網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)總結(jié)歷史一班

網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)總結(jié)

在新課程教師遠(yuǎn)程研修的日子里，在這個(gè)跨越時(shí)空的教育平臺(tái)上平臺(tái)上，我每天積極地看視頻、寫日志、想反思、同時(shí)與網(wǎng)友互動(dòng)交流，在交流中，努力地提高著自己，緊張、忙碌、感動(dòng)是這段時(shí)間內(nèi)的主旋律。

不知不覺中，網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)已接近了尾聲�；厥走@段學(xué)習(xí)的日子，我感慨萬千�；叵胱约壕W(wǎng)絡(luò)研修的心路過程，由一開始敷衍應(yīng)付的心態(tài)，到是靜下心來聆聽專家報(bào)告，接著在聆聽報(bào)告的過程中有所感悟，最后到主動(dòng)反復(fù)研讀專家的報(bào)告，細(xì)心地撰寫個(gè)人心得體會(huì)，這段真實(shí)的心路歷程記錄了我與網(wǎng)絡(luò)研修從相識(shí)到鐘愛的全過程。是這段學(xué)習(xí)歷程徹底地改變了我。

首先，從觀念上獲得了更新，思想上獲得了轉(zhuǎn)變。研修學(xué)習(xí)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己平時(shí)工作中的不足與疏漏，看到了懶惰給自己造成的愚昧與無知，觸動(dòng)了那久違的愧為人師的自尊，通過這次網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)，使我樹立了終身學(xué)習(xí)的理念，重新燃起了繼續(xù)學(xué)習(xí)的熱情和積極參與新課程改革的決心和勇氣，堅(jiān)定了在今后的教育教學(xué)當(dāng)中大膽創(chuàng)新、開拓進(jìn)取的信念。通過研修學(xué)習(xí)，我對(duì)新一輪的國家基礎(chǔ)教育課程改革有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)與領(lǐng)悟。

其次，在教學(xué)上，豐富了教育教學(xué)理論，獲得了實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。參加網(wǎng)絡(luò)教研的過程實(shí)際就是教師對(duì)自己的業(yè)務(wù)進(jìn)行總結(jié)提高的過程。專家們精彩的課程，極大地彌補(bǔ)了我們教學(xué)理論與實(shí)踐方面的不足，翔實(shí)通俗的講解對(duì)我們的一線教學(xué)有相當(dāng)強(qiáng)的指導(dǎo)與推動(dòng)作用。例如：我通過學(xué)習(xí)湯敏老師關(guān)于《初中歷史教學(xué)內(nèi)容分析與教學(xué)方法的選擇》，明白了備課時(shí)為什么要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容分析，怎樣進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容分析以及教學(xué)內(nèi)容分析應(yīng)注意的問題；知道了對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，要運(yùn)用聯(lián)系的方法，縱向和橫向相結(jié)合；懂得了教學(xué)中要用現(xiàn)代史學(xué)觀點(diǎn)來分析認(rèn)識(shí)歷史問題。又如：學(xué)習(xí)了湯敏老師關(guān)于《初中歷史歷史課堂板書設(shè)計(jì)的原則》，明白了什么是教學(xué)板書，教學(xué)板書有哪些作用，掌握了初中歷史課堂教學(xué)板書設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的原則，知道了教學(xué)板書設(shè)計(jì)應(yīng)注意的問題。這些內(nèi)容都是與我們?nèi)粘＝虒W(xué)息息相關(guān)，并對(duì)實(shí)際教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。我們完全可以學(xué)習(xí)、模仿，并應(yīng)用到自己的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中，為我們的歷史課堂注入年輕的活力。

此外，經(jīng)過此次網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)，我對(duì)自己的教學(xué)思路與方式有了新的構(gòu)想，對(duì)今后的教學(xué)充滿了希望。今后在備課時(shí)，我會(huì)全面地對(duì)教材進(jìn)行分析，精心地進(jìn)行板書設(shè)計(jì)，恰當(dāng)?shù)貙?duì)教材進(jìn)行整合，并結(jié)合初中生年齡特點(diǎn)與心理特征有效組織教學(xué)，將我們此次網(wǎng)絡(luò)研修學(xué)習(xí)的精髓應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)當(dāng)中去，讓我們們的歷史課堂綻放迷人的光彩。

總之，這次網(wǎng)上研修學(xué)習(xí)，為我們打造了一個(gè)跨越時(shí)空的、開放的教育平臺(tái)，營造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從根本上改變了原先的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，帶來了新的學(xué)習(xí)觀念、學(xué)習(xí)方式和教學(xué)理念，為我們今后的教育事業(yè)開辟了新的渠道�？偟膩碚f，我與網(wǎng)絡(luò)研修相識(shí)相知的過程一直充盈著緊張、收獲與喜悅，但愿這樣的研修學(xué)習(xí)會(huì)更好地延續(xù)下去。最后，我要把我此次研修獲得的的先進(jìn)理念、實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到到實(shí)際工作中，愿廣大教育同仁與我一起努力，讓我們的歷史課堂永葆生機(jī)與活力！

擴(kuò)展閱讀：歷史學(xué)習(xí)總結(jié)

一、選擇

1、我國境內(nèi)已知的最早人類是【C】A北京人B山頂洞人C元謀人D半坡人

2、目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國家是【B】A印度B中國C埃及D伊拉克

3\\下列關(guān)于北京人的表述，其中正確的是【D】A約生活在一萬八千年前B模樣基本同現(xiàn)代人一樣C使用骨針逢制衣服D已會(huì)使用天然火，保存火種

4、“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”中的“軒轅”是指【C】A蚩尤B舜C黃帝D炎帝

5、我國長江流域的原始農(nóng)耕居民的代表是【A】A河姆渡人B半坡人C北京人D大汶口人6、半坡原始居民種植的主要糧食作物是【B】A水稻B粟C小麥D玉米

7、如果你去古城西安旅游，就近你還能【A】

A參觀半坡遺址B參觀河姆渡遺址C參觀大汶口遺址D參觀北京人遺址8、下列原始居民能建造干欄式房屋的是【B】A半坡人B河姆渡人C北京人D大汶口人

9、為方便飲水，下列古代居民已開挖水井的是【D】A大汶口人B北京人C河姆渡人D半坡人

10、在山頂洞人的洞穴里，發(fā)現(xiàn)骨針。下列推斷不科學(xué)的是【C】A已掌握磨光技術(shù)B已掌握鉆孔技術(shù)C會(huì)縫制服D會(huì)捕魚11、被后人稱為人文初祖的是【B】A炎帝B黃帝C堯D舜

12、下列人物中不是通過禪讓制成為首領(lǐng)的是【D】A堯B舜C禹D啟

13、禹建立了夏朝，下面說法錯(cuò)誤的是【C】

A這是我國歷史上第一個(gè)國家B我國的原始社會(huì)結(jié)束了C禪讓制正式廢除了D這是我國奴隸社會(huì)開始的標(biāo)志14、北京人適應(yīng)自然的能力增強(qiáng)的顯著特征是【D】

A手腳分工明顯B過著群居生活C制造和任命使用工具D使用火

15.河姆渡氏族與半坡氏族，在糧食培育、牲畜飼養(yǎng)的品種方面以及住房建筑結(jié)構(gòu)方面，存在著許多差異。造成這種差異的最主要因素是【B】

A．生產(chǎn)力發(fā)展水平的差別B.自然條件的差別C.地域和民族性格不同D.生活時(shí)代不同

16.．商朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)繁榮，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)達(dá)，主要依靠【C】

A．生產(chǎn)工具的改進(jìn)B．良好的自然環(huán)境C．先進(jìn)的奴隸制生產(chǎn)方式D．農(nóng)作物品種多

17．牧野之戰(zhàn)的性質(zhì)是【C】

A．周和商兩個(gè)國家間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)B．周和商兩個(gè)國家爭(zhēng)當(dāng)霸主的戰(zhàn)爭(zhēng)C．平民和奴隸反對(duì)商朝統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)D．奴隸主貴族領(lǐng)導(dǎo)的推翻暴君統(tǒng)治的戰(zhàn)爭(zhēng)18.商鞅變法的措施中，對(duì)后世影響最深遠(yuǎn)的是【C】

A．廢井田，開阡陌B．獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)C．建立縣制D．國家承認(rèn)土地私有，允許買賣二、填空

1、領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，三過家門而不入的是【禹】2、與黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，打敗蚩尤部落的是【炎帝】3、被譽(yù)為“人文初祖”的是【皇帝】4、寬厚待人，以身作則的是【舜】初一歷史期末考試復(fù)習(xí)提綱201*-12一、填空題

1元謀人生活在距今170萬年前，是我國境內(nèi)已知的最早的人類。2山頂洞人是我國遠(yuǎn)古人類中最早以血緣關(guān)系結(jié)合成生活集體的，并已經(jīng)學(xué)會(huì)了人工取火。

3距今約四五千年時(shí)，黃帝和炎帝是我國古老傳說中黃河流域著名的部落首領(lǐng)，他們后來結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期的發(fā)展，形成了日后的華夏族。后人尊稱黃帝為“人文初祖”。至今，海外華人常自豪地稱自己為“炎黃子孫”。

4約公元前2070年，禹建立夏朝，這是我國歷史上第一個(gè)王朝。我國從此由原始社會(huì)進(jìn)入到奴隸社會(huì)。

5禹死后，啟繼承父位，成為夏朝第二代國王。從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”，變成了“家天下”。相傳，禹把都城建在陽城。

6約公元前1600年，湯建立商朝，商王盤庚遷都到殷，后人又稱商朝為殷朝。7公元前1046年，周軍在牧野大敗商軍，商朝滅亡。武王建立周朝，定都鎬，歷史上叫做西周。

8為了鞏固統(tǒng)治，西周實(shí)行分封制，后逐漸形成森嚴(yán)的等級(jí)制度。9著名的商朝青銅器有司母戊鼎和四羊方尊。

10商周時(shí)期，我國西南地區(qū)的成都平原盛行的“三星堆”文化，是一種獨(dú)特的青銅文化。

11公元前770年，周平王東遷洛，史稱東周。

12春秋時(shí)期著名的霸主有齊桓公、晉文公、楚莊王。通過城濮之戰(zhàn)，晉文公成為中原霸主。

13戰(zhàn)國七雄齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓。

14公元前260年，秦趙之間發(fā)生空前激烈的長平之戰(zhàn)，趙軍大敗，東方六國再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻。

15春秋時(shí)期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。

16秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程。17經(jīng)過商鞅變法，秦國成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

18商朝人刻寫在龜甲或獸骨商的文字被稱為“甲骨文”，我國有文字可考的歷史從商朝開始。

19相傳夏朝時(shí)期就有了歷法，今天的農(nóng)歷，又叫“夏歷”。

20春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)扁鵲，總結(jié)出來的望、聞、問、切四診法，一直被中醫(yī)沿用。

21戰(zhàn)國末期楚國人詩人屈原的代表作是《離騷》，世界和平理事會(huì)把他定為世界文化名人。

22世界上最早的兵書是孫武寫的《孫子兵法》。

23公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，定都咸陽。秦中央政府設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察。地方上推行郡縣制。24秦朝的疆域廣大，東至東海，西到隴西，北至長城一帶，南達(dá)南海。

25公元前209年，陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義是中國歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。

26公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。

27漢初統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，到了景帝后期，國家的糧倉豐滿，府庫里的銅錢多的用不完，歷史上稱這一時(shí)期的統(tǒng)治為“文景之治”。28公元前119年，大將衛(wèi)青、霍去病在漠北大敗匈奴，匈奴無力再與西漢對(duì)抗。29漢武帝派張騫先后兩次出使西域，漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。30公元前60年，西漢政府設(shè)立西域都護(hù)，總管西域事務(wù)，從此今新疆地區(qū)成為我國不可分割的一部分。

31東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，對(duì)世界文化作出了巨大的貢獻(xiàn)。32東漢張衡制造了地動(dòng)儀，是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

33漢代最著名的醫(yī)學(xué)家是華佗和張仲景。前者制成麻醉藥劑“麻沸散”，編了醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”。后者寫成了《傷寒雜病論》，后世尊稱他為“醫(yī)圣”。34道教是我國土生土長的宗教，他的創(chuàng)始人一是張陵。

35西漢史學(xué)家司馬遷寫的《史記》，記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí)，是我國第一部紀(jì)傳體通史。

36220年，曹丕稱帝，國號(hào)魏，定都洛陽。221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號(hào)吳，后定都建業(yè)。三國鼎立局面形成。37三國時(shí)吳國船隊(duì)曾到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。

38266年，司馬炎建立了晉朝，定都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉軍隊(duì)滅掉了吳國，結(jié)束了分裂局面。

394世紀(jì)后期，氐族人建立了前秦政權(quán)。

40南朝的祖沖之時(shí)我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。

41北朝的賈思勰寫的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作。42東晉王羲之寫的《蘭亭序》，有天下第一行書的美譽(yù)，被后人稱為“書圣”。43東晉的顧愷之一生創(chuàng)作的畫很多，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。44北朝時(shí)開鑿的山西大同云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟，是著名的石窟藝術(shù)。45秦朝公元前221年建立，公元前207年滅亡，算一算，它持續(xù)了14年；西漢公元前202年建立，公元9年滅亡，它持續(xù)了210年；東漢公元25年建立，公元220年滅亡，它持續(xù)了195年。

4656年是1世紀(jì)50年代；125年是2世紀(jì)20年代；1311年是14世紀(jì)初；1994年是20世紀(jì)90年代，又叫20世紀(jì)末。

47從考古資料上看，無錫已有6000年以上的歷史了。48吳國的開創(chuàng)者是泰伯，發(fā)祥地是無錫梅里。49無錫地名最早見于司馬遷的《史記》。

50唐代無錫縣令敬澄在惠山開鑿了惠山泉，陸羽的《茶經(jīng)》品評(píng)它為天下第二泉。

51無錫東林書院的著名對(duì)聯(lián)是風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。

二、連線搭配

河姆渡遺址陜西西安貧富懸殊特別明顯半坡遺址山東泰安干欄式房屋大汶口遺址浙江余姚普遍使用磨制石器

四、填表題

學(xué)派代表人物主要思想代表作儒家孔子仁愛《論語》

道家老子無為而治，順其自然《道德經(jīng)》墨家墨子“兼愛”，“非攻”《墨子》法家韓非提倡法治《韓非子》

兵家孫武“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》

五、列舉題

1、歷史上以少勝多的著名戰(zhàn)役（三次以上）

答：200年官渡之戰(zhàn)；208年，赤壁之戰(zhàn)；383年，淝水之戰(zhàn)。

2、無錫的土特產(chǎn)（8個(gè)）：答：無錫水蜜桃、清水面筋、大浮楊梅、馬山芋頭、太湖白魚、惠山蠶豆、金剛肚臍、雪浪貢茶

六、材料分析題：1、“伐無道；誅暴秦”。請(qǐng)回答：

①材料所述的秦“無道”，有哪些具體表現(xiàn)？答：徭役繁重、賦稅沉重、刑法殘酷

②先后起義“伐無道，誅暴秦”的分別是哪些人？答：陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦。③結(jié)果如何？

答：秦朝被劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍推翻。

2、“邊城晏閉，牛馬布野，三世亡（無）犬吠之警，黎庶無干戈之役”。請(qǐng)回答：

①上述局面出現(xiàn)在歷史上的哪一個(gè)事件之后?答：昭君出塞②這件事發(fā)生在哪個(gè)皇帝時(shí)期？答：漢元帝

③從這件事中可以看出我國民族關(guān)系的趨勢(shì)是什么？答：我國民族關(guān)系友好交流占主導(dǎo)，民族融合是主流。

七、問答題

1、P79頁動(dòng)腦筋；2、P112頁動(dòng)腦筋；

3、為配合西部大開發(fā)，打造今天的“絲綢之路”，請(qǐng)?zhí)岢瞿阕约旱脑O(shè)想。

初一歷史復(fù)習(xí)提綱

第一課祖國境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

文化代表距今時(shí)間體質(zhì)形態(tài)工具制造火的使用觀念社會(huì)組織生產(chǎn)活動(dòng)元謀人約170萬年打制石器會(huì)使用火采集、狩獵

北京人約70-20萬年保留猿特征打制石器會(huì)使用火保存火原始群居采集、狩獵

山頂洞人一萬八千年和現(xiàn)代人基本一樣打制石器磨光、鉆孔人工取火審美氏族采集、狩獵、捕魚

1、我國境內(nèi)已知的最早的人類是元謀人2、人和動(dòng)物的根本區(qū)別是制造工具

3、我國歷史最早可以上溯到170萬年前

第二課原始的農(nóng)耕生活

原始居民地域距今時(shí)間生產(chǎn)工具房子畜牧手工業(yè)

河姆渡居民長江流域約七千年磨制石器耒耜干欄式家畜紡織陶器半坡居民黃河流域約五六千年磨制石器骨箭頭半地穴式豬狗紡織彩陶1、我國較早種植粟的是半坡居民2、我國較早種植水稻的是河姆渡居民

3、我國早期文字的雛形源于半坡彩陶4、河姆渡原始居民用耒耜耕地，種植水稻；半坡原始居民用石刀收割莊稼，主要糧食作物是粟。

第三課華夏之祖

炎黃部落聯(lián)盟→華夏族→漢族→中華民族黃帝→人文初祖

1、我國原始社會(huì)結(jié)束在禹時(shí)期2、我國奴隸社會(huì)開始于公元前21世紀(jì)

3、部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該制度的是堯推選舜為繼承人，結(jié)束該制度的是禹。夏朝的建立，標(biāo)志著奴隸制度開始了。

第四課夏、商、西周的興亡

夏的都城在陽城，統(tǒng)治中心地區(qū)，在今河南西部和山西南部一帶。夏朝的國家機(jī)構(gòu)，是奴隸主階級(jí)壓迫平民和奴隸的工具朝代暴君亡國之君夏朝夏桀夏桀商朝紂紂

西周周厲王周幽王

西周為什么要實(shí)行分封制？分封制的內(nèi)容是什么？起了什么作用

商朝曾幾次遷都，直到商王盤庚遷都到殷，統(tǒng)治才穩(wěn)定下來。后來又稱商朝為殷朝。

約公元前1600年，湯戰(zhàn)勝桀，夏滅商建。公元前1046年，商周在牧野大戰(zhàn)。商滅，武王建立周朝，定都鎬，又稱鎬京，歷史上叫西周。

第五課燦爛的青銅文明

1、夏、商、西周是以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)。那時(shí)候，農(nóng)業(yè)上以知道選種、施肥和治蟲害。

2、、于商周同期，我國西南地區(qū)的成都平原，也盛行一種獨(dú)特的青銅文化，這就是舉世聞名的“三星堆”文化。

3、、我國古代稻、黍、粟、麥、豆被稱為五谷。時(shí)期青銅器鑄造情況原始社會(huì)晚期出現(xiàn)青銅器夏朝青銅器種類逐漸增多

商朝青銅器生產(chǎn)規(guī)模大，品種多，工藝精美西周青銅器種類更豐富，大量用于祭祀

第六課春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)

公元前770年，周平王東遷洛邑，史稱“東周”。東周分為春秋和戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期。齊桓公任用管仲為相，積極改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)；同時(shí)改革軍制，組建強(qiáng)大的軍隊(duì)，以“尊王攘夷”。

公元前7世紀(jì)中期，齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。公元前7世紀(jì)后期，晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉軍勝。晉文公成為中原霸主。后來，楚莊王做了中原霸主。

戰(zhàn)國七雄按東南西北到中間的順序排列為齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓.發(fā)生于公元前260年，秦、趙之間決定性戰(zhàn)役是長平之戰(zhàn)|。

第七課大變革的時(shí)代

鐵農(nóng)具：春秋出現(xiàn)，戰(zhàn)國推廣

牛耕：最遲春秋末年使用，戰(zhàn)國推廣。

1、戰(zhàn)國是我國封建制度的確立時(shí)期。2、我國農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的一次革命是指牛耕。3、戰(zhàn)國時(shí)期，李冰為秦國修筑的都江堰是舉世聞明的防洪灌溉工程。都江堰修建后，獲得“天府之國”美稱的是成都平原。

戰(zhàn)國時(shí)期，秦國經(jīng)過商鞅變法，發(fā)展成為戰(zhàn)國后最富強(qiáng)的封建國家。戰(zhàn)國時(shí)期各國為什么會(huì)開展變法運(yùn)動(dòng)

商鞅變法的內(nèi)容和歷史作用是什么？內(nèi)容是：①國家承認(rèn)土地私有允許自由買賣。②獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役；根據(jù)軍功大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)。③建立縣制，由國君直接派官吏治理。經(jīng)過商鞅變法，秦國的經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，發(fā)展成為戰(zhàn)國后期最富強(qiáng)的封建國家。

第八課中華文化的勃興（1）

1、我國有文字可考的歷史，從商朝開始。

2、商朝人刻在龜骨或獸骨上的文字，稱為“甲骨文”。

3、商周青銅器上鑄刻的文字，叫“金文”，也稱“銘文”。西周晚期，有人將文字整理成“大篆”。

4、今天的農(nóng)歷又稱“夏歷”，據(jù)說來源于夏朝。

5、扁鵲是春秋戰(zhàn)國之際的名醫(yī)。他能用針刺、按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。6、屈原代表作《離騷》，離：遭遇騷：憂愁

7、春秋戰(zhàn)國盛行“鐘鼓之樂”，其中以整套編鐘最為珍貴。

8、《詩經(jīng)》記載公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食現(xiàn)象。

第九課中華文化的勃興（2）姓名時(shí)期著作主要思想備注

孔子春秋晚期《論語》提出“仁”的學(xué)說，主張“愛人”，“為政以德”《論語》由孔子弟子整理編寫

老子春秋晚期《道德經(jīng)》一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化。由戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派整理而成

墨子春秋戰(zhàn)國時(shí)期“兼愛”“非攻”，反對(duì)以大欺小、以強(qiáng)凌弱，支持正義戰(zhàn)爭(zhēng)孟子戰(zhàn)國“春秋無義戰(zhàn)”，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)�！叭收�”治國，輕徭薄賦，保護(hù)環(huán)境韓非戰(zhàn)國末期主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法制孫武春秋晚期《孫子兵法》知彼知己，百戰(zhàn)不殆

第十課“秦王掃六合”

1、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉六國，建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家秦朝，定都咸陽。秦始皇為了鞏固統(tǒng)治創(chuàng)了封建專制主義的中央集權(quán)制度2、統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字3、焚書坑儒

4、北筑長城，抵御匈奴5、南鑿靈渠，開發(fā)南疆

5、秦統(tǒng)一后在地方上推行郡縣制度。6、秦長城西起臨洮，東到遼東。

7、秦朝疆域廣大，東至東海，西到隴西，北到長城一帶，南達(dá)南海。8、秦統(tǒng)一六國的年代是公元前221年。

第十一課“伐無道，誅暴秦”

秦的1、徭役繁重、暴政2、賦稅嚴(yán)重3、刑法殘酷4、秦二世更加殘暴導(dǎo)致1、陳勝、吳廣起義，公元前209，大澤鄉(xiāng)引發(fā)農(nóng)民起義，在陳建設(shè)政權(quán)，陳勝為王。起義失敗

2、項(xiàng)羽取得巨鹿之戰(zhàn)（前207）勝利

秦滅時(shí)，正式接受秦朝統(tǒng)治者投降的農(nóng)民軍領(lǐng)袖是劉邦。

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，歷史上稱為西漢。劉邦就是漢高祖。

第十二課大統(tǒng)一的漢朝

文景時(shí)期，重視“以德化民”，國家富裕，歷史上稱這一時(shí)期統(tǒng)治為“文景之治”。被皇帝譽(yù)為“強(qiáng)項(xiàng)令”的東漢敢于執(zhí)法的廉吏是董宣。我國封建社會(huì)歷史上的第一個(gè)盛世出現(xiàn)在西漢。西漢的首都在長安，東漢的首都在洛陽。

為鞏固中央集權(quán)，漢武帝接受董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想。漢武帝還大力推行儒家教育，在長安興辦太學(xué)。

第十三課兩漢經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

西漢時(shí)比較徹底地治理黃河是在漢武帝時(shí)。王景治理黃河是在漢明帝時(shí)。

地方鑄幣權(quán)收歸中央始于漢武帝時(shí)�！八�排”是一種鼓風(fēng)冶鐵工具。

東漢時(shí)，南陽太守杜詩發(fā)明水排，利用水力鼓風(fēng)冶鐵。

第十四課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)

1、匈奴的杰出首領(lǐng)冒頓單于第一次統(tǒng)一了蒙古草原。

2、公元前119年，漢武帝派大將衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。3、經(jīng)過漠北戰(zhàn)役的沉重打擊，匈奴無力再與西漢對(duì)抗。漢元帝時(shí)，王昭君出嫁呼韓邪單于，促進(jìn)了漢匈友好。漢武帝時(shí)，開始反擊匈奴，奪取了河套和河西走廊地區(qū)。

第十五課漢通西域和絲綢之路西漢時(shí)期，人們把今甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今天新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，稱為西域

公元前138年，張騫第一次出使西域。公元前119年，張騫第二次出使西域。公元前60年，西漢設(shè)置西域都護(hù)。歐洲的古羅馬帝國被中國稱作“大秦”。

第十六課昌盛的秦漢文化（一）

1、目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)在西漢早期。2、東漢改進(jìn)造紙術(shù)的重要?dú)v史人物是蔡倫。3、《九章算術(shù)》成書于東漢。

4、張仲景寫成的《傷寒雜病論》全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則。5、張衡制造的地動(dòng)儀是世界公認(rèn)的最早的地震儀器。

造紙術(shù)未發(fā)明以前，古埃及人將字寫在紙草上，古代歐洲人將字寫在羊皮紙上。東漢華佗最早制成了“麻沸散”。主要著作《五禽戲》。第十七課昌盛的秦漢文化（二）

世界三大宗教指：基督教、佛教、和伊斯蘭教。

佛教起源于古印度，西漢末年（公元前1世紀(jì)末）傳入我國中原地區(qū)（張騫通西域后，佛教沿絲綢之路逐步傳到中國）。（西漢為前206公元25）道教是我國土生土長的宗教，東漢時(shí)期，道教在民間興起，創(chuàng)始人之一是張陵（道教徒尊稱他為張?zhí)鞄煟�。道教尊老子為教主，稱他為“太上老君”。司馬遷是我國古代偉大的史學(xué)家，他生活在西漢漢武帝時(shí)代。

《史記》記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事，是我國第一部紀(jì)傳體通史。

秦漢時(shí)期的雕塑藝術(shù)水平很高，它的杰出代表詩轟動(dòng)世界的秦始皇陵兵馬俑。

第十八課三國鼎立

奠定曹操統(tǒng)一北方基礎(chǔ)的戰(zhàn)役是官渡之戰(zhàn)。200年袁紹十萬大軍，主力直逼曹軍所在地官渡，曹操只有三四萬人，曹操火燒袁軍糧草，大敗袁軍。

208年曹操率二十多萬大軍南下，想要統(tǒng)一南北，孫劉聯(lián)軍五萬人馬在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對(duì)峙，周瑜指揮聯(lián)軍火燒赤壁，大敗曹軍。

220年，曹丕廢漢獻(xiàn)帝，稱帝，國號(hào)魏，定都洛陽，東漢結(jié)束。221年，劉備在成都稱帝，國號(hào)漢，史稱蜀。222年，孫權(quán)稱王，國號(hào)吳，后定都建業(yè)。三國鼎立的局面形成。

蜀國丞相諸葛亮，是我國古代著名的政治家，人稱“臥龍”。

230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫等，率軍萬余人，橫渡臺(tái)灣海峽，到達(dá)夷洲。

第十九課江南地區(qū)的開發(fā)

266年，司馬懿的孫子司馬炎奪位，建晉朝，都洛陽，史稱“西晉”。280年，西晉滅吳國。

從東漢末年以后，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷。316年，內(nèi)遷匈奴人的一支武裝滅西晉。

西晉滅亡的第二年（317年），司馬睿重建晉朝，史稱“東晉”，都城在建康（282年建業(yè)改為建鄴，313年又改為建康，今南京）。

4世紀(jì)后期，氐族人建立前秦政權(quán)，前秦王苻堅(jiān)用漢人王猛為丞相，統(tǒng)一黃河流域。

淝水之戰(zhàn)是我國歷史上又一個(gè)以少勝多的戰(zhàn)役。383年，苻堅(jiān)以八十多萬兵力，欲滅東晉。東晉軍隊(duì)8萬人與秦軍隔淝水對(duì)峙。東晉要秦軍稍后退，便于晉軍渡河與之決戰(zhàn)。苻堅(jiān)欲乘晉軍渡河時(shí)擊之，同意后退。誰料秦軍中漢人多，不愿為秦賣命，一退潰不成軍。苻堅(jiān)“草木皆兵”，秦軍“風(fēng)聲鶴唳”。晉軍乘機(jī)進(jìn)攻，大敗前秦。淝水之戰(zhàn)結(jié)束了前秦的統(tǒng)治，東晉在南方暫時(shí)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展。420年，大將劉裕自立為帝，國號(hào)“宋”，結(jié)束東晉。此后，南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，總稱為“南朝”

第二十課北方民族的大融合

4世紀(jì)后期，，我國東北地區(qū)鮮卑族的一支強(qiáng)大起來，建立了北魏，439年，統(tǒng)一黃河流域。當(dāng)時(shí)各族人民長期生活在一起，生產(chǎn)、生活相互影響，民族融合已經(jīng)成為趨勢(shì)。

北魏建立以后，建都平城（今山西大同）。孝文帝遷都洛陽后，洛陽迅速發(fā)展為一座壯觀城市。孝文帝遷都洛陽后，進(jìn)一步實(shí)行改革，主要措施包括：①在朝廷中使用漢語，禁用鮮卑語；②官員及其家屬必須穿戴漢族服飾；③將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；④鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；⑤采用漢族的官制、律令；⑥學(xué)習(xí)漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的風(fēng)氣等。這些措施促進(jìn)了民族融合。

第二十一課承上啟下的魏晉南北朝文化（一）

南朝的祖沖之是我國古代著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家，他利用并發(fā)展前人創(chuàng)造的“割圓術(shù)”，在世界上第一次把圓周率的數(shù)值確定為3.1415926和3.1415927之間。這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近一千年。

北朝的賈思勰是我國歷史上著名農(nóng)學(xué)家。他生活在北魏和東魏時(shí)期，做過東魏太守。他著的《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作，在世界史上占有重要地位�！洱R民要術(shù)》總結(jié)了北方人民長期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，介紹了農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)和方法。

北魏的酈道元是我國古代杰出的地理學(xué)家。他寫的《水經(jīng)注》，是一部綜合性的地理學(xué)專著，全書以注錄水道系統(tǒng)為綱，詳細(xì)地介紹了江河流經(jīng)地區(qū)的山川、城鎮(zhèn)、地形物產(chǎn)、風(fēng)土人情、歷史古跡等。

第二十二課承上啟下的魏晉南北朝文化（二）

東漢末年，書法逐漸成為一種藝術(shù)。魏晉時(shí)期，書法字體由篆書、隸書轉(zhuǎn)化到楷書，草書和行書也逐漸流行。東晉的王羲之，集書法之大成，其字或端秀清新，或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭序》，有“天下第一行書”的美譽(yù)。王羲之被后人稱為“書圣”。

魏晉南北朝時(shí)繪畫藝術(shù)有較大發(fā)展，東晉的顧愷之最為出色，代表作有《女史箴圖》、《洛神賦圖》

為了宣傳佛教，北朝的統(tǒng)治者開鑿石窟，雕造佛像。山西大同平城附近的云岡石窟和河南洛陽附近的龍門石窟，是著名的兩大石窟。紙、墨、筆、硯是中國傳統(tǒng)的文房四寶�？纯催@兒：

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