保護生態(tài)平衡 本文簡介：

保護生態(tài)平衡(1)人類一直是地球的主宰者，也是一個掠奪者。近年來，由于人們的大舉獵捕野生動物，形成許多野生動物瀕臨絕種，再加上因個人利益的尋求，野生動物棲地、樹木、牧場被恣意采伐與損壞，打亂了動物本來的日子環(huán)境。人類與地球上一切的動植物，同享一在這個地球環(huán)境里，咱們?yōu)E殺野生動物的成果，是使動物滅絕，

保護生態(tài)平衡 本文內(nèi)容：

保護生態(tài)平衡(1)

人類一直是地球的主宰者，也是一個掠奪者。近年來，由于人們的大舉獵捕野生動物，形成許多野生動物瀕臨絕種，再加上因個人利益的尋求，野生動物棲地、樹木、牧場被恣意采伐與損壞，打亂了動物本來的日子環(huán)境。

人類與地球上一切的動植物，同享一在這個地球環(huán)境里，咱們?yōu)E殺野生動物的成果，是使動物滅絕，而且形成生態(tài)系統(tǒng)的嚴峻損壞失衡，由于人類疏忽了動物和咱們的日子是休戚相關的聯(lián)系。

青藏高原的藏羚羊，由于它外層皮裘下面的被稱作沙圖什的絨毛十分精密柔軟，可以用做成富麗的披肩，而慘遭獵殺者許多捕殺。織出一條女式沙圖什披肩需求 300至400克生絨，這得要獻身3只藏羚羊的生命。在上世紀90年代初期，藏羚羊的數(shù)目只剩下6萬只到7萬只之間，這數(shù)量只要100年前藏羚羊總數(shù)的十分之一。所幸，人們在藏羚羊面對滅絕命運前，認識到了維護這種瀕臨滅絕的動物的急切性，北京已有多名志愿者來到可可西里擔任起職責關照藏羚羊的守護神，一起世界愛護動物基金會從1999年起，每年為藏羚羊維護運動捐獻8萬美金至10萬美金，用以在可可西里、羌塘和阿爾金山三大自然維護區(qū)展開反盜獵舉動和針 對藏羚羊維護的各種宣揚活動;咱們正漸漸補償前人之差錯，將藏羚羊這種心愛的動物從滅絕的邊際救回來。

動物是大自然留給人類的價值連城，亦是人類與大地的朋友與同伴，在全球的生態(tài)系統(tǒng)中扮演了十分重要的人物，它們的生衍、死滅與人類的生計唇亡齒寒。動物的許多消滅對人類會發(fā)生嚴峻的不良后果，形成生態(tài)嚴峻失序，使人類的生計環(huán)境遭到要挾、損壞。人類不應該為了金錢利益而濫殺野生動物。維護動物，讓它們可以永久的日子在這個地球上是全人類的職責。

在許多地方維護生態(tài)的動作依然緩慢不進，許多貓狗漂泊在街頭；依據(jù)實踐統(tǒng)計調(diào)查，各地的漂泊動物收留中心內(nèi)安頓的許多犬貓，七成以上都是被人棄養(yǎng)的寵物，其它三成則是漂泊犬貓自行繁衍。你的寵物，其重要性或許占人類生射中的一小部分，但是對寵物而言，主人卻是它日子的悉數(shù)希望。在此呼吁我們，決定要養(yǎng)寵物之前，一定要先想想家里是不是有滿足的資源可供貓狗的日子所需，還要有一個養(yǎng)它一輩子的心，養(yǎng)了就不要懊悔，不要隨意的丟掉它們。犬貓是人類最忠心的 好朋友、最好的同伴，就像家人相同，放棄自己的家人，你會舍得嗎？

愛護動物你我有責，以認養(yǎng)替代購買，以精約的穿戴削減動物的屠戮，愛護動物，讓咱們從心做起。

保護生態(tài)平衡(2)

維護生態(tài)不是隨便說說就可以做到的，許多宗教團體以為放生，是一種搶救大自然的行為，其實，這是過錯的觀念，不良的放生，或許會導致無辜生命的失掉，不論動物、昆蟲、植物，都包含在維護生態(tài)的項目中，將淡水魚放到海水中，將海水魚放入淡水中，不是放生，這現(xiàn)已變成殺生了。

千萬不要為了一己之私，將珍禽異獸當作凸顯本身價值的東西之一，例如：“穿貂皮、吃熊掌、吃魚翅、吃虎肉……”，現(xiàn)在的社會因為經(jīng)濟窘迫，關于養(yǎng)殖寵物的 人有著極大的壓力，因而就會發(fā)聲棄養(yǎng)寵物而形成其被環(huán)境殺戮或損壞生態(tài)，這樣下去不只無法維護生態(tài)，或許連地球這個大家鄉(xiāng)都毀了。

要做到維護生態(tài)必須由所有人都一同珍惜世界上的全部生物才干到達作用，不需要做到肯定，一點點的關心就能帶給其它人、事、物很大的祝愿，在釋教的觀念里有不吃 肉的主意，意圖是削減家畜的殺戮，做這件事就是咱們關于維護生態(tài)的第一步，透過社會群眾的種種盡力，可以減緩人類文明對自然環(huán)境和生態(tài)的損壞。

了解維護生態(tài)的才智之后，使我了解世界上任何有生命的動物，都應該遭到相同的關心、對我來說這現(xiàn)已不只是慈善的體現(xiàn)，而是生活在地球這個大家鄉(xiāng)，都應該盡到的本分。

保護生態(tài)平衡 本文關鍵詞：生態(tài)平衡，保護

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