讀駱駝祥子有感 本文簡(jiǎn)介:
把祥子扔進(jìn)二十年代的中國(guó),他不過(guò)是眾多勞苦百姓中的一個(gè)縮影,過(guò)日子得彎著腰,弓著背,像駱駝一樣伏著走,下面是小范文網(wǎng)整理的讀駱駝祥子有感,希望對(duì)大家有所幫助。讀駱駝祥子有感范文一我看資料時(shí)了解到,老舍先生筆下的祥子是在和朋友們的閑聊中想出了雛形。朋友說(shuō),認(rèn)得一個(gè)車夫,三次買車三次又丟車,這不就是那個(gè)
讀駱駝祥子有感 本文內(nèi)容:
把祥子扔進(jìn)二十年代的中國(guó),他不過(guò)是眾多勞苦百姓中的一個(gè)縮影,過(guò)日子得彎著腰,弓著背,像駱駝一樣伏著走,下面是小范文網(wǎng)整理的讀駱駝祥子有感,希望對(duì)大家有所幫助。范文一
我看資料時(shí)了解到,老舍先生筆下的祥子是在和朋友們的閑聊中想出了雛形。朋友說(shuō),認(rèn)得一個(gè)車夫,三次買車三次又丟車,這不就是那個(gè)祥子么,老舍就寫(xiě)了。老舍平時(shí)廣結(jié)善緣,往壞處說(shuō),朋友們叫做三教九流。出身正紅旗的老舍,沒(méi)有端著架子受活,而是放下身段接觸下層的百姓,方才寫(xiě)出接中國(guó)地氣的作品。
《駱駝祥子》就是眾多接地氣作品中的一部經(jīng)典。
一祥子是個(gè)車夫,生活的奔頭就是能拉上自己的車。他的日子就像一個(gè)個(gè)浪頭,有車就是起了浪花,就是春風(fēng)得意馬蹄疾。車被大兵搶了,錢被偵探訛了,人被虎妞騙了,就是浪頭落了,就是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。祥子遭遇一個(gè)個(gè)坎,難過(guò)的熬過(guò)去,生悶氣就喊一聲“憑什么”。
把祥子扔進(jìn)二十年代的中國(guó),他不過(guò)是眾多勞苦百姓中的一個(gè)縮影,過(guò)日子得彎著腰,弓著背,像駱駝一樣伏著走。這一代人命運(yùn)的悲劇被籠統(tǒng)地歸咎于舊社會(huì)的壓迫,吃了虧受了苦,多半往自個(gè)的肚里吞咽。有的人忍忍過(guò)過(guò)也就是相安無(wú)事的一輩子。有的人受得住氣,吃得了虧,卻難耐在大悲痛中的刺激,變了人性。這些人中,就有祥子。
你得知道,老舍的巧妙之處,就在于他并沒(méi)有把祥子的悲劇全都推卸給社會(huì)的黑暗,而是體己地從祥子出發(fā),描述他與社會(huì)的交流。在這種交流中,老舍讓祥子做出自己的選擇。你看故事走到一半時(shí),祥子剛被偵探訛了錢,曹先生一家為躲難舉家搬到左先生那兒住,留祥子一個(gè)人守家。祥子一人怕,跳墻到老程家躺下。他輾轉(zhuǎn)著睡不著,腦子滿想著關(guān)于“偷”的事情。
那時(shí),祥子是這么算計(jì)的:院中又沒(méi)人,何不去拿件東西呢。自己那么不容易剩下的幾個(gè)錢,被人搶去,為曹家的事而被人搶去,為什么不可以去偷那些東西。為曹家的事而被人搶去,再由曹家賠上,不是正合適么。這么一想,他眼睛登時(shí)岑亮起來(lái),也忘了寒冬臘月的冷。此刻的祥子,還欠些匪氣,歪念頭也只敢在腦子里打轉(zhuǎn),手腳倒是靈便不起來(lái)。半夜還窩囊地把老程拉扯吵醒,以做賊心虛的口氣要老程作證自己的一貧如洗。
要是歪念頭的種子埋下了,有了土壤有了肥料能夠開(kāi)花結(jié)果也不會(huì)是難事。此前的祥子,在老舍筆下是個(gè)忠耿老實(shí)的人,骨子里有股單純勁,沒(méi)朋友傾訴,沒(méi)長(zhǎng)輩依靠,他說(shuō)自己以前覺(jué)得人活在一輩子一個(gè)人就行了。十八歲時(shí),祥子沒(méi)了爹媽沒(méi)了家產(chǎn),孑然來(lái)北京闖蕩,獨(dú)個(gè)兒成長(zhǎng)。他就像一個(gè)人在走道里摸索,眼光看不遠(yuǎn)看不開(kāi),就盯著錢,而且這錢定得揣在懷里才夠安心。你很難想象,這么個(gè)還沒(méi)開(kāi)化的人,后來(lái),會(huì)成為巡警眼中的“頭等”刺頭。
二老舍將祥子前后變化的對(duì)比,以高倍的鏡頭放大,呈現(xiàn)在讀者眼前的就是反差甚遠(yuǎn)的兩幅祥子的畫(huà)像。正是這種對(duì)比,弱化了社會(huì)因素,強(qiáng)化了祥子本身與世界博弈時(shí)的掙扎。這讓讀者不會(huì)去一味的批判入世,而是思考這樣一個(gè)問(wèn)“是我們?nèi)ジ淖兪澜,還是世界改變了我們”。
年輕時(shí),祥子的夢(mèng)就是他的整個(gè)世界。也沒(méi)有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)的打算,結(jié)婚生子都排在買車之后,只有有了車,當(dāng)上了體面的洋車夫,在車行中起碼高人一等才是道理。這時(shí),祥子的世界與他身處的二十年代在一定程度上是相間隔的。他要去改變,去改變自己的世界,不遺余力。
就像是雞蛋碰著了石頭,柔軟的小世界碰上了現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)硬,祥子的夢(mèng)就都碎了。
老舍給夢(mèng)碎一個(gè)慢鏡頭的過(guò)程,虎妞難產(chǎn)死了,祥子把車買了攢錢給虎妞辦喪事。和小福子相愛(ài)終究又被小福子辜負(fù)。車子幾易其手,愛(ài)人分分合合,這個(gè)社會(huì)給予祥子的唯一的兩樣家產(chǎn)就都沒(méi)了。而人活著總得有個(gè)盼頭,此事過(guò)后,祥子的盼頭便是“要讓那些惡心人都死”。這就是個(gè)窩囊而又無(wú)力的盼頭,他好像要企圖改變這個(gè)世界,卻在潛移默化中被這個(gè)世界的黑暗同化了。而做出這個(gè)選擇的,正是他自己。
虎妞的喪事一完,他也就不再“體面”,也不再去爭(zhēng)面子。吃喝嫖賭抽樣樣上手,借錢不還,騙錢、訛錢得心應(yīng)手。他不再愛(ài)惜車子,泛藍(lán),刮風(fēng)下雨他不出車,身上有點(diǎn)酸痛,一歇就是兩三天,這些都是祥子以前不屑去做的事情。最難的,就是人的心變了。不消說(shuō),祥子過(guò)去不愿去欺侮誰(shuí),就算不受楊家人的待見(jiàn),也不愿多與其爭(zhēng)吵一兩句。倒是后來(lái),一次拉車,祥子遇見(jiàn)了劉四爺。劉四爺問(wèn)祥子女子的下落,祥子說(shuō)死了,也沒(méi)告訴他虎妞埋在哪里就這么甩頭走了。對(duì)劉四爺出了這口惡氣,祥子的心又有了氣息。
一個(gè)人從心底開(kāi)始使壞的話,之前埋下的歪念頭總該是發(fā)芽了。老舍的高明之處又在于,即便是到最后無(wú)惡不作的祥子,讀者也沒(méi)辦法以仇視鄙夷去評(píng)判祥子。于我而言,除外對(duì)祥子的同情,更多的倒是去理解祥子。
不公平是世間多半仇恨的根源。只要一想起當(dāng)初被搶走的車,他心中就覺(jué)得發(fā)堵,不由的想到,要強(qiáng)又怎么樣呢,這世界并不因?yàn)樽约阂獜?qiáng)而公道一些,憑什么把他的車白白搶去呢?也正因?yàn)橛刑?ldquo;憑什么”,他也才會(huì)覺(jué)得“雨下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義之人。其實(shí),雨并不公道,因?yàn)橄侣湓谝粋(gè)沒(méi)有公道的世界上”。積累的不滿容易使人反抗,重則是起義革命,輕者就如祥子這般窩囊的自賤自欺。而存在于這兩者之間的就是平凡的大多數(shù),規(guī)規(guī)矩矩安安穩(wěn)穩(wěn)地了卻一輩子。
三老舍把二十年代的社會(huì)描寫(xiě)得太絕望,像是一個(gè)氫氣球,騰空而升,你覺(jué)得它輕盈柔弱,向上后的命運(yùn)卻注定是有力的爆破。而這個(gè)爆破的高潮,在我看來(lái),是在了小福子與祥子的糾葛上。小福子對(duì)祥子示好,而祥子面對(duì)她顯得過(guò)于無(wú)能為力。祥子不是那種空口給承諾的人,他對(duì)人好,是慢慢的,默默的。他會(huì)去努力賺錢,攢錢,積蓄到足夠的財(cái)產(chǎn)讓自己能夠配得上小福子,讓一家子過(guò)上好日子。
而老舍在這個(gè)開(kāi)了一個(gè)悲慟的玩笑,他營(yíng)造出了正在升騰的希望,讓讀者都以為祥子所受的苦終了時(shí)都會(huì)有福報(bào)。這似乎是童話故事才有的套路,而老舍寫(xiě)的是現(xiàn)實(shí)。當(dāng)祥子再見(jiàn)到小福子時(shí),她已經(jīng)不堪忍受生活的折磨而自絕于森林。如果說(shuō),之前對(duì)社會(huì)不公的種種抱怨,祥子都還能夠忍受的話,而“情”的破滅,則突破了他生活的底線。
你別看祥子總是算計(jì)著錢財(cái),人就顯得特別摳門。其實(shí),他對(duì)財(cái)物看得淡,車子沒(méi)了,錢被搶了,他自我安慰安慰,也就過(guò)去了。他篤信的是“自己雙腿都還利索,多跑幾趟就又了,而且是自己賺的。”而對(duì)“情”對(duì)他來(lái)說(shuō),是無(wú)可替代的。祥子自小少受父母的關(guān)照,來(lái)北京闖,人家對(duì)他的丁點(diǎn)好,他都會(huì)感恩戴德。你看,他獨(dú)自翻墻到老程家,祥子覺(jué)得之前在外被偵探敲詐,現(xiàn)在又在熟人家安穩(wěn)著,有種難掩的感動(dòng),而老程也顯得特別可愛(ài)。
要說(shuō)祥子對(duì)虎妞有情么?其實(shí),是有的。但是祥子對(duì)虎妞的情中有種自在的鄙夷感;㈡ぬ^(guò)主動(dòng),強(qiáng)悍,在祥子看來(lái),并不是他所設(shè)想的愛(ài)情的樣子。和虎妞結(jié)婚,祥子覺(jué)得就這么湊活過(guò)一輩子,也還可以。前文中我有提及,祥子看不遠(yuǎn)也看不開(kāi),眼前利益抓得緊。和虎妞結(jié)婚,他覺(jué)得能夠過(guò)上想要的生活,有了也好,沒(méi)有自己也能夠再有;㈡づc其說(shuō)是妻子,不如說(shuō)也是祥子一輛車子,一輛沒(méi)什么人想要的破車,丟了再努力,還是可以賺來(lái)的。
小福子和虎妞不同,祥子把小福子當(dāng)作是“相好”。他對(duì)小福子的愛(ài)很簡(jiǎn)單,一起生活,接觸后有了種患難與共的依賴。俗話說(shuō)日久生情,且又是在艱難時(shí)世的日子里,相濡以沫的不就是一種愛(ài)情么。他們都是一窮二白的人,一磚一瓦的立錐之地也難得。也正因如此,祥子才會(huì)努力去賺取,此時(shí)的他,會(huì)覺(jué)得這個(gè)盼頭和曾經(jīng)單純的要車是不同的,他要更幸福些。老舍將這個(gè)像火苗的盼頭給掐了,寫(xiě)下了“他覺(jué)得過(guò)去的事情像個(gè)噩夢(mèng),使他幾乎不敢再希望將來(lái)”。
這是一段叫人心酸的故事。如果小福子相安無(wú)事,他與祥子的結(jié)局也不會(huì)太差,就算小福子死了,祥子也像以前一樣,哭哭罵罵就熬過(guò)去了也好。老舍這樣寫(xiě),許是了解過(guò)那時(shí)車夫們的生活,許是真有這樣的故事發(fā)生過(guò)。畢竟,生活的狀態(tài)比小說(shuō)更加千奇百怪,他這樣寫(xiě),也算是一部分真實(shí)的還原。
四最叫人難過(guò)的,是這個(gè)發(fā)生在二三十年代的故事,在今天依舊上演著。放開(kāi)來(lái)看,祥子是每一個(gè)小人物的縮影。經(jīng)典即是不同年代的讀者都能夠找到共鳴。我能夠感觸的,是一個(gè)被世界打敗的弱者,一個(gè)在融入這個(gè)世界,卻被這個(gè)世界排斥的小人物。而這個(gè)小人物,可能就是我們。
時(shí)下年輕人愛(ài)說(shuō)的夢(mèng)想就像祥子的拉車,有點(diǎn)意志的就會(huì)如祥子般馬不停蹄地追逐。定是要走彎路,受些挫折的,就如同祥子被大兵抓,會(huì)摔跟頭,會(huì)被篇被欺。好在年輕氣盛,有些苦累往肚里咽就好了。放現(xiàn)在,祥子是個(gè)有志氣有目標(biāo)的年輕人,和我們一樣,為有朝一日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。
看得最感觸的,是祥子不斷被這個(gè)世界同化。前文以述,祥子曾是個(gè)單純的孩子,高大的身材顯得還有些莽撞。也就是從得到幾匹駱駝開(kāi)始,祥子被叫成了“駱駝祥子”。駱駝,是得弓著腰的祥子,彎下的脊梁就不再那么頂天立地。也就是從這時(shí)起,他慢慢被世界打磨得圓滑,他開(kāi)始意識(shí)到“經(jīng)驗(yàn)使人知道怎樣應(yīng)當(dāng)圓滑一些,因?yàn)槊挥幸粭l啊。”而這種轉(zhuǎn)變,也正是身處大四的我,需要面對(duì)的。
我最喜歡這樣的祥子。
老舍這么說(shuō)“他有點(diǎn)像一棵樹(shù),健壯,沉默,而又有生氣。他有自己的打算,有些心眼,但不好向別人講論”。在車夫里頭,個(gè)人的委屈與困難是公眾的話料,“車口兒”上,小茶館中,大雜院里,每個(gè)人形容吵嚷著自己的故事,而這些故事都成為大家的財(cái)產(chǎn)。祥子是鄉(xiāng)下人,口吃不如城里人那么靈便,他天生來(lái)就不多話,所以不愿學(xué)者城里人的貧嘴多舌。他的事情他知道,不和人多說(shuō),因?yàn)樽斐ie著,所以有功夫去思想,他的眼仿佛老看著自己。這才是祥子該有的樣子。
“只要他的注意打定,他便隨著心中所開(kāi)出的那天路走;假若走不通的話,他能一兩天不出一聲,咬著牙,好似咬著自己的心。”這種孤獨(dú)感,正是成長(zhǎng)中,需要自己去面對(duì)的。如果我年紀(jì)再輕些看祥子,可能就只得遠(yuǎn)觀祥子的苦難,輕聲唏噓而已。而有些經(jīng)歷后再看,老舍在故事里埋下的東西就能夠慢慢品讀出來(lái)。
老舍說(shuō):“愚蠢和殘忍是這里的一些現(xiàn)象,所以愚蠢,所以殘忍,卻另有原因。”而這個(gè)原因,是我需要繼續(xù)思考的。
范文二
我們現(xiàn)在的社會(huì)是那么的和諧、安寧,每個(gè)人都有自己的自由、自己權(quán)力和自己的幸福。那在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)呢?讀了《駱駝祥子》這本書(shū)后,我從中了解到了在當(dāng)時(shí)混亂的舊社會(huì),人們過(guò)著悲苦的生活。這本書(shū)主要講述的是舊社會(huì)中一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。
祥子,就是這部書(shū)的主人公。他是一個(gè)老實(shí),健壯,堅(jiān)忍的人。來(lái)到北京后,他選擇了當(dāng)時(shí)城市底層老百姓很普通的行業(yè)——拉洋車。他的夢(mèng)想是想買一屬于自己的車。
他年輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又刻苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)3年的努力,他用自己的血汗和勤儉節(jié)約省下來(lái)的錢換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久,軍閥霸道的亂兵搶走了他的車;借著反動(dòng)政府狡猾的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)著地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的愿望。但一切都是徒然:他用虎妞的積蓄買了一輛,車很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”,在經(jīng)過(guò)多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤碾得粉碎。
祥子的悲劇,是他所置身的社會(huì)生活環(huán)境的產(chǎn)物。小說(shuō)通過(guò)祥子周圍人物及人際關(guān)系的描寫(xiě),真實(shí)地展現(xiàn)了那個(gè)黑暗社會(huì)的生活面目,展現(xiàn)了軍閥、特務(wù)、車廠主們的丑惡面目,以及由他們織成的統(tǒng)治之網(wǎng)對(duì)祥子們的壓迫與被壓迫關(guān)系的一種變形反映。
對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗,也許是因?yàn)閭(gè)人的因素。人是有思想的動(dòng)物,應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì)迷失方向,甚至墮落。
對(duì)于祥子來(lái)說(shuō),我們是幸福的,所以我們更要學(xué)習(xí)他在舊社會(huì)那種奮發(fā)向上的精神。在未來(lái)的生活里,我們遇到的失望也好,絕望也好,都是世間的精彩,不容錯(cuò)過(guò)!
范文三
“雨,下給富人,也下給窮人;下給義人,也下給不義的人;其實(shí),雨并不公道,因?yàn)橄侣湓谝粋(gè)沒(méi)有公道的世界里。”
讀完老舍的《駱駝祥子》,幾許惆悵,幾許憤怒,幾許悲哀,但都化為長(zhǎng)長(zhǎng)的一聲嘆息。雨滴胡亂地敲打著窗戶,我的思緒也紛雜凌亂。最終決定提起筆,想為祥子寫(xiě)些東西,也給當(dāng)時(shí)那個(gè)兵荒馬亂的年代。
祥子,一個(gè)能干、勤勞、頑強(qiáng)、機(jī)靈的鄉(xiāng)下小伙子,懷著一個(gè)美好的夢(mèng)想來(lái)到城市謀生。祥子最大的夢(mèng)想,便是買上一輛屬于自己的車。車對(duì)于祥子的重要性就如同田對(duì)農(nóng)夫的重要性一樣!但隨著“車被搶、買車錢被敲及賣車葬妻”這“三起三落”的發(fā)生,黑暗一點(diǎn)一點(diǎn)的腐蝕了他這顆原本一塵不染的白玉。當(dāng)最后一根稻草——小福子上吊自殺壓來(lái),他這匹駱駝終于倒下了,連最后一點(diǎn)良知與希望也破滅了。最終,成了所謂的“行尸走肉”。
幾許惆悵曾幾何時(shí),他也拼搏過(guò)。但就如飛蛾撲火,結(jié)局仍是悲劇。君莫舞,君不見(jiàn),云環(huán)飛燕皆塵土!是啊,本以為祥子的性格,可不像《紅樓夢(mèng)》中賈府的興衰史一樣。但我錯(cuò)了,在那個(gè)年代,有哪個(gè)出淤泥而不染的君子能在黑暗中見(jiàn)到黎明的曙光!唉,我不禁掩面嘆息,祥子可知,駱駝,可是他原本的樣子,吃苦耐勞、毫無(wú)怨言,若是一直這樣,該有多好!可是在那個(gè)年代,生活與品格,便如魚(yú)與熊掌一樣,不可兼得!
幾許憤怒“人把自己從野獸中提拔出來(lái),可是現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)趕到野獸里去。”我能想象得出,老舍寫(xiě)下這句話時(shí),該有多么痛心疾首!我不禁捫心自問(wèn),我可曾有過(guò)這樣的行為?放眼古今,如此人神共憤的事情數(shù)不勝數(shù),多如繁星!這難道不讓人倍感憤怒、感慨萬(wàn)千嗎?思維跳躍之間,我忽然想起那句“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”?上н@樣的人太少了!祥子的身邊太多的皆是自私、貪財(cái)、陰狠的小人。正所謂“可惡之人必有可憐之處”,于是這一個(gè)個(gè)悲劇組合在一起,便如燎原之勢(shì)不可阻擋的成了社會(huì)的悲。
幾許悲哀不忍直視這一切,于是我抬頭往窗外看,卻只看到萬(wàn)物在狂風(fēng)暴雨中瑟瑟發(fā)抖:落葉在半空中被吹得七零八落;遠(yuǎn)處的孩子驚慌失措地追著一把被吹飛的傘;一只小野狗不小心跌入了水坑。然而,天依然在咆哮。而我閉上眼,便能看到祥子在風(fēng)雨中拉著車飛跑。如果千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)寒門學(xué)子一樣,只有苦學(xué)才有出路。而那些富二代隨時(shí)都可以得到他們奮斗多年的成果。就連祥子與虎妞在一起也一樣,一部分原因是為了她的錢。否則,他為何不敢和小福子在一起?果然啊,“愛(ài)與不愛(ài),窮人的在金錢上決定;情種,只生在大富之家。”
一路風(fēng)雨暴雨仍在肆虐,但我卻看到門前柳樹(shù)上出現(xiàn)了一抹新綠,不知不覺(jué)中,已悄然成長(zhǎng)。它便如黑夜里的一束光,雖小,卻點(diǎn)亮了世界!我一下豁然開(kāi)朗。
一旦下雨,路上就會(huì)有泥濘與骯臟,每個(gè)人都得踏過(guò)去。但,雨也將會(huì)停止。我們也將會(huì)上岸,不會(huì)一直在苦海中,而路邊鮮花怒放。正所謂“吃得苦中苦,方為人上人”。只要努力過(guò),終會(huì)說(shuō)一句“我來(lái)過(guò),我戰(zhàn)斗過(guò),我不在乎結(jié)果!”
于是我輕輕地合上書(shū)。雨雖還在下,但我心已明,足矣。
范文四
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,主要是以北平(今北京)一個(gè)人力車夫祥子的行蹤為線索,以二十年代末期的北京市民生活為背景,以人力車夫祥子的坎坷、悲慘的生活遭遇為主要情節(jié),深刻揭露了舊中國(guó)的黑暗,控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫,表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情,向人們展示軍閥混戰(zhàn)、黑暗統(tǒng)治下的北京底層貧苦市民生活于痛苦深淵中的圖景。
作品圍繞著祥子買車所經(jīng)歷的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線索,將筆觸伸向廣闊的城市貧民生活領(lǐng)域,通過(guò)祥子與兵匪、與偵探、與車廠主、與虎妞、與同行等各個(gè)方面關(guān)系,描繪了一幅動(dòng)蕩不安、恐怖黑暗的社會(huì)生活圖景,從社會(huì)、心理、文化等層面展示了祥子從充滿希望,到掙扎苦斗,直至精神崩潰,走向墮落的悲劇一生。祥子原是一個(gè)年輕健壯的農(nóng)民,忠厚善良,勤勞樸實(shí),沉默寡言,堅(jiān)忍要強(qiáng),但經(jīng)過(guò)三起三落挫折打擊,他的理想終于破滅,性格扭曲,墮落成沒(méi)有靈魂的行尸走肉。祥子的悲劇反映了城市畸形文明病及愚昧文化給人性帶來(lái)肉體、精神上雙重傷害,凝聚了作者對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的藝術(shù)思考和批判性的審視。
作品以嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,樸實(shí)明朗的語(yǔ)言,代替了過(guò)去失之油滑的詼諧。作品采用大量的敘事、抒情夾議論的心理描寫(xiě),替祥子訴說(shuō)著血淚凝成的痛苦心聲,既刻劃了人物性格,又表達(dá)了作者摯熱的感情,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。濃郁的北京地方色彩,從語(yǔ)言、環(huán)境到風(fēng)俗人情,顯示了作者日漸成熟而富有魅力的藝術(shù)風(fēng)格。
這是一個(gè)可悲的故事,講述了北平老城里活生生的一幕。祥子來(lái)自農(nóng)村,在他拉上租來(lái)的洋車以后,立志要買一輛車自己拉,做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。他年輕力壯,正當(dāng)生命的黃金時(shí)代;又勤苦耐勞,不惜用全部力量去達(dá)到這一目的。在強(qiáng)烈的信心的鼓舞和支持下,經(jīng)過(guò)三年的努力,他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車。但是沒(méi)有多久,軍閥的亂兵搶走了他的車;接著反動(dòng)政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄,主人躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作;虎妞對(duì)他的那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”又給他的身心都帶來(lái)磨難。迎著這一個(gè)又一個(gè)的打擊,他作過(guò)掙扎,仍然執(zhí)拗地想用更大的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。但一切都是徒然:用虎妞的積蓄買了一輛車,很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一愿望“像個(gè)鬼影,永遠(yuǎn)抓不牢,而空受那些辛苦與委屈”;在經(jīng)過(guò)多次挫折以后,終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的自殺,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他喪失了對(duì)于生活的任何企求和信心,從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墮落:原來(lái)那個(gè)正直善良的祥子,被生活的磨盤碾得粉碎。這個(gè)悲劇有力地揭露了舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫的形象,在他身上具有勞動(dòng)人民的許多優(yōu)良品質(zhì)。他善良純樸,熱愛(ài)勞動(dòng),對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌的精神。平常他好像能忍受一切委屈,但在他的性格中也蘊(yùn)藏有反抗的要求。他在楊宅的發(fā)怒辭職,對(duì)車廠主人劉四的報(bào)復(fù)心情,都可以說(shuō)明這一點(diǎn);他一貫要強(qiáng)和奮斗,也正是不安于卑賤的社會(huì)地位的一種表現(xiàn)。他不愿聽(tīng)從高媽的話放高利貸,不想貪圖劉四的六十輛車,不愿聽(tīng)虎妞的話去做小買賣,都說(shuō)明他所認(rèn)為的“有了自己的車就有了一切”,并不是想借此往上爬,買車當(dāng)車主剝削別人;他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。這是一種個(gè)體勞動(dòng)者雖然卑微、卻是正當(dāng)?shù)纳钤竿。作品描?xiě)了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來(lái)的積蓄以后,最關(guān)心的卻是曹先生的委托,就因?yàn)椴芟壬谒磥?lái)是一個(gè)好人;還描寫(xiě)了他對(duì)于老馬和小馬祖孫兩代的關(guān)切,表現(xiàn)出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強(qiáng)烈的同情,除了他的社會(huì)地位和不公平的遭遇外,這些性格特點(diǎn)也起了無(wú)法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”,走上了墮落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。
這故事是一個(gè)悲劇,徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)勤勞堅(jiān)忍,有著自己目標(biāo)的人最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子善良淳樸,正直誠(chéng)實(shí),對(duì)生活有著像駱駝一般積極和堅(jiān)韌。周圍的人都是做一日和尚,敲一日鐘,而祥子卻不安于現(xiàn)狀,他為了美好生活而努力,而奮斗,他寧愿冒著極大的風(fēng)險(xiǎn)去賺多一點(diǎn)的錢,來(lái)達(dá)到自己所想要的生活。他不斷地追求,追求成功,追求幸福。然而即使是這樣,也終究沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是現(xiàn)實(shí),殘酷、悲哀、無(wú)可奈何。理想和現(xiàn)實(shí)總是充滿了矛盾,它們往往不能調(diào)和,然而它們卻又同時(shí)存在。社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的,它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變,也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗,最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣,他努力,就是為了尋求美好的生活,但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
對(duì)于駱駝祥子,我感到遺憾,感到惋惜,也感到無(wú)奈,但也感到敬佩,我佩服他從前的堅(jiān)強(qiáng),他的上進(jìn)。然而他最終沒(méi)能戰(zhàn)勝自己,沒(méi)能戰(zhàn)勝社會(huì),終究還是被打敗了。也許是因?yàn)樯鐣?huì)的極度黑暗,也許是因?yàn)閭(gè)人的因素。不管怎樣,環(huán)境對(duì)人的改變至多至少都起著不可忽視的作用。如果當(dāng)時(shí)的社會(huì)治安好一點(diǎn),祥子也許就能實(shí)現(xiàn)他的理想,也許就不會(huì)變成一具行尸走肉。人離不開(kāi)社會(huì),而社會(huì)又決定著人,如果無(wú)法處理好現(xiàn)實(shí)與理想、社會(huì)與自己的關(guān)系,很有可能就會(huì)失去原本的自我。
人是有思想的動(dòng)物,應(yīng)該有自己的理想和目標(biāo)。但是要因人而異,因社會(huì)而異。如果總是無(wú)法實(shí)現(xiàn)理想,那么就有可能變成“祥子”,墮落、衰敗,厭惡生活。畢竟能夠一生都堅(jiān)忍不拔的人是少數(shù)。追求本身就是一個(gè)不斷改變的過(guò)程,然而這一過(guò)程會(huì)很復(fù)雜,人很容易失去自我,失去自我就會(huì)迷失方向,甚至墮落。
作品寫(xiě)道:“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果,苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說(shuō):“人把自己從野獸中提拔出,可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城,可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過(guò)錯(cuò)。”老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā),懷著對(duì)于被侮辱與被損害者的深切同情,寫(xiě)下這個(gè)悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強(qiáng)烈的批判精神,深深地烙上讀者的心坎。
讀罷這本書(shū),我對(duì)祥子的評(píng)價(jià)為:祥子是一個(gè)經(jīng)不住生活的考驗(yàn),而失去生活的人。俗話說(shuō):“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下之求索。”他為何不再尋求新的路,而成為社會(huì)的人渣,敗類?他為何不做生活的主宰者,去自謀生活呢?我想,他也是害怕了,因?yàn)樗寝r(nóng)民出身,他受不了生活一次次對(duì)他的打擊,他放棄了。所以釀成了書(shū)中的人物一直走下坡路的原因后果啊!
明天會(huì)怎樣?我不得而知。而現(xiàn)在我們唯一能做的,就是把握好今天。
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