文/安徽省來(lái)安中學(xué) 朱述山

在我校進(jìn)行教師的優(yōu)秀教學(xué)案例的評(píng)選，在評(píng)選過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)，很多教師根本不知道什么是教學(xué)案例，很多人認(rèn)為教學(xué)案例就是教案；最近從網(wǎng)絡(luò)上也看到一些所謂的案例，應(yīng)該來(lái)說(shuō)不是很規(guī)范的，甚至有的博友在博客也寫了一些案例的博文，從環(huán)節(jié)和結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，也不是很完整的。為此我把2006年我參加安徽省優(yōu)秀案例評(píng)選并獲得一等獎(jiǎng)的《歷史不能重演》一文刊登于博客，能夠拋磚引玉吧。

歷史不能重演

一、背景:

1、歷史學(xué)科教學(xué)的特點(diǎn):一是為結(jié)論和觀點(diǎn)服務(wù),講求史論結(jié)合，以史帶論；二是為社會(huì)現(xiàn)實(shí)服務(wù),用歷史來(lái)演繹當(dāng)今的社會(huì)；三是要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己理解歷史；四是對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展,從歷史的角度探求一般規(guī)律。因此本案例的分析就是要求學(xué)生從歷史的角度來(lái)看待二戰(zhàn)后日本社會(huì)發(fā)展的歷史和當(dāng)今日本政壇上頻頻出現(xiàn)的政治怪圈。

２、選擇這一課題的現(xiàn)實(shí)背景材料：日本首相小泉參拜靖國(guó)神社引起日本國(guó)內(nèi)、周邊國(guó)家、國(guó)際社會(huì)的普遍關(guān)注。

二、過(guò)程

1、案例課題

《歷史不能重演》

2、實(shí)施過(guò)程

多媒體展示背景材料①：《紐倫堡審判》的部分內(nèi)容：1945年11月20日-1946年10月1日的大審判: 判處被告共22名(其中一人缺席)。判處絞刑者12名：戈林、里賓特洛甫、羅森堡、凱特爾、施特萊歇爾、約德?tīng)�、紹克爾、弗蘭克、弗利克、卡爾騰布龍納、賽斯－英夸特、鮑曼(缺席)。判處無(wú)期徒刑者3名：赫斯、馮克、雷德?tīng)�。判�?0年徒刑者2名：席臘赫、施佩爾。判處15年徒刑者1名：牛賴特。判處10年徒刑者1名：鄧尼茨。被告巴本、沙赫特、弗里切被宣判無(wú)罪，予以釋放。以下各組織被宣判為犯罪組織：德國(guó)政治領(lǐng)袖集團(tuán)、秘密警察和保安勤務(wù)處、黨衛(wèi)隊(duì)。

多媒體展示背景材料②《東京審判》的部分內(nèi)容：東京審判從1946年5月開(kāi)庭到1948年11月宣判終結(jié)，共歷時(shí)近兩年零七個(gè)月。其間共開(kāi)庭818次，法庭紀(jì)錄4.8萬(wàn)余頁(yè)，出庭作證的證人達(dá)419人，出示文件證據(jù)4000多件，判決書長(zhǎng)達(dá)1213頁(yè)，規(guī)模超過(guò)了紐倫堡審判，堪稱人類歷史上規(guī)模最大的一次國(guó)際審判。1948年11月4日—12日，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭判處東條英機(jī)、土肥原賢

二、廣田弘毅、坂垣征四郎、木村兵太郎、松井石根、武藤章等7人絞刑；判處荒木貞夫、橋本欣五郎、畑俊六、平沼騏一郎、星野直樹(shù)、木戶幸一、小磯國(guó)昭、南次郎、岡敬純、大島浩、佐藤賢了、島田繁太郎、鈴木貞一、賀屋興宣、白鳥(niǎo)敏夫、梅津美治郎等16人無(wú)期徒刑；判處東鄉(xiāng)茂德有期徒刑20年、重光葵有期7年。

3、設(shè)置并回答以下兩個(gè)問(wèn)題：

☆德國(guó)、日本建立法西斯專政的原因以及對(duì)人類社會(huì)造成的危害：學(xué)生根據(jù)課本知識(shí)和所掌握的史學(xué)理論與方法能夠回答這個(gè)問(wèn)題，教師從中進(jìn)行引導(dǎo)大家從共性的角度分析比較說(shuō)明兩國(guó)走上法西斯道路的異同點(diǎn)，

☆二戰(zhàn)后對(duì)德國(guó)和日本的處理、處理不同原因以及對(duì)兩國(guó)社會(huì)的影響：

學(xué)生根據(jù)課本知識(shí)和所學(xué)的知識(shí)能夠正確回答這個(gè)問(wèn)題，教師給予適當(dāng)、適量的補(bǔ)充即可。

多媒體展示背景材料③《中德日三國(guó)建立戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館》文字材料：

背景材料一：1995年，為紀(jì)念二戰(zhàn)結(jié)束50周年，德國(guó)政府建立了一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。這座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館名為"恐怖之地"，這里將長(zhǎng)年展出納粹德國(guó)黨衛(wèi)軍和秘密警察（蓋世太保）的犯罪歷史。德國(guó)建設(shè)部部長(zhǎng)托普費(fèi)兒稱這一紀(jì)念設(shè)施為"裸露的傷口"。他說(shuō)："我們需要這個(gè)經(jīng)常作痛的傷口，以便時(shí)刻警示我們。"

背景材料二：日本政府也在1995年建立了紀(jì)念館。紀(jì)念館坐落在靖國(guó)神社旁邊。紀(jì)念館最主要的展品是日軍官兵用過(guò)的衣服和靴子，至于展示日軍罪行的展品一件也沒(méi)有。日軍退伍軍人、聯(lián)合會(huì)主席崛江正夫解釋說(shuō)："修紀(jì)念館的初衷是……悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的靈魂。這樣，他們的子孫就能以此為榮。"

背景材料三：中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。日本前駐華大使中江要介在他的《中國(guó)的走向》一書中談到："只要進(jìn)門環(huán)視四周，即可看到整整齊齊排放著的日中戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞?wù)掌�、各種證件等。這些東西大部分是控訴受到日本帝國(guó)主義殘害而犧牲的中國(guó)人民的情況。……出口處前面的墻壁上貼著一幅大型彩色照片，那是1972年發(fā)表日中聯(lián)合公報(bào)聲明時(shí)拍攝的照片�！�…而且還附貼了含有下列意義的說(shuō)明：我們?nèi)罩袃蓢?guó)人民經(jīng)歷了眼前所看到的不幸歷史，但以1972年的日中邦交正常化為轉(zhuǎn)機(jī)，我們兩國(guó)已經(jīng)發(fā)誓今后要子子孫孫友好下去。"

４、組織學(xué)生準(zhǔn)備并書面回答：針對(duì)三國(guó)建立紀(jì)念館的不同目的談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)：組織學(xué)生展開(kāi)學(xué)習(xí)、討論、發(fā)言和總結(jié)：

學(xué)生甲：正視歷史，立足現(xiàn)狀

二戰(zhàn)結(jié)束以后，德國(guó)的納粹黨受到了國(guó)際法庭審判也受到了人類道德法庭的審判，一些罪犯受到了懲罰，他們也正視自己在二戰(zhàn)中的種種罪行。因此德國(guó)政府建立了一座戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，那里長(zhǎng)年展出納粹黨的犯罪歷史和罪行檔案，供青年人了解德國(guó)歷史上最為黑暗的一頁(yè)，建造這座紀(jì)念館的真正目的就是以這經(jīng)常作痛的裸露的傷口來(lái)時(shí)刻警示德國(guó)人，同時(shí)希望通過(guò)這些來(lái)向全世界遭受迫害的人民贖罪，以表他們的誠(chéng)心。

而與德國(guó)納粹黨受到同時(shí)懲罰的日本，其罪行也是更加的多，就拿日本在中國(guó)制造的"南京大屠殺"等就足以說(shuō)明日本的侵略性與丑惡嘴臉。但日本政府根本就沒(méi)有懊悔和內(nèi)疚之心，更沒(méi)有向世界人民贖罪的意思，多次違背世界人民的共同意愿而公開(kāi)參拜靖國(guó)神社，還稱東條英機(jī)之流為民族英雄，1995年建立的紀(jì)念館。主要目的是紀(jì)念和悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死亡的魂靈，讓他們的子孫世代以此為榮。

中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，因而中國(guó)也建立了一座關(guān)于二戰(zhàn)的紀(jì)念館，那里展示著中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的新聞?wù)掌�與各種物證等，那些東西大部分都是控訴受到日本軍國(guó)主義殘害而犧牲的中國(guó)人民的情況，主要目的是控訴日本的侵略罪行，牢記過(guò)去，中日人民時(shí)代友好下去。

我們要吸取戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)的教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到日本給我們帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)苦難，我們要增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，屹立于世界大國(guó)之林。

學(xué)生乙：維護(hù)世界和平

二戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)、日本、中國(guó)分別建立了戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館，其目的是各不相同的。德國(guó)、日本兩國(guó)作為二戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)國(guó)與侵略國(guó)，所建紀(jì)念館理應(yīng)是為了反省戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行，倡導(dǎo)和平，警示后人。

反觀日本，其建立紀(jì)念館的目的竟然是為了紀(jì)念戰(zhàn)犯，供奉侵略者！事實(shí)證明，日本政府從沒(méi)有真正承認(rèn)過(guò)侵略歷史，從沒(méi)有真正反省過(guò)真正罪行。近些年來(lái)日本國(guó)內(nèi)右翼勢(shì)力沉渣泛起，日本政府也一再做出令愛(ài)好和平的中國(guó)人民乃至于世界人民痛心的事情。

德日兩國(guó)在對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度上如此大的反差，其根源在于兩國(guó)法西斯勢(shì)力被清除的程度不同，德國(guó)在紐倫堡審判可謂徹底掃除了德國(guó)的法西斯勢(shì)力，致使國(guó)內(nèi)走上正確的道路。而日本的東京審判則不然，它不僅量刑較輕，而且包庇縱容了一大批戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯。后來(lái)這些戰(zhàn)犯進(jìn)入政、軍兩界，成為右翼勢(shì)力死灰復(fù)燃的根源。

中國(guó)人民遭受了巨大苦難和損失，我們有義務(wù)把這段艱辛的歷史告訴后人，讓他們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記凄慘的過(guò)去，為了日后的和平而努力。正視歷史，維護(hù)世界和平是永遠(yuǎn)而且必須的。

學(xué)生丙：反思戰(zhàn)爭(zhēng)

歷史的長(zhǎng)河里有血，有淚，有痛苦，也有喜悅。歷史就像是一面鏡子，反射出人世間的真善美和假丑惡，所以面對(duì)歷史，我們要看清楚，用這面鏡子照出真實(shí)的自我。

德國(guó)建立戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館是為了吸取戰(zhàn)爭(zhēng)的教訓(xùn)，揭露和反思自己犯下的歷史罪行。以此來(lái)讓新一代的德國(guó)青年了解德國(guó)歷史上最黑暗的一頁(yè)。這是一種正義的友善的舉動(dòng)，直面歷史，讓德國(guó)國(guó)民更清楚的了解過(guò)去，表達(dá)出他們對(duì)死于納粹鐵蹄下的人們的沉痛哀悼。這種做法會(huì)使德國(guó)與被壓迫民族的關(guān)系變的和諧，推動(dòng)世界和平的發(fā)展。日本建立紀(jì)念館是為悼念戰(zhàn)爭(zhēng)期間死去的亡靈，這完全是為了洗脫歷史罪名。日本政府的做法是一種不敢承認(rèn)歷史、自欺欺人的表現(xiàn)。尤其是日本內(nèi)閣參拜靖國(guó)神社，這更是傷害了亞洲人民的感情，是一種極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。正是由于這些原因，在日本不斷有人為侵略戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)脫，企圖重溫軍國(guó)主義舊夢(mèng)。日本政府的行為維護(hù)了自己的"自尊"，卻傷害了被壓迫人民的感情。和德國(guó)人相比，西德總理勃蘭特下跪、總統(tǒng)赫利發(fā)表了贖罪書、科爾成立了"贖罪委員會(huì)"……日本政府難道就不覺(jué)得汗顏嗎？而中國(guó)人民放出友善的和平鴿，就希望從日本政府那里銜到和平的橄欖枝。對(duì)待歷史，有人認(rèn)為是不堪回首，有人認(rèn)為應(yīng)該吸取教訓(xùn)，有人卻極力回避歷史。歷史是不變的，有罪惡，我們要敢于承認(rèn)，有輝煌，我們要弘揚(yáng)和發(fā)展，但我們不能在歷史的頁(yè)篇上留下污點(diǎn)。戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，和平是美好的。當(dāng)我們面對(duì)戰(zhàn)火硝煙，面對(duì)痛苦的人民，面對(duì)無(wú)助人民的吶喊……難道我們的心靈就不會(huì)被觸動(dòng)嗎？難道一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)給我們的傷痛還不夠多嗎？……當(dāng)今世界的趨勢(shì)是和平與發(fā)展，但霸權(quán)主義、恐怖主義和種族歧視等一片片烏云，還不時(shí)地籠罩著藍(lán)色的天空，這其中有國(guó)家間的利益在攪局，但我們應(yīng)該認(rèn)清全人類的根本利益是什么。經(jīng)濟(jì)要協(xié)調(diào)、平等的發(fā)展，有矛盾要用和平方式解決，要積極發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的作用，國(guó)家與國(guó)家間交往雖以利益為重，但不能干涉內(nèi)政和侵犯主權(quán)，就像江澤民所說(shuō)的"世界各種文明和社會(huì)制度應(yīng)長(zhǎng)期共存，在競(jìng)爭(zhēng)中取長(zhǎng)補(bǔ)短，在求同存異中共同發(fā)展"。

三、小結(jié)評(píng)價(jià)

本節(jié)課：一是學(xué)生的準(zhǔn)備是非常充足的，而且每個(gè)同學(xué)都根據(jù)自己掌握的或多或少資料寫了自己的認(rèn)識(shí)；二是學(xué)生參與課堂教學(xué)的情緒是比較高漲，同學(xué)們個(gè)個(gè)踴躍發(fā)言，表現(xiàn)出學(xué)生較高的自主意識(shí)；三是從學(xué)生回答的內(nèi)容來(lái)看，都能夠根據(jù)自己所學(xué)的知識(shí)和掌握的知識(shí)進(jìn)行組織語(yǔ)言，資料相對(duì)豐富，觀點(diǎn)明確并充滿了愛(ài)國(guó)主義的情感。

四、教學(xué)效果

一是學(xué)生感受到了自主學(xué)習(xí)的重要性并從中體會(huì)了自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，二是學(xué)生自己動(dòng)手查找資料，擴(kuò)大了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的知識(shí)，三是學(xué)生開(kāi)始感受和體驗(yàn)到如何進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的方法和規(guī)范，并且感悟到應(yīng)如何發(fā)掘自己的學(xué)習(xí)能力，從被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)變到主動(dòng)的探究、建構(gòu)知識(shí)。

五、教后小結(jié)

案例教學(xué)是一個(gè)很新穎的教學(xué)方式，無(wú)論是對(duì)于學(xué)生還是對(duì)于老師都應(yīng)該不斷的探索和嘗試，尤其是新的課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的即將推行，對(duì)課文重點(diǎn)知識(shí)的梳理，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)知識(shí)和貼近社會(huì)生活內(nèi)容的闡釋，成為教學(xué)的核心內(nèi)容，對(duì)于教材改革、教學(xué)改革和高考改革都將更具有針對(duì)性、實(shí)用性和前瞻性。

六、教學(xué)反思

雖然本節(jié)課內(nèi)容精彩、充實(shí)，學(xué)生的情緒也很高漲，但還有稍許的不足：一是學(xué)生的認(rèn)識(shí)上還比較膚淺，不能形成更深層次的認(rèn)識(shí)；二是大部分學(xué)生由于掌握的資料的不夠，只是根據(jù)老師提供的資料完成作業(yè)，還不能夠自己尋找針對(duì)性的材料來(lái)補(bǔ)充課堂；三是學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間的制約和教師的精力的困擾，案例教學(xué)還不能夠廣泛的展開(kāi)等。因此案例教學(xué)目前也只能是今后努力的方向和目標(biāo)。

七、部分學(xué)生習(xí)作附錄（限于篇幅,這里只列舉部分學(xué)生習(xí)作的標(biāo)題）：

附錄一：緊握和平的橄欖枝

附錄二：現(xiàn)代版的"懺悔"

附錄三：跪下的那一刻

附錄四：維護(hù)世界和平之我見(jiàn)

附錄五：歷史的見(jiàn)證

附錄六：同一次戰(zhàn)爭(zhēng)不同的反省

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