“不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)”主題組織生活對(duì)照檢查材料

近年來(lái)，隨著社會(huì)上信仰宗教的人增多和對(duì)宗教認(rèn)識(shí)的日益多樣，一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是，共產(chǎn)黨員參與宗教活動(dòng)、與宗教界人士建立密切私人關(guān)系的現(xiàn)象逐漸增多，有的黨員實(shí)際上成為宗教信徒。與此同時(shí)，社會(huì)上乃至黨內(nèi)出現(xiàn)一種聲音，認(rèn)為應(yīng)該“開(kāi)禁”，允許黨員信教，還羅列出黨員可以信教的種種理由以及黨員信教的諸多“好處”，甚至指責(zé)不允許黨員信教與憲法保障公民宗教信仰自由的精神相違背。事實(shí)上，我們黨關(guān)于黨員不能信仰宗教的原則立場(chǎng)是一貫的，從未有過(guò)絲毫動(dòng)搖。這一原則是黨的馬克思主義辯證唯物主義世界觀決定的。下面結(jié)合自身實(shí)際就不準(zhǔn)共產(chǎn)黨員信仰宗教和參與宗教活動(dòng)對(duì)照檢查如下：

一、存在的問(wèn)題

（一）對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)方面

對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)和分析有時(shí)僅從宗教本身出發(fā)，用精神性的因素去解釋宗教現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)到宗教作為一種精神力量對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的影響和作用。
（二）對(duì)不準(zhǔn)共產(chǎn)黨信仰宗教和參與宗教活動(dòng)的認(rèn)識(shí)方面

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，在這一點(diǎn)上我時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，在任何情況下都能毫不動(dòng)搖堅(jiān)持這一原則，在思想上劃清唯物主義與唯心主義的界限，在實(shí)踐中劃清群眾有宗教信仰自由權(quán)利和黨員不得信仰宗教的界限。堅(jiān)決執(zhí)行黨員不得信仰宗教、不參加宗教活動(dòng)的規(guī)定，自覺(jué)發(fā)揮黨員先鋒模范作用。

（三）對(duì)強(qiáng)化黨員意識(shí)、增強(qiáng)黨性觀念、發(fā)揮先鋒模范作用方面：

本人工作扎實(shí)，不虛不漂��；思想充實(shí)，不信歪理邪說(shuō)；待人誠(chéng)實(shí)，不搞庸俗哲學(xué)；理想信念堅(jiān)定，有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（四）對(duì)是否信仰宗教和參與宗教活動(dòng)方面。

之前認(rèn)識(shí)片面，總覺(jué)得國(guó)家可以人為的進(jìn)行行政干預(yù)，讓全社會(huì)和所有公民都不得信仰宗教和參與宗教，看來(lái)這樣的認(rèn)識(shí)是不符合規(guī)律的。

二、存在問(wèn)題的原因分析

共產(chǎn)黨人是唯物論者，不信仰宗教，為什么要制定和貫徹宗教信仰自由政策呢?就理論而言，馬克思主義宗教觀揭示了宗教產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的客觀規(guī)律，認(rèn)為宗教的產(chǎn)生和存在具有自然根源、社會(huì)根源和認(rèn)識(shí)根源，只有宗教賴以存在的外部根源全部消失后，宗教才可能消亡。而要達(dá)到這樣的狀態(tài)，需要相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，在此之前，正如列寧所言，以行政力量消滅宗教的企圖，只能提高人們對(duì)宗教的興趣，反而會(huì)妨礙宗教真正的消亡�？梢哉f(shuō)，宗教走向最終消亡可能比階級(jí)、國(guó)家的消亡還要久遠(yuǎn)�；�于這樣的科學(xué)認(rèn)識(shí)，我們黨主張既不能用行政力量發(fā)展宗教，也不能用行政力量消滅宗教，而必須根據(jù)黨在各個(gè)歷史時(shí)期的根本任務(wù)，通過(guò)宗教信仰自由政策妥善處理宗教問(wèn)題，在這一點(diǎn)上認(rèn)識(shí)不夠。

三、下一步努力方向及整改措施

作為一名共產(chǎn)黨員以及林業(yè)干部，我認(rèn)為，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，貫徹落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記對(duì)做好民族宗教工作提出的一系列重大戰(zhàn)略思想。緊緊圍繞黨中央關(guān)于民族宗教工作的戰(zhàn)略部署，突出重點(diǎn)，持續(xù)發(fā)力，始終站在維護(hù)國(guó)家安全、政治安全、意識(shí)形態(tài)安全的高度，旗幟鮮明地把馬克思主義民族觀宗教觀樹(shù)起來(lái)、立起來(lái)，確保民族宗教工作始終沿著正確道路前進(jìn)。

一是要牢記黨員身份是第一身份，切實(shí)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和黨性修養(yǎng)，做到“四個(gè)自信”，做徹底的無(wú)神論者，切實(shí)把好理想信念這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”，筑牢理想信念這個(gè)“壓艙石”。

二是要嚴(yán)守紀(jì)律。認(rèn)真貫徹黨的十八屆六中全會(huì)精神，強(qiáng)化底線思維，增強(qiáng)執(zhí)行力，堅(jiān)決不做“兩面人”，樹(shù)立共產(chǎn)黨員的良好形象。

三是要注重細(xì)節(jié)。無(wú)論是在工作中還是生活上，都要強(qiáng)化細(xì)節(jié)意識(shí)，增強(qiáng)政治敏銳性和敏感性，不出入寺廟教堂等宗教場(chǎng)所。在脫貧攻堅(jiān)工作中大力宣講黨的富民惠民政策，教育引導(dǎo)信教群眾知黨恩、感黨恩，跟黨走。

總之，我認(rèn)為共產(chǎn)黨員不能把自己混同于一般群眾，在思想上、政治上和行動(dòng)上要自覺(jué)按照黨章標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不但不能信仰宗教，而且應(yīng)當(dāng)積極宣傳辯證唯物主義和歷史唯物主義，盡到一個(gè)共產(chǎn)黨員引導(dǎo)群眾崇尚科學(xué)文明、追求社會(huì)進(jìn)步的責(zé)任，為在全社會(huì)大力營(yíng)造加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，構(gòu)建和諧寧夏的良好氛圍做出自己的貢獻(xiàn)。

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