共 103 頁(yè)從素材到寫作內(nèi)容 故 事 導(dǎo) 引 學(xué)生用書P29兩個(gè)錦囊成名的李賀 清晨，一個(gè)破落小院的柴門咯吱一聲開了，從里面走出一個(gè)小廝，只見他背著一個(gè)破舊的錦囊，牽著一頭又老又瘦的毛驢，毛驢上坐著一個(gè)同樣瘦瘦弱弱的少年書生。這一主一仆，就這樣悠閑地踱向了村外的世界。 一<a name=baidusnap0></a>路上</B>，流連于青山秀水，徜徉在繁華街市，穿行過閭巷人家，那少年書生時(shí)而悲愁，時(shí)而歡愉，時(shí)而激昂，還不時(shí)地從小廝處取過紙筆，嚓嚓寫下幾行詩(shī)句或片言只語，然后把紙條往錦囊一扔，就又繼續(xù)前行了。 等到日暮西山，他們才催趕著毛驢，蹬蹬地轉(zhuǎn)回那個(gè)破落的小院。這時(shí)，一位端莊的婦人迎上來，取過小廝背上的錦囊，看見里面滿滿的一大堆紙條，她不贊嘆反而心疼地說：“孩兒，你真要寫到嘔心瀝血才罷休嗎？” 少年只是笑笑，沒有言語，他開始坐下來吃飯。剛放下飯碗，他又跑進(jìn)書齋，叫小廝拿出錦囊，研好磨，然后就對(duì)著那些紙條沉吟琢磨，把白天的奇思妙想、斷語殘句寫成完整的詩(shī)篇。 寫完后，他把詩(shī)篇整理好，投進(jìn)另外一個(gè)錦囊里。就這樣，日子一天一天過去了，少年一直堅(jiān)持著四處游歷，采詩(shī)寫詩(shī)，從不間斷。他將對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、淳樸的風(fēng)土民情，以及自己的雄心壯志都投注到了筆端，化成了膾炙人口的詩(shī)句。 從一個(gè)錦囊到另一個(gè)錦囊，他的詩(shī)越寫越妙，越積越多，美名漸漸傳開，越傳越廣，當(dāng)時(shí)的文章巨公韓愈聞聽了他的大名，親自登門來拜訪他，這個(gè)少年，就是唐朝杰出的詩(shī)人――李賀。 李賀的錦囊也是我們大家的錦囊，他苦吟疾寫的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，只有不斷地?cái)U(kuò)展自己的視野，不斷地從實(shí)際生活中汲取養(yǎng)料，才能葆有源源不斷的創(chuàng)造力。所以我們既要讀萬卷書，也要行萬里路。知 識(shí) 梳 理 學(xué)生用書P301.什么是素材？ 一般認(rèn)為，素材就是文學(xué)、藝術(shù)的原始材料，就是未經(jīng)總結(jié)和提煉的實(shí)際生活現(xiàn)象�！八夭摹币坏┻M(jìn)入文章之后就成為“題材”，構(gòu)成文學(xué)和藝術(shù)作品的材料。從作者得到素材的不同途徑來看，素材又可分為直接的事象材料 如生活中的現(xiàn)象 和間接的符號(hào)材料 如圖文材料 。廣義的素材可以泛指大千世界的一切事象，真可稱得上“取之不盡，用之不竭”。 2．選取素材時(shí)應(yīng)注意哪幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？1 主題標(biāo)準(zhǔn) 必須根據(jù)主題的需要來決定材料的取舍、主次和詳略。能夠表現(xiàn)、突出主題的錄用，與主題無關(guān)的，無論多新鮮都要舍棄。2 真實(shí)標(biāo)準(zhǔn) 真實(shí)的材料就是符合客觀實(shí)際情況，反映客觀生活的本質(zhì)和主流的材料。真實(shí)有生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)。符合生活邏輯

或客觀規(guī)律的經(jīng)過藝術(shù)加工后，虛構(gòu)的材料也能反映生活的本質(zhì)，也屬真實(shí)的材料。寫作反對(duì)脫離實(shí)際，扭曲生活，胡編亂造。3 典型標(biāo)準(zhǔn) 典型材料是某一類材料中最具代表性的，能夠深刻揭示事物的本質(zhì)，它是個(gè)性與共性的統(tǒng)一。典型材料能以少勝多，給讀者留下深刻的印象。4 新穎標(biāo)準(zhǔn) 新穎的材料就是新鮮、生動(dòng)有趣，鮮為人知或具有時(shí)代精神風(fēng)貌以及有作者獨(dú)特認(rèn)識(shí)與感受的材料。

3．把素材轉(zhuǎn)化為題材時(shí)應(yīng)注意什么？ 在素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容時(shí)應(yīng)注意：1 要抓住素材給你感覺最強(qiáng)烈的那部分――中心印象，以此為切入點(diǎn)對(duì)素材進(jìn)行提煉和強(qiáng)化，即把素材轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容――題材。 素材是題材的基礎(chǔ)。例如魏巍在《我怎樣寫〈誰是最可愛的人〉》的創(chuàng)作體會(huì)中談過，他在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)搜集了一百多個(gè)戰(zhàn)斗故事，這就是他積累的生活素材；而經(jīng)過他的選擇和提煉，最后寫進(jìn)《誰是最可愛的人》中去的“松骨峰戰(zhàn)斗”“馬玉祥三次撲進(jìn)火窟救兒童”“志愿軍戰(zhàn)士在防空洞的日常生活”三個(gè)典型事件，就成為這篇通訊的題材。2 素材可從“雜取種種，合成一個(gè)”，即可根據(jù)文章的需要，幾個(gè)素材整合在一起，表達(dá)相同的主旨或表現(xiàn)一個(gè)典型人物。技 法 點(diǎn) 撥 學(xué)生用書P30一、素材的積累

1．從課本中積累 學(xué)生的學(xué)習(xí)主要來源于教材，各科課本和補(bǔ)充材料都可成為寫作素材。 例 繽紛成就和諧 三人進(jìn)商店尋解渴之物，喜甜者偏愛果汁，喜淡者選擇礦泉水，喜歡又苦又甜者買下咖啡，三種味道不同，但卻因不同而和諧――和而不同方為和諧，若這世上只有一種飲料，則不免單調(diào)而索然無味。 繽紛成就和諧，試看暮春三月，鵝柳淡煙的嫩黃，映階碧草的翠綠，出墻紅杏的艷紅，卷云時(shí)舒的碧空，它們的顏色各不相同，但這又有何妨？“萬紫千紅總是春”，本來萬物都欣然生長(zhǎng)的春日就不是由一種色彩來主宰的。不同的是表象，和諧的是本質(zhì)，繽紛成就的是多彩的豐富，是真正意義的和諧。 輕叩紅樓之門，尋那樁百年來曼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的夢(mèng)，你說《紅樓夢(mèng)》里眾相紛紜，鐘靈秀麗的女兒如此之多，誰是讀者的最愛？從來是眾口難調(diào)，然而亦從來是雅俗共賞，輕撫著略微卷起的書頁(yè)，我們仿佛聽到，那“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”的張揚(yáng)，那“花落人亡兩不知”的憂傷，那“這個(gè)妹妹，好像哪里見過”的驚喜，那“愛哥哥，愛哥哥”的呼喚，匯成了一曲和諧的樂章，不絕于耳，味之不盡?? 和諧不是一把尺子，硬生生地丈量萬物，用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)命令世間萬物達(dá)成量的一致；和諧是一位總攬全局的決策者，抑或說是指揮家，讓萬事萬物各就其位，讓它們演繹真實(shí)的自己，

成就真正的和諧。 千年之前，春秋戰(zhàn)國(guó)的戰(zhàn)亂年代里卻上演了空前而驚世的文化盛宴，諸子百家的爭(zhēng)鳴之聲穿透史冊(cè)、書卷，穿越時(shí)空仍然在耳畔擲地有聲；千年之后，蔡元培先生的“不以自己思想來束縛他人，亦不以他人之思想來束縛自己”這一名言震醒了求索中的多少中國(guó)人，而“學(xué)術(shù)自由，兼容并包”的思想又延續(xù)至今，令人感佩。所以，請(qǐng)尊重不同的看法，不同的選擇；請(qǐng)用心去領(lǐng)會(huì)并呵護(hù)真正的和諧；各個(gè)民族的不同風(fēng)俗習(xí)慣，請(qǐng)給予保護(hù)；各個(gè)地區(qū)的不同生活習(xí)性，請(qǐng)給予寬容；尊重商店里買不同飲料的人，尊重音像店里買古典音樂或是流行搖滾音樂的顧客??正是每個(gè)人的不同特性構(gòu)成這變幻的多彩的大千世界，沒有不同就沒有真正的和諧。 ――問蒼茫大地，誰主沉浮？ ――繽紛的色彩。 ――為何？ ――繽紛成就和諧！ 作者信手拈來課本中學(xué)過的古詩(shī)、名篇、作家、歷史等有關(guān)知識(shí)，有理、有據(jù)地論證“繽紛成就和諧”這一主題，顯示了深厚的文學(xué)素養(yǎng)以及扎實(shí)的基本功。 2．從生活中積累 要認(rèn)真觀察周圍的一切。既可從大自然中尋找生活的真諦，也可留心觀察身邊的人事，諸如一些“熟悉的陌生人”，即看起來挺熟的，但他們身上依然有你沒發(fā)現(xiàn)的、給你震撼的一些東西的人。 例 感受鄉(xiāng)村 初以為，鄉(xiāng)村便是童話的樂園，它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜。它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍(lán)天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長(zhǎng)出希望的種子；它也許是陶潛詩(shī)中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙侶的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然。 那只是詩(shī)中畫中的鄉(xiāng)村，當(dāng)我們真實(shí)的走進(jìn)鄉(xiāng)村，用心去感知鄉(xiāng)村，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的鄉(xiāng)村在經(jīng)歷著苦痛。那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地。遠(yuǎn)望去，土地上那個(gè)佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力。他在這片土地上成長(zhǎng)，他的汗水滋養(yǎng)了這片土地；他在這片土地上學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，他的腳步堅(jiān)實(shí)了這片土地；他生于黃土，世世代代，生生不息。風(fēng)暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動(dòng)，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息。干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞。 他們也有快樂的時(shí)候，只是這種幸福仿佛如此卑微。他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙。他們最渴望的生活便是風(fēng)調(diào)雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活。 這樣的鄉(xiāng)村會(huì)不會(huì)讓我們感到失

望，當(dāng)我們面對(duì)這樣的圖景？而其實(shí)，鄉(xiāng)村正因這份殘酷的美麗而更見真實(shí)。感受鄉(xiāng)村，別總是做一個(gè)悠閑的觀光者，在體味它的寧?kù)o與純凈的同時(shí)，給它的苦痛多一點(diǎn)目光，給它的辛苦多一點(diǎn)理解與悲憫。 感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明最跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗；感受中國(guó)農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無奈。 當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望。 看中國(guó)的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村！ 本篇文章雖系考場(chǎng)之作，但作者卻寫出了自己對(duì)農(nóng)村真實(shí)而深刻的感受，感受農(nóng)村的美麗和殘酷，感受農(nóng)民的痛苦與歡樂、純樸與堅(jiān)忍，作者從卑微中感受到了偉大與永恒。3．從課外活動(dòng)及課外閱讀以及時(shí)事報(bào)道中積累 盡可能多地參加課外活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐，從中積累素材，還要加強(qiáng)課外閱讀，從名著中獲取感悟，并關(guān)注國(guó)際國(guó)內(nèi)的時(shí)政大事，關(guān)注老百姓的日常生活。 例 “眼睛貼畫”熱賣的雙重隱憂 在眼皮上畫上眼睛，上課打瞌睡，老師也看不出來。這樣的場(chǎng)景，以前在“港片”中的惡作劇劇情中看過。然而現(xiàn)在，這種“眼睛貼畫”已經(jīng)在**一些校園外熱賣。一家文具店的銷售人員稱，這種“眼睛貼畫”非常暢銷，每天都能賣出十幾版。一版售價(jià)為5元，每版有9對(duì)“眼睛”，算下來每對(duì)只要幾角錢。 “眼睛貼畫”熱賣，說明其有需求有市場(chǎng)。本以為學(xué)生購(gòu)買此類搞怪玩具，只是課余用來開心取樂，沒想到，還真有學(xué)生“動(dòng)起真格”，將其投入“實(shí)用”，就足以令人擔(dān)憂了。 撇開少數(shù)學(xué)生的惡作劇行為，“眼睛貼畫”熱賣，也反映了學(xué)生睡眠的嚴(yán)重不足。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》報(bào)道，中國(guó)青少年研究中心曾經(jīng)歷時(shí)兩年，在10個(gè)城市抽取5846名學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，超過一成的小學(xué)生、三分之一的初中生每天睡眠時(shí)間不足8小時(shí)。學(xué)生除了要應(yīng)對(duì)繁重的課業(yè)，還要參加名目繁多的興趣班、特長(zhǎng)班，很多學(xué)生在晚上不得不靠喝“咖啡”“濃茶”來解困，第二天上課滿臉倦容，哈欠連天，心不在焉，也就在所難免。 雖然教育部此前也印發(fā)了《中小學(xué)學(xué)生近視眼防控工作方案》，對(duì)中小學(xué)生的睡眠時(shí)間、用眼時(shí)間以及作業(yè)時(shí)間都作了明確規(guī)定，如要保證小學(xué)生每天睡眠10小時(shí)，初中學(xué)生9小時(shí)，高中學(xué)生8小時(shí)。但是，在應(yīng)試教育的指揮棒下，這類規(guī)定大多成了軟任務(wù)，顯得孱弱和無力。 生理學(xué)研究表明，少年兒童的生長(zhǎng)主要在睡眠時(shí)完成。深夜12點(diǎn)到1點(diǎn)

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