關于讀書的文章_談讀書的散文 本文簡介：

關于讀書的文章_談讀書的散文1現(xiàn)在許多人裝飾房子越來越講究高雅，比方掛上幾幅名人字畫，書柜里擺上幾本名著。附庸風雅古已有之。有暴發(fā)戶買新宅，朋友送金魚幾尾，白鶴數(shù)只，作為家鄉(xiāng)點綴。日后答謝老友，說，您送的金魚十分美麗，可吃起來滋味平平；您送的野鶴清燉有點腥氣，紅燒滋味或許更妙。古代就有“

關于讀書的文章_談讀書的散文 本文內容：

關于讀書的文章_談讀書的散文1

現(xiàn)在許多人裝飾房子越來越講究高雅，比方掛上幾幅名人字畫，書柜里擺上幾本名著。附庸風雅古已有之。有暴發(fā)戶買新宅，朋友送金魚幾尾，白鶴數(shù)只，作為家鄉(xiāng)點綴。日后答謝老友，說，您送的金魚十分美麗，可吃起來滋味平平；您送的野鶴清燉有點腥氣，紅燒滋味或許更妙。古代就有“燒琴煮鶴”之說。語堂先生說，惡性讀書等同于燒琴煮鶴吃金魚。

　　讀書，不應帶有名利意圖。比方為敷衍考試，為附庸風雅。為敷衍考試而被迫去啃書本，是按規(guī)定套路去啃。有人會心生討厭，不想讀；有人根本就不會讀，而是機械地完成任務�？荚囆枨笫裁次揖腿タ惺裁�，比方模特大賽本應是比氣質比談吐，但是考的是腰圍尺度，如果這樣，往往是舍本逐末，無異于燒琴煮鶴。附庸風雅也是如此——如果為了顯示自己有學問，讀了若干若干名著，看過多少多少本書。數(shù)量不代表什么，關鍵是你讀了多少本合適自己的好書，又吸收了多少。

　　讀書是一門藝術。讀書是修養(yǎng)人生的一種雅事。不讀書或讀書很少又不吸收的人，從時刻和空間上說，他的國際往往受眼前事物所限制和禁錮。他的日子也往往是機械的，隨波逐流的。而他拿起一本書，尤其是一本好書，就會走進一個不同的國際，接觸到新鮮的理念和愈加深入的思想。乃至，能夠讀到忘我。思想環(huán)境的改動，以及書對心里的深入影響與觸動，無異于一場遠足游覽。

　　現(xiàn)在人們看書讀報、上網(wǎng)瀏覽，每天都會獲取大量的信息，但是這與讀書無關。由于讀報上網(wǎng)多是只是了解一些工作的發(fā)作或經(jīng)過，更何況許多人就是獵奇或消遣，對心里沒多少影響。而讀書能夠把人帶入一個思想的境界，往往引人深思，讓人沉浸其間，有所感悟。

　　三日不讀書，便覺言語乏味，面目可憎。讀書能夠使人取得一種高雅，能夠耳濡目染地改動一個人的氣質。文字能夠改動人，能夠改動咱們的心里，使之愈加豐盈，乃至由內而外改動咱們容貌氣質。一顆豐盛的心里，其美麗能夠從銳利的眼睛里發(fā)出而出，談吐間也會因而更有魅力和風味兒。這種風味，要從書中讀出來，從考慮中領會出來，久而久之在其談吐中把這種風味表現(xiàn)出來。談吐中有了風味兒，寫作中也天然會泄漏出來。

　　而前提就是喜好，或者叫“嗜好”。好（三聲）吃不如好（四聲）吃。讀書跟吃東西一樣，有人喜愛甜食，就有人喜愛酸果；對一個人來說是補品，另一人吃來或許就會拉肚子或是毒藥。所以教師也好，父母也好，不能夠以個人好惡來強迫學生或子女去讀什么樣的書。如果讀者對所讀的書不感興趣，那么讀書就是浪費時刻。

　　古今中外，名著甚多，一個人一輩子也不或許把所有好書都讀完。人世也沒有必讀之書。所以，挑選感興趣的，合適咱們的書，用心去讀就能夠了。人生如水流，只需有新鮮的泉流涌出，咱們的人生就有生機。讀書就是彌補新鮮的泉流。水流遇到石頭便會繞行；遇見低洼溪谷，便會曲折回環(huán)一瞬間；遇見深谷池塘，愉快如飛瀑，涌入深池，恬然停駐�；蚓徎蚣�，順勢而為，終歸大海。

　　不同的時空，讀的書也自有不同。不同的人也會有差異。少年與中年讀的書天然不一樣。即便同一個人不同階段讀同一本書，感觸也會不同。生命中不同時期、不同環(huán)境、不同心智成熟階段，讀的書會有所不同，感悟也會不盡相同�？鬃诱f：“五十以學《易》。”其實孔子《論語》里的溫和滋味和成熟智慧，也需求讀者成熟到一定階段才可賞識。40以前讀《易》是一種滋味，50歲經(jīng)歷過更多人情世故后再去讀，又是一番滋味。

　　一本好書，每次重讀都能夠得到新的趣味、新的收獲。就如同上中學時讀歐陰文忠公的《醉翁亭記》，有單個詞句還不太了解，只朦朧地聽教師講解其優(yōu)美詩意；后來游歷了一些名山大川之后再來讀，更能夠真切領會其文之美；年過不惑，閱歷漸多，再來讀其文，不光沉醉于其寫景狀物之美，對醉翁的那種出世情懷和心境，那一份怡然自得，有了一些更深的領會。

　　宋代一位名儒說，讀《論語》，初讀全然無事，沒有感覺；再讀之后，得其間一二句喜者（懂了其間的一兩句，覺得很好）；三讀之后，知好之者（知道了此書的好）；后又讀，直有不知手之舞之足之蹈之者（居然高興得忘情而手舞足蹈）。

　　一個人遇見一本好書，是人生所幸。遇見一位宿世有緣的作家，更是吉星高照。這樣，他在常識上，認知上都會大大受益，有跨越式的提高。一個人，在眾多的古今作家中，發(fā)現(xiàn)一位心靈相似、志向接近的作家，可得益畢生。正如一見傾心的邂逅，即便二人相距多年，讀他的文字卻像遇見另一個自己，一個比自己更深入和智慧的自己。有人說蘇軾是陶淵明轉世，袁中郎又是蘇軾轉世（這些說法在馮夢龍的作品中也有）。蘇東坡說，初讀莊子如遇見年少的自己；袁中郎讀徐文長（元代很有成就的書畫大家，見本燕子回時空間《青藤之上夜明珠》有介紹）的詩詞，居然從床上跳起來，叫朋友來一同讀，兩人叫復讀、讀復叫……

　　或許，只有這樣讀書才有益處可言，像一個男人邂逅了他的情人，什么都不是問題。她的高矮、面相、毛發(fā)、腔調、乃至于一笑一顰都是那么適可而止。也不需求教師過多的指導。興趣是最好的教師。與他有緣的作家，言語風格，思想觀念，趣味喜好，連同他的文字一同被閱讀了，并且都那么適可而止。他們心靈相通。作家的魅力似有法力，讀者也樂于被吸引，其文章也很簡略被吸收，被消化。一段時刻后，他的音容笑貌也會逐漸與那個作家相似。

　　再幾年之后，或許這種法力消失，他對這個情人漸感厭倦（或許由于這個作家的不進則退或庸俗化）。他開端尋覓新的文學情人，浸潤在新的文學情人懷有中，取得魂靈的糧食。直到他有過三四個情人，且把他們都吃掉，他也即將成為一名寫者，一位作家了。惋惜的是，有許多讀者一輩子不曾墜入情網(wǎng)。更有的浮躁男女只會賣弄風情，不曾鐘情一人，隨便誰的書都讀，不分好壞，乃至僅僅投合低級趣味，天然何足掛齒。

　　讀書，不需求監(jiān)督，更不需求把頭發(fā)拴到房梁上，也不需求拿錐子刺大腿，果真如此便失去讀書的韻味了。讀書也不需求良辰吉日，不需求高雅書齋。有讀書心境時，隨時隨地都能夠讀書。毛澤東鬧市可讀書。曾國藩對四弟說：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，也可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。”不然，“即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。”歐陽修說他的好文章得之“三上”，即枕上、立刻、廁上。咱們只需將感興趣的“良師益友”置于枕邊，情不自禁地讀下去，直到手倦拋書一夢長。

　　簡略的工作只需簡略化。讀書不拘時刻與地址，只需有心情，感興趣，出自天然，即可享用讀書的樂趣。讀詩使人高雅，讀史使人正確；讀書可飽覽人世萬種風情，讓心細品人世百味。

　　雪夜閉戶煮茶讀書，是金圣嘆的人生最大樂趣；燃氣一支香煙，信手覽讀，一邊噴云吐霧一邊任思緒隨文字飛揚，是語堂先生的喜好；李清照常常與丈夫購得碑文回來對坐展玩，一邊剝水果，一邊賞碑帖，或者一邊品味佳茗，一邊�？辈煌�版別，編寫《金石錄》：“幾案羅列，枕席枕藉，意會心謀，目往神授，樂在聲、色、犬、馬之上。”很是自得其樂。

關于讀書的文章_談讀書的散文2

我歷來喜愛這樣的畫面：一個人，一杯清茶，一盞昏燈，一卷閑書。悠閑而安靜，沉默又陶然。覺得那才是最美好的韶光。

　　記住我在哪一篇中說過，安靜的坐在書桌旁，脫去塵俗忙碌的外衣，掃去貪欲的塵土，彈掉名利的雨雪，忘卻生意的競賽，心神歸一，這個時分才是干凈的自己，才是快樂的主人。

　　上幾天，看電影〈梅蘭芳〉十分欣賞這句話：“是孤單成就了梅蘭芳，誰要是毀了他這份孤單，誰就毀了梅蘭芳。”我是平常百姓，知道再長久的孤單也成就不了大事，可是我仍是喜愛這份安安靜靜的孤單，那是自己獨有的喜愛。

　　通常白天要為家庭親人而奔忙而安排，傍晚吃完飯坐在書桌旁，這段韶光才是自己的，才能夠心無旁騖的做回自己，我才是我。

　　喝茶，喝的是味道；讀書，讀的是心境。喝茶，我覺得會清洗腸胃，使思緒安定寡靜，我歷來不喜愛很釅的濃茶，失去了最初的性情。我喜愛淡淡的綠茶，新鮮濃艷，如綠葉在枝。我喜愛用玻璃杯沏茶，或許會被愛茶人所恥笑，可是喜愛是自己的，顧不了那么多了。我喜愛看那卷縮的綠葉在開水里騰挪，翻滾，舒展，沉落。象初夏陽光中的葉子，在雨水滋潤里，悵然開放。那姿勢是那么的幽雅，輕盈和淡定。清清的茶香飄逸，進口清醇，對視覺，味覺和有心靈都是一種濃艷的滋補。會使我想起山上的綠色，早晨的空氣，甚至秋天的陽光。

　　品茶猶如品嘗人生，開端有些苦澀，慢慢便感到了清香，這茶的清香慢慢地沁入心脾，如清酒般迷人。這時分，我是喜愛安靜的。和我一起安靜的還有那本簡約的書。

　　那本書常常的漾著墨香，或許帶著一絲遙遠的塵土的味道，或許還有那些久遠的韶光的味道。慢慢的浸下去。也或苦悶，也或歡暢，也或蹙眉，也或拍案，安靜的坐在角落里，看風起云涌，讀花開花落。時刻與時刻交錯，空間與空間糾結，心靈與心靈糾纏。好的文字，精辟的語句，如同一顆石子被拋到海心，漣漪著，一圈漾著一圈，使心靈一會空靈，一會沉實；一會朗月懸空，一會驚濤拍岸�；蛟S不知道是書里的那句話。在不經(jīng)意間觸動了風塵的心弦，一種久違的慨嘆，猝然心動。只覺得咽喉間有一種淡淡的干澀，不可言說，也不能言說。

　　其實，我們渴求的僅僅一份健健康康的安穩(wěn)，清請淡淡的心境；是窗外爽朗單純的笑聲；是街角一位慈祥的老人和一個頑皮的孩子；是一枚泛黃的書簽，被年月洗染，又被安放到最初的話語里，

　　清代的學者朱錫綬《幽夢續(xù)影》說：素食則氣不濁，獨窗則神不濁，靜坐則心不濁，讀書則口不濁。內心喜愛。

　　讓我們披著四季的陽光，品著清茶，回味那些語句，也或一個身影。

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