第一篇：演講稿的標(biāo)題

演講藝術(shù)系列講座之十

一篇文章最先讓讀者看見的是標(biāo)題，一篇演講稿最先讓聽眾聽到的也是標(biāo)題。人們常把標(biāo)題比作文章的眼睛。這種比喻形象地說明了標(biāo)題在文章中的重要作用。演講稿的標(biāo)題，是演講稿不可缺少的有機(jī)組成部分，是一篇演講稿的定音之弦。演講標(biāo)題涉及到演講稿內(nèi)容的整體布局，關(guān)系到演講開始能否抓住聽眾的欣賞心理，吸引聽眾，并自然地引出演講內(nèi)容。演講稿標(biāo)題擬制得好，不但可以引起聽眾的注意，吸引聽眾聽講，而且還能起到概括文章的思想內(nèi)容，突出演講的中心論題，明確演講所要討論的特殊對象或所涉及到的特定場合及其范圍等作用。

新穎的、具有吸引力的標(biāo)題，具有大幅度、高強(qiáng)度振動聽眾心弦的功能。許多好的演講標(biāo)題，猶如吟天下第一聲，飛光溢彩，蔚為大觀。許多聽眾，特別是青年聽眾，就常常是根據(jù)演講者的演講標(biāo)題來決定自己聽不聽、認(rèn)不認(rèn)真聽演講者演講的。因此，寫演講稿，就必須千方百計地擬制一個鮮明生動、富有吸引力的演講標(biāo)題，使演講一開始就以新奇取勝，以美妙奪人。

一、標(biāo)題的類型

演講稿標(biāo)題的類型，常用的一般有下列幾種：

1、提要型

提要型的標(biāo)題，即標(biāo)題概括演講的基本內(nèi)容，把演講內(nèi)容的核心簡明地提示出來。如：

《人總是要點精神的》

《在磨難與痛苦中創(chuàng)造亮麗的人生》

《堅定信仰，弘揚美德》

《沒有金錢并非“萬萬不能”》

這種類型的標(biāo)題，有利于集中表達(dá)演講者的思想，使聽眾一聽便知道演講的中心問題，在思想上打下一個烙印，有利于聽眾領(lǐng)會、吸收。

2、象征型

象征型的標(biāo)題，即運用比喻或象征等修辭手法，把抽象的哲理或某種特殊意義具體化、形象化，從而深入淺出地揭示主題。如：

《讓美的橫桿不斷升高》

《揚起生命的風(fēng)帆》

《托起新世紀(jì)的彩虹》

前一標(biāo)題用“橫桿”作比，把本來抽象的“美”具體化、形象化；第二個標(biāo)題，演講者巧比妙喻，賦予理想、信念以生命、感情和思想，鼓勵青年蕩起雙槳，乘風(fēng)破浪，借此鼓勵青年奮發(fā)進(jìn)取。這種類型的標(biāo)題，一般具有強(qiáng)烈的感情色彩，容易引起聽眾感情上的共鳴，強(qiáng)化演講效果。

3、含蓄型

含蓄型的標(biāo)題，即運用伏筆，造成懸念，引而不發(fā)，撩撥聽眾思維。用婉轉(zhuǎn)的話來烘托或暗示某種內(nèi)涵，讓人思而得之，而且越思含義越多。如：

《逐日立杖鑄豐碑》

《紅綠燈下赤子情》

《蠟炬成灰淚始干》

4、警醒型

警醒型的標(biāo)題，即運用哲言用鐫語，立片言以居要，提醒，勸諫、鼓勵聽眾，以激發(fā)聽眾的警覺，使之猛醒。如：

《憂勞可以興國，逸豫適足亡身》

《天下興亡，匹夫有責(zé)》

《有志者事竟成》

5、設(shè)問型

設(shè)問型標(biāo)題，即通過設(shè)問，提示演講所涉及的內(nèi)容，而演講內(nèi)容則是對標(biāo)題設(shè)問的回答。如：

《人生的價值何在？》

《我們應(yīng)該怎樣愛孩子》

《他們很傻嗎？》

6、抒情型

抒情型標(biāo)題，即抒發(fā)情感，以情感人，具有濃烈的感情色彩。如：《自豪吧！光明的使者》

《我愛長城，我愛中華》

《黨啊，親愛的媽媽》

標(biāo)題的類型絕不僅僅限于上述幾種。好的標(biāo)題往往很難一下確定下

來。很多演講常常在準(zhǔn)備好演講內(nèi)容后，還苦于找不到合適的標(biāo)題。許多標(biāo)題的擬制和提煉，要經(jīng)過反復(fù)推敲，深思熟慮，有的甚至是“煞費苦心”。

二、標(biāo)題的要求

第一、標(biāo)題要貼切。貼切的含義有二，一是演講的標(biāo)題要與演講內(nèi)容和諧統(tǒng)一，標(biāo)題含義的大小、寬窄要與演講的內(nèi)容一致；二是擬制演講標(biāo)題時，要使用準(zhǔn)確、恰切的語詞和語句，不能使用含糊籠統(tǒng)、艱深晦澀、令人費解的語詞和語句。標(biāo)題晦澀，令人費解，就引不起聽眾的興趣，從而影響聽眾認(rèn)真聽演講的情緒。三是標(biāo)題要符合演講者的身份，不能太高、太大，不能夸夸其談、隨心所欲地選擇那些與自己身份根本不相稱的題目。

第二、標(biāo)題要簡潔。演講的標(biāo)題要有概括性，要用最簡潔的語言，表達(dá)最豐富的內(nèi)涵，即所謂“意唯其多，字唯其少”。一般地講，演講的標(biāo)題要概括演講的基本內(nèi)容，或者反映演講的中心論題。從語言表達(dá)角度要求，精心擬制出的演講標(biāo)題，要盡可能做到簡短、有力，字少意多，言簡意深。如果過長，就會顯得散漫無力，分散聽眾的注意力。簡潔的題目，既讓人留下深刻的印象。魯迅先生的五本集子（《徬徨》、《吶喊》等），共69篇文章，標(biāo)題字?jǐn)?shù)總共只有214個，平均每個標(biāo)題只有3·1個字，真可謂字字珠璣，言簡意賅。

第三、標(biāo)題要醒目悅耳。標(biāo)題也叫題目。題，指人的額頭；目，指人的眼睛，是一個人最顯眼，最具特征的地方。演講稿的標(biāo)題，就是演講稿的“前額”和“眼睛”。因此，演講標(biāo)題一定要新，要奇。新而奇

才能醒目。由于演講稿語言有聲性的要求，故演講稿標(biāo)題不僅要醒目，而且要上口，更要悅耳，要使演講稿標(biāo)題念出來有音樂般的美感。

第四、標(biāo)題要有啟發(fā)性。一個好的演講標(biāo)題，還要具有一定的啟發(fā)性。只有這樣，才能引起聽眾認(rèn)真聽講的興趣，才能激發(fā)聽眾迫切要求了解演講內(nèi)容的心情.

第二篇：演講稿標(biāo)題的擬定

1．可以先擬，也可以后擬。先擬就是先寫標(biāo)題，后寫演講稿。這樣做的好處是按題行文，容易做到文題相符不走筆，為修改打下好基礎(chǔ)；后擬是寫完演講稿再起名，這樣做的好處是全稿在胸，擬題準(zhǔn)確。

2．標(biāo)題要有內(nèi)容。標(biāo)題的內(nèi)容必須與整個演講稿的內(nèi)容直接相關(guān)，或者必須揭示或涵蓋演講稿某一方面的內(nèi)容。如馬寅初的《北大之精神》

告訴了人們演講的主旨；蔡暢的《一個女人能干什么》則表現(xiàn)了演講的內(nèi)容；朱自清的《論氣節(jié)》指出了講述的對象；而彭德懷的《我們一定能夠打勝仗》所示的是方向。

人們對演講稿標(biāo)題的要求和對文藝作品標(biāo)題的要求是不一樣的。比如人們看完話劇《雷雨》會覺得劇名有意義，含蓄、恰切，倘以《雷雨》為標(biāo)題進(jìn)行演講，人們就會認(rèn)為是氣象方面的學(xué)術(shù)報告。結(jié)果你講的是一個家庭的悲劇、一個故事，聽眾就會認(rèn)為你是瞎扯胡鬧。所以有內(nèi)容的標(biāo)題，不一定都適合做演講的標(biāo)題。像《葉的事業(yè)》、《沉重的翅膀》、《太陽石》等，做文藝作品的標(biāo)題可能很好，但做演講標(biāo)題就不太妥當(dāng)。

3．標(biāo)題要簡短明快。即用于標(biāo)題的字?jǐn)?shù)不要太多，句子不要太長，意思要明白易懂。演講稿都寫出來了，標(biāo)題內(nèi)容是不成問題的。如果沒有限制，標(biāo)題就會擬得很長，成了綱要。所以標(biāo)題要在有內(nèi)容的前提下，越簡短明快越好。像奧斯特洛夫斯基的《生活萬歲》、陳獨秀的《婦女問題與社會問題》、郭沫若的《科學(xué)的春天》都是好標(biāo)題。然而簡短明快若短到?jīng)]什么內(nèi)容就不好了。如《信念》、《責(zé)任》等等，就不見得好。

4．標(biāo)題要表態(tài)、含情。演講者對自己所講的問題總是有自己的態(tài)度和情感的，并且常常是很明朗、很強(qiáng)烈的。把這種態(tài)度和情感滲透在標(biāo)題里，標(biāo)題就有表態(tài)、含情的作用了。如馬克·吐溫的《我也是義和團(tuán)》、盧森堡的《在帝國議會講壇的反戰(zhàn)演說》、卓別林的《要為自由而戰(zhàn)斗》、毛澤東的《反對黨八股》、周恩來的《中美友好往來的大門終于打開了》等等。都明確地表現(xiàn)了演講者的態(tài)度和愛憎的情感。

以上幾點是統(tǒng)一的、一致的。一個擬定得好的標(biāo)題就能夠符合這個要求。然而，初學(xué)演講稿寫作者常有以下缺點：

1牽強(qiáng)、不確切。聽起來文不對題，標(biāo)題與內(nèi)容沒有必然聯(lián)系。

2太寬泛、不著邊。聽起來那標(biāo)題的意思似有若無。如《我自信》、《理想篇》、《責(zé)任》等。

3一般化、無新意。聽起來耳熟，仿佛早已有之。如《什么是幸�！贰ⅰ栋岩磺蝎I(xiàn)給黨》、《談?wù)劦屡c才》、《友愛是什么》等。

4太怪僻、難理解。聽起來不懂，想一想很費解。如《葡萄與大學(xué)生》、《做一個有靈魂的人》、《理想、命運與路的思考》等。

我們說這類標(biāo)題有毛病，是因為它給人的“第一印象&rdquo(內(nèi)容來源好 范文網(wǎng)：www.weilaioem.com);就模糊不清，不能給人提供任何信息。

關(guān)于演講稿的標(biāo)題，有一種特殊情況，即有相當(dāng)一部分著名的演講詞的標(biāo)題是以其發(fā)表的地點或會議的名稱而定名的。如列寧的《在全俄教育工作第一次代表大會上的演說》、孫中山的《在東京中國留學(xué)生歡迎大會上的演說》、鐵托的《在普拉的演說》、拿破侖的《在米蘭的演說》等等。這類演講的標(biāo)題與上面所談的擬定標(biāo)題的要求并不完全相符。但是那些演講詞的標(biāo)題仍不失為恰切的標(biāo)題，因為：

第一，在某個歷史時期召開的特定的會議和會議的地點具有特殊意義，會上由有相當(dāng)身分的人發(fā)表的演講的意義往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過任何演講標(biāo)題的意義。

第二，特定會議和地點本身就對演講詞提出了要求，亦即在實質(zhì)上對演講詞的主旨、內(nèi)容做了規(guī)定。

第三，在這類演講中，有些是即興演講，或者按提綱講的。其演講詞是后人們根據(jù)記錄整理而成的。如聞一多的《最后一次的講演》。

對標(biāo)題擬定中的這種特殊情況，我們既不能否定，也不能效仿、照搬。1988年9月在四川成都舉辦全國職工演講邀請賽，如果幾十位演講員都用《在全國職工演講邀請賽上的演講》為題，豈不成了笑話。

第三篇：勵志演講稿

演講粗稿

1·開頭（開場音樂帶頭鼓掌）

各位親愛的同學(xué)們，大家下午好！非常高興今天下午能有一個小時的時間和大家分享一個非常重要的話題，那就是在我們的成長道路中到底最需要，最重要的是什么？在這里我希望大家能在今后的學(xué)習(xí)，生活中都能像滾滾江河一樣，川流不息，勇往直前�。�激昂音樂）

2·破冰

下面，我想請教各位一個問題：人們鼓掌的原因是什么?人們究竟是為什么而鼓掌？哪個同學(xué)可以回答我這個問題？（愛和鼓勵）對！是愛和鼓勵。鼓掌可以讓我們感受到愛和鼓勵。好，在這里，請伸出你們的雙手，給自己和曾經(jīng)鼓勵過我們的人30秒愛的鼓勵。（激昂音樂）

同學(xué)們，大家都是經(jīng)歷過高考的火爐烘烤過的人。已經(jīng)經(jīng)歷過如此磨難，你們個個都是精英。（激昂音樂）另一反面，同學(xué)們，高考只是你人生中所有磨難中小小的一個，不要大學(xué)就是天堂。想想吧！同學(xué)們！生于憂患，死于安樂。以后你們將面臨許許多多艱巨的考驗。這是你們現(xiàn)在就要考慮到，并著手準(zhǔn)備的事情。在這里我想起一個故事：

有一對兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿�！庇谑牵�他們把行李放在了20樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。

他們有說有笑地往上爬，但是好景不長，到了40樓，兩人實在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé)對方不注意大樓的停電公告，才會落得如此下場。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧�！庇谑撬麄兡�默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了??

我想，在座的各位同學(xué)一定有許多人讀過知道這個故事，請讀過的同學(xué)舉一下手，這位同學(xué)，請你站起來，你能告訴我，這個故事告訴了我們什么道理嗎？（回答者回答完之后，激昂音樂）

有人說，這個故事其實就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢想，就這樣愉快地過了20年�？墒堑搅�40歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個、惋惜那個、抱怨這個、嫉恨那個??就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成??原來，我們所有的夢想都留在了20歲的青春歲月，還沒有來得及完成??

同學(xué)們，現(xiàn)在就是你人生中最重要的時刻，有夢想，就要不放棄任何可能使我們成功的機(jī)會，要盡最大努力實現(xiàn)它，同學(xué)們，是還是不是？給自己點掌聲（激昂音樂）

4·一個人不成功的原因是什么

我們現(xiàn)在就應(yīng)該更加努力，懷揣目標(biāo)，夢想，自信而充實的度過每一天。下面有一個故事，希望對大家有所幫助。（播放視頻《永不放棄》）…..請各位同學(xué)輕輕地閉上雙眼，仔細(xì)的回想一下自己的經(jīng)歷，和那些一直在我們身邊鼓勵我們的人。（輕音樂起）自己的家人，總是無微不至的照顧著我們，關(guān)心我們，可是我們不懂得珍惜他們的，有時候會很任性，讓他們非常的傷心，可他們總是寬容我們，仍然無私的愛著我們；我們的朋友，總在我最需要幫助的時候，給我們加油打氣，這種友情值得我們用一生來經(jīng)營；還有許許多多幫助我們的人，是他們讓我們能快樂的生活在這美麗的世界上，是他們讓我們呼吸到新鮮空氣，聽到美妙的音樂…我們要感謝他們，是他們賜予了我們這麼多美好的事物，我們還要感謝我們身邊的所有的人，我們周圍的所有的人，因為他們都是我們的朋友。請大家輕輕地站起來對自己右邊的同學(xué)說；“謝謝你 我的朋友，因為你將會給我巨大的幫助”，請各位同學(xué)輕輕的轉(zhuǎn)向左邊，對左邊的同學(xué)說；“你是我生命中的貴人，你總在鼓勵著我，直到我有所成就，謝謝你”請各位同學(xué)慢慢的睜開雙眼，給前后左右的同學(xué)握一下手，感謝他們。是他們讓你的生命更加燦爛。請同學(xué)們坐下，在生活中我們必須相互鼓勵，每天都充滿感恩與活力，給自己一個鼓勵的掌聲（激昂音樂）最后還有一個必不可少的可貴品質(zhì)，請大家用心感悟。（播放視頻《啞女勵志視頻》）（一小段輕音樂）在這里我想講一段小故事：西方有一個古老的神話傳說，眾神在創(chuàng)造人類的時候，同時也創(chuàng)造了一把開啟天堂之門的鑰匙，后來他們決定不讓人類輕易的得到這把鑰匙，于是他們在一起開會商量，有的神說把它藏在高山，有的神說把它藏在太陽的中心，但是他們知道人類是很智慧的，他們終有一天會找到方法，拿到這把鑰匙，結(jié)果一個最有智慧的人說了，把鑰匙放在人的心里面。人們在外面尋找很多方法技巧，想去搞定眼前遇到的困難問題，但是恰恰忽略了真正停下來去探索自己的內(nèi)心，去尋找自己生命真正的力量。一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一只幼鷹，他把幼鷹帶回家，養(yǎng)在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一只雞。這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓(xùn)練成獵鷹，可是由于終日和雞混在一起，它已經(jīng)變得和雞完全一樣，根本沒有飛的愿望了。主人試了各種辦法，都毫無效果，最后把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拼命地?fù)浯虺岚�，就這樣，它終于飛了起來！

由此，我們知道，我們需要磨練。磨練才能召喚成功的力量，同學(xué)們，同意嗎？ 給自己一個自信的掌聲（激昂音樂）

5·勵志與銷講

請大家站起來。同學(xué)們，你們下定決心了嗎？你們下定決心與別人不一樣了嗎？你下定決心去探索自己的內(nèi)心了嗎？你下定決心做那只展翅飛翔的鷹了嗎？把你們的右手舉起來，確認(rèn)說，yes！當(dāng)我說“確認(rèn)說”的時候，大家把右手舉起來，然后，把天上的星星抓下來，大聲說“yes！” （多做幾次）

a. 我們的父母親人，一直無私的愛著我們，我們是否要加倍的報答他們？確認(rèn)

說，yes

b. 我們的朋友，在我們需要幫助的時候，一直鼓勵著我們，陪伴我們，風(fēng)風(fēng)雨

雨，我們是否要深深的感謝他們？確認(rèn)說，yes

c. 那些曾經(jīng)在我們迷失自我時，給我們指點迷津的我們的教練，我們一定要讓

他們因為我們而自豪！確認(rèn)說，yes

d. 我們擁有了這麼多愛，我們一定要努力，勤奮，以獲得更大的成就！確認(rèn)說，

yes

接下來，我想和大家同跳一支舞，希望大家每天都有《怒放的生命》。。。 （激昂音樂，不停）

第四篇：勵志的演講稿

曾經(jīng)，大學(xué)生是天之驕子，誰家中出了一名大學(xué)生更可謂是光宗耀祖，門楣大幸，但隨著社會的發(fā)展，各大高校的擴(kuò)招，大學(xué)生在社會中所占比率越來越高，雖然，大學(xué)生依舊是祖國的棟梁，民族的希望，但相應(yīng)的問題也隨之而來。

在大學(xué)生中普遍存在著一些片面抑或極端的思想傾向，而這些傾向桎梏了同學(xué)的思維，抹殺了同學(xué)們的創(chuàng)造力，阻礙了同學(xué)們的進(jìn)步和成功，比如大學(xué)生中的浮躁風(fēng)，機(jī)械思想，極端個人主義，忽視體育鍛煉等，這些都是遏制人才，殘骸棟梁的兇手。

當(dāng)代大學(xué)生，受當(dāng)前全球化和市場經(jīng)濟(jì)所帶來的一些不良思想潛移默化的影響，加上當(dāng)前獨生子女增多，在家中可謂集萬千寵愛于一身，任何事物張嘴便可要來，伸手便可拿來，因此許多不良習(xí)氣也都有所沾染，如何能幫助這些學(xué)子走上正確的人生軌道，改正不良習(xí)氣及習(xí)慣，是我們社會人都應(yīng)該考慮及身體力行的。

一首先，與時代一起，與國際接軌，將個人命運同時代命運緊密聯(lián)系在一起。青年的前途離不開國家的前途，國家的前途離不開青年的前途。大學(xué)生只有將個人的前途名譽同國家民族的發(fā)展前途結(jié)合在一起，才能真正的實現(xiàn)個人理想，做對社會有用，對自己無愧的優(yōu)質(zhì)人才。

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二其次，我們要充分利用現(xiàn)有條件，成為好人才，成為好棟梁。眾所周知，當(dāng)今時代是知識的時代，唯有有真才實學(xué)才能在今后日益復(fù)雜的社會中博得一席之地。所以，我們每位大學(xué)生在校期間，應(yīng)該充分利用各種資源，不符按的提升自己，超越自己，有專業(yè)所長、有眼光、有創(chuàng)造力。

三然后，要成為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的好學(xué)生，好公民，培養(yǎng)高尚且健全人格，以健康的身心迎接困難及挑戰(zhàn)。同時，養(yǎng)成大愛，以博大的胸懷去為人處世，從而形成基本的價值觀、道德觀、思維觀和社會工作的能力，為將來的走向社會服務(wù)他人奠定夯實的基礎(chǔ)。

四最后，把握有限光陰，創(chuàng)造無限人生。當(dāng)代大學(xué)生往往剛剛步入社會，年少氣盛，應(yīng)學(xué)習(xí)例行，培養(yǎng)分析能力和判斷力，先思后言、先思后行。同時注意個人言行，知禮，誠信，明德，修身，學(xué)會控制自己，調(diào)整自己，走向社會、參與實踐、志愿服務(wù)、公益事業(yè)，以充分展現(xiàn)個人魅力及個人修養(yǎng)，這將會是我們今后就業(yè)中無形的財富。

望當(dāng)今大學(xué)生，承前啟后，實事求是，活出自我，少年強(qiáng)則，學(xué)子們，愿你們用努力與奮斗托起明天旭日，扛起中國脊梁。

第五篇：勵志演講稿

十年冷窗苦讀，我們懷著沖動的心境跨進(jìn)了大學(xué)的校門。在這里，我們吸納著前人的智慧精華，接收著人文道德的洗禮。我們是幸福的，是榮幸的。由于我們是大學(xué)生，我們有毅力暢游知識的海洋、有韌性攀緣科學(xué)的頂峰，更有理性穿梭于多彩的世界。

人們給了我們光彩的稱號，給了我們這么多榮幸的光環(huán)，更給了我們衷心回報社會、家庭的神圣的職責(zé)。這就是我們大學(xué)生應(yīng)有的良知。在這知識的殿堂里，我們是否做天了與知己為伴，讓靈魂得到高尚、讓人格得到高貴、讓人生得天升華呢!有的人做到了，時刻讓良知牽引自己前行，盡力為以后的人生展墊著牢固的基石。然而，令我們可悲的是，在這通往光亮與光輝的路上，有人卻輕易地拋掉了良知，讓昏暗遮蔽了自己。

馬加爵，這個曾經(jīng)的乖孩子、昔日的優(yōu)等生，但誰也無法想到，他竟然會親手殺逝世自己的同學(xué)的四位同窗。四個不瞑的靈魂走了，留給我們的卻是深深地思索。馬加爵，作為一個大學(xué)生，本應(yīng)當(dāng)保衛(wèi)自己的這片良知凈土，積極樂觀，克服心理作遂。但惋惜的是他泯滅了這一切，讓自己同罪行的兇犯站在同一平臺上，終極讓邪惡毀掉了自己。他是可悲的，由于他沒能讓大學(xué)生的良知在自己的心中根深蒂固，因而造成了今天這無法挽回的悲劇。

還有一個不知該為他的不幸而哭，還是該為他的幼稚而笑的咸陽大一男生，由于在情人節(jié)送花給敬慕的女生遭到謝絕，他竟以選擇跳樓而停止了自己和性命。他死了，人們給他的只是同情，同情他的年少、同情他的無知。作為大學(xué)生，沒有大學(xué)生處置問題的沉著，更沒有大學(xué)生應(yīng)有的廣闊胸懷，這真的是作為大學(xué)生的悲痛。

更有一個令人難以置信的法律專業(yè)的大學(xué)生，為了替父還債，竟然綁架了鄰居小孩，勒索20萬元現(xiàn)金。被逮捕后，卻以沒想過傷害人質(zhì)為由，請求廣大處置。真令人痛心，這種痛是為她如此單薄的法律意識的痛;為她就這樣輕易葬送自己美妙前途的痛;更為她作為大學(xué)生，卻擯棄了大學(xué)生良知的痛。

等等的事件，在我們四周產(chǎn)生，帶給我們的是震驚、是思索。我們心中自問：是什么使我們當(dāng)中的他們產(chǎn)生了質(zhì)的變更?是自卑、是脆弱、是無知，我這就是答復(fù)。

面對生涯的挫折與打擊，他們沒能憑毅力與智慧克服，因愚蠢而失敗;面對生活的陷井他們沒能懸崖勒馬，因盲目而墜進(jìn)其中，故事。一切罪行地產(chǎn)生都是錯的，看似生涯的錯，聽似別人的錯，但我以為更應(yīng)當(dāng)批評的是作為大學(xué)生，卻擯棄大學(xué)生知己的他們。我們是大學(xué)生， 我們真摯、樂觀、自負(fù)、文明，我們對生涯充斥熱忱，心靈，對人生滿懷信念。這就是我們的實質(zhì)，這就是我們的知己。馬加爵，他們擯棄了這些，這是他們的悲痛，但我們不要。我們理解生的意義，我們銘刻人生的哲理——把有限的性命投進(jìn)到無窮的為人類謀幸福之中，在性命逝往時，讓精力之光照射萬代，讓人類之火熊熊燃燒。

同窗們!別讓愚蠢的悲劇重演，勵志歌曲，重演在這洋溢著智慧與活氣的舞臺上。讓我們攜起手來，堅守我們的良知，以此來演奏屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的精美樂章!讓我們攜起手來，保衛(wèi)我們的良知，以此來開啟屬于我們當(dāng)代大學(xué)生的人生航帆

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