第一篇：稅務(wù)工作者“公務(wù)員職業(yè)道德”演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！光從1993年8月國(guó)務(wù)院正式簽發(fā)《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》開(kāi)始，中國(guó)在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評(píng)同在。二十年來(lái)，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國(guó)公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時(shí)，我們也注意到，當(dāng)前社會(huì)上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。

公安部副部長(zhǎng)、紀(jì)委書(shū)記、督察長(zhǎng)xx以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)xx年度人物”。然而，社會(huì)上大多數(shù)人卻并不買(mǎi)賬，認(rèn)為他根本不能感動(dòng)任何人，這種獎(jiǎng)項(xiàng)純屬內(nèi)定。改革開(kāi)放30年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)人們的信仰和價(jià)值觀(guān)卻面臨潰敗。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們什么都不再相信：不相信有人會(huì)為了主義而慷慨赴死；不相信有人會(huì)大公無(wú)私舍身取義；不相信有人立志為生民請(qǐng)命為萬(wàn)世開(kāi)太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無(wú)法體會(huì)到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無(wú)法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國(guó)，已然走到這里。公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來(lái)越多的社會(huì)審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號(hào)，具有可被無(wú)限放大的特征。那么在這個(gè)撲朔迷離卻又充滿(mǎn)希望的時(shí)代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說(shuō)人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過(guò)捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛(ài)安逸勝過(guò)愛(ài)工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)者之路，是實(shí)干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見(jiàn)的地方默默無(wú)聞地工作著。正是因?yàn)檫@些千千萬(wàn)萬(wàn)辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會(huì)的良性運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

作為前輩的繼承者，我們要為歷史作出更好的選擇，要珍惜歷史賦予的寶貴權(quán)利，秉承那種代代相傳的執(zhí)政理念：無(wú)愧于黨、無(wú)愧于民、忠于國(guó)家、忠于政府。誠(chéng)然，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境，工作中的我們有時(shí)也難免出錯(cuò)，給民眾帶來(lái)一些不必要的麻煩，從而導(dǎo)致一些負(fù)面的偏見(jiàn)。但同時(shí)我們要時(shí)刻牢記為民服務(wù)的執(zhí)政理念，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，積極改正錯(cuò)誤。我們承擔(dān)的起多大的詆毀，就能承受得起多大的贊譽(yù)。只要目標(biāo)清晰，方向正確，權(quán)責(zé)明確，我相信，未來(lái)的我們一定會(huì)給人民和國(guó)家交出一份更滿(mǎn)意的答卷。

思索前方的路，我無(wú)時(shí)無(wú)刻不在銘記那些邊遠(yuǎn)地區(qū)的公務(wù)人員，對(duì)他們充滿(mǎn)了感激之情，我們尊敬他們，不僅因?yàn)樗麄兇�表的是為民服�?wù)的精神，而且因?yàn)樗麄冏栽缸穼け茸陨淼膬r(jià)值更偉大的意義。此時(shí)此刻，在這個(gè)要塑造一代人的時(shí)刻，我們需要的正是這樣一種精神。我們面臨的挑戰(zhàn)也許是新的，我們應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的措施也許也是新的，但那些長(zhǎng)期以來(lái)指導(dǎo)我們成功的公務(wù)員道德觀(guān)——忠于國(guó)家，服務(wù)人民，恪盡職守，公正廉潔，卻是歷久彌新，無(wú)比可靠。他們是創(chuàng)造歷史的無(wú)聲力量。我們現(xiàn)在需要的就是回歸這些道德觀(guān)。我們需要一個(gè)新的負(fù)責(zé)任的時(shí)代，一個(gè)覺(jué)醒的時(shí)代。每個(gè)人都應(yīng)意識(shí)到我們對(duì)自己、對(duì)國(guó)家和人民負(fù)有責(zé)任，我們不應(yīng)該不情愿地接受這些責(zé)任，而應(yīng)該快樂(lè)地承擔(dān)起這些責(zé)任。我們應(yīng)該堅(jiān)定這一認(rèn)識(shí)，即，沒(méi)有什么比全身心投入一項(xiàng)艱巨的工作更能鍛煉我們的性格，更能獲得精神上的滿(mǎn)足。我們反省內(nèi)心，我們埋頭向下，從自己開(kāi)始。我們正在建設(shè)一個(gè)生機(jī)勃勃的社會(huì)，以弘揚(yáng)人性微光。這光不在遠(yuǎn)處，就在當(dāng)下。你體認(rèn)內(nèi)心光芒，權(quán)利已在其中，責(zé)任已在其中。光明前進(jìn)一寸，黑暗便后退一分，這道理簡(jiǎn)單易明。而我們能做的，至少可以點(diǎn)亮自己，求應(yīng)然之理，做分內(nèi)之事。點(diǎn)亮一束光，上天總會(huì)打開(kāi)一扇窗。微光雖小，但卻能匯集成巨大的力量，足以充塞天地，燭照人間。就像《南方周末》201*年的新年致辭中說(shuō)的：“我們?cè)谝黄�，就像一滴水融入另一滴水，就像一束光簇�(fù)碇�另一束光。因�(yàn)槲覀冎�道，惟有點(diǎn)亮自己，才有個(gè)體的美好前程；惟有簇?fù)碓谝黄�，才能照亮�?guó)家的未來(lái)。”謝謝。

xx市xx地方稅務(wù)局一所

第二篇：公務(wù)員職業(yè)道德演講稿

立身不忘做人之本 為政不移公仆之心

孔子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥有格�！泵献釉唬骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈�！边@些古語(yǔ)精辟地闡釋了中國(guó)古代優(yōu)秀的職業(yè)道德，立身之本，以德為先。我國(guó)自古十分注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，這些幾千年的政治哲學(xué)帶給廣大公務(wù)員和黨員干部的是警醒，是深思。

然而在今天，公務(wù)員毆打門(mén)衛(wèi)，某廳級(jí)干部貪污受賄等事件頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，使我們不得不正視公務(wù)員職業(yè)道德喪失之痛、干部官德缺失之悲，毋庸諱言，加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，在當(dāng)今思想多元化的社會(huì)大潮下，堅(jiān)持立德修身難能可貴，需要靜心、恒心、耐心。

作為一名國(guó)家公務(wù)員，我們要牢記愛(ài)國(guó)忠民，愛(ài)崗敬業(yè)；遵紀(jì)守法，依法行政；服務(wù)群眾，勤奮工作；清正廉潔，艱苦樸素；刻苦學(xué)習(xí)，精通業(yè)務(wù)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，開(kāi)拓創(chuàng)新；實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信。公務(wù)員作為國(guó)家公共事務(wù)管理的一個(gè)特殊群體，其道德面貌如何,能否在各自崗位上以身作則,將直接影響整個(gè)社會(huì)的道德風(fēng)尚，孔子之言:“君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃”正好從側(cè)面說(shuō)明了這個(gè)道理，因此新時(shí)期新形勢(shì)下開(kāi)展公務(wù)員職業(yè)道德主題教育實(shí)踐活動(dòng)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

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以人為本，親民愛(ài)民，做百姓的好公仆。為官之道，在于恤民，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入群眾體恤民情，才能想群眾之所想，急群眾之所急，才能真正做到以人為本�！爱�(dāng)官不為民作主，不如回家賣(mài)紅薯”雖然簡(jiǎn)單通俗，但恰恰如實(shí)說(shuō)明當(dāng)官要以民為本的實(shí)質(zhì)。廣大黨員干部要帶頭踐行“三帶三為”，感情上貼近群眾，生活上關(guān)心群眾，工作上服務(wù)群眾，“百姓心中有桿秤”，我們?cè)谌罕娦闹械闹亓咳�決于時(shí)時(shí)想著百姓，事事惠及百姓。

淡泊名利，廉潔自律，做一身正氣、兩袖清風(fēng)的好干部。近年來(lái)紀(jì)委監(jiān)察部門(mén)查處的案件證明，貪污腐敗官員的級(jí)別越來(lái)越高，收受賄賂的金額越來(lái)越大，這些官德盡喪的領(lǐng)導(dǎo)干部最終落得個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)。防微杜漸，每一個(gè)公務(wù)員都應(yīng)該加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高境界胸懷，像白求恩一樣做“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

盡職盡責(zé)，勤于實(shí)踐，做肯干事、會(huì)干事、干成事的老黃牛。腳踏實(shí)地是一種品格，縱觀(guān)歷史，古往今來(lái)的杰出人物無(wú)不志存高遠(yuǎn)，但是再美的宏偉藍(lán)圖也需要勤勤懇懇和腳踏實(shí)地的品格才能通向理想的階梯�！疤煜麓笫卤刈饔诩�(xì)，古今事業(yè)皆成于實(shí)”。省委書(shū)記羅志軍在省級(jí)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)暨深入開(kāi)展“三解三促”活動(dòng)大會(huì)上就曾提出：“今年不提更多新口號(hào)，關(guān)鍵在于抓落實(shí)。”群眾利益無(wú)小事，領(lǐng)導(dǎo)干

部理應(yīng)全力以赴、排除萬(wàn)難抓好為民辦實(shí)事工程，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，不搞花架子，不搞“形象工程”。

淡泊名利好比清茶一杯靜心正身，務(wù)實(shí)為民好比功績(jī)?nèi)缟降螺d千秋。我們的公務(wù)員隊(duì)伍在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，應(yīng)該錘煉成一支政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、紀(jì)律嚴(yán)、作風(fēng)正的高素質(zhì)隊(duì)伍，一支特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能奉獻(xiàn)的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。新形勢(shì)下的公務(wù)員要深知自己的一言一行代表著黨委政府的形象，因此我們要加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，奮勇?tīng)?zhēng)先做一名深受人民喜愛(ài)，接受人民監(jiān)督的優(yōu)秀公務(wù)員。

第三篇：公務(wù)員職業(yè)道德演講稿

演講稿

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！光從1993年8月國(guó)務(wù)院正式簽發(fā)《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》開(kāi)始，中國(guó)在推進(jìn)公務(wù)員制度的二十年里，就是一路風(fēng)雨，鮮花伴隨著荊棘，掌聲與批評(píng)同在。二十年來(lái)，政府及其工作人員在行政民主化、法制化、科學(xué)化方面作了不少努力，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的公務(wù)員及他們依法行政的典型案例，公務(wù)員的整體素質(zhì)和我國(guó)公務(wù)員系統(tǒng)的行政能力在十年間有了很大的提升。但同時(shí)，我們也注意到，當(dāng)前社會(huì)上仍然有一定的公眾將“公務(wù)員”“行政機(jī)構(gòu)”與官僚、散漫、效率低下等負(fù)面、字眼聯(lián)系在一起，這些現(xiàn)象雖然不占多數(shù)，但同樣值得我們深思。

公安部副部長(zhǎng)、紀(jì)委書(shū)記、督察長(zhǎng)以他兩袖清風(fēng)、一心為公的一貫工作、生活作風(fēng)獲得提名并當(dāng)選“感動(dòng)中國(guó)人物”。然而，社會(huì)上大多數(shù)人卻并不買(mǎi)賬，認(rèn)為他根本不能感動(dòng)任何人，這種獎(jiǎng)項(xiàng)純屬內(nèi)定。改革開(kāi)放30年來(lái)，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)人們的信仰和價(jià)值觀(guān)卻面臨潰敗。不知從什么時(shí)候開(kāi)始，人們什么都不再相信：不相信有人會(huì)為了主義而慷慨赴死；不相信有人會(huì)大公無(wú)私舍身取義；不相信有人立志為生民請(qǐng)命為萬(wàn)世開(kāi)太平。即便在當(dāng)今公務(wù)員系統(tǒng)內(nèi)部，一部分人也已經(jīng)無(wú)法體會(huì)到當(dāng)初那些前輩們的熱情、無(wú)法理解模范同行們的言行。大轉(zhuǎn)型的中國(guó)，已然走到這里。

公務(wù)人員因其與公權(quán)力的緊密關(guān)系正受到越來(lái)越多的社會(huì)審視。其一言一行，道德水準(zhǔn)高低與否，都是鮮明的行政符號(hào)，具有可被無(wú)限放大的特征。那么在這個(gè)撲朔迷離卻又充滿(mǎn)希望的時(shí)代，作為公務(wù)員的我們，該怎么認(rèn)清自己，走穩(wěn)腳下的路呢？如果說(shuō)人生是一段旅程，那么在公務(wù)員這條旅途之中從未有過(guò)捷徑或者妥協(xié)，這旅途也不適合膽怯之人、或者愛(ài)安逸勝過(guò)愛(ài)工作之人、或者單單追求名利之人。這條路是勇于承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)者之路，是實(shí)干家、創(chuàng)造者之路。這其中有一些人名留青史，但是更多的人卻在我們看不見(jiàn)的地方默默無(wú)聞地工作著。正是因?yàn)檫@些千千萬(wàn)萬(wàn)辛勤耕耘的前輩和同行們的努力，才構(gòu)建了今日穩(wěn)健運(yùn)行的行政系統(tǒng)，為社會(huì)的良性運(yùn)行提供堅(jiān)實(shí)的保障，為民眾的生活謀取權(quán)益，為國(guó)家的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

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第四篇：稅務(wù)工作者演講稿

稅務(wù)工作者演講稿-稅收服務(wù)與愛(ài)同在

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、納稅人朋友、我的同事們：

你們好！

開(kāi)一面剛才，就在我準(zhǔn)備上場(chǎng)的時(shí)候，有朋友擔(dān)心我怯場(chǎng)，就提醒我說(shuō)：“待會(huì)兒你一站在臺(tái)上，就要目空一切、目中無(wú)人，就當(dāng)觀(guān)眾不存在。”我知道她說(shuō)的很有道理，但我卻不想這樣做，我寧愿緊張得渾身發(fā)抖，也一定要和我的朋友

們實(shí)現(xiàn)眼神與眼神的交流和心靈與心靈的溝通！因?yàn)椋瑢?duì)于給我鼓勵(lì)、為我加油的朋友們啊，我怎能不以真心相待？！朋友們，能再為我加加油油嗎？“掌聲響起來(lái)，我心更明白，你的愛(ài)將與我同在�！苯裉�，我演講的題目就是《稅收服務(wù)，與愛(ài)同在》。

我看到下面有同志在笑，或許是我的歌聲不夠優(yōu)美，讓您見(jiàn)笑；或許是同意我的演講觀(guān)點(diǎn)，您贊許的笑；也或許不以為然，您置之一笑。如果是后者，那我就要請(qǐng)問(wèn)您了：我們都說(shuō)“全心全意為人民服務(wù)”，這“全心全意”四個(gè)字，難道不包含著濃濃的愛(ài)心愛(ài)意嗎？反言之，如果沒(méi)有愛(ài)心愛(ài)意，您能做到“全心全意”嗎？說(shuō)到這兒有朋友會(huì)問(wèn)我了：照你這么說(shuō)，我們要為納稅人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，前提就是要先愛(ài)上納稅人嘍？no，no，no，您要這樣想，就把“愛(ài)”字理解得太狹隘啦！我說(shuō)“稅收服務(wù)，與愛(ài)同在”！這個(gè)“愛(ài)”，不是小愛(ài)、情愛(ài)、一已之愛(ài)，而是大愛(ài)、是博愛(ài)，是對(duì)稅收事業(yè)的鐘愛(ài)，更是對(duì)納稅人發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)。

咱們先來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)稅收事業(yè)的鐘愛(ài)。我們經(jīng)常掛在嘴邊的“干一行，愛(ài)一行”說(shuō)的其實(shí)也是同樣的道理。英國(guó)諺語(yǔ)說(shuō)：“事業(yè)是生命的鹽”，說(shuō)出了“干一行”的重要性；蘇聯(lián)的高爾基說(shuō)：“事業(yè)應(yīng)該歡笑著去做，事業(yè)可不喜歡沉悶”，說(shuō)出了“愛(ài)一行”的必要性。有了“干一行”的動(dòng)力，再加上“愛(ài)一行”的熱情，那我們每個(gè)人都會(huì)為了好范文版權(quán)所有事業(yè)而孜孜進(jìn)取、上下求索；會(huì)為了事業(yè)而不斷豐富自己、完善自己、超越自己；會(huì)為了“善其事”而不斷“利其器”。這會(huì)兒，可能又有朋友會(huì)想了：這好象和稅收服務(wù)沒(méi)有多大關(guān)系呀？那就請(qǐng)您設(shè)想一下，如果沒(méi)有對(duì)稅收事業(yè)的鐘愛(ài)，沒(méi)有對(duì)職業(yè)技能的探求，沒(méi)有掌握一定的“真本領(lǐng)”和“硬功夫”，在面對(duì)納稅人咨詢(xún)時(shí)“一問(wèn)三不知”；在為納稅人辦理涉稅事宜時(shí)效率低下、差錯(cuò)不斷，把人家等得是火燒眉毛、焦頭爛額，那哪怕您笑得是艷若桃李，喊得是甜甜蜜蜜，端上來(lái)的是“龍井茶”，遞上來(lái)的是“大中華”，那又能說(shuō)是為納稅人提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)嗎？因此，鐘愛(ài)稅收事業(yè)，不斷提能強(qiáng)技，就是在不斷提高為納稅人服務(wù)的能力，不斷提升為納稅人服務(wù)的水平，不斷提純?yōu)榧{稅人服務(wù)的質(zhì)量。您說(shuō)，這關(guān)系還小嗎？好范文版權(quán)所有

再來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)納稅人的關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)估計(jì)大家都不難理解。因?yàn)�，如果沒(méi)有關(guān)愛(ài)之心，雖說(shuō)你也具備為納稅人服務(wù)的能力了，但你的神情是淡漠的、你的笑容是勉強(qiáng)的、你的語(yǔ)言是冰冷的、你的行為是機(jī)械的……您說(shuō)，這樣的“服務(wù)”能讓納稅人“舒服”嗎？因此，做好稅收服務(wù)的前提就是要關(guān)愛(ài)納稅人，并且要是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的、真真切切的關(guān)愛(ài)。這一點(diǎn)，說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。在長(zhǎng)期的征納過(guò)程中，稅務(wù)干部扮演著管理者和執(zhí)法者的雙重角色，在思想上、行為上都體現(xiàn)著一定的優(yōu)越性。因此，提起服務(wù)納稅人、關(guān)愛(ài)納稅人，或許有不少同志還轉(zhuǎn)不過(guò)這個(gè)彎兒來(lái)、還磨不開(kāi)這個(gè)面子來(lái)。但是，您想想，中國(guó)都已經(jīng)wto了，我們的思維怎么還能停留在封建時(shí)代的“官本位”上呢？如果說(shuō)“非歧視原則”是wto的基石，那么，“權(quán)利與義務(wù)平衡原則”則是wto的最大特點(diǎn)。在中國(guó)加入wto，特別是在新《稅收征管法》及《實(shí)施細(xì)則》頒布后，作為我們稅務(wù)部門(mén)，就有了法定義務(wù)和責(zé)任來(lái)優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量，提高服務(wù)水平�！叭�心全意為納稅人服務(wù)”更是由以前僅僅出于道義的“我應(yīng)該”變成了現(xiàn)在法律規(guī)定的“我必須”！況且，從另一方面說(shuō)，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，納稅人是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體，是國(guó)家稅收的源泉，是社會(huì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者，說(shuō)納稅人是“新時(shí)期最可愛(ài)的人”一點(diǎn)兒也不為過(guò)。那么，對(duì)于“最可愛(ài)的人”，我們又怎能不激發(fā)出發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)呢？“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”，給納稅人以最真切的關(guān)愛(ài)，我們得到的，將不僅僅是心靈的凈化和境界的升華……

因此，有了對(duì)稅收事業(yè)的鐘愛(ài)和對(duì)納稅人發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)，我們就一定能把“為納稅人服務(wù)，我該怎么做？”這個(gè)問(wèn)號(hào)給拉直，拉成一幅幅充滿(mǎn)了溫馨、關(guān)懷、親切、平等和理解的美好的稅收服務(wù)藍(lán)圖，那就是，納稅人朋友，當(dāng)您走進(jìn)辦稅服務(wù)廳，那優(yōu)美的納稅環(huán)境、甜美的招呼問(wèn)候、先進(jìn)的服務(wù)設(shè)施、公開(kāi)的辦稅程序，形成了您辦稅的“綠色通道”。在這里，您所詢(xún)問(wèn)的第一位稅務(wù)人員，將會(huì)對(duì)您負(fù)責(zé)到底，直至問(wèn)題解決，這，是我們?yōu)槟�提供的“首�?wèn)負(fù)責(zé)服務(wù)”；您的所有涉稅事宜，我們都為您在一個(gè)窗口全部解決，避免您奔波勞累之苦，這，是我們?yōu)槟�提供的“全能型一窗式服�?wù)”；當(dāng)申報(bào)期來(lái)臨，您還可以端坐于微機(jī)面前，鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)，申報(bào)資料便跨越時(shí)空，“飛”到了稅務(wù)部門(mén)，這，

第五篇：塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂

塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂

------警示教育報(bào)告會(huì)后有感

河南省女子監(jiān)獄服刑人員的警示報(bào)告結(jié)束了，但其留下的震撼卻使我久久不能平靜。作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，一名剛從紀(jì)檢監(jiān)察崗位上轉(zhuǎn)任副局長(zhǎng)的稅務(wù)工作者，幾天來(lái)一直在思考著。三個(gè)服刑人員聲淚俱下的表情、愧對(duì)親人的歉疚贏得了人們的幾多同情，但聽(tīng)聽(tīng)她們犯下的罪行，看看她們給黨和人民造成的損失，誰(shuí)能否認(rèn)監(jiān)獄不是她們最好的歸宿呢？跨入這壁壘森嚴(yán)的大院之前，她們或者是部門(mén)單位的領(lǐng)導(dǎo)者，或者是工作方面的業(yè)務(wù)能手，但卻由于放松了對(duì)世界觀(guān)的改造，放縱私欲，逃避監(jiān)控，逐漸使這些曾經(jīng)是同行中的佼佼者，一步步滑向了犯罪的深淵，走到了今天的地步。前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。聽(tīng)過(guò)她們發(fā)自肺腑的懺悔之聲，我不禁感慨：作為稅務(wù)工作者，如果不堅(jiān)持有效的道德教育，不規(guī)范稅收?qǐng)?zhí)法的運(yùn)作程序，不加強(qiáng)制度規(guī)章的約束，這些罪犯的今天，誰(shuí)能肯定不是我們當(dāng)中某些人的明天呢！

怎么辦？如何避免我們的干部重蹈覆轍呢？依我看，加強(qiáng)道德教育，塑造稅務(wù)工作者的道德殿堂是必然的選擇。

稅收是上層建筑在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是國(guó)家權(quán)利的手臂，是執(zhí)政者集團(tuán)意志的具體體現(xiàn)。稅收政策的制定，征管措施的落實(shí)歸根結(jié)底是要靠稅務(wù)工作者來(lái)付諸實(shí)施的。人的思想影響著稅收工作質(zhì)量的優(yōu)劣。機(jī)構(gòu)分設(shè)以來(lái)，在“帶好隊(duì)，收好稅”原則下之實(shí)施的“人本主義”選擇，充分說(shuō)明了人的因素的重要性。人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)除了取決于法律、法規(guī)、規(guī)章、制度的范圍外，還受制于思想道德的約束。事實(shí)上，道德約束被絕大多數(shù)人的行為觸犯后，才產(chǎn)生了法、規(guī)、章、制。一般地講，法律是社會(huì)公共行為的最高準(zhǔn)則，所有的社會(huì)成員都不得觸犯它。從某種角度而言，法律是個(gè)人行為的最低標(biāo)準(zhǔn)，還有什么行為標(biāo)準(zhǔn)能低于法律規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)以下才受到制裁的呢？道德是個(gè)人行為的最高準(zhǔn)則，對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的崇高趨向地追求永無(wú)止境。何為道德？何為不道德？判斷和選擇行為主體的標(biāo)準(zhǔn)也是隨人們習(xí)俗、良知和理性的不斷升華得以提高的。

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的、政治的巨大變革對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)意味著新的生機(jī)和發(fā)展的可能性，但是，無(wú)情的事實(shí)捉弄了抱著天真的哲學(xué)信條的人們：新的道德觀(guān)念并沒(méi)有象計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的逐漸消失、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐步確立一樣呈現(xiàn)在人們的頭腦里。在稅收領(lǐng)域，稅收征管模式轉(zhuǎn)換后，人們的心態(tài)和行為在背離了傳統(tǒng)的軌道后，并未朝著健康的新的征管模式所需要的合理方向發(fā)展。“烈焰吞噬了或許是該死的鳥(niǎo)兒，然而余灰中卻并未見(jiàn)新鳳凰應(yīng)運(yùn)而生”。現(xiàn)實(shí)生活中，稅務(wù)工作者的道德觀(guān)念，呈現(xiàn)出良莠不齊、各色各樣的形式。積極向上的當(dāng)然是主流，但渾然無(wú)續(xù)，無(wú)規(guī)則、非理性，甚至庸俗腐朽的思潮也絕非個(gè)別：無(wú)論是與納稅人的交往中，還是在稅務(wù)系統(tǒng)內(nèi)部，利己主義、享樂(lè)主義比比皆是，偷機(jī)鉆營(yíng)、心存僥幸者若明若暗，這種判斷并非是杞人憂(yōu)天、空穴來(lái)風(fēng)，你只要看看掌握著大權(quán)小權(quán)的人們?cè)谟檬种械膱?zhí)法權(quán)換取什么就不言自明了。小到吃、拿、卡、要、報(bào)，大到貪污受賄、侵吞公款，虛開(kāi)增值稅發(fā)票、騙取國(guó)家稅款，不一而足。誠(chéng)然，近年來(lái)從上到下對(duì)系統(tǒng)內(nèi)的腐敗行為動(dòng)過(guò)數(shù)次大手術(shù)，有些是縱向地變更稅收體制的，有些是橫向地加強(qiáng)人員權(quán)利監(jiān)督的，“大老虎”、“小老虎”也揪出不少繩之以法、當(dāng)場(chǎng)示眾，但這對(duì)于腐敗現(xiàn)象“前仆后繼”的現(xiàn)實(shí)而言，只能說(shuō)是杯水車(chē)薪。本來(lái)是要“殺雞儆猴”，現(xiàn)在卻成了“眾猴見(jiàn)過(guò)被殺的雞后，皆認(rèn)為這只雞太笨了，保護(hù)自己的意識(shí)和技巧太差了�！必M不可悲！

孔子有句話(huà)：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”指出只靠刑罰的強(qiáng)制可以使人遠(yuǎn)離犯罪，卻不能教人有羞恥之心；只有用道德來(lái)引導(dǎo)，才能使人知道鄭而自覺(jué)走上正道。我們且不說(shuō)強(qiáng)制的處罰能否產(chǎn)生讓人遠(yuǎn)離犯罪的威力，也不說(shuō)它為封建等級(jí)制度服務(wù)的本質(zhì)，但就其對(duì)“為政以德”的分析，對(duì)道德的功能和作用的認(rèn)識(shí)來(lái)看，這無(wú)疑是正確的。試看，我們對(duì)貪官污吏的處罰不可謂不嚴(yán)，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)犯罪掉腦袋的何止胡長(zhǎng)清、成克杰兩人，稅務(wù)系統(tǒng)因貪污腐化丟官革職打進(jìn)大牢的也不勝枚舉，但誰(shuí)又能否認(rèn)他們不是腐敗者的“冰山一角”呢，以致于有人說(shuō)“反腐敗就象隔墻撂磚頭�！狈ㄖ频淖饔檬俏阌官|(zhì)疑的，但有時(shí)法制的作用也是有限的。我們常聽(tīng)到這樣的議論：“×××被抓起來(lái)了，法院判定他才受賄幾萬(wàn)元，他其實(shí)受賄十幾萬(wàn)都不止！”當(dāng)然，這樣的議論也不足信，但法律在認(rèn)定某些犯罪時(shí)取證難卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。司法領(lǐng)域是這樣，黨紀(jì)政紀(jì)中亦然。我從事紀(jì)檢監(jiān)察工作期間，在處理一些稅務(wù)人員違紀(jì)問(wèn)題時(shí)就常遇到類(lèi)似的情況：明明知道某某有問(wèn)題，也有舉報(bào)事實(shí)，但在取證時(shí)往往遇到認(rèn)證難，甚至無(wú)法認(rèn)證，當(dāng)然也處理不了人，這樣結(jié)果常常是“不了了之”，法和紀(jì)律這時(shí)就顯得十分無(wú)力，這樣的處理之后，當(dāng)事人不是吸取了“教訓(xùn)”，而是獲得了“經(jīng)驗(yàn)”， 誰(shuí)又能保證他以后不會(huì)挺而走險(xiǎn)，在墮落的路上越陷越深呢？

如今，我們?cè)诖罅ν菩小耙婪ㄖ螄?guó)”的同時(shí)，也在大張旗鼓地倡導(dǎo)“以德治國(guó)”，“法治”和“德治”并重已成為我國(guó)的治國(guó)方略。這實(shí)在是英明之舉，時(shí)代的呼喚。在稅收領(lǐng)域，我們也要做出這必然的選擇：在繼續(xù)堅(jiān)持“依法治稅”的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)“依德治稅”。對(duì)外主要是宣傳“社會(huì)主義稅收取之于民用之于民”的道理，增強(qiáng)人們“納稅光榮、偷稅可恥”的道德意識(shí)。對(duì)內(nèi)，針對(duì)我們稅務(wù)工作者本身，更要加強(qiáng)思想道德建設(shè)，凈化心靈殿堂，“先為人，再為稅”。有了一定高度的自覺(jué)的而非形式的稅務(wù)職業(yè)道德修養(yǎng)，才可能成為一個(gè)有益于稅收事業(yè)、有益于人民大眾的稅務(wù)工作者。

以德治國(guó)，加強(qiáng)稅務(wù)人員道德教育，首先要加強(qiáng)傳統(tǒng)的道德教育。中國(guó)社會(huì)幾千年的儒家倫理和以儒家偷為主干又溶入了佛、道文化精神的傳統(tǒng)的道德精華，應(yīng)當(dāng)為當(dāng)代社會(huì)所吸收。對(duì)傳統(tǒng)道德加以批判性地吸收，去其糟粕，留其精華，才符合馬克思主義的歷史唯物觀(guān)。為封建專(zhuān)制社會(huì)所需要的“三綱五常”、“忠孝節(jié)義”等應(yīng)當(dāng)拋棄；從傳統(tǒng)道德范疇中剝離出來(lái)的，為當(dāng)代社會(huì)所信仰的精華如“言必信，行必果”的信譽(yù)觀(guān)，“修身克已”的自律精神，“溫、良、恭、儉、讓”等社會(huì)勸誡的道德信條，則應(yīng)發(fā)揚(yáng)下去。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)“面子是中國(guó)精神的綱領(lǐng)”，怕“丟臉”、要“面子”的心態(tài)迫使人們就范于傳統(tǒng)的道德軌道，持之以恒則可以構(gòu)筑我們稅務(wù)工作者抵御謬誤的心理防線(xiàn)，重新喚起我們的榮辱感和是非感。

其次，也是更重要的，是要加強(qiáng)現(xiàn)代道德教育。所謂現(xiàn)代道德，是指在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，倡導(dǎo)和宣傳的“共產(chǎn)主義道德”和“社會(huì)主義道德”。如大公無(wú)私、愛(ài)國(guó)主義、集體主義、雷鋒精神等。現(xiàn)代道德準(zhǔn)則是我黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在革命和建設(shè)事業(yè)中總結(jié)和錘煉出的，是對(duì)各種崇高精神景界的最好總結(jié)，最能體現(xiàn)民族的社會(huì)的價(jià)值趨向，得到最廣大人民的認(rèn)同和褒獎(jiǎng)。無(wú)論是硝煙彌漫的鋒火戰(zhàn)場(chǎng)，還是安居樂(lè)業(yè)的和平環(huán)境，這些道德準(zhǔn)則能把不同利益的社會(huì)精粹、群體聚集起來(lái)，共同為中華民族的整體利益而努力，是我們祖國(guó)走向昌盛的精神脊梁。

面對(duì)信息時(shí)代開(kāi)放的潮涌，面對(duì)外來(lái)文化的潛移默化，在文化、思想、觀(guān)念的坐標(biāo)中，道德大廈的根基應(yīng)定位在何方呢？

“三觀(guān)”的問(wèn)題是根本的問(wèn)題。江澤民同志曾尖銳地指出：“改革開(kāi)放還只是搞了十多年，有些干部、黨員在考驗(yàn)面前就已經(jīng)打了敗仗，有的革命意識(shí)衰退了，有的走上邪路去了，有的甚至墮落成為社會(huì)主義的蛀蟲(chóng)和罪犯，歸根到底就是這些人在世界觀(guān)人生觀(guān)上出了問(wèn)題。”看看稅務(wù)干部中出現(xiàn)的腐敗分子何嘗不是如此呢？因此，“三觀(guān)”問(wèn)題非常重要。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，樹(shù)立正確的世界觀(guān)，重點(diǎn)是堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的信念；樹(shù)立正確的人生觀(guān)，重點(diǎn)是堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，重點(diǎn)是發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。對(duì)我們每一個(gè)稅務(wù)工作者，都必須加強(qiáng)自身的“三觀(guān)”教育，用革命的理論去武裝頭腦，從“四自（自重、自省、自警、自勵(lì)）”、“五慎（慎初、慎獨(dú)、慎權(quán)、慎欲、慎微）”等方面加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，只有這樣，才能抵制拜金主義、極端享樂(lè)主義和個(gè)人主義等形形色色錯(cuò)誤思潮的侵襲，一步一個(gè)腳印地走好自己的人生路。

堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的根本宗旨，同時(shí)，全心全意為人民服務(wù)也是社會(huì)主義稅務(wù)人員的優(yōu)良傳統(tǒng)，是稅務(wù)工作者的天職，是稅收事業(yè)的基本原則，每個(gè)稅務(wù)工作者都應(yīng)加以繼承和發(fā)揚(yáng)。有了這樣明確的道德認(rèn)識(shí)和情感，才能見(jiàn)之于行動(dòng)。要弘揚(yáng)為人民服務(wù)的思想，就要正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中

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