應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的原則 本文簡介：

不同文體的結(jié)構(gòu)不盡相同，但是也不是毫無原則可循。應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的原則主要有反映事物的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律、適應(yīng)文體特點(diǎn)和服從表達(dá)主題的需要三點(diǎn)。（1）反映事物的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律文章結(jié)構(gòu)可以稱得上是千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，這個(gè)“宗”就是指事物本身的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。應(yīng)用文是對現(xiàn)實(shí)生活、客觀

應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的原則 本文內(nèi)容：

不同文體的結(jié)構(gòu)不盡相同，但是也不是毫無原則可循。應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的原則主要有反映事物的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律、適應(yīng)文體特點(diǎn)和服從表達(dá)主題的需要三點(diǎn)。

（1）反映事物的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律

文章結(jié)構(gòu)可以稱得上是千變?nèi)f化，但萬變不離其宗，這個(gè)“宗”就是指事物本身的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律。應(yīng)用文是對現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物的反映，客觀事物總有一個(gè)發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的過程，作者對它的認(rèn)識也應(yīng)遵循一定的規(guī)律。這種規(guī)律性就表現(xiàn)為文章結(jié)構(gòu)的基本形式。

文章的結(jié)構(gòu)要反映事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，并不是說所有文章的寫作就只能機(jī)械、被動(dòng)地反映事物。有時(shí)，為了達(dá)到某種目的，需要把事情的某個(gè)發(fā)展階段或場面放到人們的第一印象中，或者把事物間的邏輯關(guān)系隱含起來。這樣的結(jié)構(gòu)安排是建立在研究人們心理活動(dòng)和認(rèn)識規(guī)律基礎(chǔ)之上的，是符合人們的認(rèn)識規(guī)律的。

（2）適應(yīng)文體特點(diǎn)

文體就是指文章的體裁，文章體裁是一種形式性的東西。文體不同，結(jié)構(gòu)的樣式和要求也不同。應(yīng)用文不同于文學(xué)作品，不同類型的應(yīng)用文體結(jié)構(gòu)方式也存在著區(qū)別。文章的結(jié)構(gòu)要適應(yīng)文體的特點(diǎn)，也就是指要讓文體和結(jié)構(gòu)這兩種形式協(xié)調(diào)起來。如果文體與結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)，就會(huì)弄巧成拙，使文章不倫不類。在掌握文體特點(diǎn)的情況下講究結(jié)構(gòu)，就會(huì)增加文章的吸引力。

（3）服從表達(dá)主題的需要

主題是文章的靈魂，結(jié)構(gòu)必須服從主題的需要，為表現(xiàn)主題、突出主題服務(wù)。寫作者在設(shè)計(jì)文章的結(jié)構(gòu)時(shí)，無論采用何種方式、方法，都要服從主題的需要。如果文章的結(jié)構(gòu)不能夠?yàn)橹黝}服務(wù)，結(jié)構(gòu)再新穎、再有特色，文章也不會(huì)收到好的效果。

應(yīng)用文結(jié)構(gòu)的原則 本文關(guān)鍵詞：應(yīng)用文，原則，結(jié)構(gòu)

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