小學(xué)語(yǔ)文課改總結(jié)
小學(xué)語(yǔ)文課改總結(jié)
時(shí)間過(guò)得真快,幾年的課改讓我積累了不少經(jīng)驗(yàn),現(xiàn)總結(jié)如下:
一、認(rèn)識(shí)新課改,為實(shí)施奠定理論基礎(chǔ)
只有認(rèn)清看透了新課程,才能談得上較好地實(shí)施。所以,我熟悉了課程改革的目標(biāo),認(rèn)識(shí)課程結(jié)構(gòu),了解新課程的標(biāo)準(zhǔn)以及新課程中的核心理念。為實(shí)施積累一點(diǎn)理論指導(dǎo),使自己在實(shí)施中有了方向、原則。
二、轉(zhuǎn)變自己的教育觀念
觀念是行動(dòng)的靈魂,教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用,有了新的觀念才有新的教學(xué)改革,因此,我通過(guò)自學(xué),參加培訓(xùn),反思或與同事討論,來(lái)提高自己的認(rèn)識(shí),強(qiáng)化自己的責(zé)任,從教師角色、教師行動(dòng)、師生關(guān)系、學(xué)習(xí)方式等方面改變自己以往的觀念,使自己的觀念與新課程的方向協(xié)調(diào)一致,只有這樣才有可能煥發(fā)出教學(xué)的生命力和創(chuàng)造力。
三、引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式
傳統(tǒng)的教學(xué)方式導(dǎo)致人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷銷(xiāo)蝕,過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受與掌握,窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情,所以,教學(xué)時(shí)我首先引導(dǎo)學(xué)生在情景中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,力求他們會(huì)提問(wèn)題,同時(shí)與同學(xué)合作,通過(guò)觀察、做游戲、模擬等形式尋找解決問(wèn)題的辦法,也就是說(shuō),在學(xué)習(xí)上,我提倡一種自合作的探究學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)他們樂(lè)于動(dòng)手,勤于實(shí)踐的意識(shí)和習(xí)慣,因?yàn)槲蚁嘈,只有自己挖空心思想出?lái)的,記憶才會(huì)更憂新,只有親身經(jīng)歷過(guò)、體驗(yàn)過(guò),人總會(huì)有所收獲。
四、抓住課改的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)
低年級(jí)語(yǔ)文教材,主要是以識(shí)字為主,識(shí)字課內(nèi)容豐富,形式多樣,在教學(xué)中,引導(dǎo)了學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識(shí)記生字、詞、在教學(xué)語(yǔ)文時(shí),注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系,從整體上先把握教材內(nèi)容,然后來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中,首先重視了朗讀的指導(dǎo),在學(xué)生讀正確‘流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,要利用多種形式來(lái)讀、并要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考,質(zhì)疑問(wèn)難,培養(yǎng)了他們勤思善問(wèn)的習(xí)慣和提出問(wèn)題,解決問(wèn)題的能力。五、開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)
在教學(xué)中,要努力開(kāi)放,充分利用語(yǔ)文課程資源,開(kāi)展了豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),在教學(xué)中,采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式,引進(jìn)課堂教學(xué),使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文。
在語(yǔ)文教學(xué)中,努力改進(jìn)了課堂教學(xué),取得了較好的成績(jī),順利地完成了語(yǔ)文教學(xué)任務(wù),今后還要取長(zhǎng)補(bǔ)短,學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),努力改進(jìn)教學(xué)方法,為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
擴(kuò)展閱讀:小學(xué)語(yǔ)文課改心得體會(huì)
小學(xué)語(yǔ)文課改心得體會(huì)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》走近我們已有多年的時(shí)間了。語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?今年的新課改教學(xué)經(jīng)歷使我受益匪淺,收獲豐厚,感觸很多,使我加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了新課改的必要性和緊迫性。在教學(xué)實(shí)踐中,我主要采取了以下幾點(diǎn)作法:
一、加強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)
語(yǔ)文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),為學(xué)生的將來(lái)學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來(lái)。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是語(yǔ)文教學(xué)返璞歸真的要義所在。
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出:“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字,豐富語(yǔ)言的積累,培養(yǎng)語(yǔ)感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。那么怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)呢?
培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的做法:
1、走進(jìn)教材,讓學(xué)生直接體驗(yàn)作品的人文精神。語(yǔ)文課程含有豐富的情感和人文內(nèi)涵。對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的,對(duì)學(xué)生心靈的震撼是極其深遠(yuǎn)的。所以要把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在閱讀文本的過(guò)程中,直接體驗(yàn)作品的人文性、工具性。
教師在教學(xué)中,一定要用欣賞的目光看待每篇課文。教師應(yīng)重視用文學(xué)性的語(yǔ)言把學(xué)生帶進(jìn)教材,讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀中體會(huì)語(yǔ)言文字的美。如:教學(xué)第十二單元時(shí),由于課文涉及藝術(shù),是學(xué)生難以體會(huì)的,所以我運(yùn)用多媒體播放相關(guān)的圖片,如《小馬過(guò)河》、《特殊的考試》等,讓體會(huì)圖片表達(dá)的不同情感,由于有著親身的情感體驗(yàn),學(xué)生對(duì)課本的藝術(shù)描寫(xiě)更深刻,透徹,學(xué)生的人文精神得到了很好的培養(yǎng)。在教學(xué)中通過(guò)多種形式的表情朗讀,展現(xiàn)課文描寫(xiě)的形象,抓住課文中有一定內(nèi)涵的詞句進(jìn)行體會(huì),落實(shí)語(yǔ)言文字的綜合訓(xùn)練。
2、走出教材,讓學(xué)生擴(kuò)展閱讀,多實(shí)踐,提高學(xué)生語(yǔ)文綜合能力。
從課內(nèi)來(lái)說(shuō),每一節(jié)語(yǔ)文課留出3至5分鐘給學(xué)生擴(kuò)展閱讀和本次課文相關(guān)的材料,讓學(xué)生有新的感受和新的體驗(yàn),語(yǔ)文素養(yǎng)就會(huì)在潛移默化中得到一定的提升。從課外來(lái)說(shuō),必須加強(qiáng)課外閱讀和實(shí)踐。語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育,有取之不盡的教育資源,有得天獨(dú)厚的語(yǔ)文環(huán)境。班委選舉;課前一分鐘演講;評(píng)論班級(jí)生活;開(kāi)主題隊(duì)會(huì);讀書(shū)、看報(bào)、聽(tīng)廣播;參加文藝、體育、科技競(jìng)賽都會(huì)使學(xué)生在“語(yǔ)文化”的生活中,體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,這都是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。
二、注重學(xué)生的閱讀背誦
語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量,提倡少做題,多讀書(shū),好讀書(shū),讀好書(shū),讀整本的書(shū)。鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好方法。現(xiàn)代心理學(xué)研究成果表明,記憶力是一切智力的基礎(chǔ)。朱熹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):余嘗謂讀書(shū)有三到:謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時(shí)參加活動(dòng)的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論:多種分析器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。
三、注重學(xué)生自悟探究
當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué),不管是老牌的“教師講,學(xué)生聽(tīng)”,還是翻新的“教師問(wèn),學(xué)生答”,或是改革的“教師撥,學(xué)生轉(zhuǎn)”,其總體還是以教師為中心,“喧賓奪主”的情況還是顯而易見(jiàn)。其實(shí),語(yǔ)文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn),強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,只有能夠去激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育,才是真正的教育。”“自悟”便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的基礎(chǔ)上,“悟”出精髓。因“文”悟“道”,因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然,學(xué)生的自悟探究,絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟,必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)行。自悟探究中要有思維培養(yǎng),自悟探究中要有語(yǔ)言訓(xùn)練,自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我們?cè)S多老師在新老教材的語(yǔ)文教學(xué)中,曾經(jīng)嘗試運(yùn)用過(guò)“小組互動(dòng)探究四步法”,也就是:1.讀讀喜愛(ài)的語(yǔ)段;2.說(shuō)說(shuō)探究的內(nèi)容;3.問(wèn)問(wèn)不懂的問(wèn)題;4.幫幫助解決疑難。例如:學(xué)習(xí)《小馬過(guò)河》時(shí),就是主要采用小組合作學(xué)習(xí)的方式通過(guò)讀一讀、說(shuō)一說(shuō)、問(wèn)一問(wèn)、幫一幫的過(guò)程,以多元的對(duì)話為模式,師生之間的平等交流,同學(xué)之間的合作探究,這種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的形式,使整個(gè)課堂彌漫著一股親切、活潑的氣氛。課堂上或爭(zhēng)先發(fā)言、或點(diǎn)評(píng)、或小組討論。教師在課堂上架設(shè)起一座文本與學(xué)生對(duì)話的橋梁,使學(xué)生學(xué)會(huì)了真正地學(xué)。
四、語(yǔ)文生活化,將語(yǔ)文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先,要更新理念,樹(shù)立正確的語(yǔ)文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái),讓學(xué)生“少做題,多讀書(shū)”,讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”,使學(xué)生能在課內(nèi)完成大部分作業(yè)。為此,要關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),并以?xún)和慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)為中介,解決語(yǔ)文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的具體性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)驗(yàn)世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界,以?xún)和淖晕殷w驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開(kāi)”,有悖于常理的意見(jiàn),也不要輕易否定。我們常常見(jiàn)到的是,恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無(wú)忌諱的“童言稚語(yǔ)”,表露了兒童純真的天性,閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語(yǔ)交際能力,也只有在日常生活中不斷實(shí)踐,反復(fù)歷練,把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來(lái),才會(huì)形成一個(gè)人的口語(yǔ)交際能力。所以,教師要打破課內(nèi)課外的界線,樹(shù)立大語(yǔ)文觀,生活處處有語(yǔ)文,把口語(yǔ)交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中,關(guān)注自然,關(guān)注生活,關(guān)注社會(huì)。五、教學(xué)要面向全體學(xué)生。
我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》”。有時(shí),那些發(fā)言不積極的學(xué)生,他們的思維并非不活躍,只是他們不擅長(zhǎng)口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性,激勵(lì)他們積極思維,勇于發(fā)言。現(xiàn)在,隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用,充分利用這些設(shè)施來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如,可以讓全班所有的學(xué)生把對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái),然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè),放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái),再進(jìn)行評(píng)講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達(dá)相結(jié)合,就可以較好地面向全體學(xué)生,盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。
六、采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。
從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)方式,不僅使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí),還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù),學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。但我們?cè)谔岢鹬睾蛷?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí),我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。
總之,在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氛圍下,需要老師引領(lǐng)學(xué)生開(kāi)辟出一片語(yǔ)文學(xué)習(xí)生活的新天地,在這片天地里,教師和學(xué)生將共同成長(zhǎng),不斷進(jìn)步。
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