第一篇：構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿

加強(qiáng)社會(huì)管理 共建和諧社區(qū)

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬各位來賓：

大家上午好（下午好/晚上好）！

"與黨同心、與民貼心，建和諧社區(qū)"，是我們街道一切工作的出發(fā)點(diǎn)，更是基層工作永遠(yuǎn)的主題。正如胡錦濤總書記所指出的那樣，要"從建設(shè)和諧社區(qū)入手，在提高居民生活水平和質(zhì)量上發(fā)揮服務(wù)作用，在密切黨和政府同人民群眾的關(guān)系上發(fā)揮橋梁作用，在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、為群眾創(chuàng)造安居樂業(yè)的良好環(huán)境上發(fā)揮促進(jìn)作用"。

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨在全面建設(shè)小康社會(huì)基礎(chǔ)上，為開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而提出的一項(xiàng)重大任務(wù)。社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，社區(qū)和諧是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。社區(qū)是居民群眾生產(chǎn)、生活的場(chǎng)所，處在黨和政府了解社情民意的最前沿，是體現(xiàn)群眾利益最直接、聯(lián)系群眾最密切、反映群眾呼聲最集中的工作領(lǐng)域。

要實(shí)現(xiàn)加強(qiáng)社會(huì)管理共建和諧社區(qū)的目標(biāo)，就必須加強(qiáng)與群眾的溝通和聯(lián)系，暢通社情民意反映渠道，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)，凝聚人心，理順情緒，化解矛盾，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

我認(rèn)為，要加強(qiáng)社會(huì)管理，共建和諧社區(qū)，應(yīng)著力做好

以下幾方面的工作。

一、抓陣地建設(shè)，大力完善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施

堅(jiān)持“統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一設(shè)計(jì)、統(tǒng)一功能、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)”，大力改善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。辦公用房應(yīng)設(shè)置為“六室、三站、二中心、一學(xué)校”，即社區(qū)辦公室、黨員活動(dòng)室、文化活動(dòng)室、社區(qū)警務(wù)室、科普?qǐng)D書閱覽室；社區(qū)服務(wù)站、再就業(yè)服務(wù)站、醫(yī)療計(jì)生服務(wù)站；法律咨詢與援助中心、社區(qū)救助中心；市民學(xué)校。實(shí)現(xiàn)“管理有陣地、服務(wù)有載體、活動(dòng)有依托、工作有平臺(tái)”的目標(biāo)。

二、抓好社區(qū)服務(wù)，不斷提高居民生活質(zhì)量

（一）以“便民”為中心，完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。

1．建立社區(qū)服務(wù)體系。街道辦事處要因地制宜建立社區(qū)服務(wù)中心。每個(gè)社區(qū)居委會(huì)建立一個(gè)社區(qū)服務(wù)站，服務(wù)項(xiàng)目不少于10個(gè)。社區(qū)服務(wù)中心人員、經(jīng)費(fèi)、制度要落實(shí)，管理要規(guī)范。

2．拓展社區(qū)服務(wù)領(lǐng)域。以社區(qū)居委會(huì)為單位，建立醫(yī)療、家政、副食、托老托幼、綠化保潔、中介咨詢、保安聯(lián)防等方面的社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目10個(gè)以上。設(shè)立求助電話，及時(shí)為居民群眾排憂解難。

3．多渠道發(fā)展社區(qū)服務(wù)。鼓勵(lì)社會(huì)力量、個(gè)人采取多種形式興辦以便民利民為主的、保本微利的社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目。

引導(dǎo)社區(qū)服務(wù)項(xiàng)目向社會(huì)化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。

（二）以“樂業(yè)”為重點(diǎn)，推動(dòng)就業(yè)工作。建立健全社區(qū)社會(huì)保障服務(wù)體系，完善勞動(dòng)供求信息網(wǎng)絡(luò)，街道建立勞動(dòng)和社會(huì)保障服務(wù)站，社區(qū)建立社區(qū)勞動(dòng)和社會(huì)保障服務(wù)點(diǎn)，使社區(qū)下崗、待業(yè)、失業(yè)人員都能得到職業(yè)培訓(xùn)、指導(dǎo)、介紹等社會(huì)化服務(wù)，努力提高就業(yè)安置率。

（三）以健康教育為主線，發(fā)展社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生。完善社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)絡(luò)，建立社區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)站，積極開展預(yù)防、醫(yī)療、康復(fù)、保健、健康教育為主要內(nèi)容的社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，不斷改善社區(qū)居民的衛(wèi)生條件。增強(qiáng)居民的環(huán)衛(wèi)意識(shí)，開展健康教育，革除生活陋習(xí)，組織發(fā)動(dòng)居民搞好樓院清潔衛(wèi)生，治理和消除臟、亂、差。提倡晚優(yōu)生，減少新生兒死亡率和遺傳性疾病發(fā)病率。加強(qiáng)計(jì)劃生育咨詢和配套服務(wù)，嚴(yán)格控制計(jì)劃外生育。

（四）以精神文明為動(dòng)力，繁榮社區(qū)文化。以社區(qū)服務(wù)站為中心，設(shè)立文化活動(dòng)室；以居民文化愛好者為中心，組成樓院、家庭文化活動(dòng)小組；以區(qū)域內(nèi)小場(chǎng)所為中心，建立娛樂休閑場(chǎng)地；以社區(qū)內(nèi)單位為中心，興辦市民學(xué)校等；組織開展豐富多彩的群眾性文化娛樂活動(dòng)和全民健身活動(dòng)，提高社區(qū)居民的身體素質(zhì)。發(fā)展社區(qū)教育，搞好社區(qū)科普宣傳，倡導(dǎo)科學(xué)、文明、健康的生活方式，促進(jìn)家庭、鄰里等方面人際關(guān)系的和諧，形成平等互助、扶弱助殘、濟(jì)貧幫困、奉

獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚，不斷提高居民群眾的思想道德水平、文化素質(zhì)和文明程度。增強(qiáng)社區(qū)的歸宿感、認(rèn)同感、親情感，形成精神上的和諧。

（五）以“安民”為保障，維護(hù)社會(huì)治安。調(diào)整民警責(zé)任區(qū)，建立社區(qū)警務(wù)室，社區(qū)單位和社區(qū)之間要建立綜合治理治安防控網(wǎng)絡(luò)，建立健全以派出所、綜治辦為主的，社區(qū)單位參與的治安聯(lián)防體系，加強(qiáng)治安預(yù)防措施，減少治安刑事案件的發(fā)生。重點(diǎn)搞好流動(dòng)人口及其住所的管理，充分發(fā)揮自愿者協(xié)會(huì)的作用，搞好社區(qū)治安服務(wù)，利用社區(qū)資源開展經(jīng)常性的法律宣傳、法制教育、法律咨詢和民事調(diào)解工作，管好轄區(qū)公共設(shè)施，提倡互助、互幫、互愛、鄰里和睦，教育群眾堅(jiān)決與違法犯罪行為作斗爭(zhēng)。

三、抓社區(qū)經(jīng)營(yíng)，努力增強(qiáng)社區(qū)發(fā)展后勁

采取租賃、置換等手段，市場(chǎng)化運(yùn)作社區(qū)存量資產(chǎn)，促進(jìn)資產(chǎn)保值增值。大力開展社區(qū)醫(yī)療服務(wù)、社區(qū)家政服務(wù)、社區(qū)再就業(yè)服務(wù)，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，提高服務(wù)水平。把招商引資作為激活社區(qū)經(jīng)濟(jì)、擴(kuò)大社區(qū)經(jīng)濟(jì)總量、提高質(zhì)量的有效途徑，落實(shí)優(yōu)惠政策，積極引導(dǎo)符合社區(qū)特點(diǎn)、直接為民服務(wù)的企業(yè)落戶社區(qū)。

隨著新經(jīng)濟(jì)組織、新社會(huì)組織大量涌現(xiàn)，迫切需要依托街道、社區(qū)黨組織加強(qiáng)這些組織中的黨建工作；隨著大量退休人員、下崗待業(yè)人員和流動(dòng)人口進(jìn)入社區(qū)，迫切需要街道、

社區(qū)轉(zhuǎn)變管理模式和工作方法，做好新形勢(shì)下的群眾工作；隨著社區(qū)群眾的物質(zhì)文化需求多層次、多樣化趨勢(shì)的出現(xiàn)，迫切需要街道、社區(qū)增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)等功能。作為社區(qū)工作者，就必須高度重視黨在城市工作中社區(qū)建設(shè)這個(gè)基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，在"近民、親民、為民"上多下功夫，全面推進(jìn)社區(qū)建設(shè)。

近年來，榆樹街道堅(jiān)持以鄧小平理論、"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，帶領(lǐng)社區(qū)工作者，以實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)，以提高居民群眾生活質(zhì)量、綜合素質(zhì)為重點(diǎn)，以提高城市文明程度為方向，全面推進(jìn)社區(qū)各項(xiàng)工作，為加強(qiáng)社會(huì)管理共建和諧社區(qū)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們堅(jiān)信，在榆樹街黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在全體社區(qū)工作者的共同努力下，通過改善社區(qū)服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施，探索社區(qū)服務(wù)新思路，健全社區(qū)自治制度、完善社會(huì)保障體系、提高社區(qū)文化水平、強(qiáng)化社區(qū)穩(wěn)定機(jī)制，就一定會(huì)在不久的將來，涌現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)文明、平安、和諧的新型社區(qū)。

讓我們立即行動(dòng)起來，掀起開展"加強(qiáng)社會(huì)管理，共建和諧社區(qū)"的熱潮，踴躍爭(zhēng)當(dāng)"與黨同心、與民貼心，建和諧社區(qū)"模范，為黨的事業(yè)和人民的利益奉獻(xiàn)出自己全部的光和熱。

第二篇：關(guān)于構(gòu)建和諧社會(huì)的演講稿

同學(xué)們，朋友們，你們好!

今天有機(jī)會(huì)能在這里和大家共同探討，弘揚(yáng)中華民族文化，構(gòu)建和諧社會(huì)這一大課題，萬分榮幸!

所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化!我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么?

如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)!并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)!古為今用，洋為中用!貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問題!

我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫，雖無成就，但喜歡和書畫界人士交朋友，多年來感悟很多!中華民族書畫藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，尤如一個(gè)浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無止境!而且從他們身上可以

看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德!謙虛謹(jǐn)慎、勤奮樸實(shí)、待人誠(chéng)懇。我記得那時(shí)，老一輩書畫家們都很謙虛，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會(huì)上對(duì)美術(shù)愛好者、畫家、知名畫家、著名畫家、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！

xx年，我親自策劃、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國(guó)巡展筆會(huì)活動(dòng)，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書畫進(jìn)入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書畫家，自籌資金，以畫養(yǎng)畫，往返行程約十萬里，走遍了全國(guó)三十余個(gè)省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書畫團(tuán)體，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流!并進(jìn)行了一些扶貧，慰問捐贈(zèng)等活動(dòng)，各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道。

這次巡展，使我們有機(jī)會(huì)在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，(來源說明好范 文網(wǎng)：www.weilaioem.comdash;—我的天堂！

和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的，演講稿《和諧社會(huì)演講稿》。 如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個(gè)謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲。斗爭(zhēng)，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程？為了解決問題。只有和諧才能解決問題，和諧就是條件。斗爭(zhēng)只是手段。為了解決問題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭(zhēng)更微妙復(fù)雜。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽，兩個(gè)球隊(duì)。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時(shí)還大打出手，他們不合諧嗎？不！無論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢(shì)不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭(zhēng)，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。

為什么不是極端？因?yàn)椋�互相都有需要，世界是一個(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在。這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。

生活的樂趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少？不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中，這個(gè)法則是相同的。在運(yùn)算中，我們體會(huì)到了這個(gè)法則。它是客觀的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過去，就那樣回過來。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會(huì)的是無形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會(huì)展示，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng)，完美合諧。對(duì)自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。

有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒有形象。有形象的東西是變換無常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒有形象，它隱于有形之中，無處不在，合諧是真實(shí)因此可以長(zhǎng)久�？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見嗎？有形嗎？即不可見，又無形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎？答案是：不行！因?yàn)�，�?guī)律有能量，誰想違反規(guī)律？做不到！如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎！規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對(duì)的。合諧是唯物主義辯證法試金石。

由可見的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是�？吹教O果落地這一可見事物，而發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律�？吹教O果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無形的萬有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力，一般人沒有發(fā)現(xiàn)，但是，萬有引力是客觀的存在。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，無差無別。

合諧可以用公式表達(dá)出來，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒有合諧，數(shù)值不可能計(jì)算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。 再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它？它美好，為什么？因?yàn)�，它合諧。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體，那種互相補(bǔ)充，合諧互動(dòng)的描述。所以，它顯得美，不會(huì)缺一塊少一塊。山河大地很美，因?yàn)�，它原本也是流�?dòng)的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來體會(huì)。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美？一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美？而生命的美是無形的事物，在于它的合諧和巧妙，說不清，道不明，讓人感到的生命的力量。

頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開，感到了一種美，那是無形的。讓人心中升起憐憫、熱愛和改悔，贊嘆上天的偉大。

第四篇：構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿

在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽，構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿。孔子認(rèn)為“君子和而不同”；孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。

和諧是一種平凡，賦予著我們對(duì)待工作的責(zé)任，彰顯著領(lǐng)導(dǎo)的人格魅力，蘊(yùn)含著誠(chéng)信友愛的同志關(guān)系。

一個(gè)人作為構(gòu)成社會(huì)的一份子，從成人開始便扮演著各種不同的角色，并承擔(dān)著不同的責(zé)任。在生活上，作為兒女，要承擔(dān)起贍養(yǎng)老人的責(zé)任；作為父母，要承擔(dān)起養(yǎng)育兒女的責(zé)任；在工作中，作為領(lǐng)導(dǎo)，要承擔(dān)統(tǒng)率和決策的責(zé)任；作為職工，要承擔(dān)完成自身工作的職責(zé)。和諧是一種責(zé)任，平凡到就在我們生活和工作的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。和諧是一種品格，他是“桃李不言，下自成蹊”的領(lǐng)悟；他是領(lǐng)導(dǎo)能力與人格魅力相依相融的最佳契合；他是同事之間誠(chéng)信友愛、團(tuán)結(jié)互助的收獲。

和諧是一次考驗(yàn)，他站在個(gè)人與集體、感性與理性、道德與私欲的天平上，測(cè)量我們戰(zhàn)勝自己的勇氣。

一位哲人曾經(jīng)說過，人性的偉大在于他的社會(huì)性。誠(chéng)然，人在社會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)，比起動(dòng)物界生存的弱肉強(qiáng)食，多的不是智慧和強(qiáng)悍，而更多的是理性和文明。立足于社會(huì)，我們每個(gè)人都無法逃避面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，升學(xué)、就業(yè)、加薪、競(jìng)聘、提職等等。在我們付出努力，結(jié)果成功亦或是失敗的同時(shí)，正是在完成著一道道人生的課題，經(jīng)受著一次次人性的考驗(yàn)。請(qǐng)讓我們都冷靜地反思一下自己，每當(dāng)有這樣的時(shí)候，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益，他人利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們選擇了維護(hù)大局還是滿足私欲？當(dāng)需要自己站在公平、正義的天平上，做一顆砝碼時(shí)，我們選擇了客觀理性的無私還是主觀感性的偏袒？是啊，就是在許多這樣的時(shí)候，我們經(jīng)受著人格與道德無聲的考驗(yàn)，正是在這樣的考驗(yàn)里，我們一次次地戰(zhàn)勝自我，因?yàn)榧词乖诟?jìng)爭(zhēng)中失敗，那也只是暫時(shí)的失去，而得到的卻是厚積薄發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)力，演講稿《構(gòu)建和諧社會(huì)演講稿》。

和諧是一股溫暖，那就是一個(gè)微笑的眼神，一句鼓勵(lì)的話語，一次跌倒的扶起，一聲誠(chéng)懇的歉意。

曾經(jīng)在雜志上看到過一個(gè)有趣的推算，里面說到按照人口和時(shí)間比例來計(jì)算，人與人之間能夠成為同事關(guān)系的概率是千萬分之一，而在人的一生有效的時(shí)間里，大約有二分之一的時(shí)間，是和單位同事一起度過的。所以，在這里我想說，很幸運(yùn)能在一千萬的茫茫人海中和大家相識(shí)，并將同各位一起度過我一半的人生時(shí)光。所以，珍惜這樣的相逢吧。請(qǐng)不要吝嗇你的微笑，把他送給你的周圍的每一個(gè)人，你會(huì)收獲更多的快樂。請(qǐng)不要緊緊關(guān)閉你的心扉，輕松地敞開自己，你會(huì)發(fā)覺對(duì)方并沒有敵意，我們需要的只是一聲再簡(jiǎn)單不過的“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”。請(qǐng)不要總是深陷于自己的失意，鼓起跌倒再爬起的勇氣，我們大家都會(huì)伸出一雙雙手，把你扶起。

和諧是一面鏡子，他折射出人與人之間心靈的美與丑，道德的良與莠；和諧是一粒種子，播撒的是寬容，是真誠(chéng)，是奉獻(xiàn)，收獲的是尊重，是快樂，是友情；和諧是一個(gè)理想，實(shí)現(xiàn)著美好富足的愿望，是人一生都受用不盡的精神財(cái)富。同志們，和諧就在你我身邊，讓我們從平凡做起，從點(diǎn)滴做起，愛崗敬業(yè)，誠(chéng)信友愛，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同攜起手來為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)貢獻(xiàn)自己的力量。改革開放的30年是中國(guó)航天事業(yè)不斷創(chuàng)新的30年！從1979年遠(yuǎn)程火箭發(fā)射試驗(yàn)成功，到201*年“神五”升天，首次載人航天飛行成功，再到201*年神舟六號(hào)載人航天衛(wèi)星順利返回，中國(guó)航天人在摸索中讓祖國(guó)一躍成為航天科技強(qiáng)國(guó)！201*年，我國(guó)首顆探月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”發(fā)射升空,炎黃子孫的千年奔月夢(mèng)成為了現(xiàn)實(shí)！

改革開放的30年，也是我國(guó)體育事業(yè)蒸蒸日上的30年！1984年許海峰摘得中國(guó)奧運(yùn)首枚金牌，自此之后，中華體育健兒奮勇爭(zhēng)先：201*年悉尼奧運(yùn)，中國(guó)代表團(tuán)收獲28枚金牌，取得了金牌榜和獎(jiǎng)牌榜均名列第三的佳績(jī)；04年雅典，中國(guó)軍團(tuán)更是將金牌總數(shù)擴(kuò)增到32枚，位列金牌榜第2位！而今年，在108天之后，奧運(yùn)大幕將在中華大地上拉開，我們將成為奧運(yùn)的主人！

我們堅(jiān)信，在中華民族偉大復(fù)興的征程上，必將出現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)輝煌的30年！中華民族的崛起，必將讓世界為我們自豪！

第五篇：和諧社會(huì)演講稿

和諧離我們遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)

漢語教師余培莉

當(dāng)古希臘哲學(xué)家亞里斯多德在他的《天體論》中把和諧規(guī)定為宇宙天體間的絕對(duì)秩序時(shí),中國(guó)古代最早的典籍《尚書·虞書·舜典》中記載了"律和聲","八音克諧","神人以和"的思想.那么,在中國(guó)古代文化中這"和"到底是什么

"和"的最早的象形字描畫是一件物品,這物品是一件樂器.一個(gè)象形字把這個(gè)物品畫得象編鐘,也有點(diǎn)兒象現(xiàn)代的架子鼓;另一個(gè)異體字則畫得來象一個(gè)排蕭.當(dāng)這些樂器吹出美妙的聲音,奏出優(yōu)美的旋律時(shí),古人想:這"和"啊,還有那么神奇的性質(zhì).于是"和"就從物品的名稱變成了性質(zhì),特征的描寫,于是就有了"平和","和美","和諧"."和"就從音樂開始,再轉(zhuǎn)到詩(shī)歌,繪畫和書法,"和"成為中國(guó)古代文化中對(duì)于文學(xué)藝術(shù)的審美的理想,審美的境界!

古人已經(jīng)離我們很遠(yuǎn),很遠(yuǎn).

今天,當(dāng)我們站在二十一世紀(jì)的門坎,當(dāng)中國(guó)人再一次地把國(guó)門打開,我們面對(duì)這樣的世界:科學(xué)已成為衡量人類自身行為的標(biāo)尺;信息高速公路已經(jīng)把地球變成了村落;經(jīng)濟(jì)已進(jìn)入全球化時(shí)代,.這是我們的世界!

我們的世界還存在著矛盾,沖突,甚至還存在戰(zhàn)亂,恐怖..這是我們面對(duì)的世界!

中國(guó)文化,能否為今天的世界做點(diǎn)兒什么

我們,能否用中國(guó)古老的智慧為世界的發(fā)展,為人類的進(jìn)步作出新的貢獻(xiàn)

構(gòu)建和諧世界!

這是中國(guó)人面對(duì)世界時(shí),把我們民族智慧中對(duì)音樂,藝術(shù)的審美理想轉(zhuǎn)化為人類進(jìn)步的共同境界!

這是我們的理想!這是中國(guó)智慧的體現(xiàn)!更是中國(guó)文化精神的最高境界!

也許你會(huì)問:

誰去實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想當(dāng)然是我們,就象在座的"我們".

從哪兒開始當(dāng)然是這兒.

和諧是我們對(duì)世界的理想,我們就要親參與和諧社會(huì)的

構(gòu)建;更要親自加入建設(shè)和諧校園的實(shí)踐.

用什么方式讓我們手拉著手,多一些溝通,多一些理解;讓我們打開心扉,多一些謙卑,多一些信賴;讓我們的臉露出多一些微笑;讓我們的眼閃耀多一些和藹.對(duì)他人,再多一點(diǎn)兒關(guān)心;對(duì)公眾,再多一點(diǎn)兒關(guān)懷;對(duì)弱者,再多一點(diǎn)兒關(guān)愛.

讓我們用手,用心,用眼.

我們的眼睛看著古人越走越遠(yuǎn);我們的心展望未來――和諧世界;我們的手從這兒開始!

我們都會(huì)明白,和諧離我們遠(yuǎn)還是不遠(yuǎn)。

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