第一篇：中華民族團(tuán)結(jié)演講稿2篇

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、親愛(ài)的朋友們:

大家好！

五月的新疆，微風(fēng)拂面，細(xì)雨潤(rùn)物，到處充滿了無(wú)限生機(jī)與活力，在這片廣袤的土地上，活躍著這樣一支地質(zhì)勘探隊(duì)伍，那就是新疆有色地勘局。它下屬的地質(zhì)隊(duì)，分布于全疆各地-，找礦的足跡遍布天山南北。50多年來(lái)，新疆有色地勘人發(fā)揚(yáng)“以獻(xiàn)身地質(zhì)事業(yè)為榮，以艱苦奮斗為榮，以找礦立功為榮”的光榮傳統(tǒng)，各族職工團(tuán)結(jié)和諧，共謀發(fā)展，譜寫(xiě)出一曲曲民族團(tuán)結(jié)的感人樂(lè)章，那份民族情、那份民族愛(ài)，如滴滴雨露，滋潤(rùn)了各族職工的心田。

在我們有色地勘局，每個(gè)地質(zhì)隊(duì)都是由多民族組成的，日常生活中你幫我助，這都是平常的不能再平常的事了。在這里我要給大家講述的是這樣幾個(gè)故事。

2月，位于新疆庫(kù)車縣的705隊(duì)來(lái)了一個(gè)漢族隊(duì)長(zhǎng)，他的名字叫陳智；在有著三百多職工家屬的705隊(duì)，只有他一個(gè)漢族。遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人，語(yǔ)言不通，生活習(xí)俗不同，一個(gè)個(gè)貧困的家庭，一個(gè)個(gè)失學(xué)的孩子，各種困難擺在他的眼前。

為了從根本上改變單位的困難局面，上任之初，他跑市場(chǎng)、找項(xiàng)目，建產(chǎn)業(yè)、抓發(fā)展，全身心投入到工作和為職工群眾的服務(wù)中。去年6月，庫(kù)車縣連降暴雨，屋外的傾盆大雨頃刻間匯成洪水四處橫流，他顧不上自己的屋子正在漏雨，扛起鐵鍬向單位200米防洪壩沖去，暴雨沖垮了防洪壩，水已淹(本站向你推薦：www.weilaioem.comiddot;買買提身患股骨頭壞死、骨結(jié)核癥已經(jīng)多年，他的妻子也患有高血壓、風(fēng)濕等多種疾病，家中還有兩個(gè)上中學(xué)的孩子，看病、吃藥，上學(xué)，巨大的開(kāi)銷讓一家人的日子過(guò)得緊緊巴巴。當(dāng)他得知同事們?cè)跒橛駱?shù)捐款時(shí)，以最快的速度趕到捐款現(xiàn)場(chǎng)，就發(fā)生了前面爭(zhēng)執(zhí)的一幕，他激動(dòng)地說(shuō)：“我雖然有病，家里也困難，但比起地震災(zāi)區(qū)的人民，我是幸運(yùn)的，我有困難，大家?guī)椭�我，玉�?shù)的人民有困難，需要我們每個(gè)中國(guó)人的幫助，他們是我們的兄弟姐妹啊，我今天一定要給他們捐款……”看著他因激動(dòng)而漲紅的臉，潮濕眼，投向捐款箱發(fā)抖的手，我們被深深地感動(dòng)。任何困難除以13億，它就不是困難，13億各族人民支持玉樹(shù)，玉樹(shù)一定重新挺立。

退休職工趙醒吾大叔家的鄰居都是少數(shù)民族。鄰里之間送把菜，串個(gè)門(mén)，看個(gè)孩子，親如一家。一天夜里，一陣急促的敲門(mén)聲敲開(kāi)了趙大叔的門(mén)，原來(lái)是隔壁鄰居哈薩克族毛爾別克大叔，只見(jiàn)他喘著粗氣，聲音顫抖著說(shuō)：“趙師傅，不好了，我的女兒葉爾古麗手術(shù)大出血，血漿不夠要輸血，怎么辦啊……”趙大叔二話沒(méi)說(shuō)拿起外衣“走，去看看”就和毛爾別克大叔急匆匆地消失在夜色中。5個(gè)小時(shí)過(guò)去了，趙大叔臉色蒼白，疲憊地回到家中。妻子急忙上前詢問(wèn)葉爾古麗的情況，趙大叔欣慰地說(shuō)：“葉爾古麗有救了，沒(méi)想到我400毫升的血，能救人一命，值啊！”趕來(lái)的毛爾別克大叔哽咽地一句話也說(shuō)不出，緊握的雙手熾熱而強(qiáng)勁，因?yàn)樗麄冸x太陽(yáng)最近，彼此溫暖，因?yàn)樗麄冊(cè)谟猩�大家庭里最親，血濃于水，彼此交融。

有色全鑫公司昌吉預(yù)制廠更是多民族聚居的地方。那里居住著維、哈、蒙、回、俄羅斯等近10個(gè)少數(shù)民族，民族團(tuán)結(jié)就像吃飯穿衣般必不可少。提起預(yù)制廠廠長(zhǎng)唐海云，那可是少數(shù)民族心中的好巴郎。一口流利的維語(yǔ)和哈語(yǔ)隨時(shí)都能為少數(shù)民族解決困難，平日里給困難民族家里送個(gè)柴米油鹽、把生病的老阿達(dá)送往醫(yī)院……凡是少數(shù)民族的婚喪嫁娶，最忙碌的就是他。有人勸他別太累了，他樂(lè)呵呵地說(shuō)，這可是少數(shù)民族給咱的最高獎(jiǎng)賞�。∷�不僅是當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的好巴郎更是他們的主心骨。一天，唐海云正走在上班的路上，突然聽(tīng)到呼救聲，只見(jiàn)一個(gè)小姑娘站在泥塘邊哭喊，他迅速奔過(guò)去，得知小姑娘的同伴另一個(gè)回族小姑娘滑進(jìn)了兩米多深的泥塘，唐海云衣服沒(méi)來(lái)得及脫，縱身跳入泥塘。池塘底淤泥太厚，水太深，一跳進(jìn)去，他就被淤泥陷住，掙扎著拔出腿，在泥塘里摸了一圈，沒(méi)找到人，他趕緊浮出水面，透了口氣，再次潛入泥塘，水太渾濁，什么都看不見(jiàn)，他又摸索了一圈，仍然沒(méi)找到人，他再次浮出水面喘了一大口氣，又一次潛入污水中，一秒鐘、兩秒鐘、一分一秒都揪著聞?dòng)嵹s來(lái)的人們的心，突然，唐廠長(zhǎng)滿臉污泥地抱著昏迷的回族小姑娘冒出水面，喘著粗氣地說(shuō)：“快把孩子送醫(yī)院”，當(dāng)人們從慌亂中回過(guò)神時(shí)，他已拖著發(fā)軟的雙腿，疲倦的身影走向廠區(qū)。

走進(jìn)有色，請(qǐng)您細(xì)聽(tīng)，每一個(gè)角落都在講述有色各族職工互相幫助的感人故事，看，每一幢高樓都凝聚著有色各族職工緊密團(tuán)結(jié)，努力拼搏的汗水。這就是我們的建設(shè)者，手挽著手，肩并著肩，迎著清晨的第一縷陽(yáng)光，把對(duì)有色的發(fā)展融進(jìn)每一個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印，把對(duì)新疆的美好祝愿澆鑄進(jìn)每一磚每一瓦，把對(duì)民族團(tuán)結(jié)的深情融進(jìn)血液里，融進(jìn)生活的每一天！

民族團(tuán)結(jié)讓有色兒女閃爍著智慧的光芒，讓我們用堅(jiān)毅、進(jìn)取、自豪和忠誠(chéng)澆灌民族團(tuán)結(jié)之花，共奏民族團(tuán)結(jié)之歌，讓民族團(tuán)結(jié)鋪就有色兒女的幸福路，讓有色人的夢(mèng)想展翅翱翔！

謝謝大家！

第二篇：從中華文化認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)

從中華文化認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)

一、認(rèn)識(shí)中華文化與民族精神的傳承

中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊(yùn)含，是中華民族精神之洋溢，具有超越時(shí)代的民族共性。五千年中國(guó)文化的一以貫之，歷久彌鮮，毫無(wú)疑問(wèn)，這種文化的共時(shí)性、民族性是其重要原因。

所謂中華民族，是現(xiàn)今由華夏族演變成來(lái)的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱。不過(guò)在古代，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對(duì)應(yīng)，而“華”即有文化發(fā)達(dá)，光輝四方之義，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài)�！短坡擅�例疏議釋義》中說(shuō)：“中華者，中國(guó)也。親被王教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中華�！边@種說(shuō)法可謂代表了古代中國(guó)人對(duì)于自我文化的認(rèn)同心態(tài)。

到了近代中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，由于面對(duì)的是滿清政府統(tǒng)治，所以傳統(tǒng)文化的中的民族意識(shí)自覺(jué)體現(xiàn)在以章太炎等人為代表的學(xué)術(shù)思想中。近代國(guó)學(xué)宗師章太炎有意識(shí)地用國(guó)粹激發(fā)人們愛(ài)國(guó)的心腸，推翻清朝的外族統(tǒng)治。章太炎在1907年第15期上同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》上，發(fā)表了一篇《中華民國(guó)解》，其中提出：

“中華”之名詞，不僅非一地域之國(guó)名，亦且非一血統(tǒng)之種名，乃為一文化之族名。故《春秋》之義，無(wú)論同姓之魯衛(wèi)，異姓之齊宋，非種之楚越，中國(guó)可以退為夷狄，夷狄可以進(jìn)為中國(guó)，專以禮教為標(biāo)準(zhǔn)，而無(wú)有親疏之別。其后經(jīng)數(shù)千年，混雜數(shù)千百人種，而稱“中華”如故。以此言之，華之所以為華，以文化言之可決之也。

章太炎這一段話值得我們關(guān)注，他注重從文化去定義“中華”一詞的概念蘊(yùn)涵，將中華民族的內(nèi)在血脈定為文化傳統(tǒng)，而外在的種族是變易不定的，可以互相融合與變化。中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息，得益于文化傳統(tǒng)的薪火相傳，為此他大力倡導(dǎo)國(guó)學(xué)，近代國(guó)學(xué)思潮正是緣此而振興起來(lái)的。現(xiàn)在看來(lái)，太炎先生的說(shuō)法有一定的道理。中華民族文化成為一種高度成熟、相對(duì)獨(dú)立的精神價(jià)值與物質(zhì)形態(tài)的融合物，具有

超越時(shí)代與地域的強(qiáng)大凝聚力，迄今為止，華人文化成為海內(nèi)外無(wú)分地域的精神紐帶，也說(shuō)明中華文化積數(shù)千年而成的共同民族心理的巨大能量與沉厚的潛質(zhì)，這是任何民族的文化無(wú)法比擬的。也是中華民族生生不息，而對(duì)天災(zāi)人禍而發(fā)奮圖強(qiáng)、樂(lè)觀向上的根本原因。

二、從歷史發(fā)展認(rèn)識(shí)中華民族文化的融合發(fā)展

1、遠(yuǎn)古時(shí)期：約五千年前，易經(jīng)的陰陽(yáng)交合變化的思想建立，這一思想影響中國(guó)文化至今�！兑讉鳌飞险f(shuō)，天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物，這是我們民族精神與中華之魂的寫(xiě)照，也是燃照今天的火炬。（易經(jīng)在春秋戰(zhàn)國(guó)后又稱周易，由周公補(bǔ)充，孔子做十翼進(jìn)行注釋，后為儒學(xué)經(jīng)典）

2、早期先秦時(shí)代：諸子百家學(xué)說(shuō)并行；皇帝一般尊崇黃老之學(xué)，采用無(wú)為而治思想。

3、西漢武帝開(kāi)始罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，這時(shí)佛教已經(jīng)傳入中原。佛教的傳入方式，1、從西域，代表人物鳩摩羅什（高僧、焉耆國(guó)王子），2、現(xiàn)考古發(fā)現(xiàn)，還有一支從南方傳入。

4、大唐是中國(guó)文化在當(dāng)時(shí)世界最繁榮的時(shí)代。大唐時(shí)代宗教有來(lái)自波斯的景教（基督教的一支，西安大秦寺考古）、摩尼教，祆教。還有回教等。大唐全國(guó)信奉佛教，而皇室尊道教為國(guó)教（李姓王朝，尊老子李聃祖先）。儒釋道三教合一的中國(guó)文化體系開(kāi)始建立。過(guò)去中國(guó)文人案頭必備的書(shū)籍包含儒釋道三教典籍，而非只有四書(shū)五經(jīng)。《菜根談》是體現(xiàn)儒釋道三教合一文化的一本書(shū)。

5、中華民族是多民族融合形成的

以炎帝與黃帝為代表的兩古族融合發(fā)展，延向四方，后經(jīng)夏、商、周及其后的發(fā)展，使中國(guó)境內(nèi)的東夷、西戎、南蠻、北狄等各有特長(zhǎng)的氏族、部落融為一個(gè)以中原族群為主體，包括四方民族的多元一體的中華民族大家庭。幾千年來(lái)，炎黃二帝作為中華民族始興和統(tǒng)一的象征，對(duì)于海內(nèi)外中華兒女的民族認(rèn)同和增強(qiáng)凝聚力、向心力，發(fā)揮了巨大作

用。而以炎黃子孫為榮，以同源同祖為親，這已成為維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一的感情紐帶和精神力量。

三、中華文化是理性思想、包容發(fā)展的文化系統(tǒng)

1、源于中國(guó)人的宗教觀

中華民族不是最虔誠(chéng)的宗教徒，中國(guó)人尊崇自己的祖先而超神佛。儒釋道三教，沒(méi)有一家能成為中國(guó)文化的主宰。

a儒教：位列第一，中國(guó)諸子百家之一，代表人物；孔子，孟子。對(duì)孔子的崇拜，是思想崇拜。儒教講究仁者愛(ài)人，兼愛(ài)天下，中庸，講究人在社會(huì)中做人做事的行為規(guī)范。文廟也只是讀書(shū)人朝拜的地方。其宗教性質(zhì)很弱。

b道教：中國(guó)諸子百家之一，代表人物；老子、莊子，是對(duì)三清教主的崇拜，老子列為三清教主之一�！暗揽傻�，非常道，名可名，非常名”，講的是認(rèn)識(shí)自然之道。他講究無(wú)為而治，成仙得道，超脫社會(huì)，得精神享受。目的是認(rèn)識(shí)自然的本來(lái)面目，精神自由，身心灑脫。

c佛教：來(lái)自古印度，代表人物；釋迦牟尼，其教義講究因果報(bào)應(yīng)，六道輪回，善有善報(bào)。宗教一詞即來(lái)源于佛教名詞——宗上教下（宗上講的是頓悟，教下講的是漸悟），現(xiàn)在我們用的許多名詞都來(lái)源于佛教名詞，如思想、境界、意識(shí)??。學(xué)佛的最后境界是開(kāi)悟成佛（佛，覺(jué)悟者，人人具有佛性）。佛教是一體系完備的思想體系，佛教認(rèn)為一切作為都會(huì)對(duì)你的今生后世產(chǎn)生影響，包括思想（身、口、意），第八識(shí)阿賴耶識(shí)就象存儲(chǔ)器，能存下自己的一切行為，自己做事自己承擔(dān)，即自己種因，自己得果，沒(méi)有他人可替代。佛菩薩只是給人們指示了無(wú)數(shù)解脫因果的道路，并不能替你解脫因果報(bào)應(yīng)�！督饎偨�(jīng)》云：“如筏喻者”，即說(shuō)佛法是渡人到智慧彼岸的船，而非目的地。

d中國(guó)文化為什么只選儒釋道三教為核心

因?yàn)橹腥A文化是以易經(jīng)思想為基礎(chǔ)，儒釋道三教文化思想基礎(chǔ)是相通的，儒釋道三教思想包含了中華文化的理性思想全部，也包含了各宗

教真善美的基本思想，從哲學(xué)角度講其他各宗教的理論深度和廣度較三教弱，所以，在中華文化發(fā)展中自然形成了以儒釋道三教為中心的文化體系。中華文化只選取三教教義的理性思想發(fā)揚(yáng)光大，而非宗教崇拜。中國(guó)文化的本身是反迷信的，儒釋道三教也認(rèn)為從來(lái)就沒(méi)有救世主，一切都要靠自己，就象國(guó)際歌中唱到的一樣。純粹的宗教思想并不能引起文化層次的共鳴。

因?yàn)橛懈鞣N文化的融合，而非排斥，所以中華文化有很大的包容性，內(nèi)涵豐富，不斷發(fā)展。外來(lái)宗教在中華大地上要發(fā)展，自然選擇與中華文化融合的方式，佛教就是一個(gè)成功的例子。

三、中華文化是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)

由于中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以她寬廣的胸懷包容一切，幾千年來(lái)形成了中華各民族共有的文化體系，得到中華大地各地域、各民族的認(rèn)同，也得到包括海內(nèi)外華人華僑的認(rèn)同。我們應(yīng)該以中華文化為中華各民族團(tuán)結(jié)的基石，宏揚(yáng)中華文化，統(tǒng)一愛(ài)國(guó)思想，把各民族認(rèn)同的中華文化的共性發(fā)揚(yáng)光大。各民族、各地方互相尊重對(duì)方的文化特性，各民族、各地方的文化特性也是中華文化的一部分，各宗教信眾互相尊重對(duì)方的宗教信仰，只有互相尊重才能和諧發(fā)展，只有和諧發(fā)展才能創(chuàng)造繁榮的社會(huì)文化。

我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)中華文化的思想內(nèi)涵，加深對(duì)中華文化的認(rèn)同感，我們每個(gè)中國(guó)人都是中華民族大家庭的一員，都應(yīng)該維護(hù)中華民族大家庭的團(tuán)結(jié)。只有中華大家庭繁榮富強(qiáng)、和諧發(fā)展了，每個(gè)小家才能幸福安康！加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)就是為了要中華大家庭繁榮發(fā)展、社會(huì)和諧穩(wěn)定。

第三篇：中華民族精神——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

中華民族精神——團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

團(tuán)結(jié)，是人與人之間的團(tuán)結(jié)。老師經(jīng)常教導(dǎo)我們，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)，那是因?yàn)橥瑢W(xué)與我們的關(guān)系比較密切。團(tuán)結(jié)就是中華民族的子孫之間，每個(gè)人都要團(tuán)結(jié)，大家像一家人一樣，有困難就互相幫助。

中國(guó)有那么多人，這么多民族，卻能組成一個(gè)和睦的大家庭，靠的是什么呢？靠的就是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中國(guó)精神�。�！

中國(guó)人團(tuán)結(jié)一致，經(jīng)過(guò)8年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，終于打敗了日本侵略者，保衛(wèi)了祖國(guó)的領(lǐng)土，捍衛(wèi)了祖國(guó)的尊嚴(yán)；1997年7月1日，在無(wú)數(shù)人艱辛的努力下，香港終于回歸了祖國(guó)，升起了中華民族共和國(guó)國(guó)旗，成為了團(tuán)結(jié)一致中華民族的一部分；201*年，汶川縣發(fā)生了大地震，地震給四川人民造成了巨大的損失。在救災(zāi)中，在危難的時(shí)刻，團(tuán)結(jié)就是力量體現(xiàn)了出來(lái)。中國(guó)人民解放軍，他們與血肉之軀避開(kāi)道路，在第一時(shí)間展開(kāi)生死大營(yíng)救。林浩在傷勢(shì)不重的情況下，救出了一名女同學(xué)和一名男同學(xué)�。�

毛澤東爺爺曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這就是我們的事業(yè)必定要?jiǎng)倮�的基本保證。

賽汗塔拉第二小學(xué)三年級(jí)：田昕苗

第四篇：漢字是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶

漢字是中華民族團(tuán)結(jié)的紐帶，弘揚(yáng)漢字文化有助于增強(qiáng)世界華人的凝聚力，這既有利于國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)，又有利于中華民族的偉大復(fù)興。

弘揚(yáng)漢字文化，讓世界更多的人認(rèn)識(shí)漢字、了解漢字，才有利于中華文化以更大步伐走向世界，有利于世界人民認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，消除誤解，增進(jìn)中國(guó)與世界人民之間的友誼。

弘揚(yáng)漢字文化，有利于讓世界更多的人認(rèn)識(shí)中國(guó)特有的書(shū)法藝術(shù)，得到更多獨(dú)特的審美享受，也得到新的怡情養(yǎng)性、休閑娛樂(lè)的途徑和方式。

漢字是一種神奇的文字，在世界各種文字中，從書(shū)寫(xiě)印刷角度看，同一份文件作品，漢字的用紙量是最少的。有位聯(lián)合國(guó)資深外交官說(shuō)，在任何一堆文件中，他一眼就能看出哪是漢字文件，那就是最薄的那一本。顯然，漢字更合于經(jīng)濟(jì)的原則、環(huán)保的精神，漢字文化其實(shí)具有很強(qiáng)的現(xiàn)代性。

漢字是一種偉大的文字，自從五筆字型等各種電腦數(shù)字化輸錄方法問(wèn)世以后，實(shí)踐證明，漢字的輸錄速度并不落后于任何一種拼音文字，弘揚(yáng)漢字文化，至少有利于在漢字文化圈加速現(xiàn)代化的進(jìn)程。漢字文化必將成為世界上一道靚麗的文化景觀！

第五篇：這就是中華民族,這就是團(tuán)結(jié)

這就是中華民族，這就是團(tuán)結(jié) 四川地震，臺(tái)灣各家電視臺(tái)不斷播出屋垮路塌、災(zāi)區(qū)人民在生死線上掙扎的畫(huà)面，這樣的不幸和痛苦，只有受難者才在承受嗎？坐在電視機(jī)前面的人、讀報(bào)的人，甚至遠(yuǎn)在千里之外，凡是中國(guó)人，一樣承受著不幸和痛苦！

災(zāi)難發(fā)生迄今已十天，臺(tái)灣不論有線電視，還是無(wú)線電視，幾乎沒(méi)有一家不是24小時(shí)連續(xù)播報(bào)，好像除了四川災(zāi)情，世上再無(wú)大事；有些災(zāi)情報(bào)了再報(bào)，有些畫(huà)面播了又播，但大家的視線還是不舍離開(kāi)，因?yàn)楦袆?dòng)依舊。

每當(dāng)播報(bào)者表示在瓦礫中發(fā)現(xiàn)了生命跡象，觀眾聽(tīng)到消息，工作能放下的暫且放下，正在吃飯的離開(kāi)了飯桌，奔到電視機(jī)前，每顆心都揪成一團(tuán)，有人還如身臨其境忘我地對(duì)著畫(huà)面里救災(zāi)人員大喊應(yīng)該這樣應(yīng)該那樣，就怕不小心傷到了那個(gè)人。終于被救出來(lái)了，災(zāi)區(qū)里的工作人員一陣歡呼，災(zāi)區(qū)外的臺(tái)灣，事后彼此相談這件事，都說(shuō)那時(shí)候自己也在歡呼。

當(dāng)然也有救援失敗的，那當(dāng)兒，有人聲聲嘆息，有人號(hào)啕大哭。曾目睹一個(gè)畫(huà)面：一位中年男性被三層大石板壓住已超過(guò)100個(gè)小時(shí)，唯生命跡象尚在，救援工作艱困，那男子還喃喃告訴救他的人：“我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，一定會(huì)堅(jiān)持下去，我要活著見(jiàn)父母和愛(ài)人。”幾小時(shí)后，他被救出來(lái)，但見(jiàn)救援者七手八腳地把他抬上擔(dān)架，卻發(fā)現(xiàn)他已斷了氣，救援者立即以cpr人工呼吸急救，仍回天乏術(shù)。那一剎那，所有人都落下了感動(dòng)的眼淚。

這次震災(zāi)消息披露后，臺(tái)灣的捐款和募款在各地默默進(jìn)行，企業(yè)界、宗教界、一般的老百姓，經(jīng)由不同的管道自發(fā)地捐款，可貴的是，看不到誰(shuí)捐了錢(qián)還去宣揚(yáng)自己的“善念”，如臺(tái)塑集團(tuán)捐了人民幣1億元、鴻海董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘捐了人民幣6000萬(wàn)元，他們的“發(fā)言人”都沒(méi)有為此特別召開(kāi)記者會(huì)；有一位企業(yè)家以個(gè)人名義捐了新臺(tái)幣幾千萬(wàn)，卻要求不可公開(kāi)他的名字，而用“無(wú)名氏”。tvbs、中天兩家電視臺(tái)先后以晚會(huì)形式發(fā)起募款，短短幾小時(shí)里，募得款項(xiàng)都以“億”計(jì)，晚會(huì)主持者都是臺(tái)灣著名藝人，他們不但不收酬勞，個(gè)人還慷慨解囊。有好幾位歌星一面演唱一面流淚，甚至激動(dòng)得數(shù)度中斷，真情流露，顯出大體同悲。

晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)放數(shù)十條電話專線接受各界捐款，由文化人、藝人、政治領(lǐng)袖義務(wù)擔(dān)任接線生，馬英九和他的夫人周美青亦在其中，還有更多的志愿者在場(chǎng)外安靜地等著接替。

大陸對(duì)四川災(zāi)情報(bào)導(dǎo)，所采取的全面開(kāi)放態(tài)度，是臺(tái)灣人民以及全球華人能和大陸13億人同呼吸的重要原因。胡錦濤在博鰲論壇時(shí)曾強(qiáng)調(diào)“開(kāi)放”的重要性，這次看到了效果。

這個(gè)效果還在擴(kuò)散，例如在北京、成都，數(shù)十萬(wàn)中國(guó)人齊集，流著淚、握著拳，高喊：“中國(guó)加油！四川加油！”在臺(tái)灣，因政治緣故遭壓抑的民族情感噴涌了出來(lái)，某位電視名嘴的詮釋最為恰當(dāng)，他說(shuō)：“這時(shí)候還分什么藍(lán)綠，大家的血都是紅色的！”

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