高二政治文化生活總結(jié)

第一單元文化與生活

（1）文化與社會(huì)

文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)（P6）文化的社會(huì)作用(P9)

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(P10)文化與綜合國(guó)力(P11)（2）文化對(duì)人的影響

文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)(P13)文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)(P15--16)文化塑造人生(P17--21)

第二單元文化傳承與創(chuàng)新

（1）文化的多樣性與文化傳播

不同民族文化差異(P29)世界文化與民族文化的關(guān)系(P31)尊重文化多樣性的意義(P32)推動(dòng)文化交流的意義(P37)文化傳播的多種途徑（）現(xiàn)代文化傳播手段的特點(diǎn)（）（2）文化的繼承與發(fā)展

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響(P39--43)對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(P43)影響文化發(fā)展的主要因素(P44)文化繼承與發(fā)展的關(guān)系(P43--44)（3）文化創(chuàng)新

文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力(P48)文化創(chuàng)新的意義(P49)創(chuàng)新與繼承的關(guān)系(P53)創(chuàng)新與借鑒、融合(P54)堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

第三單元中華文化與民族精神

（1）燦爛的中華文化

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深(P62--69)中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)(P70)中華文化的包容性(P70)（2）弘揚(yáng)和培育民族精神中華民族精神的基本內(nèi)涵(P72)中華民族精神的核心(P74)民族精神的時(shí)代特征

弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義(P81、P78-79)

第四單元發(fā)展先進(jìn)文化

（1）走進(jìn)文化生活

如何看待落后文化和腐朽文化(P90-91)

（2）推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮如何看待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化(P95)發(fā)展先進(jìn)文化的指導(dǎo)思想

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系(P97、P98、P113)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)(P100)精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容(P101)

建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚(P103)（3）文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位(P105)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(P105)

社會(huì)主義榮辱觀和公民道德的基本規(guī)范(P106、P107)思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)(P109-110)

第一單元

文化與社會(huì)的表現(xiàn)為：文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中

文化與經(jīng)濟(jì)政治：

相互影響：一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定一定的文化，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。文化反作用與政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性。

相互交融：與經(jīng)濟(jì)科技、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)等

與政治國(guó)內(nèi)民主法制建設(shè)需要提高文化素養(yǎng);國(guó)際文化霸權(quán)、文化交往

文化與綜合國(guó)力：文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

我們必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)。

潛移默化：1.是指人的交往方式、思維方式等因受文化的影響而在不知不覺中

發(fā)生變化。

2.人們總是在一定的文化氛圍中生活并時(shí)刻受到它的影響

3.人們從事文化活動(dòng)所得到啟示與享受、困惑與失落，多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中

4.人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)深遠(yuǎn)持久：文化習(xí)俗對(duì)人的影響是難以抹去的，有巨大的滲透性、持續(xù)性和穩(wěn)定性。

世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用：

文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化競(jìng)爭(zhēng)力的表現(xiàn)和意義文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。我國(guó)在當(dāng)前的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中提高文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要性在多極化和全球化進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家在文化發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，因此要求我們：必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

第二單元

文化多樣性的基本內(nèi)涵及其表現(xiàn)：1.相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。

2.文化多樣性，可見諸于語(yǔ)言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。

3.從民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)中，能夠深刻感受到世界文化多姿多彩的魅力。文化是民族的，又是世界的：

各民族都有自己的文化個(gè)性和特征文化是民族的世界各民族的社會(huì)實(shí)踐具有共性和普遍規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律；世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的文化是世界的

文化是共性與個(gè)性的統(tǒng)一，是世界性與民族性的統(tǒng)一尊重文化多樣性的意義

（1）是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶

民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基

（2）是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求

一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)尊重文化的多樣性的要求（如何做）

1.對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度----尊重文化的多樣性

既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化2.尊重文化多樣性必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則

在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

繼承性

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：相對(duì)穩(wěn)定性

鮮明的民族性

正確對(duì)待傳統(tǒng)文化

誰(shuí)也無(wú)法擺脫傳統(tǒng)文化的影響，只能積極面對(duì)正確發(fā)揮傳統(tǒng)文化的作用，有利于國(guó)家和民族的發(fā)展正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，有利于人的全面發(fā)展

取其精華，去其糟粕批判繼承移風(fēng)易俗，古為今用與時(shí)俱進(jìn)

文化創(chuàng)新的作用：

既表現(xiàn)為不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進(jìn)民族文化的繁榮。

文化創(chuàng)新的途徑：

根本途徑：立足于社會(huì)實(shí)踐

重要途徑：繼承傳統(tǒng)，推陳出新

面向世界，博采眾長(zhǎng)

第三單元

弘揚(yáng)中華文化的集中體現(xiàn)是培育民族精神，其基本特征是：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深；中華文化的包容性；中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)包容性的意義：

這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。包容性既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因所在，也是中華文化博大精深的原因所在。正確理解中華文化的包容性的特點(diǎn)有助于正確認(rèn)識(shí)中華文化既有區(qū)域、民族文化的個(gè)性，又有中華文化的共性，理解各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感；理解中華文化的廣泛傳播等觀點(diǎn)。弘揚(yáng)和培育民族精神：

民族精神的重要性--精神紐帶，精神支柱，精神動(dòng)力，中華民族之魂、永遠(yuǎn)的精神火炬、自立于世界民族之林的基石和根本（p71、76、81）基本內(nèi)涵核心現(xiàn)實(shí)意義途徑現(xiàn)實(shí)意義：

①面對(duì)世界范圍的各種思想文化的互相激蕩，要使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

②弘揚(yáng)和培育民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求；③弘揚(yáng)和培育民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；④弘揚(yáng)和培育民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。途徑:

①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平思想、“三個(gè)代表”的重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。

第四單元發(fā)展先進(jìn)文化就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明其內(nèi)容是：發(fā)展教科文事業(yè)和加強(qiáng)思想道德建設(shè)，樹立社會(huì)主義榮辱觀是加強(qiáng)思想道德建設(shè)的集中體現(xiàn)，而樹立社會(huì)主義榮辱觀的基礎(chǔ)（基本內(nèi)容）是：社會(huì)主義核心價(jià)值體系加強(qiáng)知識(shí)文化修養(yǎng)的意義：基本內(nèi)涵和重要內(nèi)容

良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義

不斷提高知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)綜合探究感悟當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化

什么是當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化中國(guó)特色的社會(huì)主義文化重要特點(diǎn)三個(gè)面向---與時(shí)俱進(jìn)

科學(xué)內(nèi)涵民族的、科學(xué)的、大眾的文化

為什么發(fā)展先進(jìn)文化文化的作用、先進(jìn)文化的作用對(duì)國(guó)家社會(huì)、對(duì)個(gè)人提高綜合國(guó)力

如何發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化

關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位（把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向）

要大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神，樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀（是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)）

要立足于發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義的實(shí)踐，不斷創(chuàng)新充分發(fā)揮群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

擴(kuò)展閱讀：高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)歸納 新課標(biāo) 人教版

高二政治文化生活知識(shí)點(diǎn)歸納新課標(biāo)人教版

1、文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有，文化現(xiàn)象豐富多彩。2、文化是什么

（1）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。（文化的含義）（2）文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，是由人所創(chuàng)造的、為人所特有的，是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能成為文化。（文化的特征）

（3）每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受知識(shí)文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

（4）人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。文化通過(guò)物質(zhì)載體，在歷史上和現(xiàn)實(shí)中得到傳承和發(fā)展。3、中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的科學(xué)的大眾的文化。這一文化具有以下基本特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。4、文化是一種社會(huì)精神力量（文化的實(shí)質(zhì)）

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。人類社會(huì)發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧乏，精神上也不能空虛，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。（文化對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響）第二框文化與經(jīng)濟(jì)、政治（文化對(duì)社會(huì)發(fā)展影響的具體化）1、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系（1）相互影響

經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)基本領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。（2）相互交融

文化與經(jīng)濟(jì)相互交融表現(xiàn)在：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越突出。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)發(fā)揮越來(lái)越重要的作用，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出。

文化與政治相互交融表現(xiàn)在：隨著民主和法制建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。隨著世界多極化的發(fā)展，奉行霸權(quán)主義的國(guó)家，借助文化滲透的方式，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，企圖削弱和取代他國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這使世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

2、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用

當(dāng)今世界，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。除了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)力量、政治力量、軍事力量、外交力量外，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。因此，文化競(jìng)爭(zhēng)力備受世界各國(guó)關(guān)注。我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為科技建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（我國(guó)如何在文化方面提高綜合國(guó)力）第二課文化對(duì)人的影響第一框感受文化影響1、文化對(duì)人的影響的來(lái)源

文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。2、文化對(duì)人的影響的表現(xiàn)

（1）文化影響人們的交往行為和交往方式。交往方式中的文化影響，有的取決于價(jià)值觀念，也有的源于風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等。人們交往方式的差異，表現(xiàn)在交往時(shí)使用的語(yǔ)言、符號(hào)、器物和交際過(guò)程中的行為舉止等方面。

（2）文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。不同的文化環(huán)境、不同的知識(shí)素養(yǎng)、不同的價(jià)值觀念，都會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。思維方式是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過(guò)程中，在一定知識(shí)、觀念、情感和習(xí)慣的共同作用下形成的。體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對(duì)穩(wěn)定性，反過(guò)來(lái)又影響人們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)。（思維方式與認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的關(guān)系）3、文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)

（1）潛移默化的影響。這種影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。人們總要在一定的文化氛圍中生活，文化氛圍是看不見、摸不著，卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人的思想和行為。人們從事文化活動(dòng)，或得到思想的啟示、精神的享受，或產(chǎn)生思想的困惑、精神的失落，許多是發(fā)生于潛移默化的過(guò)程之中的。（文化影響即使是通過(guò)潛移默化的方式發(fā)生，也不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的地接受的，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)，主動(dòng)感悟文化熏陶的過(guò)程。）

（2）深遠(yuǎn)持久的影響。文化對(duì)人的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)持久的。作為人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響。

第二框文化塑造人生

文化與人成長(zhǎng)的關(guān)系（優(yōu)秀文化對(duì)人的影響）

友情提示：本文中關(guān)于《高二政治文化生活總結(jié)》給出的范例僅供您參考拓展思維使用，高二政治文化生活總結(jié)：該篇文章建議您自主創(chuàng)作。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《高二政治文化生活總結(jié)》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/479783.html

• 上一篇：高二政治學(xué)科總結(jié)
• 下一篇：初中生物教學(xué)總結(jié)