圓明園觀后感3000字 本文簡(jiǎn)介：

第一篇范文：記錄片圓明園觀后感人人皆知的我國(guó)清朝皇家園林圓明園是東方文明中的奇觀，被譽(yù)為是“全部造園藝術(shù)的模范”和“萬(wàn)園之園”。法國(guó)大文豪雨果早年說(shuō)過(guò)：“早年在國(guó)際的一方有一個(gè)奇觀：這個(gè)奇觀叫圓明園。一個(gè)近乎超凡的民族使用其幻想力能夠造出的

圓明園觀后感3000字 本文內(nèi)容：

第一篇范文：記錄片圓明園觀后感

人人皆知的我國(guó)清朝皇家園林圓明園是東方文明中的奇觀，被譽(yù)為是“全部造園藝術(shù)的模范”和“萬(wàn)園之園”。法國(guó)大文豪雨果早年說(shuō)過(guò)：“早年在國(guó)際的一方有一個(gè)奇觀：這個(gè)奇觀叫圓明園。一個(gè)近乎超凡的民族使用其幻想力能夠造出的全部東西都會(huì)集在那里。請(qǐng)你幻想一種咱們不知道是怎樣的、而又無(wú)法形容的修建物，就像月宮的一座修建物，那就是圓明園”。咱們今晚所看到影片里的‘圓明園’僅僅通過(guò)現(xiàn)代的科技制造的一種假象，但足以感受到昔日的圓明園有多么的美。

影片圓明園就是一場(chǎng)視覺(jué)大宴，在影片中咱們能夠欣賞到大量的我國(guó)傳統(tǒng)的修建藝術(shù)，也能夠欣賞到西方以及西北少數(shù)民族的修建藝術(shù)。咱們還能夠透過(guò)表面現(xiàn)象看到更深層次的東西。我所感受到的有以下三點(diǎn)。

一、締造的規(guī)劃和特征。我信這是任何一個(gè)人看到這部影片后的第一個(gè)慨嘆。圓明園的締造經(jīng)歷了三代帝王的締造，這是與其時(shí)的社會(huì)布景離不開(kāi)的。其時(shí)清王朝入關(guān)后，因?yàn)榛实鄄贿m應(yīng)北京紫禁城內(nèi)酷熱的氣候，就在北京西郊的海淀締造了圓明園的前身暢春園，成為皇帝消暑的當(dāng)?shù)�。后�?lái)逐步擴(kuò)建，到乾隆帝時(shí)，國(guó)庫(kù)充盈，更是大興土木。由此，圓明園的格式大體已構(gòu)成，其面積也相當(dāng)于現(xiàn)在600個(gè)足球場(chǎng)那么大，能夠任由你幻想其規(guī)劃了。圓明園的締造聚集了其時(shí)江南的若干名園林勝景的特征，融我國(guó)古代造園藝術(shù)之精華，皇帝也將自己的詩(shī)情畫(huà)意融入于千變?nèi)f化的現(xiàn)象傍邊。不僅如此，還吸收了歐洲的修建風(fēng)格，把歐洲的園林修建特征與東方的園林風(fēng)格相結(jié)合，最著名的就有‘大水法’。園內(nèi)的各種亭臺(tái)樓閣、洲島、橋堤、曲廊等修建群的全體布局讓人感覺(jué)到了調(diào)和完美。

二、我國(guó)古代調(diào)和美。影片一開(kāi)始就給咱們?cè)佻F(xiàn)了清王朝的宮廷畫(huà)師所作的圓明園規(guī)劃圖，但這些幾百年前的規(guī)劃圖紙?jiān)谠蹅儸F(xiàn)代的人看來(lái)好像就是一幅山水與修建現(xiàn)結(jié)合的國(guó)畫(huà)。在這些‘規(guī)劃圖’上的修建基本上契合其時(shí)圓明園的實(shí)在修建物，也就是說(shuō)古人就是依靠這些‘規(guī)劃圖’來(lái)締造圓明園。在規(guī)劃圖上能夠看到這些修建與周?chē)�的環(huán)境很調(diào)和，與環(huán)境相交融，這也就是古代人尋求的一種‘調(diào)和美’，能夠說(shuō)是人與自然的調(diào)和。我國(guó)的古典主義美學(xué)在美的形狀上就主張調(diào)和美，這也與儒道兩家思維密切相關(guān)，兩家思維的交融為一起的調(diào)和美的思維。三代帝王對(duì)圓明園進(jìn)行規(guī)劃時(shí)就特別注意調(diào)和，圓明園在全體上自身也就是一個(gè)帝國(guó)地圖的縮影，在園中的西北方向，有一座假山就喻為‘昆侖’，還有仿廬山風(fēng)光的‘酗廬’等，修建物再置身其中。在影片中也講到這種調(diào)和性直到乾隆帝時(shí)才漸漸消失。當(dāng)然，古代的調(diào)和美在文學(xué)上也有體現(xiàn)，蘇東坡就曾說(shuō)過(guò)；“詩(shī)情畫(huà)意，詩(shī)中有畫(huà)”這么一句話。董仲舒的‘天人合一’也是調(diào)和的一種體現(xiàn)。

三、東西文明的差異。在影片中有這兩個(gè)情節(jié)，西方傳教士郎世寧來(lái)到東方這個(gè)文明古國(guó)后，想進(jìn)入清朝皇家畫(huà)院，就以西方繪畫(huà)技法畫(huà)了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的歡心，成果失敗了。原因很簡(jiǎn)單，就是皇帝不喜愛(ài)他的繪畫(huà)技法。另一個(gè)就是皇帝想要建一個(gè)西方水法，而在其時(shí)就只有傳教士郎世寧懂得西方的修建，所以郎世寧成為了規(guī)劃師。因?yàn)榛实鄣臉O度關(guān)注，郎世寧的規(guī)劃都要由皇帝過(guò)目后才能行。這位東方的主宰看到郎世寧的規(guī)劃的水法后一度在改，他以為‘裸身的人’不能呈現(xiàn)在他的‘視野’內(nèi)。更進(jìn)一步的看，這些就是東西方文明的差異。在其時(shí)的東方審美尋求的是‘神’，神似而形不似。西方審美尋求的則是‘寫(xiě)實(shí)’，實(shí)在的描寫(xiě)。難怪皇帝會(huì)說(shuō)小孩的臉上怎么能有陰影呢！傳統(tǒng)的儒家思維影響了我國(guó)兩千多年，封建獨(dú)裁控制在清朝又達(dá)到了前史鼎盛時(shí)期，未出嫁的女子足不出戶是其時(shí)所謂的道德規(guī)定，更甭說(shuō)會(huì)呈現(xiàn)‘裸體的人’了。而在西方人們的思維則是較敞開(kāi)的，他們更喜愛(ài)去尋求為其時(shí)不知的一些東西。在影片中咱們也看到了我國(guó)人與西方人對(duì)待科學(xué)不同的情緒，西方人對(duì)科學(xué)是執(zhí)著的尋求，而在其時(shí)的我國(guó)人眼里更本就沒(méi)有科學(xué)這個(gè)概念，清朝的控制者也以為學(xué)習(xí)西方的技藝就是玩物喪志。我想文明也是影響一個(gè)民族進(jìn)程的一個(gè)重要的方面，也正是這些文明的差異， 導(dǎo)致了火燒圓明園的悲慘劇。

如今是圓明園已是一片焦土廢墟了，但它早年的龐大的地域規(guī)劃、出色的營(yíng)造技藝、精美的修建景群、豐厚的文明收藏和博大精深的民族文明內(nèi)在不會(huì)被人們忘掉，更不會(huì)被前史忘掉。

第二篇范文：圓明園觀后感：一個(gè)園林和一個(gè)時(shí)代

信任大多數(shù)人和我相同，在說(shuō)到圓明園的時(shí)分，眼前馬上會(huì)浮現(xiàn)出大水法那幾根聞名的愛(ài)國(guó)主義柱子，腦子里也立刻充滿著兩個(gè)字：羞恥。這現(xiàn)已是長(zhǎng)期以來(lái)的思想定勢(shì)了，從小學(xué)開(kāi)端的教育就通知咱們：圓明園是滿清王朝糊涂無(wú)能的佐證，是全人類(lèi)無(wú)可恢復(fù)的丟失！還有前史教師用極端悲慟的腔調(diào)讀出那段法國(guó)作家雨果鐵證如山的依據(jù)——“有一天，兩個(gè)匪徒走進(jìn)圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。似乎戰(zhàn)爭(zhēng)得了成功便能夠從事掠奪了……。在前史的面前，這兩個(gè)匪徒，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利"。除此之外呢？沒(méi)有親自到過(guò)圓明園遺址的人，真的能夠感受到那份前史的凄涼與無(wú)奈嗎？就算是親自到了那里，又有幾個(gè)人能夠從那些斷壁殘?jiān)�和�?jiǎn)單的模型中幻想出當(dāng)年的盛世富貴？又怎樣能夠得知那些匪徒焚毀的是怎樣的奇珍異寶和獨(dú)一無(wú)二的修建奇葩？

現(xiàn)在，這一切現(xiàn)已不需要在幾個(gè)概念和圖片的指引下憑空幻想了。由北京科教電影制片廠制造的大型史詩(shī)紀(jì)錄片圓明園現(xiàn)已完結(jié)，在早已對(duì)圓明園各種意象形成了的刻板形象后，看完該片真能夠用“冷艷”二字來(lái)描述。你能幻想依據(jù)圓明園那殘破的遺址是怎么能夠撐起一部近兩個(gè)小時(shí)的紀(jì)錄片嗎？并且我注意到，在綿長(zhǎng)的播放過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)人脫離座位。創(chuàng)造人員匠心獨(dú)運(yùn)的把一個(gè)家族的歡樂(lè)和苦楚；一個(gè)帝國(guó)的興盛和衰亡，一個(gè)民族的榮耀和羞恥都濃縮在圓明園——這座地球上最大最豪華的私家院子，被世人稱(chēng)為萬(wàn)園之園的東方博物館，也是前史上獨(dú)一無(wú)二的人間仙境里。咱們看到的不再是前史書(shū)上亙古不變的單調(diào)的文字，而是一個(gè)鮮活日子的故事；咱們看到的不再是那幾張變換了很多角度卻也沒(méi)有多大改變的大水法遺址，而是美輪美奐的圓明園全景！這些都?xì)w功于創(chuàng)造者滴水不漏的講故事才能和大規(guī)劃地使用了電腦仿真動(dòng)畫(huà)技能，將一個(gè)綺麗光輝的圓明園和大清帝國(guó)的興衰從頭帶到觀眾面前。據(jù)導(dǎo)演金鐵木介紹，本片是國(guó)產(chǎn)電影中第一部真實(shí)的數(shù)字中心片電影，它與咱們傳統(tǒng)上所講的數(shù)字電影徹底不同，數(shù)字中心片技能能夠協(xié)助影片最大程度的在熒幕上完結(jié)優(yōu)異的印象作用。為此，本片導(dǎo)演金鐵木專(zhuān)程前往新西蘭的WETA公司制造復(fù)制，該公司曾經(jīng)制造了世界經(jīng)典影片指環(huán)王金剛和納尼亞傳奇等，擁有最好的經(jīng)歷、技能和工作人員。這些辛勞現(xiàn)在開(kāi)放出了累累的果實(shí)、耀目的光榮，這是一部有故事的紀(jì)錄片，這更是一部決不同于以往傳統(tǒng)紀(jì)錄片的視覺(jué)盛宴、印象奇觀。

下個(gè)月該片就要在國(guó)內(nèi)院線全面上映了，紀(jì)錄片走進(jìn)院線并不是豪舉和新鮮事，但像圓明園這樣規(guī)劃和數(shù)字化制造的紀(jì)錄片走進(jìn)院線在國(guó)內(nèi)還是第一次，這肯定是一個(gè)豪舉�？墒窃敿�(xì)票房成果怎么，還要等候廣大觀眾的最終查驗(yàn)。

如果說(shuō)，當(dāng)年法國(guó)文豪雨果公開(kāi)對(duì)立自己的國(guó)家，用文字記錄下匪徒們的斑斑劣跡是一種文人的良知和勇氣的話，現(xiàn)在在這歌舞升平的年代中，耗去五年的時(shí)刻來(lái)完結(jié)這樣一部高枕無(wú)憂、洶涌澎湃的盛世危言圓明園，則是一種職責(zé)和一種眼光，深表敬意！

第三篇范文：火燒圓明園觀后感作文

暑假期間，我觀看了電影火燒圓明園。這部電影使我很受教育。

從影片中，我了解到圓明園內(nèi)有涓涓的流水，凹凸不齊的假山，碧綠如詩(shī)的湖水，層疊的山。園內(nèi)的宮殿建筑，夸姣奇特，如詩(shī)如畫(huà)，千變?nèi)f化。那不盡其數(shù)的寶貴的奇花異木，數(shù)不盡的玉珠寶器，民族建筑的特征，西洋建筑的美麗，圓明園都可謂世界上的創(chuàng)造。

但是，不幸很快來(lái)臨了。

公元1860年6月，英法聯(lián)軍侵略我國(guó)。

在北京城內(nèi)，侵略者殺人如麻，他們甚至將老百姓排成行，用機(jī)槍掃射，用大炮轟炸，多少無(wú)辜的生命倒在侵略者的槍炮之下。

侵略者闖進(jìn)圓明園，他們看著這些珍貴文物和金銀珠寶，就好像餓狼看見(jiàn)了獵物，張狂地?fù)寠Z起來(lái)。他們把能拿走的拿走，手里，懷里裝滿了珍貴文物和金銀珠寶，手里，懷里裝不下了，他們就用搶來(lái)的綢緞，刺繡做包袱，背走成包的珍貴文物和金銀珠寶。而關(guān)于那些拿不走的銅器，瓷器等物品，就用槍或許棍棒打碎。

這群侵略者將許多奇珍異寶被洗劫一空，還在園內(nèi)揭穿拍賣(mài)搶來(lái)的臟物，更讓人忍無(wú)可忍的是，英法聯(lián)軍在大舉搶奪之后，為了掩蓋罪過(guò)，竟然放火焚毀了圓明園……

一連幾天，圓明園遍地濃煙滾滾，遮天蔽日。嚴(yán)肅華貴的宮殿和美麗細(xì)巧的亭臺(tái)樓閣被火光煙霧吞沒(méi)，在烈焰中噼噼啪啪響了一陣后，一座座都倒塌下去。整個(gè)圓明園變成了一堆堆焦土和殘磚破瓦。世界上最光芒絢麗的建筑群從此消失了。

看到這兒，我不由想到，我們的祖國(guó)有榮耀的歷史，也有羞恥的以前，火燒圓明園就是祖國(guó)羞恥的一頁(yè)。

多么令人憤怒啊！這座凝集了許多能工巧匠的汗水、智慧的藝術(shù)寶庫(kù)，這座譽(yù)滿天下、絕無(wú)僅有的皇家園林，這座集合上至先秦時(shí)代的青銅玉器、下至唐、宋、元、明、清歷代名人字畫(huà)的博物館，竟這樣被侵略者付之一炬。這一把火，消除“萬(wàn)園之園”的一同，也在每個(gè)我國(guó)人心中形成了敵視和羞恥的痕跡。

看完這場(chǎng)電影，我非常氣憤。回想以前，對(duì)比現(xiàn)在，我們的祖國(guó)現(xiàn)已如熟睡已久的巨龍騰飛在世界的東方。但我不會(huì)忘掉英法聯(lián)軍侵略我國(guó)式給我國(guó)公民帶來(lái)的沉重苦難！今天的幸福生活來(lái)之不易，我們要加倍愛(ài)惜，努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)的繁榮昌盛，為民族的復(fù)興奉獻(xiàn)出自己的力氣。

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