思想政治工作常見(jiàn)方法之我見(jiàn)
摘要：怎樣結(jié)合實(shí)際把思想政治工作做到恰到好處，切實(shí)發(fā)揮其鼓舞人、凝聚人的作用，除妖發(fā)揮正確理論的引導(dǎo)作用，還必須運(yùn)用一些行之有效的方法。本文結(jié)合實(shí)際對(duì)思想政治工作常用的方法進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：政治思想 工作方法
一、 更新觀(guān)念法
觀(guān)念，是指客觀(guān)事物在人腦中留下的概括印象，有時(shí)指表現(xiàn)。通俗的說(shuō)，觀(guān)念就是人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的思想意識(shí)。正是在不同觀(guān)念的支配下，人們才有了不同的言行，產(chǎn)生出不同的結(jié)果。改革開(kāi)放的過(guò)程中，是一個(gè)新舊交替、紛繁復(fù)雜的過(guò)程，新舊體制的各種矛盾交織在一起，新舊觀(guān)念的嬗變也處處可見(jiàn)。有些是人們意識(shí)到的，有的是潛移默化的。思想政治工作從更新觀(guān)念入手，轉(zhuǎn)變?nèi)藗冊(cè)谂f體制、老環(huán)境下形成的舊觀(guān)念、老觀(guān)念，對(duì)于推動(dòng)工作無(wú)疑可以收到舉一反三、事半功倍的效果。
黨中央號(hào)召我們要學(xué)習(xí)和掌握黨的十八大、十八屆三中全會(huì)的基本精神，目的就是通過(guò)深入的學(xué)習(xí)，用這理論更好地武裝人們的頭腦，使之在人們思想深處扎根。這個(gè)武裝頭腦和扎根思想的過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是一個(gè)更新觀(guān)念的過(guò)程。當(dāng)前，擺在我們做思想政治工作干部面前最迫切的任務(wù)，就是把人們頭腦中不適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的觀(guān)念轉(zhuǎn)換成適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的觀(guān)念，把不利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀(guān)念換成有利于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的觀(guān)念。
更新觀(guān)念是一件很不容易的事情。因?yàn)槟切┎贿m應(yīng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的舊觀(guān)念，無(wú)論是“左”的還是“右”的，存在的歷史都長(zhǎng)久，表現(xiàn)的形式都復(fù)雜，有些還是根深蒂固的。這些陳舊的、傳統(tǒng)的、錯(cuò)誤的、有害的觀(guān)念在社會(huì)生活中對(duì)人們每時(shí)每刻都發(fā)生著作用，其影響可能會(huì)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面，積淀在人們的頭腦深處，形成可怕的思維定式，表現(xiàn)出頑固的惰性力量。有時(shí)候，千百萬(wàn)人受頭腦中舊觀(guān)念支配所形成的習(xí)慣勢(shì)力，往往是最可怕的勢(shì)力。所以，事業(yè)要想革故鼎新，思想必先棄舊圖新。
舊觀(guān)念的存在，總是有其土壤和原因的。因此，思想政治工作要?jiǎng)佑煤糜^(guān)念好方法，光靠學(xué)習(xí)理論、提出口號(hào)還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)消除舊觀(guān)念賴(lài)以生存的土壤，來(lái)它個(gè)釜底抽薪。這就是說(shuō)，在這個(gè)艱巨復(fù)雜的過(guò)程中，除了用正確的理論、先進(jìn)的觀(guān)念去引導(dǎo)廣大群眾，讓他們逐步樹(shù)立革故鼎新思想之外，還要結(jié)合不同單位的不同實(shí)際，制定有助于職工群眾棄舊圖新的各項(xiàng)實(shí)際措施，讓他們感受到棄舊圖新帶來(lái)的各項(xiàng)實(shí)際利益。這樣做了，就不是你要他轉(zhuǎn)變觀(guān)念，而是他主動(dòng)要轉(zhuǎn)變自己的觀(guān)念了。
二、 動(dòng)力聚變法
人的進(jìn)步與成長(zhǎng)，是需要有動(dòng)力的�？纯次覀兊闹�?chē)瑯拥娜�，也許原來(lái)的“起跑線(xiàn)”相同，但若干年后“沖刺”的狀況卻不一樣，關(guān)鍵就在于是否有強(qiáng)大的動(dòng)力。
動(dòng)力不是單一的，其中精神動(dòng)力是非常重要的。過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，有些人開(kāi)展思想政治工作只講精神動(dòng)力，不講其它動(dòng)力，這樣的“動(dòng)力”就進(jìn)了精神萬(wàn)能的誤區(qū)，是難以持久的。正確的做法，應(yīng)該是從可能影響群眾情緒、導(dǎo)致產(chǎn)生思想問(wèn)題的幾個(gè)方面同時(shí)入手，建立起立體的“動(dòng)力系統(tǒng)”。立體的“動(dòng)力系統(tǒng)”應(yīng)包括不同層次的“動(dòng)力”，針對(duì)不同的人在不同時(shí)期的不同需求，充分地、全方位地提供源源不斷的動(dòng)力。
立體動(dòng)力的種類(lèi)很多，但是主要的不外乎精神、物質(zhì)、文化三個(gè)方面。
精神動(dòng)力是必須的，也是有效的。要堅(jiān)持用科學(xué)的理論武裝人，用高尚的精神塑造人，用正確的輿論引導(dǎo)人，用優(yōu)秀的作品鼓舞人，以培育“四有”新人為目標(biāo)，提高主要隊(duì)伍素質(zhì)，使他們?cè)趧?chuàng)造物質(zhì)文明的同時(shí)，不斷地向思想道德的新境界邁進(jìn)。精神雖然不是萬(wàn)能的，但離開(kāi)了精神卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。
物質(zhì)動(dòng)力對(duì)于提高人的工作積極性、主動(dòng)性作用頗大，因?yàn)楫?dāng)人們認(rèn)識(shí)到，感受到自己從事的活動(dòng)與其利益緊密相關(guān)時(shí)，就會(huì)使所從事的活動(dòng)成為其內(nèi)在的需要。建設(shè)物質(zhì)動(dòng)力，要注意把眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益、個(gè)人利益與國(guó)家和集體利益有機(jī)結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)職工深刻理解企業(yè)深化改革、加快發(fā)展與自己切身利益的密切聯(lián)系，投入到搞好本人工作的火熱勞動(dòng)中去，用雙手創(chuàng)造美好的生活。
文化動(dòng)力有無(wú)形和有形之分�，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，文化的含量日益加大，許多商品競(jìng)爭(zhēng)的背后，實(shí)質(zhì)上是文化含量的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)員工的文化素質(zhì)是無(wú)形的文化動(dòng)力，既推動(dòng)企業(yè)上檔次、增后勁，又促進(jìn)員工本人為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)智慧和力量。文化設(shè)施的投入是有形的。豐富多彩的文化、藝術(shù)、體育活動(dòng)，對(duì)廣大職工起著熏陶感染、潛移默化的作用，推動(dòng)者職工與企業(yè)的相互融合，結(jié)成風(fēng)雨同舟、福禍共當(dāng)?shù)睦婀餐w，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中平添活力。
把這幾種動(dòng)力融合貫通在一起，每種動(dòng)力就會(huì)走出原來(lái)那種平面的不足，成為一種力量更強(qiáng)大、作用更持久的立體動(dòng)力。這大概也可以用“1+1+1>3”的公式來(lái)表達(dá)吧？
三、 剛?cè)嵯酀?jì)法
思想政治工作離不開(kāi)對(duì)人的管理。管理管理，既要管又要理，
有人說(shuō)，管是剛，理是柔，思想政治工作要?jiǎng)側(cè)岵⒅�、剛�(cè)岵?jì)。
管，就是用規(guī)章制度嚴(yán)格的約束職工，來(lái)不得半點(diǎn)含糊；理，就是及時(shí)化解矛盾，做好疏導(dǎo)工作。只管不理，一味講剛，不僅達(dá)不到令行禁止、步調(diào)一致的目的，而且還會(huì)打擊積極性，損傷主動(dòng)性，壓抑創(chuàng)造性，處理的不好甚至?xí)せ�，弄出事�?lái)。只理不管，一味講柔，就會(huì)沒(méi)有章法，缺少規(guī)矩，覺(jué)悟高者步調(diào)一致，覺(jué)悟低者自行其是，影響士氣，貽誤工作。因此，必須將管理者有機(jī)融合，用剛?cè)嵯酀?jì)法去實(shí)行管理。
要做到管與理融為一體，剛與柔相互促進(jìn)，關(guān)鍵是既要有一套鐵打的規(guī)矩，又要有一顆滾燙的心。
思想政治工作在教育他人時(shí)，該用怎樣的語(yǔ)言和情緒？用鐵錘敲打式的剛性語(yǔ)言和情緒，還是用水流潺潺式的柔性語(yǔ)言和情緒？需知，不是由于錘子的敲擊，而是水的載歌載舞才使鵝卵石臻于完美。有些思想政治工作者，特別是那些擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)、具有某種權(quán)威的人，出于恨鐵不成鋼的急躁心理，往往慣于一味的用重錘敲擊，而忽略水的柔力。結(jié)果，彼此間溝壑越來(lái)越深，同志關(guān)系若即若離。習(xí)慣于鋼的約束、鋼的語(yǔ)言的同志，不妨審視一下那涓涓的流水，想想水滴石穿的道理。流水道是無(wú)情，恐怕還有深沉的情意；而水滴石穿，不在于力大，而在于看似柔弱背后的持久。
剛?cè)嵯酀?jì)，人心才能舒暢；管理有方，事業(yè)才會(huì)興旺。真正高明的、成功的管理者，必定是剛?cè)嵯酀?jì)的。要做到這一點(diǎn)，少不了狠中有情、張中有馳、嚴(yán)中有度。狠中有情，“狠”在執(zhí)行規(guī)矩時(shí)如鋼似鐵，不可動(dòng)搖；“情”在處理問(wèn)題時(shí)，滿(mǎn)腔熱血，滾燙暖人。張中有馳，“張”在紀(jì)律、約束、節(jié)奏、檢查都十分緊張，一絲不茍；“馳”在完成任務(wù)后，業(yè)余生活中文體活動(dòng)時(shí)十分放松，魅力無(wú)窮。嚴(yán)中有度，“嚴(yán)”在對(duì)人的要求上，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，不放松一點(diǎn)一滴的小事；“度”在處理問(wèn)題的分寸上，以關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、理解人為出發(fā)點(diǎn)，與人為善，溝通心靈。
四、 競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)法
奧運(yùn)會(huì)為什么那么吸引人心、激動(dòng)人心？是因?yàn)樗?ldquo;更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)賽精神。競(jìng)賽場(chǎng)猶如選種的篩子、淘汰的巨浪，優(yōu)秀人才在這里奮力拼搏、各展其能、你追我趕、脫穎而出。不但體壇如此，在社會(huì)生活的各個(gè)方面，都存在著不同形式的競(jìng)賽。十月革命勝利后的列寧，就曾在生產(chǎn)勞動(dòng)中動(dòng)用過(guò)競(jìng)賽評(píng)比的方法；后來(lái)的布爾什維克黨把競(jìng)賽評(píng)比運(yùn)用于黨內(nèi)教育和思想政治工作中，內(nèi)容也從生產(chǎn)勞動(dòng)擴(kuò)大到思想、政治、道德和文化教育等多個(gè)方面。中國(guó)共產(chǎn)黨在創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地時(shí)，就開(kāi)始學(xué)習(xí)和運(yùn)用這一方法，取得了很好的效果。直至今天，在社會(huì)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，競(jìng)賽仍然是激發(fā)和鼓勵(lì)人們上進(jìn)、搞好本職工作、推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的一種有效方法。
思想政治工作運(yùn)用全面競(jìng)賽法，就是從本單位發(fā)展的各個(gè)方面考察，從職工個(gè)人素質(zhì)提高的各個(gè)方面出發(fā)，激發(fā)每個(gè)人的進(jìn)取心和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，設(shè)計(jì)出內(nèi)容豐富、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，把每個(gè)人的才華最大限度地發(fā)揮出來(lái)，推動(dòng)工作，加快發(fā)展。
改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制新形勢(shì)下的全面競(jìng)賽，要拓寬路子、充實(shí)內(nèi)容，既可以圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，針對(duì)本單位的業(yè)務(wù)工作開(kāi)展競(jìng)賽，評(píng)選出勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者；也可以圍繞黨的建設(shè)和民主生活開(kāi)展競(jìng)賽，評(píng)選出優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和先進(jìn)民主管理者；既可以圍繞共青團(tuán)、婦聯(lián)的工作并結(jié)合青年和婦女的特點(diǎn)形式展開(kāi)競(jìng)賽，評(píng)選出“優(yōu)秀共青團(tuán)”和“三八紅旗手”等，有可以圍繞工會(huì)工作開(kāi)展競(jìng)賽，評(píng)選出工會(huì)、文娛、體育等各種活動(dòng)的積極分子；既可以運(yùn)用行之有效的傳統(tǒng)形式，如黑板報(bào)、廣播站、簡(jiǎn)報(bào)、文藝演出等開(kāi)展競(jìng)賽；既可以針對(duì)某項(xiàng)緊急任務(wù)開(kāi)展突擊性競(jìng)賽�？傊�，通過(guò)全面競(jìng)賽，把整個(gè)單位和全體干部職工都動(dòng)員起來(lái)，不留“空白點(diǎn)”，掀起比、學(xué)、趕、幫、超的熱潮。
全面競(jìng)賽要有正確的指導(dǎo)思想和目的，避免出現(xiàn)為個(gè)人爭(zhēng)名爭(zhēng)利的不良傾向；要有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)和明確的要求，避免是非不明、優(yōu)劣不分；要發(fā)揚(yáng)風(fēng)格，突出干勁和風(fēng)格，避免損害團(tuán)結(jié)；要堅(jiān)持原則，辦事公正，切不可利用競(jìng)賽搞不正之風(fēng)。如果做不到這些，競(jìng)賽可能會(huì)助長(zhǎng)個(gè)人英雄主義、弄虛作假、形式主義等弊病，甚至還會(huì)把思想搞亂，影響正常工作，這就與思想政治工作運(yùn)用全面競(jìng)賽的初衷背道而馳了。
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