堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)思想引導(dǎo)者
作者：騰四中團(tuán)委辦
摘要；理想人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的一種選擇和持有。共產(chǎn)黨員有著人類最崇高的信仰，那就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義只要有堅(jiān)定的理想信念，才能在大是大非面前把握住原則，辨得明方向；在金錢物欲面前，守得住清貧，抗得住誘惑；在各種社會(huì)思潮面前，做到立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明。我們只有堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)思想引導(dǎo)者
關(guān)鍵詞：理想；信念；共產(chǎn)主義理想；引導(dǎo)者
黨的十八大強(qiáng)調(diào)：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗。深刻闡明了我們黨 在新世紀(jì)堅(jiān)持舉什么旗、走什么路、實(shí)現(xiàn)什么奮斗目標(biāo)等重大問(wèn)題，對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出了全面部署，是我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在新世紀(jì)新階段繼續(xù)奮勇前進(jìn)的政治宣言和行動(dòng)綱領(lǐng)。胡錦濤總書記在十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。
什么是理想信念
理想，這是個(gè)富有魅力、令人神往的字眼。從古至今，多少先哲探索過(guò)理想的真諦，留下了啟迪人們智慧的至理名言。多少仁人志士為了實(shí)現(xiàn)自己的理想赴湯蹈火、義無(wú)反顧，成為世人效法的楷模。那么，什么是理想呢
理想，按心理學(xué)分析，它是一種同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的有實(shí)現(xiàn)可能性的想象，也就是說(shuō)，理想是政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是人們對(duì)未來(lái)美好事物的向往與追求。
生活在世上的每一個(gè)人，無(wú)論他自覺(jué)還是不自覺(jué)，無(wú)論他所從事的職業(yè)活動(dòng)對(duì)社會(huì)的影響是大是小，理想總會(huì)在其人生旅途中留下深刻的印記。比如有的人以人民幸福為理想，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”。周恩來(lái)在青少年時(shí)期就樹立了“為中華之崛起而讀書”的崇高理想信念。這樣的例子還有雷鋒、王杰、孔繁森等等不勝枚舉。有的人一生庸庸碌碌，不思進(jìn)取，似是看破“紅塵”，實(shí)則是虛渡年華；有的人一輩子以追求金錢地位為目的，沉醉于紙醉金迷、及時(shí)行樂(lè)之中而不能自拔，以至顛墜邪山，毀掉人生。相傳，乾隆皇帝下江南，看見(jiàn)運(yùn)河上船來(lái)船往、熙熙攘攘，顧問(wèn)左右：“他們都在忙些什么？”大臣和坤在側(cè)隨口答到：“無(wú)非名利二字�！痹诤屠ぶ骺磥�(lái)，人生在世也就是為名為利。舊社會(huì)流行的“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”，“人為財(cái)死，鳥為食亡”等等說(shuō)法，也就是這層意思。
為什么要樹立正確的理想信念？
首先，明確一下理想的分類。從理想的內(nèi)容上分，它包括社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、審美理想和生活理想。我們著重介紹一下前三種。社會(huì)理想是人們政治立和世界觀在奮斗目標(biāo)中的集中體現(xiàn)，包括對(duì)社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的性質(zhì)特征的向往和追求，以及對(duì)即將到來(lái)的社會(huì)基本面貌的預(yù)測(cè)。社會(huì)主義理想、共產(chǎn)主義理想就是一種社會(huì)理想。劉少奇同志在深受迫害的時(shí)期說(shuō)過(guò)：“好在歷史是人們寫的�！笔聦�(shí)證明，他的說(shuō)法、他的做法是極為正確的，許多正在被現(xiàn)代人沿用著，這一切都體現(xiàn)著他崇高的社會(huì)理想。道德理想是一定的道德原則道德規(guī)范的集中體現(xiàn)。革命軍人的道德理想就是根據(jù)時(shí)代的要求鍛煉自己、塑造自己，把自己培養(yǎng)成為“四有”革命軍人。職業(yè)理想是人們對(duì)實(shí)現(xiàn)自己的興趣和適應(yīng)其特長(zhǎng)而對(duì)職業(yè)進(jìn)行選擇和追求的觀念。軍人的職業(yè)理想就是一句話“立足本職，無(wú)私奉獻(xiàn)”。我們說(shuō)，社會(huì)理想居于所有理想的最高層次，生活理想是基礎(chǔ)，其它理想是生活理想的升華。
從理想的主體上分，它包括階級(jí)理想、民族理想、集團(tuán)理想、個(gè)人理想。其中，個(gè)人理想是基礎(chǔ)，個(gè)人理想同時(shí)要服從服務(wù)于集團(tuán)民族和階級(jí)理想。革命軍人的個(gè)人理想要以軍隊(duì)和國(guó)家的理想為基礎(chǔ)，不能脫離軍隊(duì)和國(guó)家的理想而片面強(qiáng)調(diào)個(gè)人理想。
從理想的時(shí)間層次上劃分，理想包括近期理想和長(zhǎng)遠(yuǎn)理想。長(zhǎng)遠(yuǎn)理想是核心和前提，短期理想是實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)理想的基礎(chǔ)，我們要立長(zhǎng)志，而不是常立志。
一個(gè)人有什么樣的理想、信念，就有什么樣的人生，不同的理想信念決定著不同的人生軌跡，可見(jiàn)，樹立正確的理想、信念對(duì)人生有著重要的意義。
（1）、理想是人生的航標(biāo)燈，給人以方向。
（2）、理想是人生的發(fā)動(dòng)機(jī)，給人以力量。
（3）、理想是人生的精神支柱，給人以鼓舞。
3、人們要樹立什么樣的理想信念？
自古以來(lái)，人們就談?wù)摾硐�，贊頌它�？墒怯捎谌藗兯幍臅r(shí)代和社會(huì)地位的不同，世界觀、人生觀的不同，對(duì)理想的選擇也就各式各樣了。正如一首詩(shī)說(shuō)道：理想、有雄鷹的理想，也有母雞的理想，雄鷹渴望搏擊萬(wàn)里風(fēng)云，母雞滿足于谷糠一兩。
三國(guó)時(shí)期的諸葛亮說(shuō)過(guò)：“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)。”辛亥革命時(shí)期的主將之一黃興也說(shuō)過(guò)：“當(dāng)有事于大者、遠(yuǎn)者�！边@兩人生活的時(shí)代前后相距一千多年，在談到理想和事業(yè)的時(shí)候，從字面看，他們的觀點(diǎn)是一致的，都主張要有“高”“大”“遠(yuǎn)”之志。然而，兩人所談?wù)摾硐氲膬?nèi)容是很不相同的。諸葛亮說(shuō)的“高”“遠(yuǎn)”之志是要成霸業(yè)、“興漢室”，變?nèi)龂?guó)鼎立為一統(tǒng)天下。黃興的“大者”“遠(yuǎn)者”之事就是要“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，推翻清王朝。很顯然，選擇和樹立什么樣的理想信念，是從其所處的時(shí)代和各自的階級(jí)利益出發(fā)的。
那么，當(dāng)代的青年人應(yīng)該選擇和樹立什么樣的理想信念呢？
鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“我們這些人的腦子里是有共產(chǎn)主義的理想和信念的，要特別教育我們的下一代、下兩代，一定要樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，一定不能讓我們的青年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對(duì)不行�！�
青年人所能選擇的理想是多種多樣的，而只有選擇和樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，才是當(dāng)代青年的最佳選擇。
共產(chǎn)主義理想的含義：
所謂理想就是目標(biāo)，就是所要達(dá)到的目的。理想的內(nèi)容是多種多樣的，有社會(huì)理想、道德理想、職業(yè)理想、成才理想、生活理想等等。這些不同的理想，層次有高低之分，范圍有大小之別。如有最高理想和最低理想的不同，有個(gè)人理想和社會(huì)理想的區(qū)別等等。自從進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，每一個(gè)人都從屬于一定的階級(jí)，于是人的理想也有了階級(jí)屬性，其正確與否由世界觀決定。人們的立場(chǎng)不同，世界觀、人生觀不同，理想也就不同。有的崇高，有的卑微；有的正確，有的錯(cuò)誤。不同的理想，指引人們走著不同的道路，對(duì)社會(huì)歷史起著不同的作用。共產(chǎn)主義理想就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在運(yùn)用正確理論作出科學(xué)分析的基礎(chǔ)上提出的未來(lái)社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)。這個(gè)定義說(shuō)明共產(chǎn)主義理想有這樣幾層基本含義：
（1）、共產(chǎn)主義理想是一種合乎社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理想
（2）、共產(chǎn)主義理想是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)理想
（3）、共產(chǎn)主義理想是人類最高層次的理想
2、共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨員的精神支柱
（1）、共產(chǎn)主義理想信念是共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人、克服困難的力量源泉
（2）、共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人尋求真理，保持方向的指路明燈。
（3）、共產(chǎn)主義理想是共產(chǎn)黨人奮發(fā)進(jìn)取、永攀高峰的根本動(dòng)力
堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)思想的引導(dǎo)者
（1）、排除思想障礙，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想信念
①、堅(jiān)定信念要正確看待我們國(guó)家的現(xiàn)狀
實(shí)行改革開(kāi)放以后，國(guó)門打開(kāi)了，人們的眼界放寬了，于是有了橫向比較。有的人看到我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不如發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，便對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性提出了疑問(wèn)，進(jìn)而導(dǎo)致對(duì)共產(chǎn)主義理想的動(dòng)搖。應(yīng)該講，有差距是事實(shí)，但是以此動(dòng)搖自己信念是不正確的。我們新中國(guó)誕生才50年，要在這么短的時(shí)間內(nèi)趕上發(fā)展了二、三百年的資本主義國(guó)家是不現(xiàn)實(shí)的。而且，這50年中還有曲折，包括自己的失誤和敵對(duì)勢(shì)力的干擾破壞，致使社會(huì)主義優(yōu)越性未能充分發(fā)揮出來(lái)。但是改革開(kāi)放以來(lái)的實(shí)踐表明，只要堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，我們國(guó)家就一定能更快地繁榮富強(qiáng)起來(lái)。改革開(kāi)放二十多年來(lái)，我國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，綜合國(guó)力和人民生活水平穩(wěn)步提高，速度之快，令世人驚詫。振興中華已不再是炎黃子孫的夢(mèng)想，而是一步步在成為現(xiàn)實(shí)。因此，我們要有充分的信心，一切消沉、懷疑和動(dòng)搖都是沒(méi)有根據(jù)的。
②、堅(jiān)定信念還要正確看待前進(jìn)中的困難
有的同志一遇到困難就容易動(dòng)搖，比如看到某些不正之風(fēng)，就認(rèn)為這種狀況無(wú)法扭轉(zhuǎn)了，共產(chǎn)主義沒(méi)有指望了，于是對(duì)前途失去信心。應(yīng)該說(shuō)，因社會(huì)風(fēng)氣不正而擔(dān)憂，這種精神是可貴的，但為此失去信心則是錯(cuò)誤的。這是因?yàn)�，他們把主流和支流混淆了。黨內(nèi)和社會(huì)上存在不正之風(fēng)，這是事實(shí)，但它畢竟不是本質(zhì)和主流。我們不僅要看到少數(shù)人身上所體現(xiàn)的不正之風(fēng)，更要看到大多數(shù)黨員干部反對(duì)、抵制不正之風(fēng)的力量，看到黨中央懲治腐敗、打擊黨內(nèi)違法活動(dòng)的決心和信心，正確看待前進(jìn)中的波折和困難。
（2）、想在共產(chǎn)主義遠(yuǎn)處，干在本職工作實(shí)處
三、堅(jiān)持黨的宗旨，樹立正確的人生價(jià)值觀
1、當(dāng)前官兵思想認(rèn)識(shí)存在的誤區(qū)和偏差
四憂：一是初級(jí)士官“憂晉級(jí)”
二是中級(jí)士官“憂后路”
三是大齡士官“憂婚姻”
四是已婚士官“憂小家”
四難：
一是提高士官整體素質(zhì)難，特別是業(yè)務(wù)素質(zhì)，存在畏難情緒，不想學(xué)、不愿學(xué)；
二是中級(jí)士官管理難，年齡大、兵齡長(zhǎng)，一些士官作風(fēng)松散，執(zhí)行任務(wù)講條件；
三是小、散、遠(yuǎn)單位士官管理難，情況難掌握，管控難度大；
四是領(lǐng)導(dǎo)身邊的士官管理難，由于公差多，教育難落實(shí)，制度難堅(jiān)持。 （1）個(gè)人價(jià)值追求的唯我性
（2）個(gè)人現(xiàn)實(shí)追求的物質(zhì)性
也有不少官兵認(rèn)為“有本事不如有關(guān)系”，搞“感情投資”，對(duì)自己要求不嚴(yán)；有的認(rèn)為“有地位才能有作為”，一心想到“熱點(diǎn)”崗位上工作。同時(shí)，干部考慮家庭、婚姻、住房等個(gè)人問(wèn)題也日益增多。不少戰(zhàn)士希望轉(zhuǎn)士官，追求收入高一點(diǎn)，工作穩(wěn)一點(diǎn)，工作輕松一點(diǎn)，條件好一點(diǎn)。
（3）個(gè)人精神追求的盲從性
少數(shù)官兵拜金主義、享樂(lè)主義、自由主義思想嚴(yán)重，談理想、講奉獻(xiàn)的少了，談現(xiàn)實(shí)、講報(bào)酬的多了；有的官兵存在盲目攀比的思想，不是比工作成績(jī)、工作干勁，而是比物質(zhì)待遇、工作條件；有的戰(zhàn)士把享受當(dāng)作幸福，把追求金錢作為人生的最大目標(biāo)，把當(dāng)兵看成跳板，把部隊(duì)當(dāng)成是免費(fèi)學(xué)技術(shù)的學(xué)校，干工作圖回報(bào)。
貫徹黨的十八大精神，深入貫徹落實(shí)，堅(jiān)定理想信念是基礎(chǔ)，爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)思想的引導(dǎo)者是關(guān)鍵。
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