緊扣高中語(yǔ)文課本挖掘議論文寫(xiě)作素材

議論文寫(xiě)作素材的缺乏一直是困擾廣大中學(xué)生的一個(gè)難題，對(duì)高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，廣泛搜集課外寫(xiě)作素材已成為“天方夜譚”。我們可以從自己熟悉的教材入手，發(fā)動(dòng)學(xué)生充分發(fā)掘其中的寫(xiě)作素材，進(jìn)行多角度思維，思考材料可以為哪些觀點(diǎn)服務(wù)、如何為觀點(diǎn)服務(wù)，使課本成為議論文寫(xiě)作素材的“源頭活水”。筆者曾經(jīng)從以下七個(gè)方面發(fā)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行過(guò)整理：家國(guó)天下篇、立志立業(yè)篇、求師求學(xué)篇、道德品行篇、生活哲理篇、評(píng)詩(shī)論文篇、情感愛(ài)情篇。共發(fā)掘素材200余例，給學(xué)生留下了深刻印象，對(duì)寫(xiě)作也起到積極的作用�，F(xiàn)略舉幾例，僅供參考。

（一）家國(guó)天下篇

1、課文素材：①歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有進(jìn)退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)�，有酣睡者，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無(wú)力，絆不住歷史的腳步。（劉征）②我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。（魯迅）

服務(wù)觀點(diǎn)：①誰(shuí)才是歷史的脊梁；②怎樣做一個(gè)有歷史責(zé)任感的中國(guó)人；③真正的愛(ài)國(guó)者。

2、課文素材：①假若我只是一只鳥(niǎo)，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里。（艾青）②生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋。（裴多菲）③拜倫，為自由而戰(zhàn)的歌者；拿破侖，為民族解放而戰(zhàn)的英雄。

服務(wù)觀點(diǎn)：①真正的愛(ài)國(guó)情懷；②對(duì)崇高理想執(zhí)著追求的精神；③人生的價(jià)值。

3、課文素材：①馮唐易老，李廣難封：馮唐，西漢人，有才能卻一直不受重用。漢武帝時(shí)選求賢良，有人舉薦馮唐，可是他已九十多歲，難再做官了，后以慨嘆生不逢時(shí)或表示年邁。李廣，漢光武帝時(shí)的名將，多年抗擊匈奴，軍功很大，卻終身沒(méi)有封侯。后來(lái)慨嘆功高不爵，命運(yùn)乖舛。②周公吐哺：《史記》記載，周公在吃飯時(shí)多次把飯從嘴里吐出來(lái)，為接待賢士人才而中途停止吃飯。曹操有“周公吐哺，天下歸心”的詩(shī)句。

服務(wù)觀點(diǎn)：①呼喚伯樂(lè)；②正確選才；③善待人才的作用與埋沒(méi)人才的惡果；④改革用人機(jī)制，人盡其才。

（二）立志立業(yè)篇

1、課文素材：①封狼居胥：漢朝霍去病追擊匈奴至狼居胥山（現(xiàn)在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部），封山（筑土為壇以祭山神，紀(jì)念勝利）而還。后指建功立業(yè)。②到中流擊水，浪遏飛舟。（毛澤東）③秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋主，稍遜風(fēng)騷……數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東）

服務(wù)觀點(diǎn)：①成大事者必立大志；②要有胸懷天下的志向；③不同時(shí)代、世界觀的人志向不同；④立志關(guān)鍵還要有踐志的豪情。

2、課文素材：臥薪嘗膽：春秋時(shí)，越王勾踐戰(zhàn)敗，為吳所執(zhí)。既放逐，欲報(bào)吳仇，苦心焦思，置膽于坐，飲食嘗之，欲以不忘會(huì)稽敗辱之恥。（見(jiàn)《史記·越王勾踐世家》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①忍常人之不能忍，才能做常人不能做的大事；②刻苦自勵(lì)，發(fā)憤圖強(qiáng)，才能成功；③憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；④直面挫折，勇敢崛起。

（三）求師求學(xué)篇

1、課文素材：①或作講演，則甲已丙丁、一二三四的一大串；或作文章，則夸夸其談的一大篇，無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心，華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)，自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。（毛澤東）②北大的傳統(tǒng)為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，北大的學(xué)風(fēng)為“鉆研、求實(shí)、創(chuàng)新、向上”。

服務(wù)觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，刻苦鉆研；②主觀主義是學(xué)習(xí)的大敵；③謙虛、求實(shí)是學(xué)習(xí)的基本原則。

2、課文素材：①囊螢趁月：囊螢，晉代車胤家貧買(mǎi)不起油燈，夏季聚螢火蟲(chóng)于囊中，就其光而讀書(shū)。（《晉書(shū)·車胤傳》）趁月，南齊江泌家貧點(diǎn)不起燈，常在月光下讀書(shū)。（《南齊書(shū)·江泌傳》）②蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明， 1

厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①學(xué)習(xí)應(yīng)有“窮且益堅(jiān)”的韌勁；②逆境出人才；③學(xué)問(wèn)來(lái)自不懈的努力。

（四）道德品行篇

1、課文素材：①橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）②1936年10月19日，魯迅于上海逝世，成千上萬(wàn)的普通人自發(fā)地為他送行，在他的靈柩上覆蓋著一面旗幟，上面寫(xiě)著“民族魂”。

服務(wù)觀點(diǎn)：①德懷天下的人，才是真正的偉人；②高尚的德行是世間最美的情懷；③要贏得別人的尊重，必須要愛(ài)人的德行。

2、課文素材：①負(fù)荊請(qǐng)罪：藺相如憑“完璧歸趙”和“澠池之會(huì)” 的機(jī)智與勇敢拜為上卿，官位在有攻城野戰(zhàn)之功的廉頗之上，廉頗揚(yáng)言要羞辱藺相如，藺相如退避再三，處處先考慮國(guó)家的危難而把個(gè)人恩怨放在腦后，打動(dòng)了廉頗，廉頗背負(fù)荊條，上藺相如府上請(qǐng)罪，結(jié)為生死之交。（《史記·廉頗藺相如列傳》）②寬容是一種美德，是一種胸懷。寬容體現(xiàn)在人與人之間的關(guān)系上；體現(xiàn)在人與人之間的思想觀念中，對(duì)異己要寬容；寬容不僅體現(xiàn)在人類之中，也體現(xiàn)在人與自然之間。（《〈寬容〉序言》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①過(guò)而能改，善莫大焉；②寬容是一種美德；③寬容是人與人友誼的橋梁；④海納百川，有容乃大。

（五）生活哲理篇

1、課文素材：①尼采自詡為太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，結(jié)果發(fā)了瘋。（魯迅《拿來(lái)主義》）②蒼蠅坐在車輪的軸心，嗡嗡地叫道：“車子的前進(jìn)，都是我的力量�！保ㄥX(qián)鐘書(shū)《讀〈伊索寓言》）③狂妄的人自稱命運(yùn)的主人，謙卑的人甘為命運(yùn)的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運(yùn)，但不強(qiáng)求，接受命運(yùn)，但不卑怯。走運(yùn)時(shí)，他會(huì)揶揄自己的好處。倒運(yùn)時(shí)，他會(huì)調(diào)侃自己的厄運(yùn)。他不低估命運(yùn)的力量，也不高估命運(yùn)的價(jià)值。他只是做命運(yùn)的朋友罷了。（周國(guó)平）

服務(wù)觀點(diǎn)：①自夸者終究要滅亡；②怎樣做命運(yùn)的主人（既不狂妄，也不自卑）；③以積極樂(lè)觀的態(tài)度應(yīng)對(duì)人生的命運(yùn)。

2、課文素材：人是由三部分組成的：對(duì)往事的追憶，對(duì)現(xiàn)時(shí)的把握和對(duì)未來(lái)的憧憬。沒(méi)有回憶的人是殘缺的人，干巴巴的。沒(méi)有希望的人，就是絕望的人。希望是精神的細(xì)胞，是精神的白血球和紅血球。把握不了現(xiàn)時(shí)的人是一個(gè)不能成其為人的人，是一個(gè)喪失了自我的人。（趙鑫珊《人是什么》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①回憶是撫慰精神的良藥；②希望是人生前行的動(dòng)力；③把握現(xiàn)時(shí)，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提；④人不能只是活在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的憧憬中，更重要的是把握現(xiàn)時(shí)。

（六）評(píng)詩(shī)論文篇

1、課文素材：關(guān)于秋的句子：①萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》）②塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。（范仲淹《漁家傲》）③自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）④秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（郁達(dá)夫《故都的秋》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①世界是豐富多彩的；②一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)；③不同的審美觀照產(chǎn)生不同的情感。

2、課文素材：關(guān)于燈的名言：①理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走向光明。②天暮了。在這渺渺的河中，我們的小舟究竟歸向何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的紅燈啊，請(qǐng)挨近一些罷。（巴金《黑夜行舟》）③幾盞燈甚或一盞燈的微光固然不能照徹黑暗，可是它也會(huì)給寒夜里給一些不眠的人帶來(lái)一點(diǎn)勇氣，一點(diǎn)溫暖。（巴金《燈》）

服務(wù)觀點(diǎn)：①燈是光明的化身，更是理想的象征；②燈光雖然不能帶來(lái)太陽(yáng)一樣的光芒，但可以給迷失的人找到心靈的家園。

（七）情感愛(ài)情篇

1、課文素材：寶黛的愛(ài)情悲劇是中國(guó)古典文學(xué)史上描寫(xiě)最生動(dòng)、表現(xiàn)最成功的、意蘊(yùn)最豐富、影響最深遠(yuǎn)的愛(ài)情故事。他們的愛(ài)情超越了世俗的功利性，表現(xiàn)為生活理想及自我實(shí)現(xiàn)意義上的志同道合，表現(xiàn)為不約而同的懷疑傳統(tǒng)人生所規(guī)定的道路和終極目的。

服務(wù)觀點(diǎn)：①偉大的愛(ài)情是發(fā)自靈魂深處的融合；②傳統(tǒng)和世俗的束縛是愛(ài)情悲劇的根源；③典型人物離不開(kāi)典型環(huán)境。

2、課文素材：①古代神話，有一婦人天天到山上望夫歸來(lái)，竟變成了石頭，人稱“望夫石”。②《詩(shī)經(jīng)·靜女》中靜女純真而浪漫的愛(ài)情故事。③《詩(shī)經(jīng)·氓》中女主人公對(duì)愛(ài)情的追求及對(duì)丈夫始亂終棄的怨恨。

服務(wù)觀點(diǎn)：①愛(ài)是人類永恒的主題；②美好的愛(ài)情是純真和執(zhí)著的；③忠貞是愛(ài)情的基石。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“不同階段學(xué)生的寫(xiě)作都需要占有真實(shí)、豐富的材料，評(píng)價(jià)要重視寫(xiě)作材料的準(zhǔn)備過(guò)程。不僅要具體考察學(xué)生占有什么材料，更要考察他們占有各種材料的方法。要用積極的評(píng)價(jià)，引導(dǎo)和促使學(xué)生通過(guò)觀察、調(diào)查、訪談、閱讀、思考等多種途徑，運(yùn)用各種方法搜集生活中的材料�！� 常言道：“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖ㄟ^(guò)積累，學(xué)生具備了豐富的寫(xiě)作素材，使寫(xiě)作成為有本之木，有源之水�！坝辛嗽搭^才會(huì)傾注出起初的水來(lái)�！睋碛辛素S富的知識(shí)和充足的材料，一旦有機(jī)會(huì)表達(dá)，它就會(huì)將之靈活生動(dòng)地運(yùn)用于寫(xiě)作實(shí)踐中，擁有了“車薪”自然容易煮開(kāi)“杯水”。積累得很多，思路就開(kāi)闊，寫(xiě)起來(lái)就比較順手。

其實(shí)，我們的課本就是這樣一個(gè)巨大的材料寶藏，只是我們沒(méi)有有意識(shí)地去開(kāi)掘罷了�？梢院敛豢鋸埖卣f(shuō)，語(yǔ)文教材是一座富礦，等待著我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)。問(wèn)題在于不少同學(xué)身在寶山而不知山中有寶，空手而回，留下了遺憾。如果能靈活運(yùn)用好我們課文中的素材，一定能克服作文寫(xiě)作時(shí)“巧婦難為無(wú)米之吹”的難題，也可以增加文章的文學(xué)內(nèi)涵及文化底蘊(yùn)，可以說(shuō)是一舉兩得。

司馬遷是學(xué)生寫(xiě)作中必不可少的一個(gè)歷史人物，從他的身上，我們可以發(fā)掘出許多人生的啟示，因此，它又被稱之為“萬(wàn)能材料”，援引不好，就會(huì)事倍功半，那么，怎樣開(kāi)發(fā)利用教材，積累作文材料呢？希望同學(xué)們能從以下片段的展示中感悟出寫(xiě)作之道。下面就讓我以《報(bào)任安書(shū)》一課的學(xué)習(xí)為例加以展示：

一、課本素材積累：

1、人固有一死，或重于太山，或輕于鴻毛。

2、剛直不阿，留將正氣沖霄漢；

幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰。

3、文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。

二、挖掘課本素材，學(xué)生寫(xiě)作片段展示：

（一）一句話評(píng)價(jià)司馬遷：

1、真正高潔的象征者。

2、忍一時(shí)之辱，成就千秋偉業(yè)。

3、人中君子，鳥(niǎo)中鳳凰。

4、一條蛟龍橫空出世，一位偉人鐫刻歷史。

5、無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？

6、真的男兒敢于直面慘淡的人生。

7、苦難是我們成功的墊腳石。

8、死，可以明志；生，亦可以踐志。

（二）一段話評(píng)價(jià)司馬遷：

1、活在歷史盡頭的老者；用鐵筆成就夢(mèng)想的大者；甘受腐刑隱忍茍活的智者。

2、人生在世，或碌碌無(wú)為，平淡一生；或建功立業(yè)，留千古美名；

或經(jīng)商治國(guó)，創(chuàng)百世財(cái)富；成龍成蟲(chóng)，盡在一念之間。

人生當(dāng)拼搏闖蕩，方無(wú)悔與天地間。

3、舍棄小我，成就大我，堅(jiān)定心中的夢(mèng)想；

即使身處險(xiǎn)境，信念的力量亦能助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。

（三）話題鏈接：

1、感謝苦難：

司馬遷對(duì)“苦難”的體悟似乎更深，他曾深有感慨地說(shuō)出下列擲地有聲的話語(yǔ)：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國(guó)語(yǔ)》。”此真乃千古良言，歷久彌珍！我們不妨再將司馬遷的名句續(xù)寫(xiě)下來(lái)：太史公受辱而作《史記》，杜甫流落乃成《三吏》、《三別》，吳敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困頓而著《紅樓夢(mèng)》。中國(guó)歷史上這些輝煌燦爛的文明成果，無(wú)一不是因作者飽受苦難而成。只有經(jīng)過(guò)苦難的磨煉，生命的火花才會(huì)閃光發(fā)亮；只有在苦難中奮進(jìn)，生活的花朵才會(huì)燦爛芬芳。

2、逆境成材：

“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；”可見(jiàn)，“逆境出人才”是古今不變的道理。讓“自古英雄多磨難，紈绔子弟少偉男”這句話激勵(lì)你，作為戰(zhàn)勝逆境而獲得成功的榜樣。

3、精彩人生：

平凡人生因奮斗而精彩，奉獻(xiàn)人生因無(wú)悔而精彩，坎坷人生因挫折而精彩，滾滾紅塵，大千世界，何謂精彩？活出自我，展現(xiàn)自我，讓世界感染自己的色彩便是精彩。司馬遷的人生堪稱精彩。面對(duì)命運(yùn)的不公，他沒(méi)有自怨自艾，而是勇敢的面對(duì)生活，積極投身自己熱愛(ài)的事業(yè)，他扼住了命運(yùn)的咽喉，活出了精彩的人生。

4、轉(zhuǎn)換思維：

不知你是否還記得那個(gè)剛正不阿，留得正氣沖霄漢的司馬遷，面對(duì)殘酷的宮刑，他沒(méi)有退縮，沒(méi)有放棄，而是轉(zhuǎn)換了一種思想去面對(duì)，去思索，當(dāng)夜深人靜時(shí)，他獨(dú)自坐在燭臺(tái)下思索著寫(xiě)著，即使汗水滑過(guò)，他也只是輕輕拭去，繼續(xù)寫(xiě)著，不知黑夜白天的寫(xiě)著，他忘記了痛苦忘記了自己的遭遇，化作動(dòng)力，始終無(wú)止息的寫(xiě)著，最后他站在人生的顛峰中吶喊：人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛。再大的困難在他的心中也早已化作了一縷縷輕煙，漸漸散去，留下的也只有灰燼，原來(lái)在困難面前只要改變思想，換一種方位思考，也許你就能邁過(guò)那個(gè)檻，走的更遠(yuǎn)。

（四）方法探究：援事說(shuō)理

用事實(shí)證明道理，這是議論文最常見(jiàn)的說(shuō)理技法，也是學(xué)生在議論文寫(xiě)作中廣泛運(yùn)用的手法之一，其關(guān)鍵在于事例的選擇。優(yōu)秀的學(xué)生往往能夠從熟知的事例中出新、出巧，轉(zhuǎn)換思維，給讀者以多方面的藝術(shù)震憾，從而更好的論證話題。從以上片段的寫(xiě)作中我們可見(jiàn)一斑。

綜上所述，作文語(yǔ)言的提高是有文可模，有法可依，有章可循的。教師要幫助學(xué)生消除語(yǔ)言“有文采”高不可攀的思想，幫助他們確立適合自己實(shí)際的語(yǔ)言目標(biāo)，掌握方法，認(rèn)真訓(xùn)練，在較短的時(shí)間使文章展現(xiàn)出亮麗的語(yǔ)言色彩。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要注意循序漸進(jìn)的原則，可以是寫(xiě)一句話、寫(xiě)幾句話、寫(xiě)一段話、寫(xiě)幾段話，這樣，一篇文章或者說(shuō)一種文章模式就形成了�！笆�蘊(yùn)玉則山朗，水含珠而川媚；運(yùn)用之妙，存乎一心�！敝灰�肯下苦功，立足課內(nèi)，多積累，多訓(xùn)練，多運(yùn)用，是完全可以扮靚作文語(yǔ)言的。

總之，語(yǔ)文課本蘊(yùn)藏著豐富的語(yǔ)文資源，是積累材料的寶庫(kù)，是傳授章法的“例子”，是揣摩寫(xiě)作的標(biāo)本，是認(rèn)識(shí)生活的橋梁，是激發(fā)想象的觸媒，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的捷徑。我相信，“以本為本”，充分開(kāi)發(fā)和利用課本資源，堅(jiān)持閱讀與寫(xiě)作的結(jié)合，堅(jiān)持積累與訓(xùn)練的結(jié)合，課本資源一定能夠成為一個(gè)有效提升我們寫(xiě)作素養(yǎng)的平臺(tái)。

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