一、官與民——傳播主體的多元化

《紐約時(shí)報(bào)》專欄作家托馬斯•弗里德曼(ThomasL.Friedman)認(rèn)為，我們正處于全球化“3.0”時(shí)代，這一時(shí)代的全球化推動(dòng)力則來(lái)自個(gè)人和小的集團(tuán)。

在全球化“3.0”時(shí)代，傳播的時(shí)間與空間結(jié)構(gòu)改變了，國(guó)際輿論場(chǎng)的格局亦被重塑了，傳統(tǒng)的以國(guó)家為主的區(qū)域性單元輿論場(chǎng)逐漸成為全球傳播輿論場(chǎng)的分場(chǎng)。在這種復(fù)雜的輿論環(huán)境中，民間輿論場(chǎng)越來(lái)越呈現(xiàn)出巨大的影響力。

二、新與舊——傳播渠道的多形態(tài)化

新媒體外交成為外交新戰(zhàn)略。中國(guó)亟需加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研究和信息資源，通過(guò)加強(qiáng)與國(guó)外網(wǎng)絡(luò)媒體的對(duì)話、改變國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)管理思路與體制等方式來(lái)推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)外交的發(fā)展。新興傳播媒體這一方面，大幅度降低了信息跨境傳播的成本，帶來(lái)無(wú)域化網(wǎng)民全球性的大規(guī)模增長(zhǎng)，另一方面，則實(shí)現(xiàn)著日益精確化的分眾化傳播，持續(xù)提升了信息公民個(gè)人的文化動(dòng)能和經(jīng)濟(jì)動(dòng)能，也就是以個(gè)人努力影響和作用于整個(gè)人類社會(huì)的能力”。

三、內(nèi)與外——傳播空間的去地域化

在全球化時(shí)代，輿論焦點(diǎn)的中國(guó)大地上再也沒(méi)有一個(gè)事件是國(guó)內(nèi)的事件了。

在全球化背景下，國(guó)際傳播的眼光，不能只盯著國(guó)際事務(wù)。國(guó)內(nèi)事務(wù)處理的好與壞，同樣是國(guó)際輿論關(guān)注的熱點(diǎn)。國(guó)家形象、國(guó)民形象與政府形象既體現(xiàn)在國(guó)際交往之中，也體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)事務(wù)之中。

四、張與馳——國(guó)際傳播的節(jié)奏感

國(guó)際輿論場(chǎng)的建構(gòu)，同樣需要這樣的快慢張馳的節(jié)奏感

五、顯與隱——傳播方法的柔性化

國(guó)際傳播當(dāng)然也不是說(shuō)就不可以有鋼硬的、顯性的宣傳手段，只是更有效的方式是通過(guò)雙向的溝通與互動(dòng)的方式來(lái)引導(dǎo)、說(shuō)服來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這種強(qiáng)調(diào)交互式的參與溝通，以對(duì)話取代獨(dú)語(yǔ)，以溝通取代命令的交互式的溝通對(duì)話，會(huì)更有效而更完整地了解他國(guó)公眾心中的想法，也可能使信息的傳遞更為完整、更正確。

六、硬與軟——傳播戰(zhàn)略的雙重布局

無(wú)論是硬權(quán)力還是軟權(quán)力，控制和影響他人，都是權(quán)力的基本欲望。正如約瑟夫•奈所言:“權(quán)力就是有所作為與控制別人的能力。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是能隨心所欲的能力，能夠影響別人行為而達(dá)到自己目的的能力�！闭�是在這一基礎(chǔ)上，他將軟權(quán)力定義為“當(dāng)一個(gè)國(guó)家使得其他國(guó)家以其預(yù)期目標(biāo)為目標(biāo)時(shí)的同化權(quán)力�！笨梢�(jiàn)，“軟權(quán)力”是一種更高遠(yuǎn)的控制與影響力，它包括文化吸引力、意識(shí)形態(tài)或政治價(jià)值觀念的吸引力、塑造國(guó)際規(guī)則和決定政治議題的能力。在國(guó)際政治中，“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”同樣重要。

問(wèn)題：

一、中國(guó)的問(wèn)題仍然是宣傳的手段太明顯，傳播策略比較單一，缺少國(guó)際上認(rèn)可的媒體渠道，不會(huì)講述中國(guó)的故事

二、中國(guó)對(duì)軟實(shí)力構(gòu)成的三要素——文化、價(jià)值觀和政策——的建設(shè)方面都存在嚴(yán)重不足。在文化上，中國(guó)尚未梳理出中國(guó)文化對(duì)于世界未來(lái)發(fā)展最具有正能量、而又可能有廣泛吸引力的元素。價(jià)值上，我們因?yàn)榧m纏于可能因?yàn)榻邮芷帐纼r(jià)值而處于被動(dòng)地位，反而未能利用這些全球廣泛接收的理念來(lái)傳播和建構(gòu)中國(guó)的影響力;而在政策安排上，中國(guó)一直沒(méi)有建立強(qiáng)大的智庫(kù)群

三、話語(yǔ)權(quán)的缺失是多方面的因素造成的:

1.全球傳播渠道更多元化，但西方社會(huì)仍然掌握主動(dòng)權(quán)。

2.在國(guó)際信息新聞傳播市場(chǎng)，缺少中國(guó)的故事。

就中國(guó)新聞的對(duì)外報(bào)道而言，就是既要講發(fā)展成就，也要正視存在的問(wèn)題，講兩面才符合辯證法和馬克思主義唯物史觀點(diǎn)

其三，國(guó)際傳播人才也嚴(yán)重不足。

四、中國(guó)在國(guó)際傳播場(chǎng)，仍然缺少真正了解中國(guó)、愿意為中國(guó)鼓與呼的第三方力量。但對(duì)中國(guó)官方的傳媒，西方受眾持有一種“壞孩子印象”�！啊畨暮⒆佑∠蟆�造成一種逆反心理，即使我們的報(bào)道是實(shí)事求是的，但傳播效果卻打了折扣，正面報(bào)道無(wú)形中可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，甚至變成了負(fù)面報(bào)道�！�

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