關于讀書的散文_談讀書 本文簡介：

關于讀書的散文_談讀書(1)我向來喜愛這樣的畫面：一個人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書。清閑而安靜，沉默又陶然。覺得那才是最夸姣的時光�！　∮涀∥以谀囊黄�中說過，安靜的坐在書桌旁，脫去世俗繁忙的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉功利的雨雪，忘卻買賣的競爭，心神歸一，這個時候才是干凈的自己，才是快樂的主人�！�

關于讀書的散文_談讀書 本文內容：

關于讀書的散文_談讀書(1)

我向來喜愛這樣的畫面：一個人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書。清閑而安靜，沉默又陶然。覺得那才是最夸姣的時光。

　　記住我在哪一篇中說過，安靜的坐在書桌旁，脫去世俗繁忙的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉功利的雨雪，忘卻買賣的競爭，心神歸一，這個時候才是干凈的自己，才是快樂的主人。

　　上幾天，看電影〈梅蘭芳〉十分欣賞這句話：“是孑立成就了梅蘭芳，誰要是毀了他這份孑立，誰就毀了梅蘭芳。”我是平常百姓，知道再持久的孑立也成就不了大事，可是我還是喜愛這份安安靜靜的孑立，那是自己獨有的喜愛。

　　一般白日要為家庭親人而奔忙而張羅，傍晚吃完飯坐在書桌旁，這段時光才是自己的，才能夠心無旁騖的做回自己，我才是我。

　　喝茶，喝的是滋味；讀書，讀的是心境。喝茶，我覺得會清洗腸胃，使思緒安定寡靜，我向來不喜愛很釅的濃茶，失去了最初的性格。我喜愛淡淡的綠茶，新鮮濃艷，如綠葉在枝。我喜愛用玻璃杯沏茶，或許會被愛茶人所恥笑，可是喜愛是自己的，顧不了那么多了。我喜愛看那卷縮的綠葉在開水里騰挪，翻滾，舒展，沉落。象初夏陽光中的葉子，在雨水滋潤里，欣然開放。那姿勢是那么的幽雅，輕盈和淡定。清清的茶香飄逸，入口清醇，對視覺，味覺和有心靈都是一種濃艷的滋補。會使我想起山上的綠色，早晨的空氣，乃至秋天的陽光。

　　品茶猶如品嘗人生，開端有些苦澀，漸漸便感到了幽香，這茶的幽香漸漸地沁入心脾，如清酒般醉人。這時候，我是喜愛安靜的。和我一起安靜的還有那本精約的書。

　　那本書常常的漾著墨香，或許帶著一絲悠遠的塵土的滋味，或許還有那些久遠的時光的滋味。漸漸的浸下去。也或苦悶，也或歡暢，也或蹙眉，也或拍案，安靜的坐在角落里，看如火如荼，讀花開花落。時刻與時刻交錯，空間與空間糾結，心靈與心靈糾纏。好的文字，精辟的句子，如同一顆石子被拋到海心，漣漪著，一圈漾著一圈，使心靈一會空靈，一會沉實；一會朗月懸空，一會驚濤拍岸。或許不知道是書里的那句話。在不經意間觸動了風塵的心弦，一種久違的慨嘆，猝然心動。只覺得咽喉間有一種淡淡的干澀，不可言說，也不能言說。

　　其實，我們渴求的僅僅一份健健康康的安穩(wěn)，清請淡淡的心境；是窗外爽朗單純的笑聲；是街角一位慈祥的老人和一個頑皮的孩子；是一枚泛黃的書簽，被歲月洗染，又被安放到最初的話語里，

　　清代的學者朱錫綬《幽夢續(xù)影》說：素食則氣不濁，獨窗則神不濁，默坐則心不濁，讀書則口不濁。心里喜愛。

　　讓我們披著四季的陽光，品著清茶，回味那些句子，也或一個身影。

關于讀書的散文_談讀書(2)

現(xiàn)在許多人裝飾房子越來越講求雅致，比方掛上幾幅名人字畫，書柜里擺上幾本名著。附庸風雅古已有之。有暴發(fā)戶買新宅，朋友送金魚幾尾，白鶴數(shù)只，作為家鄉(xiāng)裝點。日后答謝老友，說，您送的金魚非常美麗，可吃起來滋味平平；您送的野鶴清燉有點腥氣，紅燒滋味或許更妙。古代就有“燒琴煮鶴”之說。語堂先生說，惡性讀書等同于燒琴煮鶴吃金魚。

　　讀書，不該帶有功利目的。比方為敷衍考試，為附庸風雅。為敷衍考試而被逼去啃書本，是按規(guī)則套路去啃。有人會意生討厭，不想讀；有人底子就不會讀，而是機械地完成任務。考試需求什么我就去啃什么，比方模特大賽本應是比氣質比談吐，可是考的是腰圍尺度，假如這樣，往往是舍本逐末，無異于燒琴煮鶴。附庸風雅也是如此——假如為了顯現(xiàn)自己有學識，讀了若干若干名著，看過多少多少本書。數(shù)量不代表什么，關鍵是你讀了多少本合適自己的好書，又吸收了多少。

　　讀書是一門藝術。讀書是修養(yǎng)人生的一種雅事。不讀書或讀書很少又不吸收的人，從時間和空間上說，他的國際往往受眼前事物所限制和禁錮。他的生活也往往是機械的，隨波逐流的。而他拿起一本書，尤其是一本好書，就會走進一個不同的國際，接觸到新鮮的理念和愈加深入的思維。乃至，能夠讀到忘我。思維環(huán)境的改動，以及書對心里的深入影響與牽動，無異于一場遠足游覽。

　　現(xiàn)在人們看書讀報、上網瀏覽，每天都會獲取大量的信息，可是這與讀書無關。由于讀報上網多是只是了解一些事情的發(fā)作或通過，更何況許多人就是獵奇或消遣，對心里沒多少影響。而讀書能夠把人帶入一個思維的境界，往往引人深思，讓人沉溺其間，有所感悟。

　　三日不讀書，便覺語言庸俗，面目可憎。讀書能夠使人取得一種高雅，能夠潛移默化地改動一個人的氣質。文字能夠改動人，能夠改動咱們的心里，使之愈加豐盈，乃至由內而外改動咱們容貌氣質。一顆豐碩的心里，其美麗能夠從銳利的眼睛里散發(fā)而出，談吐間也會因此更有魅力和風味兒。這種風味，要從書中讀出來，從思考中領會出來，一朝一夕在其談吐中把這種風味表現(xiàn)出來。談吐中有了風味兒，寫作中也自然會透露出來。

　　而前提就是喜好，或許叫“嗜好”。好（三聲）吃不如好（四聲）吃。讀書跟吃東西相同，有人喜愛甜食，就有人喜愛酸果；對一個人來說是補品，另一人吃來或許就會拉肚子或是毒藥。所以教師也好，父母也好，不能夠以個人好惡來逼迫學生或子女去讀什么樣的書。假如讀者對所讀的書不感喜好，那么讀書就是浪費時間。

　　古今中外，名著甚多，一個人一輩子也不或許把一切好書都讀完。人世也沒有必讀之書。所以，挑選感喜好的，合適咱們的書，用心去讀就能夠了。人生如水流，只需有新鮮的泉流涌出，咱們的人生就有活力。讀書就是補充新鮮的泉流。水流遇到石頭便會繞行；遇見低洼溪谷，便會曲折回環(huán)一瞬間；遇見深谷池塘，愉快如飛瀑，涌入深池，恬然停駐�；蚓徎蚣�，順勢而為，終歸大海。

　　不同的時空，讀的書也自有不同。不同的人也會有差異。少年與中年讀的書自然不相同。即便同一個人不同階段讀同一本書，感觸也會不同。生射中不同時期、不同環(huán)境、不同心智成熟階段，讀的書會有所不同，感悟也會不盡相同�？鬃诱f：“五十以學《易》。”其實孔子《論語》里的溫文滋味和成熟才智，也需求讀者成熟到一定階段才可欣賞。40以前讀《易》是一種滋味，50歲經歷過更多人情世故后再去讀，又是一番滋味。

　　一本好書，每次重讀都能夠得到新的趣味、新的收成。就如同上中學時讀歐陰文忠公的《醉翁亭記》，有個別詞句還不太理解，只朦朧地聽教師解說其美麗詩意；后來游歷了一些名山大川之后再來讀，更能夠逼真領會其文之美；年過不惑，履歷漸多，再來讀其文，不但沉醉于其寫景狀物之美，對醉翁的那種出生情懷和心境，那一份怡然自得，有了一些更深的領會。

　　宋代一位名儒說，讀《論語》，初讀全然無事，沒有感覺；再讀之后，得其間一二句喜者（懂了其間的一兩句，覺得很好）；三讀之后，知好之者（知道了此書的好）；后又讀，直有不知手之舞之足之蹈之者（居然高興得忘情而手舞足蹈）。

　　一個人遇見一本好書，是人生所幸。遇見一位前世有緣的作家，更是三生有幸。這樣，他在常識上，認知上都會大大獲益，有跨越式的提高。一個人，在很多的古今作家中，發(fā)現(xiàn)一位心靈相似、志向接近的作家，可得益畢生。正如一見傾心的邂逅，即便二人相距多年，讀他的文字卻像遇見另一個自己，一個比自己更深入和才智的自己。有人說蘇軾是陶淵明轉世，袁中郎又是蘇軾轉世（這些說法在馮夢龍的作品中也有）。蘇東坡說，初讀莊子如遇見年少的自己；袁中郎讀徐文長（元代很有成就的書畫大家，見本燕子回時空間《青藤之上夜明珠》有介紹）的詩詞，居然從床上跳起來，叫朋友來一同讀，兩人叫復讀、讀復叫……

　　或許，只要這樣讀書才有益處可言，像一個男人邂逅了他的情人，什么都不是問題。她的高矮、面相、毛發(fā)、腔調、乃至于一笑一顰都是那么適可而止。也不需求教師過多的指導。喜好是最好的教師。與他有緣的作家，語言風格，思維觀念，趣味喜好，連同他的文字一同被閱讀了，而且都那么適可而止。他們心靈相通。作家的魅力似有魔力，讀者也樂于被吸引，其文章也很簡略被吸收，被消化。一段時間后，他的音容笑貌也會逐漸與那個作家相似。

　　再幾年之后，或許這種魔力消失，他對這個情人漸感厭倦（或許由于這個作家的不進則退或庸俗化）。他開端尋覓新的文學情人，滋潤在新的文學情人懷抱中，取得魂靈的糧食。直到他有過三四個情人，且把他們都吃掉，他也行將成為一名寫者，一位作家了。可惜的是，有很多讀者一輩子不曾墜入情網。更有的浮躁男女只會賣弄風情，不曾鐘情一人，隨便誰的書都讀，不分好壞，乃至僅僅迎合低級趣味，自然何足掛齒。

　　讀書，不需求監(jiān)督，更不需求把頭發(fā)拴到房梁上，也不需求拿錐子刺大腿，果真如此便失掉讀書的韻味了。讀書也不需求良辰吉日，不需求高雅書齋。有讀書心境時，隨時隨地都能夠讀書。毛澤東鬧市可讀書。曾國藩對四弟說：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即原野之地，熱鬧之場，也可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。”否則，“即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。”歐陽修說他的好文章得之“三上”，即枕上、立刻、廁上。咱們只需將感喜好的“良師益友”置于枕邊，情不自禁地讀下去，直到手倦拋書一夢長。

　　簡略的事情只需簡略化。讀書不拘時間與地點，只需有心境，感喜好，出自自然，即可享用讀書的趣味。讀詩使人雅致，讀史使人正確；讀書可博覽人世萬種風情，讓心細品人世百味。

　　雪夜閉戶煮茶讀書，是金圣嘆的人生最大趣味；燃氣一支香煙，信手覽讀，一邊噴云吐霧一邊任思緒隨文字飛揚，是語堂先生的喜好；李清照常常與夫君購得碑文回來對坐展玩，一邊剝生果，一邊賞碑本，或許一邊品味佳茗，一邊校勘不同版本，編寫《金石錄》：“幾案羅列，枕席枕藉，意會意謀，目往神授，樂在聲、色、犬、馬之上。”很是自得其樂。

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