應(yīng)用文的概念 本文簡介：

關(guān)于應(yīng)用文的概念，說法有很多，香港陳耀南教授在《應(yīng)用文概說》一書中說：“應(yīng)用文，就是‘應(yīng)’付生活、‘用’于實(shí)務(wù)的‘文’章，凡個(gè)人、團(tuán)體機(jī)關(guān)相互之間，公私往來，用約定俗成的體裁和術(shù)語寫作，以資交際和信守的文字，都叫應(yīng)用

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關(guān)于應(yīng)用文的概念，說法有很多，香港陳耀南教授在《應(yīng)用文概說》一書中說：“應(yīng)用文，就是 ‘應(yīng)’付生活、‘用’于實(shí)務(wù)的 ‘文’章，凡個(gè)人、團(tuán)體機(jī)關(guān)相互之間，公私往來，用約定俗成的體裁和術(shù)語寫作，以資交際和信守的文字，都叫應(yīng)用文。”

臺(tái)灣張仁青教授在《應(yīng)用文》一書中說：“凡個(gè)人與個(gè)人之間，或機(jī)關(guān)團(tuán)體與機(jī)關(guān)團(tuán)體之間，或個(gè)人與機(jī)關(guān)團(tuán)體之間，互相往來所使用之特定形式之文字，而為社會(huì)大眾所遵循、共同使用者，謂之應(yīng)用文。”

目前關(guān)于應(yīng)用文的概念比較一致的說法是：應(yīng)用文是指黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位在政治生活、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科學(xué)文化事業(yè)和管理社會(huì)生活中使用的各類文體的總稱。從廣義的角度說，應(yīng)用文指在一切公務(wù)活動(dòng)中，運(yùn)用語言文字解決問題時(shí)所涉及的所有的文體。從狹義角度而言，應(yīng)用文主要指法定公務(wù)文書和機(jī)關(guān)事務(wù)文書。

應(yīng)用文這種文體源遠(yuǎn)流長，在我國已有幾千年的歷史�？梢哉f，我國從有文字開始就有了應(yīng)用文。我國奴隸社會(huì)的殷商時(shí)期，人們把占卜吉兇的結(jié)果、祭祀祖先的活動(dòng)經(jīng)過等用符號(hào)刻在龜甲獸骨上，這種甲骨卜辭可以說就是最早的應(yīng)用文。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文化的進(jìn)步，人們思想交流的形式和實(shí)用需要的項(xiàng)目日益繁多，應(yīng)用文種類也就越來越多。在漫長的歷史時(shí)期中，在人們長期的生活實(shí)踐中，應(yīng)用文不斷地演變、發(fā)展起來。隨著應(yīng)用文的發(fā)展，人們對(duì)應(yīng)用文的使用格式也有了相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定，使得應(yīng)用文在形式上日臻完善，趨于穩(wěn)定。

今天，無論國家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位還是個(gè)人，在傳遞信息、交流思想、介紹經(jīng)驗(yàn)、聯(lián)系工作和進(jìn)行各種寫作時(shí)均離不開應(yīng)用文。應(yīng)用文已經(jīng)成為一種用途最廣而又最大眾化的文體。

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