第一篇：學(xué)生愛(ài)國(guó)演講稿——增強(qiáng)民族自尊心

同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是《增強(qiáng)民族自尊心》。

我最近讀過(guò)一本名叫《少年巴杜亞》的書(shū)，寫(xiě)的是一位叫巴杜亞的意大利少年在客船上拒絕外國(guó)人施舍的事。巴杜亞貧困不堪，幾名外國(guó)人給了他許多錢，要接濟(jì)他。然而，就在給他錢的同時(shí)，這幾名外國(guó)人卻將他的祖國(guó)——意大利說(shuō)得一無(wú)是處。巴杜亞聽(tīng)后，勃然大怒：“拿回去，你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的臭錢！”說(shuō)完，斷然把錢丟還給了幾名外國(guó)人。

讀完這本書(shū)，巴杜亞那句“你們侮辱我的祖國(guó)，我不要你們的臭錢”的話語(yǔ)久久回蕩在我的耳畔，我不禁被這位少年強(qiáng)烈的民族自尊心和對(duì)祖國(guó)母親真摯的愛(ài)深深地打動(dòng)了。

“子不嫌母丑”，祖國(guó)再窮，也是養(yǎng)育我們的故土。作為祖國(guó)的優(yōu)秀兒女，理應(yīng)把祖國(guó)的尊嚴(yán)放在首位，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)。否則，失去了民族自尊心，就只能淪為民族的敗類。……請(qǐng)點(diǎn)擊下面鏈接查看或下載全文！

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第二篇：論如何增強(qiáng)民族自尊心

論如何增強(qiáng)民族自尊心·自信心·自豪感

鄧小平同志指出“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”（《鄧小平文選》第3卷第3頁(yè)）。這是小平同志從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義基本特征及其內(nèi)涵的一個(gè)重要概括。

新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義決不是狹隘的民族主義。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的原則，但是這種開(kāi)放性是以維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)為前提的。當(dāng)國(guó)門洞開(kāi)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，當(dāng)看到發(fā)達(dá)國(guó)家與我們的現(xiàn)實(shí)差距，有些人不是奮發(fā)圖強(qiáng)去振興祖國(guó)而是惑怨或嘆，有的甚至把差距當(dāng)作嫌棄祖國(guó)的“理由”。針對(duì)這種情況，鄧小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自尊精神，他說(shuō)：“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果�！保ā多囆∑轿倪x》第3卷第3頁(yè)）沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。

這是因?yàn)�，沒(méi)有民族自尊心，就談不上愛(ài)國(guó)。一個(gè)沒(méi)有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國(guó)無(wú)論社會(huì)制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強(qiáng)烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，在反動(dòng)勢(shì)力的刑場(chǎng)上大義凜然，在為國(guó)爭(zhēng)光的賽場(chǎng)上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，奏響了一曲曲震撼人心的愛(ài)國(guó)主義頌歌。正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，譜寫(xiě)了實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的劃時(shí)代的新篇章。

沒(méi)有民族自豪感，就樹(shù)立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)�，無(wú)論從哪一方面看，我們的祖國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一，我們的民族是世界上最偉大的民族之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對(duì)人類文明與世界進(jìn)步所作出的創(chuàng)紀(jì)元的卓越貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們中華民族產(chǎn)生了許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、軍事家、政治家、史學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家，他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻(xiàn)至今受到全世界人民景仰。無(wú)論歷史還是現(xiàn)實(shí)都雄辯地表明，中國(guó)了不起，中國(guó)人了不起，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就更了不起。

沒(méi)有民族的尊嚴(yán)，就沒(méi)有民族的獨(dú)立和國(guó)家的主權(quán)。1982年鄧小平在會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)說(shuō)：“關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可討論的問(wèn)題，

如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章。” 1989年小平同志在會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)，坦率地表(請(qǐng)關(guān)注www.weilaioem.com)明了自己維護(hù) 國(guó)家利益和國(guó)家主權(quán)的原則立場(chǎng)：“我知道你是反對(duì)共產(chǎn)主義的，而 我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國(guó)家利益為最高原則來(lái)談問(wèn)題和 處理問(wèn)題的�！痹诟母镩_(kāi)放的新的歷史時(shí)期，小平同志始終從中華民 族的利益出發(fā)，站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題和處理問(wèn)題。他一再 重申任何違反國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的行動(dòng)，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)接受，也不會(huì) 在壓力下屈服。他積極倡導(dǎo)的中國(guó)人民應(yīng)該樹(shù)立以祖國(guó)為本位、祖國(guó) 利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義榮辱觀，是我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的高度 概括。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育另一個(gè)鮮明的特征就是在維護(hù)國(guó)家根本利 益基礎(chǔ)上更強(qiáng)調(diào)面向世界的開(kāi)放性。早在1986年中共中央關(guān)于精神文 明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議中就指出：對(duì)外開(kāi)放作為一項(xiàng)不可動(dòng)搖的基本 國(guó)策，不僅適用于物質(zhì)文明建設(shè)，而且適用于精神文明建設(shè)。我們現(xiàn) 在搞的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開(kāi)放性經(jīng)濟(jì)。對(duì)外開(kāi)放既適用于物質(zhì)文明建設(shè)又適 用于精神文明建設(shè)，是由精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)都具有世界性所決定的。 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性決定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下精神文明建設(shè)包括愛(ài)國(guó)主義教育 的開(kāi)放性。中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步，離不開(kāi)世界各國(guó)的文明成果。縱觀世界近代史可以看出，“吸收”和“借鑒”是一個(gè)民族和社 會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)右�，能否大膽吸收和借鑒人類的一切文明成果，對(duì)一 個(gè)民族和國(guó)家的發(fā)展具有加速或滯后的作用。對(duì)外開(kāi)放則興，閉關(guān)自 守則滯，是一條不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。我們不僅要在物質(zhì) 文明建設(shè)中大膽吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反 映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式和管理方法，引進(jìn)國(guó)外 的資金、資源、技術(shù)、人才，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所利用。在精 神文明建設(shè)中，也必須吸收和借鑒一切優(yōu)秀的文明成果。特別是精神 文明產(chǎn)品、文化市場(chǎng)、新聞傳媒和社會(huì)公德中一些帶共性的東西，包 括強(qiáng)化國(guó)民愛(ài)國(guó)意識(shí)的一些行之有效的經(jīng)驗(yàn)與方法。當(dāng)然，這種吸收 借鑒必須立足于我們的國(guó)情，立足于現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，正確處理堅(jiān)持 對(duì)外開(kāi)放、擴(kuò)大對(duì)外交流與堅(jiān)持抵制外來(lái)腐朽思想侵蝕的關(guān)系。采取 引進(jìn)、過(guò)濾、吸收、融合的辦法取其精華，去其糟粕，抵御腐朽思想 的影響，批判地吸收外來(lái)文化。堅(jiān)持在對(duì)外開(kāi)放中開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育， 使全體人民特別是年輕一代，從比較中看祖國(guó)的發(fā)展，從比較中看中 國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越。正像小平同志所說(shuō)的那樣：“資本主義發(fā)展 幾百年了，我們干社會(huì)主義才多長(zhǎng)時(shí)間！何況我們自己還耽誤了二十 年，如果從建國(guó)起，用一百年時(shí)間把我國(guó)建設(shè)成中等水平的發(fā)達(dá)國(guó)家， 那就很了不起了！”（《鄧小平文選》第3卷第383頁(yè)）通過(guò)開(kāi)放中的 比較，從而增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，增強(qiáng)振興中華的緊迫感和責(zé)任 感。（作者系中共武昌區(qū)委常委、宣傳部長(zhǎng)）

第三篇：“論增強(qiáng)民族自尊心、自信心” 論文

題目：論增強(qiáng)民族自尊心、自信心作者：

專業(yè)：

學(xué)號(hào)：

學(xué)院：

xxx xxxxxxx xxxxxxx xxxxxxx 中 國(guó) ? 重 慶 201* 年 5 月

論增強(qiáng)民族自尊心、自信心

關(guān)于民族自尊心、自信心的話題在初、高中政治課中已經(jīng)被老師多次提及，并且還有很多生動(dòng)的案例。我還記得其中一個(gè)很典型的關(guān)于朱自清的事例。朱自清是清華大學(xué)中文系教授。1948年6月，北平學(xué)生掀起了反對(duì)美國(guó)扶植日本軍國(guó)主義的運(yùn)動(dòng)。此時(shí)，朱自清身患重病，又無(wú)錢醫(yī)治，吃飯都困難。但他毫不猶豫地在一份宣言上簽上了自己的名字。這份宣言的內(nèi)容是這樣的：“為表示中國(guó)人民的尊嚴(yán)和氣節(jié)，我們斷然拒絕美國(guó)具有收買靈魂性質(zhì)的一切施舍物資，無(wú)論是購(gòu)買的或給予的�！�8月初，朱自清病情加重，入院治療無(wú)效，12日逝世。那時(shí)的他年僅50歲。臨終前，朱自清還不忘叮囑家人：“有件事要記住，我是在拒絕美國(guó)面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買國(guó)民黨配合給的美國(guó)面粉！”

朱自清寧可餓死，不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧反映了中華民族的尊嚴(yán)和氣節(jié)。也許他當(dāng)時(shí)斷然放棄所謂的民族自尊心自信心，接受了美國(guó)的救濟(jì)糧甚至是補(bǔ)助，那他也許還有生的希望，只是他根本沒(méi)有顧及到個(gè)人的生命，最后是用自己的生命捍衛(wèi)了中華民族的尊嚴(yán)，體現(xiàn)出代表國(guó)人的不屈氣節(jié)，這樣的精神值得我們每一位學(xué)習(xí)。

增強(qiáng)民族自尊心、自信心是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)，鄧小平同志從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上，對(duì)當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義基本特征及其內(nèi)涵有一個(gè)重要概括。鄧小平同志指出“中國(guó)人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)為最大光榮，以損害社會(huì)主義祖國(guó)利益、尊嚴(yán)和榮譽(yù)為最大恥辱”。

新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義決不是狹隘的民族主義。新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義教育必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的原則，但是這種開(kāi)放性是以維護(hù)民族尊嚴(yán)和國(guó)家主權(quán)為前提的。當(dāng)國(guó)門洞開(kāi)，面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)與科技的競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，當(dāng)看到發(fā)達(dá)國(guó)家與我們的現(xiàn)實(shí)差距，有些人不是奮發(fā)圖強(qiáng)去振興祖國(guó)而是或怨或嘆，有的甚至把差距當(dāng)作嫌棄祖國(guó)的“理由”。針對(duì)這種情況，鄧小平同志也一再?gòu)?qiáng)調(diào)自強(qiáng)、自尊精神，他說(shuō)：“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利。任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果” 。沒(méi)有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國(guó)家是立不起來(lái)的。此時(shí)的民族自尊心已經(jīng)是站在更高的位置上彰顯其重要性了。

這是因?yàn)�，沒(méi)有民族自尊心，就談不上愛(ài)國(guó)。一個(gè)沒(méi)有自尊心的民族是不可能受到別人尊重的。世界各國(guó)無(wú)論社會(huì)制度如何，都十分注重民族自尊心的培養(yǎng)。強(qiáng)烈的民族自尊心，是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護(hù)民族尊嚴(yán)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上出生入死，在反動(dòng)勢(shì)力的刑場(chǎng)上大義凜然，在為國(guó)爭(zhēng)光的賽場(chǎng)上奮勇拼搏，在振興中華的平凡崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，奏響了一曲曲震撼人心的愛(ài)國(guó)主義頌歌。正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才推翻了三座大山，取得了“拯救中華”的歷史性勝利；正是由于有了這種強(qiáng)烈的民族自尊心，我們才走出了一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的新路，譜寫(xiě)了實(shí)現(xiàn)四化、振興中華的劃時(shí)代的新篇章。

同時(shí)，沒(méi)有民族自尊心，就樹(shù)立不起民族自信心。綜觀歷史，放眼世界，我們也必然產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。因?yàn)�，無(wú)論從哪一方面看，我們的祖國(guó)是世界上最偉大的國(guó)家之一。我們有悠久的歷史、燦爛的文明、壯麗的山河、傳統(tǒng)的美德；我們更有對(duì)人類文明與世界進(jìn)步所作出的創(chuàng)紀(jì)元的卓越貢獻(xiàn)。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們中華民族產(chǎn)生許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、軍事家等等。他們的聰明才智、美德情操、發(fā)明貢獻(xiàn)至今受到全世界人民景仰。無(wú)論歷史還是現(xiàn)實(shí)都雄辯地表明，中國(guó)了不起，中國(guó)人了不起，當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放的巨大成就更了不起。

沒(méi)有民族的尊嚴(yán)，就沒(méi)有民族的獨(dú)立和國(guó)家的主權(quán)。1982年鄧小平在會(huì)見(jiàn)英國(guó)首相撒切爾夫人時(shí)說(shuō)：“關(guān)于主權(quán)問(wèn)題，中國(guó)在這個(gè)問(wèn)題上沒(méi)有回旋的余地。坦率地講，主權(quán)問(wèn)題不是一個(gè)可討論的問(wèn)題，如果不收回，就意味著中國(guó)政府是晚清政府，中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是李鴻章�！� 1989年小平同志在會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)，坦率地表明了自己維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家主權(quán)的原則立場(chǎng)：“我知道你是反對(duì)共產(chǎn)主義的，而我是共產(chǎn)主義者。我們都是以自己的國(guó)家利益為最高原則來(lái)談問(wèn)題和處理問(wèn)題的�！痹诟母镩_(kāi)放的新的歷史時(shí)期，小平同志始終從中華民族的利益出發(fā)，站在中國(guó)人民的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題和處理問(wèn)題。他一再重申任何違反國(guó)際關(guān)系準(zhǔn)則的行動(dòng)，中國(guó)人民永遠(yuǎn)不會(huì)接受，也不會(huì)在壓力下屈服。他積極倡導(dǎo)的中國(guó)人民應(yīng)該樹(shù)立以祖國(guó)為本位、祖國(guó)利益高于一切的愛(ài)國(guó)主義榮辱觀，是我國(guó)現(xiàn)階段愛(ài)國(guó)主義特征的高度概括。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該秉承中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)決不做損害國(guó)家尊嚴(yán)和利益的事，真正理解愛(ài)國(guó)主義的精髓，做一名忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

第四篇：自尊心的演講稿

今天我演講的題目是《自尊與自大》

中國(guó)自古以來(lái)講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊心，但卻不能讓它演變成自大，自尊心的演講稿。

同學(xué)們，相信大家都認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽，他可是顯赫一時(shí)的大人物，從小自尊心就很強(qiáng)，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當(dāng)他在軍事地位上取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，自封“洗楚霸王”認(rèn)為天下唯我獨(dú)尊，把對(duì)手劉邦不當(dāng)在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒(méi)，為此毛主席曾經(jīng)告誡過(guò)我們“不可沽名學(xué)霸王”，演講稿《自尊心的演講稿》。

隨著時(shí)代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自大，自尊可以促使人自強(qiáng)不息，激發(fā)我們的上進(jìn)心，而自大只會(huì)讓人變得母中無(wú)人，導(dǎo)致最終的失敗。其實(shí)你只需要把眼光放遠(yuǎn)，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。

在21世紀(jì)的今天，我們是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，決不能隱一時(shí)自大而導(dǎo)致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家！

第五篇：關(guān)于自尊心的演講稿

今天我演講的題目是《自尊與自大》

中國(guó)自古以來(lái)講究的是謙遜有禮，而不是驕傲自大，人要有自尊心，但卻不能讓它演變成自大。

同學(xué)們，相信大家都認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽，他可是顯赫一時(shí)的大人物，從小自尊心就很強(qiáng)，可最后卻從自尊發(fā)展到自大，當(dāng)他在軍事地位上取得絕對(duì)優(yōu)勢(shì)時(shí)，自封“洗楚霸王”認(rèn)為天下唯我獨(dú)尊，把對(duì)手劉邦不當(dāng)在眼里，最終鬧得四面楚歌，全軍覆沒(méi)，為此毛主席曾經(jīng)告誡過(guò)我們“不可沽名學(xué)霸王”。

隨著時(shí)代的變遷，不少人失去了祖先的文明道德，將自尊變成自大，自尊可以促使人自強(qiáng)不息，激發(fā)我們的上進(jìn)心，而自大只會(huì)讓人變得母中無(wú)人，導(dǎo)致最終的失敗。其實(shí)你只需要把眼光放遠(yuǎn)，人外有人，天外有天，比你更有才干的人還很多，你還要繼續(xù)努力。

在21世紀(jì)的今天，我們是祖國(guó)的花朵，未來(lái)的棟梁，決不能隱一時(shí)自大而導(dǎo)致最終的失敗，我們應(yīng)該“自尊”而不能“自大”。

謝謝大家！

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