永遠(yuǎn)的廢墟 本文簡(jiǎn)介：

永遠(yuǎn)的廢墟　　“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。”　　——余秋雨　　雖敗猶榮。我是在讀完余秋雨的《廢墟》后，想到這個(gè)詞的。盛景固然美麗，但那畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝，只有那一份悲壯，才可以刻骨銘心。于是，在完美與殘缺面前，我毅然選擇了殘缺。就如

永遠(yuǎn)的廢墟 本文內(nèi)容：

永遠(yuǎn)的廢墟

　　“廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。”

　　——余秋雨

　　雖敗猶榮。我是在讀完余秋雨的《廢墟》后，想到這個(gè)詞的。盛景固然美麗，但那畢竟轉(zhuǎn)瞬即逝，只有那一份悲壯，才可以刻骨銘心。于是，在完美與殘缺面前，我毅然選擇了殘缺。就如同我深深地眷戀著圓明園的斷壁殘?jiān)�與莫高窟的沉寂優(yōu)雅，因?yàn)樗鼈冋咽局�那些朝代的興盛與衰落。

　　1860年，英法聯(lián)軍悍然闖進(jìn)閉關(guān)自封的大清帝國(guó)，圓明園慘遭蹂躪，幾代的輝煌，付之一炬……得勝的侵略者滿(mǎn)載而歸，他們的歡呼聲背后，卻隱藏著一個(gè)古老民族沉重的嘆息――清帝和他的子民們，早已無(wú)力負(fù)擔(dān)巨大的費(fèi)用重建這座

　　舉世聞名的萬(wàn)園之園，只好任由這藝術(shù)瑰寶的殘骸暴露荒野，遺留到了今日――等待著后世，為它再造一世威名……

　　不久前，聽(tīng)說(shuō)國(guó)內(nèi)一位很著名的導(dǎo)演拍攝了一部關(guān)于圓明園的影片，我很想看看，但卻害怕去看。記憶中，圓明園留給后世的，是在殘風(fēng)中搖搖欲墜的斷柱，和荒原上莽蒼蒼的野草，當(dāng)然，還有那一份獨(dú)屬于廢墟的閑靜；我擔(dān)心著，現(xiàn)代人高科技的制作會(huì)將這原始的殘缺之美，化為烏有，會(huì)讓這原本沉寂的廢墟變成喧闐的街市，失掉它原有的獨(dú)特魅力。既是這樣，不如讓遺存存與眼中，再為自己的心靈，留下一片空地，建造那昔日的輝煌。

　　在大多數(shù)人心里，廢墟總代表著衰亡，“廢墟表現(xiàn)出固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。”“廢墟昭示著滄桑，讓人偷窺到民族步履的蹣跚。”然而，大地卻不能缺少?gòu)U墟，就像老者不能沒(méi)有白發(fā)，那就失去了歲月的留痕……

　　王圓錄，他是敦煌石窟的罪人。為了一己私利，這個(gè)無(wú)知的出家人把成千上萬(wàn)的寶藏以低價(jià)賣(mài)給了洋人；為了建造一個(gè)三清觀，他用刷子和鐵錘毀掉了前人

　　心血凝鑄的瑰寶！他沒(méi)有受到制裁。也許，愚昧腐朽的清王朝永遠(yuǎn)也領(lǐng)悟不了敦煌國(guó)寶的真正價(jià)值，于是只好任由歷史的年輪把這廢墟碾碎，碾碎，留與后人評(píng)說(shuō)……

　　圓明園的雕欄砌柱雖被“兩個(gè)強(qiáng)盜”付之一炬，但他們燒不去康乾盛世書(shū)寫(xiě)的壯麗篇章；莫高窟的精美壁畫(huà)雖被王圓錄毀于一旦，但他抹不去敦煌佛都傳承千百年的文化底蘊(yùn)。廢墟是偉大的。于后世來(lái)說(shuō)，廢墟是最好的老師，它講述著歷史，影射曾經(jīng)的成就與殘�。凰�講述著歷史，讓人們學(xué)會(huì)忘記與銘記。

　　一片廢墟，一個(gè)民族的浮沉，一種文化的沉積――廢墟不應(yīng)遭到唾棄與掩蓋，它是歷史的見(jiàn)證，是文明的象征。“還歷史以真實(shí)，還生命以過(guò)程。”尊重歷史，尊重廢墟，因?yàn)閺U墟也是一種美。

永遠(yuǎn)的廢墟 本文關(guān)鍵詞：廢墟，永遠(yuǎn)

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