zhàn)國時期修建的最大型的水利工程是由李冰父子主建的都江堰我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家是秦朝

我國歷史上的第一個皇帝是秦始皇、中華民族的人文始祖是炎帝和黃帝封建主義中央集權(quán)制開始于秦朝

新疆地區(qū)正式歸屬中央統(tǒng)轄開始于西漢（前60年，西域都護(hù)設(shè)立）絲綢之路最早開通于西漢紙最早發(fā)明于西漢最早發(fā)明全身麻醉藥劑麻沸散的人是華佗

記載當(dāng)時世界上最先進(jìn)的數(shù)**算方法的書籍是《九章算術(shù)》我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史是司馬遷寫的《史記》

世界上第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點(diǎn)以后第7位的人是祖沖之我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作是賈思勰編的《齊民要術(shù)》

東晉南北朝時，最著名的石窟有山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟1、夏、商、周的更替

朝代夏商建立時間約公元前2070年約公元前1600年滅亡時間約公元前1600年公元前1046年都城陽城開國君主禹亡國之君桀紂幾次遷都，盤庚時把都城湯遷到殷周西周公元前1046年東周公元前770年公元前771年

鎬京洛邑周武王周平王周幽王2、秦漢時期的文化

類別造紙術(shù)朝代代表人物著作成就影響（意義）西漢前期發(fā)明了紙；東漢蔡倫有利于文化的發(fā)展與傳播；傳播到世界各地，促進(jìn)了改進(jìn)造紙術(shù)。文化的交流和教育的普及，深刻地影響了世界文明的發(fā)展進(jìn)程。中醫(yī)學(xué)東漢“醫(yī)圣”張仲景《傷寒雜病論》《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)理論和治病原則，奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)�！吧襻t(yī)”華佗數(shù)學(xué)佛教道教東漢“麻沸散”《九章算術(shù)》西漢末年傳入中原地區(qū)東漢末年形成了道教�！奥榉猩ⅰ笔鞘澜玑t(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉。標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系的形成。對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，東漢以后，思想領(lǐng)域逐漸形成了以儒家為主，儒、佛、道三家并立互補(bǔ)的局面。史學(xué)西漢司馬遷《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，成為后世編寫史書的典范。雕塑秦漢秦始皇陵兵馬俑是秦漢時期我國雕塑藝術(shù)的杰出代表，被列入“世界文化遺產(chǎn)”名錄。6、承上啟下的魏晉南北朝文化

類別數(shù)學(xué)朝代南朝代表人物著作祖沖之《綴術(shù)》貢獻(xiàn)世界上第一次把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，領(lǐng)先世界一千年。農(nóng)學(xué)地理書畫北朝北魏東晉賈思勰酈道元王羲之《齊民要術(shù)》我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作《水經(jīng)注》《蘭亭序》以注錄水道系統(tǒng)為綱；一部綜合性的地理學(xué)專著。寫出的字，或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽(yù)，王羲之被后人稱為是“書圣”。繪畫東晉顧愷之《女史箴圖》《洛神賦圖》石窟藝術(shù)北朝山西大同的云岡石窟河南洛陽的龍門石窟1、我國境內(nèi)已知最早的人類，是距今（約170萬年的元謀人），發(fā)現(xiàn)于（云

南元謀縣）。

2、北京人（距今約70萬-20萬年），是生活在北京周口店的原始人類。3、（會不會制造工具）是人和動物的根本區(qū)別。

4、北京人已經(jīng)能直立行走，北京人會制造石制工具，北京人已經(jīng)使用天然火。5、按血緣關(guān)系組成的比較固定的社會群體，稱為（氏族）。

6、山頂洞人（距今約1.8萬年），是生活在周口店龍骨山頂部的洞穴里的原始人類。

7、（中國）是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家。

8、我國最早的原始農(nóng)耕居民有（河姆渡原始居民）和（半坡原始居民）。9、河姆渡原始居民，距今（7000余）年，長江流域，浙江省余姚市，已使用磨制石器，居住著（干欄式）的房子，過著定居的生活，會制造陶器（黑陶）。他們的主要糧食作物是（水稻）。我國是世界上最早種植水稻的國家。

10、半坡原始居民，距今（約6000）年，黃河流域，陜西西安附近的半坡村，居住在（半地穴式）的房子里，會制造彩陶；陶器上出現(xiàn)的刻畫符號，有些學(xué)者認(rèn)為這是我國早期的文字雛形。他們的主要糧食作物是粟（小米）。我國是世界上最早種植水粟和蔬菜的國家。11、（炎帝和黃帝）是黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成日后的（華夏族）。

12、炎帝，號稱神農(nóng)氏，是中華原始農(nóng)業(yè)和醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)始人。（黃帝）被后人尊稱為（人文始祖）。至今，海外華人常自豪的稱自己為：（炎黃子孫）。13、繼黃帝之后，我國黃河流域的部落首領(lǐng)還有（堯、舜、禹）。禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河，在外13年，三次路過家門而不入。

14、通過推舉產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，后人稱之為“禪讓”。（禪讓制）

15、約公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個奴隸制國家---夏朝（中國最早的國家），定都陽城。（河南登封）啟開始了王位世襲制。

夏朝最后一個國王桀，奢侈殘暴，引起人民強(qiáng)烈不滿。位居黃河下游的商部落日益強(qiáng)大。約公元前1600年商部落首領(lǐng)湯，聯(lián)合周邊部落打敗了桀，建立了商朝，建都在亳（bó）。

16、公園前1046年，周武王建立周朝，定都鎬京，史稱西周。（陜西西安）17、西周的重要政治制度：（分封制）。

18、我國有文字可考的歷史，就是從（商朝）開始的。

19、商朝出土的（司母戊鼎）是目前世界上已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器。20、（商朝）是我國青銅文化的燦爛時期，代表作品有（司母戊鼎）（四羊方尊）等。與商周同時，我國西南地區(qū)的（成都平原）也盛行一種青銅文化（三星堆）文化。

21、（我國）是世界上最早發(fā)明瓷器的國家。

22、春秋三霸指：（齊桓公、晉文公、楚莊王）等三霸。

23、春秋五霸中，最先稱霸的是（齊桓公）。齊恒公任用（管仲）為相。齊恒公積極開展對外活動，提出（“尊王攘夷”）的口號。

24、戰(zhàn)國七雄指：（齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦）等七國。25、決定晉文公稱霸的戰(zhàn)爭是（城濮之戰(zhàn)）。

26、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生（長平之戰(zhàn)），趙軍40多萬人被活埋。27、（鐵農(nóng)具和牛耕）的使用開始于春秋時期，推廣于戰(zhàn)國時期。

28、都江堰（戰(zhàn)國時期）：秦國李冰父子在岷江流域主持修建的大型水利工程。29、商朝人刻在龜甲、獸骨上的文字，被稱為（甲骨文）。30、商周的青銅器上鑄刻的文字,叫做”金文”,也稱”銘文”.31、屈原生活在(戰(zhàn)國末期)的楚國,代表作.世界(和平理事會)把屈原定位世界文化名人.

32、屈原最出名的句子：長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱！其意思是什么？33、春秋戰(zhàn)國盛行的“鐘鼓之樂”，反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平，（湖北隨州）出土了大量的鐘鼓樂器，其中一整套（編鐘）最為珍貴。34、（孔子的學(xué)說）成為封建文化的正統(tǒng)思想，在中國傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對后世影響極大。

35、秦國為了抵抗匈奴的騷擾，讓蒙恬負(fù)責(zé)，修筑了西起（臨洮），東到（遼東）的城防，這就是歷史上著名的（萬里長城）。

36、秦朝的疆域東到（東海），西到（隴西），北至（長城一帶），南達(dá)（南海）。

37、東漢明帝令水利專家（王景）主持修河。修筑了千余里的大堤。

38、東漢的南陽太守（杜詩），發(fā)明了（水排）利用水力鼓風(fēng)冶鐵，提高了冶鐵的質(zhì)量，比歐洲早（一千多年）。

39、歷史上的東西二京指的是西漢的（長安）和東漢的（洛陽）。城里有專門的商業(yè)區(qū)，叫做（市）。

40、內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等，合稱“五胡”。41、230年，孫權(quán)還派人（衛(wèi)溫）航海到達(dá)夷洲。夷洲今（臺灣）。42、漢武帝采納董仲舒的建議，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策。

43、漢武帝大力推行儒家教育,在長安舉辦(太學(xué))，太學(xué)是我國古代的最高學(xué)府，以儒家的（五經(jīng)）為主要教材。

44、（匈奴族）在蒙古草原過著游牧生活,秦漢之際,匈奴首領(lǐng)(冒頓單于)第一次統(tǒng)一了蒙古草原,建立起強(qiáng)大的國家.

45、漢武帝時,國力強(qiáng)盛,組織了強(qiáng)大的騎兵部隊,開始對匈奴實(shí)行大規(guī)模的反擊,奪取了(河套和河西走廊地區(qū))。

46、公元前119年，漢武帝派大將（衛(wèi)青、霍去�。┏鰮粜倥�，其中衛(wèi)青在（漠北）大敗匈奴主力。47漢武帝曾兩次派（張騫）出使西域，分別是（公元前138年和公元前119年）。48、（公元前60年），西漢政府設(shè)立（西域都護(hù)，）總管西域都事物，從此今（新疆地區(qū)）開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。49、世界三大宗教（佛教、伊斯蘭教、基督教）。

50、佛教起源于（古印度），（西漢末年）傳入我國。

51、（道教）是我國土生土長的宗教，（東漢）時期在民間興起，創(chuàng)始人之一叫（張陵），道教尊（老子）為教主，稱他為太上老君。52、我國第一座佛教寺院（白馬寺）。

53、（官渡之戰(zhàn)）奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)

54、4世紀(jì)后期，（氐）族人建立了（前秦）政權(quán)。前秦王苻堅重用漢人（王猛）為丞相。

55、4世紀(jì)后期，我國東北地區(qū)（鮮卑族）的一支建立了（北魏）。439年，統(tǒng)一了（黃河）流域，定都（平城）今山西大同，后遷都（洛陽）。

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