歷史教學(xué)德育滲透總結(jié)

淺談歷史教學(xué)中的德育滲透工作總結(jié)

仁懷市火石崗中學(xué)馮文飛

歷史課是圍繞一定的社會需要而進(jìn)行的價值教育，具有很強(qiáng)的思想性和時代性，特別是當(dāng)前中學(xué)歷史教材的改革與考核趨向于一種開放型、綜合性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)對中學(xué)生運(yùn)用知識來認(rèn)識和分析社會價值取向或目的的教育，是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢。在歷史課教學(xué)中，注重德育教育界結(jié)果，更應(yīng)注重德育教育的過程---價值滲透。在教學(xué)實(shí)踐中，德育教育的價值滲透可歸納為：

一、歷史政治融合法

歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價值觀點(diǎn)，這是人文科學(xué)綜合性特點(diǎn)決定的。歷史課的價值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學(xué)生的價值趨向。而歷史課的價值內(nèi)核側(cè)重于提供價值選擇的途徑。從這個角度看，歷史課和歷史課的價值內(nèi)核總是圍繞價值觀而設(shè)置的，明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時代性，側(cè)重于“意識客體價值”（包括意識結(jié)構(gòu)價值、意識形態(tài)價值等重要內(nèi)容）的培養(yǎng)。從整個初中歷史教材體系來看，教育的目的始終是從不同角度闡述價值認(rèn)識---價值選擇---價值取向，培育社會所需要的現(xiàn)代人才。所以說，歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機(jī)，具體表現(xiàn)在：

1、歷史人物的人格對事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識到人格塑造的意義，確定正確的人生價值觀。

2、歷史的管理事例（包括治軍、治吏、法令等）論述規(guī)范社會、個人行為的必要性，使學(xué)生對自己行為有正確的認(rèn)識和評價。

3、通過對歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述，滲透整個社會發(fā)展的價值觀念，使學(xué)生在反復(fù)的選擇中，把個人價值同社會價值統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代社會生活的正確認(rèn)識和評價。

二、實(shí)踐鍛煉法

“實(shí)踐就是追求價值、創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值的過程。它在本質(zhì)上是一種價值活動。”課堂上的教學(xué)實(shí)踐活動，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性的發(fā)揮，其目的就是讓學(xué)生追求價值、創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值，確立認(rèn)識、評價社會生活的能力。

開放性試題的價值內(nèi)涵在于鼓勵學(xué)生裝的創(chuàng)新思維和運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際對自我意識進(jìn)行評價。開放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化，常反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)（世界觀、人生觀、價值觀）、文化知識素質(zhì)和心理素質(zhì)所達(dá)到的程度，為“全面促進(jìn)學(xué)生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價值擇取趨向于社會整體利益，實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。

“價值就是以預(yù)測為前提，以評價為動因，在批判中實(shí)現(xiàn)的�！睂τ谕�一個開放性試題，學(xué)生在評價過程中必定會有觀點(diǎn)的分歧，即價值趨向的分歧。這樣，教師就要以一定的價值原則為指導(dǎo)，通過民主討論方式讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)，然后在互相爭議中確立最佳的價值選擇。這種方法的實(shí)質(zhì)是通過矛盾的斗爭來確立價值的最終滲透。如通常所說的“理不辯不明”。教師這種教學(xué)方式在一定程度改變了“填鴨式”教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生裝主動性，使素質(zhì)教育的價值滲透更趨向一種公開化、民主化、自主性，能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個性特征。

實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價值認(rèn)識和選擇的前提下進(jìn)行價值確立，是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識活動，明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛生意識。

三、教師人格熏陶法

歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì)，決定其從事教育教學(xué)活動的方向和態(tài)度。中學(xué)歷史課的學(xué)科特點(diǎn)決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會最高目標(biāo)服務(wù)的價值觀念和素養(yǎng)。具體地說，教師的個人脾氣性與后天教育實(shí)踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格，也是教師一定價值的沉淀。事實(shí)上，教師高尚的道德人格的價值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進(jìn)行價值滲透。表現(xiàn)在：

第一，教師人格能促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對學(xué)生的價值滲透，使學(xué)生加快對某種價值的選擇。教師人格會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響，使學(xué)生的價值選擇得以確認(rèn)。

第二，教師人格有利于教育學(xué)生價值選擇�！吧斫讨赜谘越獭�，“榜樣的力量是無窮的”，講的就是這個道理。在運(yùn)用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價值選擇時，教師的表率對有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力，使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價值選擇中去。

第三，教師人格有利于確立教師的威信，升華教師的道德人格，增強(qiáng)學(xué)生價值選擇的確定性。教師的威信對學(xué)生來說，是一種動力無窮的精神感染力，也是學(xué)生對教師尊重的依據(jù)。在某個程度上，學(xué)生為獲取社會、他人對自己的認(rèn)同，常主動確定教師所滲透的或具有的價值標(biāo)準(zhǔn)。

教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用，是一項(xiàng)長期而又職業(yè)化的過程，是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來看，其實(shí)是一個整體的過程，是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價值滲透過程，實(shí)踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價值滲透過程，教師人格法則是補(bǔ)充手段，是聯(lián)接教師進(jìn)行價值滲透和學(xué)生接受價值滲透的橋梁，使整個價值滲透活動在一系列的表率引導(dǎo)活動中順利完成。但是，在進(jìn)行價值滲透的教育教學(xué)活動中，要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識、較強(qiáng)的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語言表達(dá)能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求

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淺談歷史教學(xué)中的德育滲透工作總結(jié)

藍(lán)旗營中學(xué)

歷史課是圍繞一定的社會需要而進(jìn)行的價值教育，具有很強(qiáng)的思想性和時代性，特別是當(dāng)前中學(xué)歷史教材的改革與考核趨向于一種開放型、綜合性和實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)對中學(xué)生運(yùn)用知識來認(rèn)識和分析社會價值取向或目的的教育，是素質(zhì)教育發(fā)展的一種趨勢。在歷史課教學(xué)中，注重德育教育界結(jié)果，更應(yīng)注重德育教育的過程---價值滲透。在教學(xué)實(shí)踐中，德育教育的價值滲透可歸納為：

一、歷史政治融合法

歷史政治融合法即以歷史人物、事件為例闡述歷史的價值觀點(diǎn)，這是人文科學(xué)綜合性特點(diǎn)決定的。歷史課的價值內(nèi)核側(cè)重于規(guī)范學(xué)生的價值趨向。而歷史課的價值內(nèi)核側(cè)重于提供價值選擇的途徑。從這個角度看，歷史課和歷史課的價值內(nèi)核總是圍繞價值觀而設(shè)置的，明顯體現(xiàn)歷史課和歷史課的思想性和時代性，側(cè)重于“意識客體價值”（包括意識結(jié)構(gòu)價值、意識形態(tài)價值等重要內(nèi)容）的培養(yǎng)。從整個初中歷史教材體系來看，教育的目的始終是從不同角度闡述價值認(rèn)識---價值選擇---價值取向，培育社會所需要的現(xiàn)代人才。所以說，歷史教材的編制為政治歷史融合法提供了大量的契機(jī)，具體表現(xiàn)在：

1、歷史人物的人格對事業(yè)的影響論述人格培養(yǎng)的重要性，使學(xué)生認(rèn)識到人格塑造的意義，確定正確的人生價值觀。

2、歷史的管理事例（包括治軍、治吏、法令等）論述規(guī)范社會、個人行為的必要性，使學(xué)生對自己行為有正確的認(rèn)識和評價。

3、通過對歷史發(fā)展脈絡(luò)的闡述，滲透整個社會發(fā)展的價值觀念，使學(xué)生在反復(fù)的選擇中，把個人價值同社會價值統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)對現(xiàn)代社會生活的正確認(rèn)識和評價。

二、實(shí)踐鍛煉法

“實(shí)踐就是追求價值、創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值的過程。它在本質(zhì)上是一種價值活動�！闭n堂上的教學(xué)實(shí)踐活動，教師強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動性的發(fā)揮，其目的就是讓學(xué)生追求價值、創(chuàng)造價值和實(shí)現(xiàn)價值，確立認(rèn)識、評價社會生活的能力。

開放性試題的價值內(nèi)涵在于鼓勵學(xué)生裝的創(chuàng)新思維和運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際對自我意識進(jìn)行評價。開放性試題答案的多元化、多層次化、多方位化，常反映出學(xué)生思想道德素質(zhì)（世界觀、人生觀、價值觀）、文化知識素質(zhì)和心理素質(zhì)所達(dá)到的程度，為“全面促進(jìn)學(xué)生成才”和“因材施教”提供更多的培養(yǎng)方法，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生的價值擇取趨向于社會整體利益，實(shí)現(xiàn)德育教育的最終目的。

“價值就是以預(yù)測為前提，以評價為動因，在批判中實(shí)現(xiàn)的。”對于同一個開放性試題，學(xué)生在評價過程中必定會有觀點(diǎn)的分歧，即價值趨向的分歧。這樣，教師就要以一定的價值原則為指導(dǎo)，通過民主討論方式讓學(xué)生陳述自己的觀點(diǎn)，然后在互相爭議中確立最佳的價值選擇。這種方法的實(shí)質(zhì)是通過矛盾的斗爭來確立價值的最終滲透。如通常所說的“理不辯不明”。教師這種教學(xué)方式在一定程度改變了“填鴨式”教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生裝主動性，使素質(zhì)教育的價值滲透更趨向一種公開化、民主化、自主性，能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維和個性特征。

實(shí)踐鍛煉法強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在多種價值認(rèn)識和選擇的前提下進(jìn)行價值確立，是以學(xué)生自主性為基礎(chǔ)而進(jìn)行的自我意識活動，明顯體現(xiàn)教師尊重學(xué)生的愛生意識。

三、教師人格熏陶法

歷史素質(zhì)是歷史教師首要的基本素質(zhì)，決定其從事教育教學(xué)活動的方向和態(tài)度。中學(xué)歷史課的學(xué)科特點(diǎn)決定歷史課教師首先應(yīng)具備為社會最高目標(biāo)服務(wù)的價值觀念和素養(yǎng)。具體地說，教師的個人脾氣性與后天教育實(shí)踐所形成的道德品質(zhì)和情操的總和既教師道德人格，也是教師一定價值的沉淀。事實(shí)上，教師高尚的道德人格的價值魅力更有利于歷史教育教學(xué)中進(jìn)行價值滲透。表現(xiàn)在：

第一，教師人格能促進(jìn)學(xué)生良好的品質(zhì)形成。這本身就是對學(xué)生的價值滲透，使學(xué)生加快對某種價值的選擇。教師人格會對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈而持久的影響，使學(xué)生的價值選擇得以確認(rèn)。

第二，教師人格有利于教育學(xué)生價值選擇�！吧斫讨赜谘越獭�，“榜樣的力量是無窮的”，講的就是這個道理。在運(yùn)用歷史人物教育學(xué)生進(jìn)行價值選擇時，教師的表率對有強(qiáng)烈模仿性的中學(xué)生更具有感染力，使教師思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)潛移默化于學(xué)生的價值選擇中去。

第三，教師人格有利于確立教師的威信，升華教師的道德人格，增強(qiáng)學(xué)生價值選擇的確定性。教師的威信對學(xué)生來說，是一種動力無窮的精神感染力，也是學(xué)生對教師尊重的依據(jù)。在某個程度上，學(xué)生為獲取社會、他人對自己的認(rèn)同，常主動確定教師所滲透的或具有的價值標(biāo)準(zhǔn)。

教師人格熏陶法強(qiáng)調(diào)潛移默化的作用，是一項(xiàng)長期而又職業(yè)化的過程，是教師綜合素質(zhì)的集中表現(xiàn)。從上述三種方法來看，其實(shí)是一個整體的過程，是從課堂的內(nèi)涵和外延上闡述的。歷史政治融合法是以教師為主體的價值滲透過程，實(shí)踐鍛煉法是以學(xué)生為主體的自我表現(xiàn)價值滲透過程，教師人格法則是補(bǔ)充手段，是聯(lián)接教師進(jìn)行價值滲透和學(xué)生接受價值滲透的橋梁，使整個價值滲透活動在一系列的表率引導(dǎo)活動中順利完成。但是，在進(jìn)行價值滲透的教育教學(xué)活動中，要求歷史教師不僅要有深厚的專業(yè)知識、較強(qiáng)的概括分析能力、文科的綜合素質(zhì)、富有感染力的語言表達(dá)能力，而且還要有高尚的職業(yè)道德情操。更為重要的是，這種素質(zhì)改革的趨勢為教師隊(duì)伍的配置提出了更高的要求

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