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讀《游褒禪山記》有感

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讀《游褒禪山記》有感  王安石于褒禪山之一游,在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結(jié)束。而這一游不僅僅就這樣結(jié)束了,而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索,從而他得出“盡吾志也,而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨,而這一感慨又未嘗不能用

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讀《游褒禪山記》有感

  王安石于褒禪山之一游,在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結(jié)束。而這一游不僅僅就這樣結(jié)束了,而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索,從而他得出“盡吾志也,而不能至者,可以無(wú)悔矣,其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨,而這一感慨又未嘗不能用于學(xué)習(xí)與生活中呢?

  “有志者事竟成”。而放眼縱觀古今中華千百年的歷史,這句話是固然正確的。越王勾踐臥薪嘗膽,受辱于敵國(guó),但因?yàn)樾闹杏写笾,才如此忍辱?fù)重,最后不僅報(bào)了仇,還成就了大業(yè),振興了國(guó)家;

  宋代范仲淹從小有志于天下。雖然他自幼貧苦,但刻苦好學(xué),心系祖國(guó)。最終他寫出了“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句令后人贊嘆的句子,他也成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。

  著名愛國(guó)英雄,戊戌六君子之一的譚嗣同,,從小立志要救國(guó),長(zhǎng)大后一心致力于變法,最后卻以失敗告終。但他臨終前還大聲說(shuō):“有心殺賊,無(wú)力回天,死得其所,快哉快哉!”。雖然變法失敗了,但他的志向與愛國(guó)之心卻得到了后世無(wú)限的瞻仰。

  志向,是人生的航標(biāo),是夜空中的明燈,更是人前進(jìn)的動(dòng)力。志向是人生中不可或缺的,而一個(gè)沒有志向的人就像斷了線的風(fēng)箏,永遠(yuǎn)在活在迷茫和未知中,更不用談成功了。有了志向自己不付諸努力也是不行的。一個(gè)人想要成功,除了確立了志向,還要要像越王勾踐一樣不畏重重阻撓;像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈,刻苦努力;還要像譚嗣同一樣永遠(yuǎn)心系祖國(guó)……

  周恩來(lái)總理在年少時(shí)曾經(jīng)說(shuō)要“為中華之崛起而讀書”;因此我們作為學(xué)生,志向應(yīng)該不僅僅是取得好成績(jī),考上個(gè)好大學(xué),而應(yīng)是盡自己全力學(xué)習(xí)知識(shí)和技能來(lái)使祖國(guó)變得更加強(qiáng)大。往往志向設(shè)立的越高,一個(gè)人也就越有發(fā)展。因此我們也應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn),而不是僅僅停留或滿足于眼前。

  人生即是一個(gè)立志和盡志的旅程,立好志,才能繼續(xù)走下去;而盡志了,就永遠(yuǎn)無(wú)悔。

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