關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村文化與城市文化差異的調(diào)查報(bào)告 本文簡(jiǎn)介:
關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村文化與城市文化差異的調(diào)查報(bào)告初二一班文欣雨從網(wǎng)上看到,“三農(nóng)”是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。我籍貫在大巴山區(qū),而我出生在航天城——西昌,雖然生活在高科技城市,但心里仍然縈繞著鄉(xiāng)村的氣息,這使我對(duì)鄉(xiāng)村文化時(shí)常有一種無(wú)法言說(shuō)的眷戀和回憶。于是,我著重對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行了調(diào)查和探究。一、調(diào)查目的聚焦中
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關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村文化與城市文化差異的調(diào)查報(bào)告
初二一班 文欣雨
從網(wǎng)上看到,“三農(nóng)”是指農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民。我籍貫在大巴山區(qū),而我出生在航天城——西昌,雖然生活在高科技城市,但心里仍然縈繞著鄉(xiāng)村的氣息,這使我對(duì)鄉(xiāng)村文化時(shí)常有一種無(wú)法言說(shuō)的眷戀和回憶。于是,我著重對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行了調(diào)查和探究。
一、調(diào)查目的
聚焦中國(guó)“三農(nóng)”問題,探究中國(guó)鄉(xiāng)村文化與城市文化的差異。
二、調(diào)查內(nèi)容
調(diào)查中國(guó)鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)
三、調(diào)查方式
一是詢問農(nóng)民,二是與父母交談,三是上網(wǎng)查閱資料。
四、調(diào)查時(shí)間
2013年11月9日星期六
五、調(diào)查結(jié)果
通過(guò)調(diào)查,我了解到,鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)主要有:
1. 住房差:農(nóng)民大多數(shù)的建筑為磚瓦房,還有部分地方有土墻房;一個(gè)房間住好幾個(gè)人;
2. 交通差:村與村之間一般只有坎坷的鄉(xiāng)間小路,汽車不能通過(guò),交通不便,鄉(xiāng)村與城市之間很少有可通行的道路;在鄉(xiāng)村小孩子上學(xué)只能自己步行到學(xué)校,沒有公共汽車能乘坐,沒有自行車能騎行,更不用說(shuō)小轎車的接送了;
3. 經(jīng)濟(jì)差:鄉(xiāng)村里貿(mào)易不發(fā)達(dá),若農(nóng)民購(gòu)買衣物、食品等需要在指定時(shí)間到指定的集市或到城市進(jìn)行采購(gòu);鄉(xiāng)村的人們工作往往只能以勞動(dòng)來(lái)維持生計(jì),農(nóng)作物價(jià)錢低故農(nóng)民收入較低;
4. 醫(yī)療差:鄉(xiāng)村醫(yī)療設(shè)備與技術(shù)水平差,農(nóng)民往往只有小病拖,大病才去城市治療,因?yàn)槭杖氲、家庭貧困,總是舍不得花錢來(lái)治病,有了農(nóng)村醫(yī)保社后才稍稍減緩農(nóng)民的壓力;
5. 教育差:很多小孩到上學(xué)的年齡后因?yàn)榧彝マ讚?jù)而不能上學(xué)接受教育,長(zhǎng)大后知識(shí)水平低;
6. 通訊差:鄉(xiāng)村的人家用手機(jī)的很少,網(wǎng)絡(luò)信號(hào)沒有完全覆蓋鄉(xiāng)村,能獲得的信息較少。
通過(guò)對(duì)上述結(jié)果的分析,以及與城市文化的對(duì)比,我發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化與城市文化存在差異。城市文化走在了鄉(xiāng)村文化的前列。
六、調(diào)查建議
1.解決教育問題:九年義務(wù)教育實(shí)施,讓每一個(gè)孩子都能上學(xué)并且接受優(yōu)質(zhì)教育,使孩子長(zhǎng)大后成為有知識(shí)、有文化、有素質(zhì)、有能力的新一代,從而促進(jìn)鄉(xiāng)村教育的發(fā)展、提升鄉(xiāng)村教育的水平,從根本上來(lái)解決農(nóng)民的認(rèn)知與思想。
2.解決經(jīng)濟(jì)問題:全社會(huì)關(guān)注農(nóng)村,給予物質(zhì)上的幫助與技術(shù)上的支持,提高農(nóng)作物價(jià)格,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從而增加農(nóng)民收入。
3.解決交通問題:保證城市與農(nóng)村之間、村莊與村莊之間、家家戶戶之間交通暢通,以促進(jìn)城市與農(nóng)村人員的交流與溝通,商品的流通與往來(lái)以及文化的傳播和發(fā)展。
七、個(gè)人感想
我們將中國(guó)文化分為鄉(xiāng)村文化與城市文化,表面上,城市文化比鄉(xiāng)村文化更高雅,鄉(xiāng)村文化卻比城市文化更淳樸,兩種不同的風(fēng)格混合在一起,即鄉(xiāng)村文化與城市文化的結(jié)合,便逐漸構(gòu)成了中國(guó)文化。
我們對(duì)城市文化和鄉(xiāng)村文化差異的認(rèn)識(shí),大多停留在物質(zhì)的層面,而更大的差異卻是心理上的差異。城市里,保安、搬運(yùn)工、清潔工等工作往往是屬于農(nóng)民的,教師、白領(lǐng)、老板等則是城市人的工作。大多數(shù)農(nóng)村人通過(guò)各種途徑從鄉(xiāng)村來(lái)到城市,他們以自己的能力、素質(zhì)、文化和心理來(lái)適應(yīng)城市生活和城市文化,希望城市人能以寬容的心態(tài)來(lái)接納他們,而因?yàn)槌鞘腥藢?duì)農(nóng)村人的歧視觀念,無(wú)形之中,這些農(nóng)民與城市人就生成了一層層隔閡,城市人但凡聊到農(nóng)民,總是說(shuō)淳樸、勤勞、善良、勇敢一類的形容詞,教導(dǎo)孩子的時(shí)候也總說(shuō),我們吃的米飯都是農(nóng)民伯伯在烈日下辛辛苦苦播種的,誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。但當(dāng)真正遇到農(nóng)民后,瞳仁中透露的鄙夷、嘲笑卻展露無(wú)遺,唯恐避之不及。無(wú)論是農(nóng)民作風(fēng)啦,農(nóng)民穿著啊,農(nóng)民說(shuō)話的口氣啊,在城市人眼中看來(lái)都是不順眼的。這樣不平等的觀念,又怎能讓城市與鄉(xiāng)村的精神世界無(wú)間隙、無(wú)差異?
在電視節(jié)目上看到過(guò)許多農(nóng)村人以為城市科技發(fā)達(dá),能過(guò)上好的生活而來(lái)到城市,但即使許多年過(guò)去仍無(wú)法適應(yīng)城市氛圍,希望在老了之后還是能回到故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)村里過(guò)自在的生活。沈從文說(shuō):“我人來(lái)到城市五六十年,始終還是個(gè)鄉(xiāng)下人,不習(xí)慣城市生活,苦苦懷念我家鄉(xiāng)那條沅水和水邊的人們,我感情同他們不可分。雖然也寫都市生活,寫城市各階層人,但對(duì)我自己的作品,我比較喜愛的還是那些描寫我家鄉(xiāng)水邊人的哀樂故事。因此我被稱為鄉(xiāng)土作家!币灿性S多城市的人,為了放松自己、在假期輕松一下、親近大自然而來(lái)到鄉(xiāng)村,卻過(guò)不了幾天就又回到城市。無(wú)論是從鄉(xiāng)村來(lái)到城市還是從城市來(lái)到鄉(xiāng)村,無(wú)論是過(guò)了多長(zhǎng)的時(shí)間,最終也都回到了原來(lái)的起點(diǎn),即使鄉(xiāng)村再美,城市里的人卻適應(yīng)不了鄉(xiāng)村生活;即使城市再發(fā)達(dá),生活在鄉(xiāng)村的人也會(huì)感到不自在。
我想,這就是所謂的落葉歸根吧。
城市文化和鄉(xiāng)村文化總還是不同的,在現(xiàn)在這樣一個(gè)高科技迅速發(fā)展的科學(xué)時(shí)代,我們應(yīng)該要讓城市文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展,讓城市文化和鄉(xiāng)村文化在物質(zhì)上消除差異,而兩者精神上的差異,卻不能改變。鄉(xiāng)村也好,城市也罷,故土,永遠(yuǎn)都是人們心中最溫暖的地方,靈魂與故鄉(xiāng),就像眼淚依賴著臉龐,海豚依賴著海洋,詩(shī)人依賴著月亮。故鄉(xiāng)牽絆著靈魂,在內(nèi)心深處留下眷戀與回憶。
關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村文化與城市文化差異的調(diào)查報(bào)告 本文關(guān)鍵詞:文化差異,調(diào)查報(bào)告,中國(guó),文化與,鄉(xiāng)村
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