第一篇：在北大校園BBS引起轟動的一篇文章

我生長在東北的哈爾濱，雖然從小唱著”大刀向鬼子的頭砍去……”，聽著歷史老師很憤恨的叫日本人”倭寇”、”鬼子”，看著諸如731部隊之類的報道和展覽，但這并不影響我兒時對日本的看法，記得小的時候，同學(xué)錄上”最向往的地方”一欄，我填的都是日本。

那個時候覺得日本的動畫片很好看，日本的小電器好用，甚至連日本的忍者和劍道高手，都是我心中的偶像。小時候拿著木棍模仿日本人劈劍的經(jīng)歷，我現(xiàn)在都記憶猶新。漸漸的，人也長大了。有機會聽到見到更多關(guān)于日本的東西。這中間當然有那段不短的歷史，有日本國內(nèi)對中國的看法，有日本經(jīng)濟的強大，和時常能聽到的”友好鄰邦一衣帶水”之類的宣傳。

可以說，在相當長的一段時間里，我并沒有對日本有任何心理上的戒備和敵意，甚至，可以說是有點諂媚的向往。我當然也聽到過”南京大～””731細菌部隊””旅順大～”和數(shù)不清的日本人在侵略時的歷史，但是，我始終認為，哪些是過去了，記著就可以了，干嗎要抱著不放哪？兩國友好不是很好嗎？這些和他們這一代日本人沒關(guān)系啊……等等如是的想法。

201*年，我從東北的哈爾濱來到了上海，異鄉(xiāng)的生活，給了我更多的機會接觸不同的人和事，也讓我有機會能夠更深的思考一些問題。

剛來上海的時候，有人聽到你是來自哈爾濱的，時常會問到：”你們恨日本嗎？”那時，我都會以東北人的身份告訴他：”東北人都恨日本，他們侵略過我們”。但是說讓我說具體我恨他什么？我根本說不出來，因為在那時的我的印象里，我是沒有任何情感的累積的，只是出于道義和理所應(yīng)當?shù)膶用嫔喜艜�說這些。

直到那一天。

那時201*年冬天的一個晚上。我和幾個好朋友在復(fù)旦旁邊的一個漫畫pub（樂靜宜開的漫畫吧）過通宵。那個pub在上海算是小有名氣的。里面都是日本的漫畫和其他的書籍，氛圍弄得很好�！�…

這時，旁邊走過來一個服務(wù)生，頭上系著頭巾，很恭敬的在旁邊問道，”先生，可以聊聊嗎？”，我們高興的歡迎了他，當然，第一句話是禮節(jié)性的問了一句”您是哪里人��？”他的回答很巧妙�！蔽沂悄睦锶瞬恢匾�，我在哪里就是哪里人，你們覺得我是哪里人哪？然后用上海話說：”那曉得伐？”，聽到朋友說它是廣東人，就用廣東話說：”你知吾知嘎？”然后用北京話一樣的北方音調(diào)的普通話對我說：”您說哪？”由于他的相貌和舉止，我們一致猜他是日本人，他不置可否，對我們笑笑說：”這個不重要，我問你們一個問題好嗎？”他向我們借了筆和紙，然后，很認真地看著我，說：”你是東北人，我問你一個地方你知道嗎？”然后在紙上很流利地寫下了兩個很漂亮的漢字：”奉天”。寫好之后，他抬頭看看我說：”這里本來可以做都城的，可惜。”我馬上覺得來者不善，可能因為面對的是外國人所以激發(fā)了我的感情，我很正經(jīng)的和他說：”先生，您寫錯了，現(xiàn)在已經(jīng)沒有叫做奉天的城市了，”奉天”現(xiàn)在叫”沈陽”，叫做”奉天”的那個年代，一去不復(fù)返了�！�

他笑笑說：”那可不一定”。

然后他在紙上畫了一張世界地圖說：”這個就是世界，你們對世界有什么看法嗎？沒有，因為你們是不思進取的民族。我們不是，我們的目標不只是奉天，東北，甚至中國。我們的目標就是……”，他用筆在地圖上

畫了一個大圈，然后很有力量的說：”全世界”。

我笑了笑說：”世界屬于誰不是你們定義的，什么事情都有他的規(guī)律。你憑什么說中國人不進�。磕銘{什么瞧不起一個這么有文化底蘊的民族？”

”你們總在談文化，我很敬重中國的文化，我覺得我一輩子也不能完全理解其中的一點點內(nèi)容，這也是我一直學(xué)習(xí)中國文化的原因，但是你們哪？你們中國人，自己的文化知道多少？甚至我可以說，中國人，懂中國的文化，絕對沒有我們?nèi)毡救硕�得多。儒學(xué)的思想是什么？為什么孔孟會被尊奉到那么高的地位？你們誰能說出來？”

”中庸、仁，這些就是儒學(xué)的精髓”我將我當時僅有的有關(guān)中國文化的知識搬出來。我那時的心情相當復(fù)雜。是啊，他問更多哪？我還能知道了嗎？我們這一代認真的又很少人對中國的文化感興趣甚至研究過。一個連自己文化都不懂的人，怎么配和別人理論文化的問題啊？

我們馬上問了他很多關(guān)于中國的問題，看他是否真地對中國的文化有所了解，讓我們吃驚的是：第一次大一統(tǒng)、唐代盛世、元清的少數(shù)民族統(tǒng)治、甚至”春天的故事”，這所有的東西，他都能很清晰甚至很透徹地告訴你經(jīng)過和影響。他自豪地說：”一個不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧的。是被別人瞧不起的�！�

我馬上回擊：”你們?nèi)毡救司捅粍e人瞧得起嗎？別忘了黃種人在美國是什么地位。”

”你去過美國嗎？你了解美國嗎？如果沒有，請不要妄加判斷。我在美國生活過兩年，我想，在美國，亞洲人如何，我應(yīng)該比你有發(fā)言權(quán)�！�

我啞口。

”有一次我去買首飾，選了好久，服務(wù)生都態(tài)度很生硬。而當我告訴她我是日本人的時候，他馬上很恭敬的幫我選，還抱歉地說：對不起，我還以為您是香港人哪，這就是尊重，是你們永遠享受不到的尊重�！�

”你當人家真的尊重你啊？還不是因為日本人的錢？”

”就算是為了錢，怎么樣？事實就是人們尊重日本人，不只是因為錢，更是因為日本強大，因為日本人的素質(zhì)比中國人高�！�

”你憑什么說中國人素質(zhì)低？你去過幾個地方？”

”我去過十幾個省，絕對比你去過的地方多，讓我說為什么，我不舉別的地方，我現(xiàn)在在的城市是上海，這算是你們中國最好的城市了�？墒窃趺礃幽�？人們像盲人一樣根本不看紅燈的過馬路。乘坐交通工具的時候向發(fā)狂一樣的擠來擠去。隨地吐痰，晚輩在街上辱罵長輩，這些都是真的吧？”

我又啞口，朋友接到說：”有些人是這樣，但是不代表所有人是這樣啊。我們深圳人就不會亂搶位子，亂穿馬路�！�

”噢？是這樣的嗎？對不起，我沒有去過深圳，如果有機會，我一定會去看看。”他的表情變得恭敬起來。這更接近我過去對日本人的看法。但是，這沒有維持多久。

”素質(zhì)，什么叫素質(zhì)？你們的孩子都被大人包在家里。生怕孩子吃苦。我小的時候，爸爸每天都讓我四點起床去跑步，當時我很不理解，還有些恨他，可是現(xiàn)在，我感激我的爸爸，是因

為這樣的鍛煉，使我形成了堅毅的意志。讓我形成了日本人的精神。這么差的基礎(chǔ)。怎么可能會有一個強大的民族？

我在美國做過hotel的manager，當時有兩個人被辭掉了。一個是日本人，一個是中國人。他們都歸我管。兩個人都來求我，說自己能勝任現(xiàn)在的工作，讓我?guī)兔ΑＮ也�沒有因為其中有日本人而偏袒他。我讓他們做同樣的工作，誰做好了把誰留下。很不幸的，兩個人真的都不是很熟練。我當時同時的教了他們怎么做，讓他們繼續(xù)做好，那個日本人很認真地聽我每一句話，最后做得很好，而中國的又懶又不努力，我都不知道他搞了些什么。最后我忍無可忍。我沒有把他當人的對他喊：你給我滾！

”無可否認有素質(zhì)差的人，但是這并不能代表全部，難道你的意思是每個中國人都這樣？我們有很多人很努力的工作，很敬業(yè)，難道你就沒看到這些？”

”工作？你們中國人最擅長的就是互相排擠，懂什么叫團隊嗎？你們連兩個地方的人都會互相看不起，不要說一個團隊里來自各個地方了。中國人是最惡心的民族。到處都是一個地方的人看不起另一個地方的�！�

其實他說的這些有很多是我一直想說的，但是作為中國人，我只能抱著復(fù)雜的心情和他理論到。

”你有什么資格說這些？你對中國的地域了解多少？”

”南方中國人和北方中國人我都研究過，我還做過類似的報告給日本政府�！彼�看著我說：”日本人比較看得起你們，你們像日本人，是真正的男人，在遇到侵略的時候會團結(jié)起來抗爭。這也讓我們吃了很多苦頭。而南中國人比較聰明，他們不會愿意卷入犧牲和努力。所以他們愿意發(fā)展經(jīng)濟。但是一旦有戰(zhàn)爭發(fā)生，他們將是最容易制服的亡國奴。”

”不許你誣蔑我的同胞！”我義正言辭的告訴他。

你不要覺得中國人多團結(jié)偉大，韓國人在國家出現(xiàn)困難的時候可以全國人民捐金子給政府，在你們中國，可能嗎？？”

我完全怔住了。

是啊，他說的千真萬確�。】赡軉�？大家也可以自己想象，如果是你，你會嗎？

”這個可以不談，每個人有自己的想法�！彼�回到那張紙上，指著地圖說：”我還是給你們介紹我們的大一統(tǒng)吧。這是世界，十五年后，他就是我們?nèi)毡救说��！?

他在紙上用繁體字寫下：”大一統(tǒng)”。

”我們不用繁體字，對不起先生。請不要再寫了。我們看不懂�！蔽覀兒苌鷼馑�的做法。

”沒關(guān)系，其實這也是你們文化的一部分。你們連祖先寫的字都放棄了。”他輕蔑地笑著說。

”我們國家是有規(guī)劃的，全世界都在看我們的動畫片，我們的電視劇，用我們的電器，很多人瘋狂的崇拜日本，在中國，也不再少數(shù)吧？你們接觸的都是外面的文化，而中國人又對自己的文化不感興趣，當有一天你們一覺醒來，發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是別人的的時候。你們連后悔都來不及啦！順理成章的，總有一天，你們的國土也會變成我們的，因為你們中很多人已經(jīng)認同我們的東西，我們的思想了�！�

多么的悲哀��？他說的事情的的確確是真的。我們身邊多少人對日本的美國的東西著迷。甚至有哈日，哈韓這樣的詞語出來。在歐洲，巨無霸被人們認為是美國文化的侵略而被抵制，而中國最近的調(diào)查有47%的中國孩子覺得麥當老是中國的品牌。這會有什么樣的后果��？我雖然嘴上在回擊，但我的心里很不是滋味，那是一種什么感覺？此時此刻的你能體會到嗎？

”劣質(zhì)的民族是不應(yīng)該生存的這么自在的，我們是來解救你們的。在日本，我這樣的人有很多，全世界都有，我們是有組織的。我爸爸是老兵，我們都信奉天皇。我不知要到美國中國，還要去歐洲，去全世界宣傳我們?nèi)毡镜奈幕�和想法�！?

”算了吧，自大狂，你一直在說中國的文化，中國的文化里面有一樣你一直沒學(xué)到。”

”噢？是什么？愿意請教。”

”那是尊重，這是你們?nèi)毡救擞肋h學(xué)不到的，你們以為鞠鞠躬就是尊重了？完全不是。一個不尊重別人的人是不會得到別人的尊重的�！�

”我沒有必要尊重你們，因為你們劣等�！�

我當時心里面就像是有很大的火氣但是發(fā)不出來，我既要保持中國人的氣度，又要承受聽著一個鬼子侮辱我們整個民族。動粗只是野蠻的表現(xiàn)，但是對他，我們還能怎么樣哪？

”你快走開吧。省著我受不了打你�！�

”小伙子不要亂說話，你打我犯法的，但是我打死你都沒有事情，我們的一個朋友就這樣做過，最后還是平平安安的被送回日本。你已經(jīng)很生氣了，可能聽不下去了，打擾了�！�

他說完這些就走了。桌子上留下了”奉天，大一統(tǒng)”幾個字，和一張雖然草草但是畫得很熟練的世界地圖。

……就在他走之后，幾個朋友都陷入了沉思。他說得真的好多都是真的。為什么會變成這樣哪？

那天晚上到天亮之前的時間里，我們想了很多很多。

第二天，我在課上請求老師給我20分鐘，我把前一天，看到的，聽到的，想到的很沒有技巧但是卻很發(fā)自內(nèi)心的講給了一起上課的兩個專業(yè)的同學(xué)。（可能有人還記得吧？00應(yīng)化和00廣電）我從上臺的一刻起，就決定了。我沒權(quán)利改變別人，但是我可以告訴別人，有些事情離我們很近，有些事情我們要警惕，有些事情，我們不能做，還有些事情，我們必須做。

第二年，韓國青年在日本領(lǐng)事館前切指明志。我盯著韓國青年事后包手指的痛苦表情的照片，心里發(fā)出由衷的敬意。

同年，中國有一個很不爭氣的女明星穿著日本的軍旗做的袍子拍照被譴責(zé)�？赡芩�不知道。甚至很多人還站在她那邊覺得是小題大做。我后來怎么看她的嘴臉，怎么覺得越發(fā)惡心。同年8月份，日本首相小泉參拜靖國神社�？粗�日本老兵穿著二戰(zhàn)的衣服。心里又想起了那個日本人和我說過得很多話。同年冬天，第一次看到王選的事跡。從心底支持這個”英雄”，在我眼里，他就是女英雄。日本人曾經(jīng)對中國做過什么，當時日語系辦了一個日本文化周，我當時真的百感交集，他們的宣傳材料上全是說日本這么好那么好，舉辦活動加強什么交流。還要征文。那幾天小泉剛剛參拜過靖國神社，日本導(dǎo)彈威脅中國也是那時候剛發(fā)生的事情，他們就不知道為這個來征文嗎？想起有些學(xué)日語的給飯卡加錢的時候，寫名字都用日文來寫，心里更惱火，難道有些人學(xué)日語是為了媚日嗎？我當著很多人的面把學(xué)校所有的宣傳材料都撕掉了。你可以麻

木，但是你不可以教唆別人。

201*年夏天，我去了沈陽，參觀了918紀念館。當我看到日本兵穿過的軍裝真實地擺在我面前的時候。我的心哭了。我真想把他拿出來燒掉，看著他，想著幾十年前，穿這身衣服的人親手做過些什么。我簡直無法忍受。

出館的時候，我留了很多留言，足足有兩頁。但是我覺得，寫在多都不夠表達我的心情。那是一種真正的痛。等我以后有錢了。一定捐錢給918紀念館，讓更多的年輕人能夠進去看看，讓更多的人知道，有些歷史是不能忘記的。

又是一年”九一八”，在這天，在我的家鄉(xiāng)。大連、沈陽、哈爾濱、長春所有的汽車都會在二十二點鳴一分鐘喇叭。東北境內(nèi)的所有火車也會鳴笛。聽到笛聲的時候。那是一種什么樣的心情？那更像是一種嗥叫。向過去一切不平的嚎叫�！�———-此時我落淚了!!!——-是一種無名的熱淚!!!

p.s.后記

這一年多以來，我越來越覺得自己的無助和憤恨。很多人仍然麻木�？赡苡腥藭�說，這管你p事��？其實這關(guān)每個人的事。

我還是說那句話：你可以麻木，但是你不能教唆別人。但是很多人一直在教唆別人。

他們有的只是一個想當然的想法。和一張不負責(zé)任的嘴。在國人越來越歡迎外來事物的時候，誰知道告訴他們一聲:有很多東西你應(yīng)該更加注意。有多少人能像要做這樣的人哪？

再次謝謝大家了。這幾天看到很多素不相識的朋友的回復(fù)。心里很是安慰。我知道有很多人是和我一起的。

當一個朋友說：”日本有他們的靖國神社。我們的靖國神社在哪？”的時候，我怔住了。是啊。我們的”靖國神社”在哪？哪里有我們吊唁的地方？ 所以，我們要做的事情還有很多。

有人看到文章后對我說：”不能鼓吹極端民族主義”，我沒有這么想，但是，如果中國沒有韓國的民族精神，中國人永遠都是一團散沙。難道這個時候，不應(yīng)該找一種力量來團結(jié)自己嗎？這樣沒有錯吧。

有人告訴我：”我又沒有穿馬路。我又沒有隨地吐痰。這些與我無關(guān)�！钡�是，當你在地鐵上看到外國人對這搶座的年輕人中國人搖頭的時候，你欣然自得嗎？不是的吧？你一定不是！

所有的中國人：在日本人預(yù)謀下一個無恥計劃的時候，就讓我們現(xiàn)在就開始做吧：

同胞們！如果您是個愛國者，請轉(zhuǎn)交10個以上您的朋友、同事……。敬請各位把這篇文章貼到你所知道的任何地方，被日本人殺死的4000萬同胞將感謝你！

無賴的老年日本人根本就不承認侵略過中國！

無知的年輕日本人根本就不知道侵略過中國！

無恥的軍國主義者說當慰安婦在當時是一種榮耀……

　

如果你是一個不太喜歡狂熱，冒進的溫和派，那么我個人認為你應(yīng)該所做的是：把不買日貨這個原則默默地記在心里，我們沒有必要非得用示威或～來反對日本可恥的行為我們應(yīng)在心里默默的～日本對我們犯下的錯誤和他們對這些錯誤無恥的抵賴我們只需要在購買商品的時候更多的忽視一下日貨，能不買日貨就不要去買相信自己，只要我們團結(jié)起來，人人都能做到這一點，就會使日本在經(jīng)濟上受到打擊就會使他們不敢再輕視我們的力量，如果你認為自己很狂熱，那么可以先看看下面的數(shù)據(jù)：在世界各地，幾乎90%的華人用的是：”日本車”，”日本電器”！

我統(tǒng)計過：如果世界各地的所有華人停止購買日貨，日本每年將損失”1000-1400”億美元的外匯收入�。。�

”外匯收入”是任何一個國家的源泉和動力，它和國民經(jīng)濟的關(guān)系是”一帶動八”，或者說：”損失一份外貿(mào)收入，這個國家就要損失八份的國內(nèi)經(jīng)濟收入！”。

換算一下：1000-1400億美元的外匯受入”等價于”一兆美元————日本經(jīng)濟的總產(chǎn)值的五分之一(1/5)=20%！所以，如果世界各地華人同心協(xié)力，不用動刀動槍，就可制日本于死地！而且是永久的死地�。。�

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)尤太人——曾經(jīng)集體拒買一家德國工廠的產(chǎn)品，最后導(dǎo)致這家公司的徹底破產(chǎn)起因就是因為這個公司的總裁說了一些所謂”理解希特勒”的話��！

現(xiàn)在德國人對猶太人特別好！！您知道為什么嗎？

原因有二：一個是怕——因為尤太人特別團結(jié)；第二個是尤太人的狠——尤太人從來沒有放棄過對”納粹分子”的追殺——只要在這個地球上發(fā)現(xiàn)有任何藏匿的”納粹分子”，他們就一定就會”抓——綁架”，如果實在無法得手，那就”殺”！

看看我們中國吧？！”對劊子手的仁慈，無疑就是自殺！”

開始行動吧同胞們：多少年過去了，還要等嗎？！開始行動吧�。�

從我開始做起！

從我家開始做起！！

從我的朋友開始做起！��！

從我身邊的各個組織開始做起！！��！

只要大家共同努力。

最后，我想最多10年，全世界所有的華人都會做到！既使能做到一半(50%)。對日本的打擊也是致命的！！組織一個全球性的”拒買日貨復(fù)仇組織”！請在各地”串連串連”，好嗎？！同胞們，開始行動吧！可以印些傳單，讓大家意識”拒買日貨”的重要性！”拒買日貨”首先要防止被”日本狗”誤導(dǎo)有些所謂的”愛國人士”——-(其時是被日本秘密收買的哈巴狗，目地是挑撥分離我們本來就不團結(jié)的中華大眾)，經(jīng)常提出：拒買日貨是不可能做到的，原因是幾乎所有的轎車，電器里，多少都有日本的零件。所以還是打住吧！”拒買日貨就到此為止”是什么用意？！那是因為日本害怕看到中國大眾組織起來，進而進行有效的”抵制日貨”運動？！故而在這個五十多年來首次完全有可能組織其一個有效的全球性”拒買日貨”運動時，他們便會迫不極待地跳出來叫”停”！”拒買日貨”，并非像他們所說的哪樣————”因為這個計算機里有一個或一些日本零件，我就不買；這電視里有幾個日本造的電子器件，我就不要”�！本苜I日貨”的口號實際上是要求全球中國人，在有選擇可能的情況下，盡量不買日本造的貨物，如汽車，電冰箱，洗衣機，電視，音響。。。等等！

五十多年來，華人一直記恨于日本，但可笑的是卻沒有一個有力的”拒買日貨”組織！！究其原因，就是因為中國有太多的日本狗從中挑撥分離我們本來就不團結(jié)的中華大眾!中國同胞們：清醒過來吧！千萬不要再被這種人玩了�。。�

”拒買日貨”的意義：”拒買日貨”的意義是巨

大的！她能讓我們不動一刀一槍就打擊了日本，同時又加快了中國經(jīng)濟的發(fā)展！她能讓我們扼制日本，進而讓中國立于不敗之地！她能讓我們的子孫免遭我們的前幾代祖先和我們現(xiàn)代中國人所遭受的痛苦��！她最終也能讓這個幾百年來一直頑固不化，一再～掠奪中國人民的丑陋民族遭受到它應(yīng)有的懲罰�。�！你以為這容易做到嗎？絕對不是！這需要我們大家的共同努力，才能讓全體中國人慢慢地，逐漸地意識到，然后才能真實地做到！

不必要的擔心：

1、中日友好根本就不存在！過去沒有，現(xiàn)在沒有，將來也不會有！

2、現(xiàn)在中日貿(mào)易總額每年達600億美元。是不是因為我們?nèi)�球中華大眾對日貨的抵制，中國就會受到損失？這是不會的！原因是：a、日本出口到中國的是高級奢侈品——我們中華大眾可以拒絕；b、中國出口到日本的是普通生活必須品——日本人很難抵制，他們其實是在享受著我們廉價的產(chǎn)品！

3、另外，從中國的長遠利益來看，減少對日本產(chǎn)品的過份依賴，對中國的～是非常重要的，比如日本參加美國的nmd，其目的就是與中國為敵�。�！

第二篇：在北大校園BBS引起轟動的一篇文章

國旗下的講話:

主講:劉悅欽

我從東北的哈爾濱來到了上海,異鄉(xiāng)的生活,給了我更多的機會接觸不同的人和事,也讓我有機會能夠更深的思考一些問題.

剛來上海的時候,有人聽到你是來自哈爾濱的,時常會問到:"你們恨日本嗎"那時,我都會以東北人的身份告訴他:"東北人都恨日本,他們侵略過我們".但是說讓我說具體我恨他什么我根本說不出來,因為在那時的我的印象里,我是沒有任何情感的累積的,只是出于道義和理所應(yīng)當?shù)膶用嫔喜艜�說這些.

直到那一天.

那時201*年冬天的一個晚上.我和幾個好朋友在復(fù)旦旁邊的一個漫畫pub(樂靜宜開的漫畫吧)過通宵.那個pub在上海算是小有名氣的.里面都是日本的漫畫和其他的書籍,氛圍弄得很好.……

這時,旁邊走過來一個服務(wù)生,頭上系著頭巾,很恭敬的在旁邊問道,"先生,可以聊聊嗎",我們高興的歡迎了他,當然,第一句話是禮節(jié)性的問了一句"您是哪里人啊"他的回答很巧妙."我是哪里人不重要,我在哪里就是哪里人,你們覺得我是哪里人哪然后用上海話說:"那曉得伐",聽到朋友說它是廣東人,就用廣東話說:"你知吾知嘎"然后用北京話一樣的北方音調(diào)的普通話對我說:"您說哪"由于他的相貌和舉止,(請關(guān)注：www.weilaioem.com，瀏覽帖子，參與討論，幾乎是每天必做的事情。作為一個北大人，似乎剛剛接觸的BBS應(yīng)該是北大未名站，但是自從偶爾一次經(jīng)過別人推薦進入一塌糊涂之后，就不可救藥地移情別戀了，個中緣由，除了一些非理性的情感因素以外，自然也有種種可以論證的理由。大致說來，最重要的莫過于它的民主作風(fēng)，或許以它為范例來粗略地反思和展望一下中國BBS的民主進程是較為妥當?shù)牧�，以下就此問題敘說一二。

事情還是從這次站務(wù)選舉說起，5月6日，一塌糊涂BBS第八屆站務(wù)選舉結(jié)果公布，根據(jù)一塌糊涂BBS 站務(wù)選舉條例，三位候選人 they、smartstar和 churinga 通過投票、當選本站實習(xí)站務(wù)，即日起開始為期一個月的實習(xí)。實習(xí)期結(jié)束后，將舉行為期七天的實習(xí)站務(wù)轉(zhuǎn)正信任投票，投票者為站務(wù)組成員、仲裁團成員、監(jiān)察組成員、系統(tǒng)維護及區(qū)長[2]。共有263人參與投票（按照ip地址計算）。按照選舉規(guī)則的規(guī)定，選舉分為幾個程序：選舉人資格確認，候選人資格確認，候選人報名，候選人回答網(wǎng)友提問，選舉人投票及投票結(jié)果之處理，選舉為差額選舉，凡贊成票減去反對票數(shù)(簡稱"差額票數(shù)")較多的候選人勝出，按差額票數(shù)從高到低取所需人數(shù)之候選人為實習(xí)站務(wù)，經(jīng)過實習(xí)期以后方才正式成為站務(wù)[3]。這種管理人員的產(chǎn)生過程就頗有直接民主的意味，站務(wù)經(jīng)過網(wǎng)民的直接選舉產(chǎn)生，中間不經(jīng)過任何的代表或者代理的程序；更為重要的是，站務(wù)不是任何其他外部組織所指定或者委任的，而是基于BBS的參與者選舉的，選舉過程中，候選人為了獲得職位，必須通過一個回答網(wǎng)友提問的過程，期間使候選人與網(wǎng)友直接交流，保證了站務(wù)能夠代表網(wǎng)民的利益，能夠使網(wǎng)民的意愿通過這種手段達到管理層，從而保證一塌糊涂BBS的民主性和開放性，真正能夠基于使用者的口味和要求得到發(fā)展變化。我們可以對比北大未名BBS，北大未名BBS 總綱第十四條規(guī)定"北京大學(xué)的法人代表自動成為本站站長，站長可委托北京大學(xué)有關(guān)人員代理本站站長職務(wù)。"第十六條規(guī)定"站長委托站務(wù)委員會負責(zé)本站的日常管理。"雖然在站務(wù)委員會的實習(xí)站務(wù)以及常任站務(wù)的產(chǎn)生上是通過民主投票選舉的方式，但是在該站的最高權(quán)力的產(chǎn)生方式上，卻并非是基于用戶的選舉和同意。而這一點是至關(guān)重要的。

應(yīng)當看到的是，這種最高權(quán)力產(chǎn)生的不同方式是兩個BBS初始的設(shè)立形式以及目的的不同。未名BBS創(chuàng)立之初既是基于北大校方的力量，服務(wù)器以及技術(shù)支持[4]，而后成為北京大學(xué)官方的BBS，而一塌糊涂的創(chuàng)立則完全是一個民間行為，1999年9月17日北大物理系的幾位學(xué)生創(chuàng)立了該BBS，以后逐漸發(fā)展成為如今的一塌糊涂BBS，其各種設(shè)備以及運營經(jīng)費都是自籌或者網(wǎng)友捐贈。一塌糊涂的發(fā)展過程之中也經(jīng)歷過校方要求合并或者封閉的要求，但是仍然保持了其民間的特性。而民間的特性，即相當大程度上獨立于物理世界的權(quán)力的性質(zhì)，使民主在BBS內(nèi)部能夠更好的實施，既管理機構(gòu)、仲裁機構(gòu)以及監(jiān)察機構(gòu)皆由民選產(chǎn)生，而非上級任命或者指派，因此保證了整個BBS運做的民主性、開放性、自治性，保證內(nèi)部的相對言論自由和表達自由（而這兩者恰恰又是自治的必要條件）[5]，消息的暢通和多樣，而正是這一點使一塌糊涂的知名度、人氣指數(shù)、影響力急劇攀升，達到15000人的平均在線率，高潮時有201*0多人，并且，它的注冊人數(shù)還在與日俱增，原先北大師生是一塌糊涂的主要用戶，但現(xiàn)在非北大注冊用戶已經(jīng)達到總用戶數(shù)量90%，一塌糊涂的發(fā)展日趨多元化，將其服務(wù)范圍超越了學(xué)校機構(gòu)和教育領(lǐng)域，進入了公共政治和社會生活場域，這些，不能不說是網(wǎng)絡(luò)民主的巨大作用。

如果進一步思考，我們會發(fā)現(xiàn)，BBS這種形式恰恰為民主的實現(xiàn)提供了與物理世界相比更為優(yōu)越的條件。首先，作為一個虛擬空間和公共領(lǐng)域，BBS的參與者與物理世界中政治生活參與者的最大不同就在于其平等性，如果說在物理世界中人們還有諸如國籍、民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、財產(chǎn)狀況、體態(tài)、外貌等因素的差別的話，那么在網(wǎng)絡(luò)世界中，在BBS中，這些差別將會在交流中最大限度地隱去，幾乎人人都可以進入這個虛擬的世界，它沒有任何主權(quán)以及管轄問題的限制，并且在這個空間里，人們看到的只是一個個由字符組成的帳號，一個個符號性的主體，肉體上天然的不平等被虛擬網(wǎng)絡(luò)空間中完全精神化的參與方式夷滅了，而由于大家是平等的，那么誰也沒有權(quán)力要求統(tǒng)治他人，因此最具合法性(legitimacy)的統(tǒng)治方式必然是自己統(tǒng)治自己，即一定程度的自治（self-government），而這個過程是通過民主選舉產(chǎn)生的，最高權(quán)力來自于作為BBS參與者的網(wǎng)民，而不是一個先在性的實體，如物理世界中的權(quán)力。這樣，政治的第一層面的問題即誰來統(tǒng)治的問題得以解決。

其次，在政治的另一維度即如何治理的層面，由于人們的肉體在賽博空間（cyberspace）隱去，物理世界中依靠肉體的強制與制造痛苦而保證秩序的方式便顯得力不從心。回顧歷史告訴我們，1787年美國憲法不同于先前的邦聯(lián)條例的地方就在于它的效力不是基于各州而是直接指向公民個人[6]，因為對于作為抽象主體的法人的各州的規(guī)制并不能夠維護聯(lián)邦的秩序

[7]，必須依靠對公民個人肉體的強制才能做到這一點。�？略佟吨卫硇g(shù)》中也精辟地洞見到，現(xiàn)代民族國家的治理術(shù)體現(xiàn)了主權(quán)--紀律--管理的三角，其核心舊在于權(quán)力對作為個體的人的監(jiān)控，是一種"生命權(quán)力"（bio-powww.weilaioem.comeiklejohn/meiklejohn-idx?type=header&issueid=meiklejohn.meikfreesp，中文本見侯建譯《表達自由的法律限度》，貴州人民出版社，201*版，但題目的翻譯頗需斟酌。

[6] 后來馬歇爾大法官在mcculloch v maryland案中更加有力地確認了這一點。

[7] 參見《聯(lián)邦黨人文集》第十五篇。

[8] m..foucault, "governmentality", see burchell,g., g.gordon, p.miller(eds) 1991,the foucault effect:studies in governmentality, hemel hempstead, england: harvester www.weilaioem.comethodology/reference/zhaoxl/governmentality/index.asp

[9] 同注[6]所引書，頁19。

[10] 參見一塌糊涂BBS sm-election版精華區(qū)。

[11] 托克維爾《論美國的民主》，董果良譯，北京，商務(wù)印書館，1991年，223。

[12] 比如北京大學(xué)校方曾經(jīng)就一塌糊涂與未名合并問題和一塌糊涂站務(wù)進行會談，另外還有的就是03年5月因敏感文章triangle和civic_life兩版暫時只讀，后正常開放。

[13] 參見本期通訊中john perry barlow著《網(wǎng)絡(luò)空間獨立宣言》，趙嘵力譯。

第五篇：小學(xué)作文：一篇作文叩開北大校門

一篇作文叩開北大校門

上海市周浦中學(xué)高三學(xué)生陳佳勇太幸運了，僅憑一篇獲得“新概念作文大賽”一等獎的作文《來自沈莊的報告》，就輕輕松松越過了黑色的七月高考，被北京大學(xué)提前錄取，成為北京大學(xué)中文系九九屆新生。和他一樣幸運的還有其他來自江蘇、吉林、上海、河南等地六位獲獎?wù)�，他們分別被南京大學(xué)，南開大學(xué)、華東師范大學(xué)作為保送生提前免試錄取。

事情緣起于上海老牌的表年方學(xué)刊物《萌芽》，創(chuàng)刊于一九五六年的《萌芽》雜志，曾被稱為青年之家的搖籃。進入九十年代后，想當作家的人越來越少。雜志社在新的形勢下，決定調(diào)整辦刊方針，將刊物的基本讀者群定位在大中學(xué)生這一群體上。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前的應(yīng)試教育使學(xué)生的語文綜合能力受到窒息性扼制最具人文性、審美性、靈活性、創(chuàng)造性的語文教學(xué)變成一種純技術(shù)性的、虛假的、八股文式的機械訓(xùn)練。《萌芽》主編趙長天和復(fù)擔、北大、南大等到名校接觸大家一致認為舉辦“新概念作文大賽”是件好事，與他們的想法不謀而合。數(shù)理化奧林匹克全國大賽優(yōu)勝者直升大學(xué)不足為奇，為什么在語文教育上就不能設(shè)立一個權(quán)威性的作文大賽？趙長天說：“之所以命名為?新概念?就是為了把它和目前語文教學(xué)中的作文區(qū)別開來�！薄靶赂拍睢辈桓忝�題作文，取材范圍也不限制，凡學(xué)生有興趣、感受最深的都可以寫，評判標準也不受舊條條框框限制，只有一條??作文字數(shù)在5000字以內(nèi)。

這次“新概念大賽”無疑給陳佳勇這樣有文學(xué)才華的學(xué)生一次極

好和機會。他就讀的周浦中學(xué)，是上海市郊南匯縣的重點中學(xué)，他在班級中任班長，各門功課都不錯，比較偏愛文科。高中三年，他參加過三次作文大賽，三次都有在初試時即遭淘汰，他發(fā)誓不再去碰作文，機械僵化的作文競賽實在讓他厭惡，他曾想過轉(zhuǎn)攻法律。

未料，“新概念大賽”使他泯滅的信念重又燃起，他決定再試一次。

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