人教版八年級(jí)語(yǔ)文上第五單元文言文字詞歸納總結(jié)(非常適合課外輔導(dǎo))

第五單元文言文字詞歸納總結(jié)

一、通假字

通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替另一個(gè)字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字（書(shū)寫(xiě)者本來(lái)要寫(xiě)的字），而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代。

通假字的數(shù)量不多，中考篇目中考察的通假字有40個(gè)左右，大部分在課文的注釋上都有解釋，學(xué)習(xí)時(shí)注意積累。初中階段只要能夠辨析通假字即可。通假字在具體的文言文語(yǔ)句中，讀音按本字來(lái)讀，字義按本字解釋。本單元通假字有：

便要還家，設(shè)酒殺雞作食�！耙�”，通“邀”，邀請(qǐng)�！短一ㄔ从洝�

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許�！坝小�，通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)�！逗酥塾洝�

臥右膝，詘右臂支船�！霸x”，通“屈”，彎曲�！逗酥塾洝纷笫忠幸缓饽尽！昂狻�，通“橫”。《核舟記》

虞山王毅叔遠(yuǎn)甫�！案Α保�通“父”，男子美稱，多賦予字之后�！逗酥塾洝飞w簡(jiǎn)桃核修狹者為之�！昂�(jiǎn)”通“揀”，挑選。《核舟記》選賢與能，講信修睦。“與”，通“舉”。《大道之行也》

矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。“矜”，通“鰥”，老而無(wú)妻的人。《大道之行也》

蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。“曾”，通“層”�！锻�岳》二、古今異義字

現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，古今詞義相同；但很多詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，詞義或者擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移，或者感情色彩等發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該特別注意。如“江”在古代專指長(zhǎng)江，現(xiàn)在則泛指一切大河；“涕”在古代專指眼淚，今義則常指鼻涕。古今異義字是文言文詞義辨析中經(jīng)常考到的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意詞義的古今對(duì)照。

本單元古今異義字有：

芳草鮮美（古義：鮮艷美麗；今義：指食物的味道好）《桃花源記》．．屋舍儼然（古義：整齊的樣子；今義：好象）《桃花源記》．．

阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱）《桃花源記》．．率妻子邑人（古義：妻子和兒女；今義：專指男子法定的配偶）《桃花源記》．．來(lái)此絕境（古義：與人世隔絕的地方；今義：走投無(wú)路的境地）《桃花源記》．．無(wú)論魏晉（古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞）《桃花源記》．．不足為外人道也（古義：不值得；今義：不夠，不充足）《桃花源記》．．

未果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)、結(jié)果）《桃花源記》．

豁然開(kāi)朗（古義：寬闊明亮；今義：性格外向活潑）《桃花源記》．．惟吾德馨（古義：品德高尚；今義：馨香、香氣）《陋室銘》．無(wú)案牘之勞形（古義：身體；今義：外形、樣子）《陋室銘》．罔不因勢(shì)象形（古義：順著、就著；今義：因?yàn)椋�《核舟記》．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（古義：長(zhǎng)；今義：修理、修建）《核舟記》．高可二黍許（古義：大約；今義：可以、可是）《核舟記》．曾不盈尺（古義：竟然；今義：曾經(jīng)）《核舟記》．

神情與蘇、黃不屬（古義：類似；今義：屬于）《核舟記》．

首尾長(zhǎng)約八分有奇（古義：零數(shù)；今義：?jiǎn)蔚模�不成雙）《核舟記》．其兩膝相比者（古義：靠近；今義：比較）《核舟記》．男有分（古義：職業(yè)、職守；今義：過(guò)分）《大道之行也》．女有歸（古義：女子出嫁；今義：返回）《大道之行也》．盜竊亂賊而不作（古義：害人；今義：小偷）《大道之行也》．造化鐘神秀（古義：聚集；今義：計(jì)時(shí)的器具）《望岳》．渾欲不勝簪（古義：簡(jiǎn)直；今義：糊涂）《春望》．

老翁逾墻走（古義：跑；今義：行走）《石壕吏》．出入無(wú)完裙（古義：衣服；今義：裙子）《石壕吏》．

天明登前途（古義：前面的路；今義：以后的發(fā)展?fàn)顩r）《石壕吏》．．三、詞類活用

在古代漢語(yǔ)中，有些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活

運(yùn)用，即某類詞臨時(shí)具有另一類詞的語(yǔ)法功能并在句中充當(dāng)其他類詞，這種文學(xué)現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。詞類活用是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象之一，也是初中文言文閱讀的一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)。本單元主要有以下詞類活用情況：

1、意動(dòng)用法：意動(dòng)關(guān)系中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作”的意思，是文言文中一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系。

漁人甚異之（《桃花源記》），形容詞的意動(dòng)用法，作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異．

一覽眾山�。ā锻�岳》），形容詞的意動(dòng)用法，作動(dòng)詞，認(rèn)為……�。�2、使動(dòng)用法：指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》），形容詞的使動(dòng)用法，使……擾亂．

無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》），形容詞的使動(dòng)用法，使……勞累．恨別鳥(niǎo)驚心（《春望》），動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……受驚．3、名詞活用作動(dòng)詞：有仙則名（《陋室銘》），有名氣．有龍則靈（《陋室銘》），有靈性．

不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》），長(zhǎng)枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié)．．中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》），戴著高帽．．居右者椎髻仰面（《核舟記》），梳著椎型發(fā)髻．．聽(tīng)婦前致詞（《石壕村》），走上前．

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子（《大道之行也》），以……為親人、以……為．．子女

4、名詞作狀語(yǔ)：在文言文某些特殊的語(yǔ)言環(huán)境中，名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的施事者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語(yǔ)法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語(yǔ)的狀語(yǔ)。箬蓬覆之《核舟記》，用箬蓬．．

石青糝之《核舟記》，用石青．．

以上兩例名詞作狀語(yǔ)，是表示動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)，這類名詞狀語(yǔ)的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。5、其它詞類活用形容詞作動(dòng)詞：欲窮其林（《桃花源記》），窮盡、走到頭．

形容詞作名詞：使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)（《大道之行也》），老年．．．人、中年人、幼童

動(dòng)詞作名詞：偷竊亂賊而不作（《大道之行也》），盜竊、造反和害人的事情．．．．四、一詞多義

之忘路之遠(yuǎn)近（結(jié)構(gòu)助詞，的）

漁人甚異之（代詞，指代漁人所看到的景象）聞之，欣然規(guī)往（代詞，指代這件事）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯）

何陋之有？（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯）為武林人捕魚(yú)為業(yè)（動(dòng)詞，作為）不足為外人道也（介詞，向）

舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（表被動(dòng)，被）（《童趣》）為人謀而不忠乎（介詞，替、給）（《論語(yǔ)十則》）為宮室（動(dòng)詞，雕刻）中軒敞者為艙（動(dòng)詞，是）志處處志之（動(dòng)詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，所做的標(biāo)記）尋尋向所志（尋找）尋病終（不久）鮮陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）奇明有奇巧人（特殊的）船首位長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）端東坡右手執(zhí)卷端（一頭）其人視端容寂（端正）

親不獨(dú)親其親（第一個(gè)親是名詞活用作動(dòng)詞，以……為親，奉養(yǎng)；第二個(gè)親是名詞，父母）

子不獨(dú)子其子（第一個(gè)子是名詞活用作動(dòng)詞，以……為子，撫養(yǎng)；第二個(gè)子是名詞，子女）

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第五單元文言文字詞歸納

總結(jié)

一、通假字

通假字，是中國(guó)古書(shū)的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用讀音相同或者相近的字代替另一個(gè)字。由于種種原因，書(shū)寫(xiě)者沒(méi)有使用本字（書(shū)寫(xiě)者本來(lái)要寫(xiě)的字），而臨時(shí)借用了音同或音近的字來(lái)替代。

通假字的數(shù)量不多，中考篇目中考察的通假字有40個(gè)左右，大部分在課文的注釋上都有解釋，學(xué)習(xí)時(shí)注意積累。初中階段只要能夠辨析通假字即可。通假字在具體的文言文語(yǔ)句中，讀音按本字來(lái)讀，字義按本字解釋。

本單元通假字有：1.便要還家，設(shè)酒殺雞作食�！耙�”，通“邀”，邀請(qǐng)�！短一ㄔ从洝�

2.舟首尾長(zhǎng)約八分有奇，高可二黍許�！坝小保�通“又”，用來(lái)連接整數(shù)和零數(shù)。《核舟記》

3.臥右膝，詘右臂支船。“詘”，通“屈”，彎曲。《核舟記》

4.左手倚一衡木�！昂狻保�通“橫”橫著�！逗酥塾洝�

5.虞山王毅叔遠(yuǎn)甫�！案Α�，通“父”，男子美稱，多賦予字之后。《核舟記》6.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之�！昂�(jiǎn)”通“揀”，挑選�！逗酥塾洝�7.選賢與能，講信修睦�！芭c”，通“舉”�！洞蟮乐�行也》8.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)�！榜妗�，通“鰥”，老而無(wú)妻的人�！洞蟮乐�行也》

9.蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)�！霸�”，通“層”�！锻�岳》二、古今異義字

現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)有著繼承和發(fā)展的關(guān)系，有些詞義一直沿用下來(lái)，古今詞義相同；但很多詞義已經(jīng)發(fā)生了變化，詞義或者擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移，或者感情色彩等發(fā)生了變化，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該特別注意。如“江”在古代專指長(zhǎng)江，現(xiàn)在則泛指一切大河；“涕”在古代專指眼淚，今義則常指鼻涕。古今異義字是文言文詞義辨析中經(jīng)�？嫉降闹�識(shí)點(diǎn)，學(xué)習(xí)文言文時(shí)要特別注意詞義的古今對(duì)照。

本單元古今異義字有：1.芳草鮮美（古義：鮮艷美麗；今．．義：指食物的味道好）《桃花源記》2.屋舍儼然（古義：整齊的樣子；．．今義：好象）《桃花源記》3.阡陌交通（古義：交錯(cuò)相通；今．．義：運(yùn)輸事業(yè)的總稱）《桃花源記》4.率妻子邑人（古義：妻子和兒女；．．今義：專指男子法定的配偶）《桃花源記》5.來(lái)此絕境（古義：與人世隔絕的．．地方；今義：走投無(wú)路的境地）《桃花源記》6.無(wú)論魏晉（古義：不要說(shuō)，更不．．．．必說(shuō)；今義：表?xiàng)l件關(guān)系的連詞）《桃花源記》7不足為外人道也（古義：不值得；．．．

今義：不夠，不充足）《桃花源記》8.未果（古義：實(shí)現(xiàn)；今義：果實(shí)、．結(jié)果）《桃花源記》9.豁然開(kāi)朗（古義：寬闊明亮；今義：．．性格外向活潑）《桃花源記》9.惟吾德馨（古義：品德高尚；今．義：馨香、香氣）《陋室銘》10.無(wú)案牘之勞形（古義：身體；今．義：外形、樣子）《陋室銘》10.罔不因勢(shì)象形（古義：順著、就．著；今義：因?yàn)椋�《核舟記�?1.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（古義：長(zhǎng)；．今義：修理、修建）《核舟記》12.高可二黍許（古義：大約；今義：．可以、可是）《核舟記》13曾不盈尺（古義：竟然；今義：曾．．．經(jīng)）《核舟記》14.神情與蘇、黃不屬（古義：類似；．今義：屬于）《核舟記》15.首尾長(zhǎng)約八分有奇（古義：零數(shù)；．今義：?jiǎn)蔚�，不成雙）《核舟記》16.其兩膝相比者（古義：靠近；今．義：比較）《核舟記》17.男有分（古義：職業(yè)、職守；今．義：過(guò)分）《大道之行也》18.女有歸（古義：女子出嫁；今義：．返回）《大道之行也》19.盜竊亂賊而不作（古義：害人；．今義：小偷）《大道之行也》20.造化鐘神秀（古義：聚集；今義：．計(jì)時(shí)的器具）《望岳》21渾欲不勝簪（古義：簡(jiǎn)直；今義：．．．

糊涂）《春望》22.老翁逾墻走（古義：跑；今義：．行走）《石壕吏》23.出入無(wú)完裙（古義：衣服；今義：．裙子）《石壕吏》24.天明登前途（古義：前面的路；．．今義：以后的發(fā)展?fàn)顩r）《石壕吏》三、詞類活用

在古代漢語(yǔ)中，有些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用，即某類詞臨時(shí)具有另一類詞的語(yǔ)法功能并在句中充當(dāng)其他類詞，這種文學(xué)現(xiàn)象就叫做文言的詞類活用。詞類活用是文言文中常見(jiàn)的現(xiàn)象之一，也是初中文言文閱讀的一個(gè)知識(shí)難點(diǎn)。本單元主要有以下詞類活用情況：

1、意動(dòng)用法：意動(dòng)關(guān)系中的“意”，就是“主觀認(rèn)為”，就是“主觀上把某個(gè)事物當(dāng)作”的意思，是文言文中一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系。漁人甚異之（《桃花源記》），形．容詞的意動(dòng)用法，作動(dòng)詞，對(duì)……感到詫異

一覽眾山小（《望岳》），形容詞．的意動(dòng)用法，作動(dòng)詞，認(rèn)為……小

2、使動(dòng)用法：指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》），形．容詞的使動(dòng)用法，使……擾亂

無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》），形．容詞的使動(dòng)用法，使……勞累恨別鳥(niǎo)驚心（《春望》），動(dòng)詞的．使動(dòng)用法，使……受驚

3、名詞活用作動(dòng)詞：有仙則名（《陋室銘》），有名氣．有龍則靈（《陋室銘》），有靈性．不蔓不枝（《愛(ài)蓮說(shuō)》），長(zhǎng)枝蔓、．．長(zhǎng)枝節(jié)中峨冠而多髯者為東坡（《核舟．．記》），戴著高帽居右者椎髻仰面（《核舟記》），．．梳著椎型發(fā)髻聽(tīng)婦前致詞（《石壕村》），走上．前

故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子．．（《大道之行也》），以……為親人、以……為子女

4、名詞作狀語(yǔ)：在文言文某些特殊的語(yǔ)言環(huán)境中，名詞放在動(dòng)詞的前面，它不是動(dòng)作行為的施事者，而是對(duì)動(dòng)作行為起著直接的修辭限制作用，從而擔(dān)負(fù)起形容詞、副詞的語(yǔ)法功能，充當(dāng)了動(dòng)詞謂語(yǔ)的狀語(yǔ)。箬蓬覆之《核舟記》，用箬蓬．．

石青糝之《核舟記》，用石青．．

以上兩例名詞作狀語(yǔ)，是表示動(dòng)作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)，這類名詞狀語(yǔ)的譯法，只要在名詞前加上介詞“用”或“按”等即可。

5、其它詞類活用形容詞作動(dòng)詞：欲窮其林（《桃．花源記》），窮盡、走到頭形容詞作名詞：使老有所終，壯．．有所用，幼有所長(zhǎng)（《大道之行也》），．老年人、中年人、幼童動(dòng)詞作名詞：偷竊亂賊而不作．．．．（《大道之行也》），盜竊、造反和害人的事情四、一詞多義

之忘路之遠(yuǎn)近（結(jié)構(gòu)助詞，的）漁人甚異之（代詞，指代漁人所看到的景象）

聞之，欣然規(guī)往（代詞，指代這件事）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯）

無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形（助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，可不譯）

何陋之有？（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，可不譯）

為武林人捕魚(yú)為業(yè)（動(dòng)詞，作為）不足為外人道也（介詞，向）舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞（表被動(dòng)，被）（《童趣》）

為人謀而不忠乎（介詞，替、給）（《論語(yǔ)十則》）

為宮室（動(dòng)詞，雕刻）中軒敞者為艙（動(dòng)詞，是）志處處志之（動(dòng)詞，做標(biāo)記）尋向所志（名詞，所做的標(biāo)記）尋尋向所志（尋找）尋病終（不久）鮮陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）奇明有奇巧人（特殊的）船首位長(zhǎng)約八分有奇（零數(shù)）端東坡右手執(zhí)卷端（一頭）其人視端容寂（端正）親不獨(dú)親其親（第一個(gè)親是名詞活用作動(dòng)詞，以……為親，奉養(yǎng)；第二個(gè)親是名詞，父母）

子不獨(dú)子其子（第一個(gè)子是名詞活用作動(dòng)詞，以……為子，撫養(yǎng)；第二個(gè)子是名詞，子女）

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